Ар кандай "нерселер" тарыхчы үчүн маалымат булагы болуп саналат. Булар бизге байыртадан бери келе жаткан жана жеке коллекцияларда жана музей коллекцияларында сакталып калган археологдордун табылгалары, алар казуунун чаңында жана киринде алынган, бул байыркы кол жазмалар - Египеттен жыртылган папириялар, Кытайдан жибек түрмөктөр., Европанын пергамент кол жазмалары. Жана алар ар дайым болбосо да, көп нерсе жөнүндө көп айтышат. Тилекке каршы, мектептин тарыхы боюнча окуу китептеринде маселенин тарыхый жагына такыр көңүл бурулбайт. Башкача айтканда, фотолордун жана чиймелердин астындагы кол тамгалар эмнени жана кайдан алынганын көрсөткөн эмес. Жана бул туура эмес, бирок, мектептер үчүн тарых китептери - бул өзгөчө сүйлөшүү. Ал эми бүгүн бизди орто кылымдагы жарыктандырылган, башкача айтканда иллюстрацияланган китептерден алынган "сүрөттөр" кызыктырат. Жана биз сизге мындай китептердин бирөөсү жөнүндө гана айтып беребиз, жана китеп анча деле кызыктуу эмес окшойт - Забур, башкача айтканда, диний мазмундагы китеп.
Хлудов Псалтер (IX кылым). Миниатюраларда (13 -кылымда, биз бул учурда псалтердин миниатюралары толугу менен кайра жазылганын белгилейбиз), сол жакта Дөөтү падышанын псалтерде ойноп сүрөттөлгөнү, оңдо ал душмандарды жана жапайы жаныбарларды талкалап жатканын көрсөткөн. Москвадагы Мамлекеттик тарых музейинин кол жазма документтеринин коллекциясында сакталган, No 129д.
Латреллдин Псалтери Улуу Британиянын китепканасында сакталып турат, анда көптөгөн орто кылымдагы атактуу жарыктандырылган кол жазмалар бар. Муну көргөндөрдүн баары бул китеп жөн эле кооз эмес, бирок кызыктуу экенин айтышат. Ал биринчи кезекте Англиянын айылдык жерлеринин күлкүлүү жана түстүү сүрөттөрү, жиндер дүйнөсүнүн гротеск фигуралары жана орто кылымдагы Англиянын рыцарларынын жабдуулары тууралуу маалыматы менен белгилүү!
Бул Latrell Psalter баракчасы окшош.
Бул атактуу кол жазма (жана башка жол жок!) Болжол менен 1320-1340-жылдары китеп бизнесинин белгисиз чеберлери тарабынан жазылган жана кооздолгон, жана бүгүнкү күндө ал ошол доордун бардык тирүү кол жазмаларынын эң таң калыштуусу.. Псалтер ачык түстөр менен боёлгонун, күмүш жана жалтырак менен кооздолгонун айтуу жетиштүү, демек абдан кооз. Андан кем эмес мааниси - табияты, укмуштуудай кооздоо ыкмасы, бар болгон псалерлердин арасында башка псалтерге окшобогону.
Орто кылымдарда абдан популярдуу тема: "Сүйүү сарайынын рыцарлар тарабынан чабуулу". "Латреллдин Псалтери".
"Сүйүү сарайынын бороон-чапкыны" жакынкы планы. Элета абдан ачык көрүнүп турат - рыцарлардын ийин сакчылары жана алардагы чиймелер, ошондой эле алтын жалатылган баскетбол туулгалары, жалбырактары жалатылган табактары бар чынжыр почта сооту (сол жактагы сүрөт).
Эми бул забурдун эмне экени жөнүндө бир аз айтуу керек, анткени бул сөз абдан байыркы жана азыр анча деле колдонулбайт.
Библиялык текст бар - "Забур" - 150 байыркы ырлар, алар чогуу Байыркы Келишимдеги китептердин бирине кирген. Орто кылымдын доорунда (чынында эле, азыр) алар дин кызматкерлери үчүн да, алардын үйүрү үчүн да христиандык доктринанын негизи болуп калышкан. Мурун көптөр Забурдан окуганды үйрөнүшкөн. Бул забурлар көбүнчө Библиядан өзүнчө жазылган, алар менен чиркөө майрамдарынын календарын басып чыгарышкан (же колго жазылган) жана аларга сыйынуунун ар кандай убакыттары кошулган. Бул "диний окуу үчүн китеп" Забур деп аталган.
"Латреллдин Псалтеринен" рыцардык дуэль. Сол жакта европалык рыцарь, оңдо сарацен.
Ошол эле жакын сүрөт.
Бул кол жазма өзүнүн аталышын бир себептен улам алган, бүгүн анын беттеринде сүрөтү бар кардарынын аты менен аталды. Ал Джеффри Луттрелл (1276 - 1345) - Ирнхам мүлкүнүн ээси (Линкольншир, Англия) - өзүнө таандык болгон көптөгөн феодомдордун бири. Анын ата -бабалары Жон падышага ишенимдүү кызмат кылышкан (Жерсиз Жакан - Ричард I Арстандын жүрөгү, анын эрдигин Уолтер Скотт талыкпастан мактаган бир тууган), алар үчүн жерге менчик укугу берилген. Jeffrey Luttrell өзү абдан ийгиликтүү үйлөнгөн. Аялынын себи да жерди түзүп, байлыгын дагы көбөйткөн.
Латрелл псалтери коомчулукка биринчи жолу 1794 -жылы көрсөтүлгөн, бирок Британ музейи аны 1929 -жылы гана акын Альфред Нойестин жубайы Мэри Ангела Нойестен 31,500 фунт стерлингге сатып алган. - 370 x 270 мм, барак - 350 x 245 мм. Жазылган тексттин өлчөмдөрү 255 x 170 мм. Псалтер бир эле убакта бир нече сүрөтчүлөр тарабынан сүрөттөлгөн, бул алардын стилдериндеги кичине айырмачылыктан байкалат. Биринчи сүрөтчү "Декоратор" деп аталат. Ал чиймелерге эки өлчөмдүү мамиленин ордуна сызыктуу чийүү стилин колдонгон. Экинчи сүрөтчү "Колорист" деп аталат жана ал текстте Машаяк жана олуялар сыяктуу фигуралардын сүрөттөрүнө ээ. Үчүнчү сүрөтчү, Illustrator, биринчи сүрөтчүгө салыштырмалуу жалпак жана эки өлчөмдүү живопис стили менен айырмаланат. Төртүнчү сүрөтчү "Устат" деп аталат жана ал өзүн айылдык темалар жана таң калыштуу гротесктер боюнча адис катары көрсөттү. Ал ошондой эле Латреллдин үй -бүлөсүн чагылдырган. Мындан тышкары, ал көлөкө менен текстуранын эффектин көрсөтүү үчүн боёкторду чоң чеберчилик менен колдонгону белгиленген. Бул ыкма ошол кезде чыгыш Англиянын кол жазмаларын жазуу стилине абдан окшош. Жалпысынан алганда, иллюстрациялардын иконографиялык анализи сэр Джеффри Латреллдин жашоосу жөнүндө көптөгөн маалыматтарды берет. Британ китепканасы 2006 -жылы Псалтердин факсимилдүү басылмасын чыгарган.
Кеме 1335 - 1345
Латреллдин Забурунун өзгөчөлүгү эмнеде?
Орто кылымдын салты, адаттагыдай эле, люкс иллюстрацияланган орто кылымдагы забурларда Забурдун автору делген Дөөтү падышаны, олуялардын жүздөрүн жана кээ бир библиялык предметтерди, мындайча айтканда "темага байланыштуу" сүрөттөө керек болчу. Аларга дыйкандардын эмгегинин жана жашоосунун көрүнүштөрүн киргизүү мүмкүн болгон, бирок бул забур башкалардан саны жана көптөгөн укмуштай деталдары менен айырмаланат. Бул абдан жандуу, кээде күлкүлүү сүрөттөр чындыгында дыйкандар жыл бою Сэр Жеффринин мүлкүндө кантип иштегени жана убактысын өткөргөнү тууралуу чыныгы документалдуу фильм болуп саналат. Жана алар аларга абдан гумандуу мамиле кылганын, атүгүл ойногонго убактысы болгонун күбөлөндүрүшүүдө.
Сэр Жеффри Лутрелл үй -бүлөсү жана эки Доминикан кечили менен тамактанышат.
Баракты барактап, биз буудай менен кара буудайды оруп жаткан аялдарды көрөбүз (Орто кылымдарда түшүм жыйноо аялдык иш катары эсептелчү эмес - Чарльз Перронун орокчулар жана чөп чапкычтар жөнүндө айтылган "Бут кийимдери" жомогун эстегиле, бирок түшүм болушу керек. эгин жоголуп кетпеши үчүн мүмкүн болушунча тезирээк чогултулду, ошондуктан бардыгы орууга катышты), тоокторго жем берген дыйкандар, тамак жасоо жана жеш көрүнүштөрү. Жоокерлер, соодагерлер, аюу мергенчилери, бийчилер, музыканттар, жалган епископ менен кошо обручтан секирип бараткан ит, ал тургай күйөөсүн камчы менен урган аялы (бул көрүнүш чындап эле укмуш!) - бул сүрөттөрдүн баары ылдыйкы, үстүңкү жана забурдун барактарынын жуп четки жактары.
Аялдар орокчулар.
Дыйкандар нан бастырууда.
Бул "сүрөттөрдүн" баары бай жана жакшы мырзалар жашаган "жакшы эски Англиянын" романтикалык образынын калыптанышында чоң роль ойногон, дыйкандар, алар өз жумуштарын аткарган сыяктуу эле ынталуулук менен эс алышкан. Чынында, анын балдары. Бүгүнкү күндө окумуштуулар Латреллдин Забурундагы күнүмдүк көрүнүштөр идеалдаштырылган деп эсептешет. Бирок, экинчи жагынан, алар Сер Джеффринин ырахаты үчүн жаратылган, жана анын кызматкерлери эмес. Башка жагынан алганда, "Теңирдин көз алдында жатуу", өзгөчө "түбөлүк китептин" беттеринде, коркунучтуу күнөө болгон. Башкача айтканда, бул иллюстрациялардын автору "бирок мен муну мындай көрүп жатам", "бул жакшы болушу мүмкүн", "мен бул жөнүндө бир жерден уктум", "менин атам мага айтты бул ", жана андан ары, башкача айтканда, чындыкты бурмалоо үчүн анын күнөөсү, башка бирөөлөргө коюлган.
Каптардагы эгин жел тегирменине ташылып жатат.
Дыйкан чымчыктарды канат менен чачат.
Бул кол жазманы жараткан ким болгон?
Белгилүү болгондой, орто кылымдагы кол жазмалар жамааттык жаратуу болгон, ошондуктан алардын автору жок. Башкача айтканда, аларды жаратууга бир эле убакта бир нече адам катышкан. Бир эле убакта бир же бир нече жазуучу текстти өзү жазды, кээ бирлери баш тамгаларды гана жазышты, төрт сүрөтчүгө чейин оюм -чийимдер менен иллюстрацияларды жазышты. Ошентип, "Латреллдин Псалтери" - бул бир жазуучунун жана бүтүндөй сүрөтчүлөрдүн "командасынын" эмгеги, алардын аттары бизге жеткен эмес жана бизге белгилүү болгон шарттарда бизге келе алмак эмес. Балким, бул китеп Линкольндо жаратылган, бирок бул божомолдон башка нерсе эмес. Бул кардар жакын жерде жашоого туура келгенине негизделген жана маал -маалы менен усталарга барып, иштин жүрүшүн көрүп турууга кызыкдар болгон. Чынында эле, ал кезде феодалдардын көңүл ачуусу аз болчу, ошондуктан - "Линкольнго барам, менин забурум кандай жазылганын көрөм!" - бул жерде күн бою көңүл ачуу!
Бул китепте сүрөттөлгөн кызыктай жаныбарлар кайсылар?
Расмий түрдө "Устат" деп аталган абдан таланттуу сүрөтчү жараткан таасирдүү жасалгалоо китептин ортосундагы "арабесктер" деп аталган миниатюралар: бул башы адам болгон гибрид желмогуздар, денеси алынган жаныбар, балык же канаттуу, бирок куйругу… өсүмдүк. Аларда биз автордун өтө байкоочулугун жана майда -чүйдөсүнө чейин көңүл буруусун, ошондой эле ойлоп табуучулук жана назик юмор үчүн ачык жөндөмүн көрөбүз. Алар коштолгон текст менен эч кандай байланышы жок окшойт. Баарынан кызыгы, алардын жалбырактары буту -колу катары сүрөттөлөт, Свекс герцогунун еврей тилиндеги кол жазмасында, Германиянын элүү күнүндө. Бул желмогуздардын баары кол жазманын башында намаз окуган адамдын диний фигурасынан таптакыр айырмаланат.
"Балыкчы". Желмогуздар бири -бирине караганда күлкүлүү жана күлкүлүү. Анын үстүнө, алар өтө адаттан тыш болсо да, коркунучтуу көрүнбөйт. Башкача айтканда, бай фантазиясы бар адам аларды тарткан, бирок бул эмнени билдирери белгисиз!
"Калпакчан ажыдаар арстан"
"Ажыдаар адам"
"Чочко"?
Биз VO веб -сайтында болгондуктан, албетте, биз дагы ушул псалтердеги сүрөттөрдүн аскердик жагына кызыгышыбыз керек жана ал чынында эле бар. Бул сэр Латреллдин толук рыцардык куралдагы сүрөттөрү. Анын башына баскетболкадан туулга кийип, сооротуучунун ролун аткарып, үстүндө дагы деле "чоң туулга" кийип жүргөнү абдан жакшы көрсөтүлгөн. Бирок анын үстү жалпак эмес, учтуу формада, андан тышкары, ал визор менен жабдылган. Калкан абдан кичинекей, темир формасында. Найзадагы үч бурчтук пеннон анын "бир калкан баатыры" экенин көрсөтүп турат. Эксперттер эсептешкендей, анын герби миниатюрада - кийим менен соотто 17 жолу кайталанат, башкача айтканда, Джеффри Лутрелл герби менен чындап сыймыктанган! Оң жактагы жууркандагы "канаттуулардын" (жана жасалгалоо элементтеринин) солдон оңго карай караганы кызык, бирок калкандагы сүрөттү (миниатюрада так көрүнүп турат!) оңдон солго карады. Бирок бул кабыл алынган жок, анткени бул учурда алар "коркок" деп аталып калышмак, алар душманга далысын бургандай. Андыктан гербдеги сүрөт рыцардык жуурканга жана ок -дарыларга салынганда өзгөрдү!
Мына ушул забурдун баракчасында сэр Латреллдин жана анын үй -бүлөсүнүн сүрөттөрү ушундай көрүнөт.
Кызыктуусу, сэр Джеффринин атчан фигурасынын үстүндө, эмнегедир, тиштүү канаты бар желмогуз сүрөттөлгөн, ал баракты оңдон солго карай сүзүп бараткандай. Ал эми ылдыйда, ошол доордун каллиграфиясына мүнөздүү, ошол кездеги көрктүү жана кооз стилде: "Лорд Джеффри Люттрелл мага мындай кылууну айтты".
Кызыктуусу, сэр Джеффри Луттрелл өзү 14 -кылымдагы англис коомунун эң чокусуна кирген эмес. Ал өзүнүн үй -бүлөлүк псалтерин ушунчалык таң калычтуу түрдө боёп, ошону менен Линкольнширден келген асыл тукум рыцарынын атын түбөлүккө калтырган белгисиз генийди тапканы үчүн бактылуу болгон. Бул сүрөтчү кайдан келген жана эмне үчүн анын башка чыгармалары жөнүндө эч нерсе билбейбиз, бул табышмак бойдон калууда. Орто кылымдык кол жазмалардын бул шедеврине байланышкан жалгыз ат - бул уникалдуу эмгектин заказчысы Сэр Жеффринин өзү. Бирок бул сүрөтчүнүн тамаша тамашасы жана бай фантазиясы бар экенин белгилеп кетүү керек, аны орто кылымдагы кол жазмалардын башка көптөгөн иллюстраторлору ажыратышкан. Кызыгы, салт боюнча, башында, Теңирди милдеттүү түрдө мактоодон кийин, кардарга түздөн -түз арналган миниатюра коюлган. Анын үстүндө, Сэр Джеффри, Норманга мүнөздүү, чоң согуштун атында отурат жана туулга кеминде аристократ Норман аялынын колунан алат. Келини ошол жерде турат жана калканды тапшыруу мүмкүнчүлүгүн күтөт. Эки аял тең геральдикалык халаттарды кийишет, алардын дизайнынан Луттреллдин үй -бүлөсү менен Сатам менен Машамдын ортосундагы туугандык мамилени аныктоо оңой. Үч үй -бүлө тең нике менен байланышкан жана ар бир фигурада бул үй -бүлөлөрдүн гербдерин көрүүгө болот.
Bloodletting.
Кичинекей каракчы башкалардын алчасын алат.
Жана, албетте, "Латреллдин Забурунун" иллюстрациялары адаттан тыш, биринчиден, алар жөнөкөй англис дыйкандарынын иштери жөнүндө кеңири айтып беришет. Мисалы, бул жерде тар короодогу аялдар кой сауу менен алек. Чогулган сүттү кумуралар менен идиштерге ташып, Чыгыштагыдай эле башына коет. Анан алар андан сыр жасашат!
