"Степан Разиндин перс кампаниясы" макаласында биз буга чейин белгилүү башчы тарабынан кандайдыр бир себептер менен чөгүп кеткен табышмактуу кызды айтканбыз. Эң кеңири таралган версия боюнча, ал перс ханбийкеси, Шахтын флотун башкарган Мамед Хандын кызы (Магмеди Ханбек) болгон. Болжолдуу түрдө, ал Чочко аралында деңиз согушунда иниси Шабын-Дебей менен бирге туткунга түшкөн.
Бул версияны колдогондор Н. И. Костомаров жана В. М. Соловьев сыяктуу беделдүү тарыхчылар болушкан.
Көйгөй бул кыз чындыгында реалдуу экенинде, бирок ал дээрлик перси эмес, ал тургай принцесса болгон. Элдик ырлар жана уламыштар аны эстешет, бирок алар перс деп аталбайт, анча -мынча ханбийке. Көбүнчө аларда ал эсаулдардын бири Степан Разиндин эжеси:
Жеңил кайык сүзүп бараткан, Атаман кайыгы жеңил, Атаман Стенка Разин.
Кайыктын ортосунда букет чатыр бар.
Ошол чатырдагыдай
Алтын казынанын челектери бар.
Казынада кызыл кыз отурат -
Атамандын сүйгөнү, Есулованын эжеси, Кыз ойлонуп отурат
Отургандан кийин ал мындай деп баштады:
Уккула, жакшы адамдар, Мага окшоп, жаш, көп уктай элек, Мен аз уктадым, көп көрдүм, Кыял мен үчүн өзүмчүл болгон жок:
Башчыны атып салыш керек, Есаулу асыла турган нерсе, Казактар кайыкчылар түрмөлөрдө отурушат, Анан мен Волга энеге чөгөм ».
Алдын ала айтуу Разинге жаккан жок жана ал чакырылбаган "Кассандранын" пайгамбарлыгынын акыркы бөлүгүн дароо ишке ашырууну чечти: "ал Волга энеге белек кылды". Баяндоочунун да, бул ырдын башка бардык каармандарынын да толук макулдугу менен: "Тимофеевич деген лакап атка ээ болгон тайманбас атаман Стенка Разин кандай болгон!"
Бирок Разиндин туткунунда жүргөн бардык изилдөөчүлөр тааныган эки олуттуу булак бар - голландиялыктар орус кызматында жазган жана чет өлкөдө басылган китептер.
Ян Янсен Струис жана анын үч "Саякаты"
Белгилүү перс тектүү бул кызга европалык типтеги "Бүркүт" биринчи орус кемесинде кызмат кылган голландиялык кемечи Ян Янсен Стройс таандык болгон. Анын өмүр баянын окуп жатканда, бирөө эрксизден Сергей Есениндин саптарын эстейт ("Кара киши" поэмасынан):
Бир авантюрист бар эле, Бирок эң бийик
Жана мыкты бренд.
1647 -жылы, 17 жашында үйүнөн качып, генофиялык "Чөмүлдүрүүчү Жакан" соода кемесине катталган жана 4 жылдын ичинде Африка, Сиам, Япония, Суматра жана Формосага сүзүп өтүүгө жетишкен. 1655 -жылы Венеция флотунун бир бөлүгү катары ал Осмон менен согушка катышкан, туткунга алынган, ал жерде эки жыл болгон. 1668 -жылы орус кызматына кирген. "Бүркүт" кемесинде ал Астраханга жетти, анын айтымында, ал 1669 -жылы Каспий деңизине кайтып келген атаман Разин менен жолугушкан: Разиндер олжолорун бул шаардын базарларында 6 жумага сатышкан..
Бул кеме 1670 -жылы Разин казактарынын колуна түшкөндөн кийин, ал Каспий деңизинин аркы өйүзүндөгү кайык менен качып кеткен, бирок оттон чыгып, отко кирип кеткен - аны дагестандык тоолуу аймактар басып алып, аны Шемахада сатууну чечишкен. Бул жерде дагы бир "орус голландиялык" офицер Людвиг Фабрицийдин жардамы менен польшалык өкүл аны кун төлөөгө жетишкен. Үйгө бараткан жолдо кайра туткунга түштү - бул жолу британиялыктарга, ал үйүнө 1673 -жылы октябрда гана кайтып келген. 1675 -жылы июлда ал кайрадан Россияга - Голландия штаттарынын Атайын элчиси жана кызгылт сары ханзаада Кунраад күйөрманы Кленк күйөө бала болуп кеткен. Бул жерде ал өзүнүн тийиштүү эмгек акысын төлөөнү суранды, Россиянын аткаминерлерине бул кайрылуунун жыйынтыгы белгисиз. Кийинки жылдын сентябрь айында Струис Архангельск аркылуу Голландияга кайтып келген, ошол эле учурда анын "Үч сапар" китеби Амстердамда биринчи жолу басылып чыккан, үзүндүлөрү менен сиз биринчи макалада таанышсаңыз болот.
Башка нерселердин арасында "персиялык ханбийке" жана анын өлүмү жөнүндө айтылат:
Разин боёлгон жана жарым -жартылай алтын жалатылган кайыкта, кол алдындагылардын айрымдары (прорабдары) менен той өткөргөн. Анын жанында иниси экөө акыркы жортуулдарынын биринде колго түшүргөн Персия ханынын кызы болгон. Шарапка кызарып, кайыктын четине отурду да, ойлуу түрдө дарыяны карап, күтүүсүздөн:
"Даңазалуу Волга! Сен мага алтын, күмүш жана түрдүү асыл таштарды алып келесиң, сен мени тарбиялап өстүрдүң, сен менин бакытымдын жана даңкымдын башталышысың, мен сага азырынча эч нерсе берген жокмун. Эми сага татыктуу курмандыкты кабыл ал!"
Бул сөздөр менен ал каракчынын зордук -зомбулук каалоолоруна моюн сунган бактысыз персиялык аялды кармап, толкунга ыргытты. Бирок, Стенка шарап анын себебин караңгылатып, кумарлануусун козгогондо, тойлордон кийин гана ушундай жинди болуп калган.
Людвиг Фабрициус жана анын версиясы
Людвиг Фабрициус, орус кызматында дагы бир голландиялык, биринчи макалада келтирилген Ноталардын автору, Астраханга Стройстон бир жыл мурун келген. 1670 -жылы июнда Черный Ярдын жанында ал өгөй атасы менен бирге Степан Разин тарабынан туткунга түшүп, күзгө чейин анын отрядында болгон. Астраханды курчоодо чет элдик аскерлердин командири капитан Батлерге немис тилинде кат жазган Фабритий болгон деп божомолдонот, анда аны "өз эли менен эч кандай каршылык көрсөтпөөгө" үндөгөн. Астраханды басып алгандан кийин, кыязы, акыры Разиндин кызматына өттү: ал шаарды ээн -эркин басып, чачын кырып, сакалын өстүрүп, казак көйнөгүн кийген. Фабритий өзү өзүнүн жазууларында "ал бир аз христианга окшош боло баштаганын" тамашалап көрсөткөн. Ал Разинге качып кетүүгө аракет кылып кармалган Батлерге кечирим сурап кайрылган. Фабритий өзү башчысы менен болгон сүйлөшүүнү мындайча сүрөттөйт:
Разиндин маанайы жакшы болчу: "Офицерди коргонго алгыла, бирок казактар өз иштери үчүн бир нерсе алыш керек" деди.
Ал эми Фабритиус "дувандан" өз үлүшүн берип, казактардан Батлерди сатып алган.
Ооба, Астраханды басып алгандан кийин, олжолорду бөлүштүрүүдө голландиялык офицер да ажыратылган эмес. Бул тууралуу ал өзү мындай деп жазат: "… баарына өз үлүшүн алуу үчүн өлүм коркунучу алдында көрүнүү буйрулду". Жана ошондой эле шаардын метрополитени.
Бул жерде эмне дей аласыз? Эле казак ырындагыдай: "Биздин башчыбыз менен кайгыруунун кереги жок". Атам катуу, бирок адилеттүү.
Бирок, мындай тектүүлүктү көрсөткөн козголоңчулардын лидери менен Фабритий өзү чынчыл болгон эмес: анын кепилдиги менен дарыгер Термунд Персияга дары -дармектер үчүн кое берилген, алар менен бирге Батлер кийин кызматчынын атын жамынып кеткен. Бирок, голландиялык, кыязы, ишенимин жоготкон жок, анткени 1670 -жылдын күзүндө Федор Шелудяк (шаардык атаман Астраханда калган Василий Усанын жардамчысы) аны Фабритиус качкан Теркиде тамак -аш сатып алуу үчүн кое берген. 1672 -жылы Ирандан Астраханга кайтып келип, 1678 -жылга чейин орус армиясында кызмат кылган.
Людвиг Фабрициус сырдуу "ханбийкенин" тарыхын башкача баяндайт. Ал перс кампаниясы баштала электе эле - Яицкий таш шаарчасындагы Разин кышында абдан сулуу татар кызын казактар туткундап кеткенин айтат, атаман аны өзүнө алып кеткен окшойт. ал тарабынан: ал дээрлик эч качан бөлүнгөн эмес жана өзүң менен бардык жакка айдаган. Анан бул жерде эмне болгон:
Бирок адегенде (Каспий деңизине кирердин алдында) Стенка сулуу жана тектүү татар кызды абдан адаттан тыш түрдө курмандыкка чалган. Бир жыл мурун ал аны толтуруп, ушул күнгө чейин аны менен бир керебетти бөлүшкөн. Ошентип, ал артка чегинердин алдында, эртең менен эрте туруп, бечара кызга эң сонун көйнөк кийгизип, кечээ кечинде Яик дарыясына баш ийген суу кудайы Иван Гориновичтин коркунучтуу келбети бар экенин айтты; ал аны, Стенка, үч жылдан бери ушунчалык бактылуу болгон, суу кудайы Иван Гориновичтин жардамы менен ушунча товарды жана акчаны тартып алган, бирок убадасын аткарбагандыгы үчүн жемелеген. Анткени, ал Яик дарыясына биринчи жолу кайыктары менен келгенде, Кудай Гориновичке:
"Эгерде мен сенин жардамың менен бактылуу болсом, анда сен менден эң жакшысын күтсөң болот".
Анан ал байкуш аялды кармап, төмөнкү сөздөр менен толук кийинип, дарыяга ыргытып жиберди:
"Муну кабыл алыңыз, менин коргоочум Горинович, мен сизге бул сулуулуктан башка белек же курмандык катары ала турган артык эч нерсем жок."
Уурунун бул аялдан уулу болгон, ал баланы христиан дининде тарбиялоо өтүнүчү менен аны Астраханга метрополияга жөнөтүп, ошол эле учурда 1000 рубль жөнөткөн.
1000 рубль - ошол кездеги сумма жөн эле фантастикалык, кээ бирлери китептин басып чыгаруучусу кошумча нөлгө таандык кылып, ката кетирди деп ойлошот. Бирок 100 рубль да абдан олуттуу. Кыязы, Разин байкуш досун да, уулун да чындап сүйгөн.
Вулгардык мелодрама же бийик трагедиябы?
Ошентип, эки голландиялык тең Разиндин жаш жана сулуу туткуну аны чөгүп кеткен деп ырасташат, бирок анын келип чыгышынын ар кандай версияларын беришет жана башчынын ар кандай себептери жөнүндө айтышат.
Стрейстин аңгемесинде Разин бейкүнөө кызды мас абалында өлтүргөн бандит бандасынын катардагы лидерине окшош - адам "иче алган жок", сиз эмне кыла аласыз ("тойлордон кийин гана мындай жинди болуп кетти"). Банал "күнүмдүк жашоо". Бул вулгардык "бандит романстын" сюжети (бул жанрдагы чыгармалар азыр "орус шансону" деп аталат) жана мындан төмөн эмес, төмөндө көрүүгө окшош "таверна" сүрөттөрү.
Ошол эле клюква стилинде, биринчи орус ойдон чыгарылган "фильми" тартылган, "Либертин Фриман" ("Стенка Разин") - белгилүү В. Гончаровдун "эпосуна" негизделген, ал өз кезегинде " шыктанган "Д. Садовниковдун" Аралдын ары жагынан таякка чейин "шаардык романсынан улам (Иван Бунин муну" одоно жапайы ыр "деп атаган). Тасманын сюжети мындай: Стенка Разин казактары менен Волгадан Донго чейин кууп келе жаткан жаачылардан чегинет, бирок сулуу перс аялынын айынан ал дайыма мас тойлордо токтойт. Канааттанбаган Эсаулдар мас абалдагы башчыга жасалма кат таштап кетишет, андан "принцесса" аны кандайдыр бир "князь Хасан" менен алдап жаткандыгы жана Степан кызганычтан улам "чыккынчыны" Волгада чөгүп жатканы көрүнүп турат.. Жалпысынан алганда, китч таптакыр тозок, аны коюунун башка жолу жок.
Н. Д. Анощенко, авиатор, Биринчи дүйнөлүк согуштун Түндүк фронтунун 5 -армия аэронавигациялык отрядынын командири жана 1920 -жылдан бери Авиация жана аэронавтика боюнча талаа дирекциясынын башчысынын жардамчысы, кийин белгилүү кинематограф (анын "үзгүлтүксүз кино кыймылы менен кинопроектору") 1929 -жылы АКШда патент алган) эскерет:
"Көп жылдар өткөндөн кийин, мен бул сүрөттү ВГИКтин билим берүү бөлмөсүнүн экранынан кайра көрүүгө туура келген кезде, анын жөнөкөйлүгүнө жана жасалма тарыхчылдыгына чын жүрөктөн күлүү, ошондой эле актерлордун оюнунун күлкүлүү стильдүүлүгүн, Бул "шедевр" мага да, менин окуучуларыма да себеп боло алган жок."
"Аралдан Родго" романсына кайтып келсек, ал эч качан элдик ырга айланган эмес деп айтуу керек. Балалык жана өспүрүм кезимде 60-70 -жылдары өткөн XX кылымдын 70 -жылдарында аккордеон жана кызарган чоң энелердин ырлары менен катышууга үлгүргөн чыныгы орус үйлөнүү үлпөт тойлору дагы деле жакшы эсимде. Анда алар эмне деп ырдашкан? Алардын репертуарында Некрасовдун "Коробочка" жана "Кайраттуу Хасбулат" Аммосов болгон. "Ой, үшүк, үшүк", "Цыган кыз", "Адырдан бирөө түштү", "Тоодо колхоз, тоонун астында совхоз", "Кыз Надя" ар кандай вариацияда."Калинка" оор эмес, Роднина менен Зайцев бийлеген, бирок шайыр жана жандуу: "Ой, мен эрте турдум, бетимди актап жууп койдум". Ал тургай украиналык "Ti z me pidmanula". Жана башка ырлар. Балким, бул күлкүлүү көрүнөт, бирок менде бул байбичелерди жана бул ырларды уккандан кийин гана (көбү, балким, азыркы жаштар укпаган), мен өзүмдү өмүрүмдө биринчи жолу "тааныдым" деген туруктуу сезим бар. Мен орусча экенин сездим. Бирок мен алардын "Аралдан Родго чейин" ырдаганын уга элекмин: элдер сүйүктүү башчысынын образынын мындай жоромолун кабыл алышкан жок.
Баса, кээ бир элдик ырларда жана "жомоктордо" Разин толугу менен акталат: ал сууга ыргыткан "Соломониддердин пайгамбарлык кызы" суу астындагы падышалыктын кожойкесине айланып, андан кийин ага ар тараптуу жардам берет.
Бирок Людвиг Фабрицийдин аңгемесинде Степан Разин буга чейин болгон эң баалуу нерсесин курмандыкка чалуу үчүн жалпы трагедиянын баатыры.
Марина Цветаева мындай маанайды ырларында кармады:
Ал эми Разиндин түбү түш көрөт:
Гүлдөр - килем тактайдай.
Жана бир жүз кыялданат -
Унутулган, кара каш.
Отурат, так Кудайдын Энеси, Ооба, бермет сапта төмөн.
Анан ал ага айткысы келет
Ооба, ал эриндерин гана кыймылдатып жатат …
Дем алуу үчүн дем алуу - буга чейин
Айнек, көкүрөктө, сынык.
Анан ал уйкусураган күзөтчүдөй жүрөт
Айнек - алардын ортосунда - чатыр …
Жана ринг-ринг, ринг-ринг билектери:
- Чөгүп кеттиң, Степандын бактысы!
Ошол эле учурда, Стрейстин китеби, ага ылайык, белгилүү бурмаланган укмуштуу окуяларды жазууга болот, мурда чыккан, чоң ийгилик болгон жана Стрейс менен жакшы тааныш болгон Людвиг Фабрициус бул жөнүндө билбей коё албайт, бирок ал мекендештин версиясын атайылап жокко чыгарат, бирок көрүнгөнү менен, эмне үчүн? Ага эмне тиешеси бар?
Бул голландиялыктардын кимисине ишенүүгө татыктуу?
Критикалык анализ
Биринчиден, деңиз согушунда Разиндер тарабынан "перс ханбийкесин" басып алуу эч жерде жок экенин жана эч нерсе менен ырасталбаганын айтыш керек. Ал эми Мамед Хан Шабын -Дебей уулунун казактар тарабынан кармалган фактысы - тескерисинче, эч кимде шек жаратпайт. Аны Астраханга алып келип, ал жактагы орус бийлигине өткөрүп беришкен. Мекенине кайтып келүү өтүнүчү менен белгилүү, мифтик карындашы жөнүндө эч нерсе айтпайт.
Персиянын Россиядагы элчиси 1673 -жылы Разиндин "каракчылары" тарабынан өз өлкөлөрүнө келтирилген зыяндын ордун толтурууну талап кылат. Анын билдирүүсүндө Мамед Хандын уулу жөнүндө да айтылат, бирок адмиралдын кызы жөнүндө эч нерсе айтылбайт.
1684-1685-жылдары бул өлкөгө барган Швециянын Персиядагы элчилигинин катчысы Энгельберт Кемпфер 1669-жылы Чочко аралындагы салгылашуу тууралуу өзүнүн эскермелеринде айтып берет. Ал Магмеди Ханбектин (Мамед Хан) өзү туткунга алынганын, балким, аны уулу менен чаташтырып койгонун, жана дагы 5 кишинин аты менен аталып, аларды казактар алып кеткенин айтат - алардын арасында эркектер, бир дагы аял эмес.
Ооба, жана кандай катаал жана коркунучтуу оппоненттери менен күрөшүү керек экенин эң сонун түшүнгөн перс адмиралы жаш кызын кемесине алып кетиши таң калычтуу болмок.
Бирок, балким, "принцесса" жер үстүндө туткунга алынгандыр? Бул учурда ылайыктуу шаар Фарракабад болмок, күтүлбөгөн жерден басып алынгандыктан, эч ким казактардан жашыра алган жок. Бул божомолду 17 -кылымдагы француз саякатчысы Жан Шарден жокко чыгарат, ал Персияда көп убакыт жашаган жана Фаррахабадды Разиндер тарабынан тонолгондугу жөнүндө жазууларды калтырган. Жана жогорку даражалуу дворян кызынын кармалышы сыяктуу катуу жана чуулгандуу окуя, албетте, көз жаздымда калбаса керек, бирок француз ал жөнүндө эч нерсе билбейт.
Орус бийлиги тарабынан чыгарылган Степан Разиндин өкүмүндө, ал Каспийде "Персиянын тургундарын тоноп, соодагерлерден товар алып, атүгүл өлтүргөн … кээ бир шаарларды талкалаган", өлтүрүлгөн "деп айыпталган. Персия шахынын бир нече көрүнүктүү соодагерлери жана башка чет элдик соодагерлер: перстер, индейлер, түрктөр, армяндар жана Астраханга келген бухарлар. Жана дагы, “персиялык ханбийке жөнүндө бир да сөз жок.
Акырында, казактар камактан кайткандан кийин гана ар кандай олжолорду, анын ичинде туткундарды да бөлүшүү адат болгонун эстен чыгарбоо керек (мында алар Кариб деңизинин корсарлары жана менчиктештери менен тилектештикте болгон). Бөлүнбөгөн олжолорду менчиктеп алуу оор кылмыш, "уурулук" деп табылган, бул үчүн алар эчак соз кылбастан, "сууга салып коюшат" (бул аткаруу мурунку макалада айтылган). Жетекчинин милдети - бул адатты катуу сактоону көзөмөлдөө, эч кандай "кызмат абалынан кыянаттык менен пайдалануу" жөнүндө сөз болушу мүмкүн эмес: "атасы" өз бийлигин жылдар бою эмес, ондогон жылдар бою алган жана кээ бир сулуу адамдар үчүн тобокелге салган. кыз - таптакыр вариант эмес. Разин, албетте, буга чейин Астраханда доомат коё алмак - олжонун үлүшүнүн эсебинен, жана казактар, албетте, аны урматташат. Бирок ал жерде Разинден бардык асыл туткундарды губернатор Прозоровский алып кеткен, анын ичинде "ханбийкенин" болжолдуу бир тууганы - Шабын -Дебей. Жана, албетте, ал ага Персия ханынын кызын калтырмак эмес, жана аны соколорго жашыра турган жер жок болчу.
Өткөн кылымдын ортосунда бул окуя СССРдин тышкы иштер министри А. А. Громыкону кызыктырганын аз адамдар билишет. Андрей Андреевич ар дайым чет өлкөлүк өнөктөштөр менен сүйлөшүүлөргө өтө кылдат даярданып келген (бул сөздүн түз маанисинде да, азыркы образдуу маанисинде да). Ал эми Ирандын өкүлдөрү менен болгон маанилүү жолугушуунун алдында, ал өзүнүн калыстарына конструктивдүү диалогго кээ бир тарыхый жагдайлар тоскоолдук кыларын текшерүүнү тапшырды. Атап айтканда, Степан Разиндин перс кампаниясынын шарттары боюнча изилдөө жүргүзүлгөн. Эксперттердин корутундусу бир беткей болгон: атактуу башчынын "жоопкерчилик зонасында" эч кандай асыл перстер жок болгон эмес.
Ошондуктан, Людвиг Фабрициус версиясы артыкчылыктуу көрүнөт. Мындан тышкары, көптөгөн заманбап изилдөөчүлөр Струистин чыгармасын мемуарга караганда адабий чыгарма деп эсептешет жана ошол жылдардагы Россия жана Персия жөнүндөгү көптөгөн фактыларды, балким, Адам Олеарий китебинен алышканын айтышат. Гольштейн элчилигинин Москвага жана Персияга саякаты ", 1656 -жылы Шлезвигде басылган. Фабритиус өзүнүн эскертүүлөрүндө мемуарлардын жанрына катуу карманып, түз катышуучусу болгон окуяларды лаконикалык түрдө сүрөттөгөн. Ал эми, биз эстей турганыбыздай, Разиндин армиясында бир нече ай болгон Людвиг Фабрициус сырдуу "ханбийкенин" өлүмүнүн жагдайын өз көзү менен билсе, анда атаманды бир нече жолу көргөн, бирок жеке тааныш эмес болчу. ал, кыязы, кээ бир ушактарды кайра айтты.
