Ахилия жана Амазонка аял гладиаторлорунун дуэли. Галикарнасстан барельеф. (Британ музейи, Лондон)
Бул жөн эле биологиялык жактан болуп өттү, Жер планетасында адам жашоосунун башкы максаты … жок, мага бул Ата Мекендин жыргалчылыгы үчүн жасалган иш деп айтпа. Жок, андан да маанилүү нерсе бар жана бул … кайра чыгаруу. Башкача айтканда, эмгек өзү, бирок инстинкт сизге мындай дейт: убакыт келди, көбөйө берели. Ал эми карама -каршы жыныстагы адамдарсыз көбөйүү мүмкүн эмес. Демек, биздин бүтүндөй гендердик маданиятыбыз - "сүйүү ырлары", "бийлер -бырыштар" жана киндикке моюн сунуу. Бирок, адамзаттын экинчи жарымы кланды улантуучулардын чоң ролуна эч качан ыраазы болгон эмес. Бардык убакта эмансипация идеяларына ээ болгон жана эркектер менен тең укуктуулукту эмес, жок дегенде мурдун сүртүүнү же тыюу салынган эркек кубанычтарын татууну кыялданган аялдар болгон. Дүйнөдө баарынан көбү кандуу кармашууларга суктанышкан римдиктер, аялдар, жок дегенде, руху жана каары менен эркектерден кем калышпаганын биринчи жолу байкашкан, ошондуктан өздөрүн кантип ыраазы кылууну ойлошкон. эркек менен, бирок аялдардын гладиатордук мушташтары менен.
Медуза Горгондун башын чагылдырган туулга жана калканч кийген Амазонка. Чердак кызыл фигуралуу килик, биздин заманга чейинки 510–500-ж BC Мамлекеттик тарых музейи Берлин.
Аял гладиаторлор сейрек кездешкени түшүнүктүү жана ар бир сейрек кездешүүчү нерсе өзүнө тартып турат. Мындан тышкары, кээ бир аялдар дээрлик эркектердей катуу күрөшө алышат. Ошондой эле алар өздөрүндөгү өлүм коркунучун кантип жеңүүнү билишет. Демек, мунун баарын эске алып, биз дароо аял гладиаторлордун пайда болушу убакыттын гана маселеси болгон деген тыянак чыгарышыбыз керек. Бирок башында гладиаторлордун өздөрү абдан аз болчу. Башында бир нече жуп гана сабашат. Анан барган сайын. Гладиаторлор арасында адистешүү өнүккөн. Андан кийин алар популярдуу болуп, ал тургай жакшы акча таба башташты, андан кийин … дворяндыктардын өкүлдөрү, атүгүл императордун өзү аренага кирди. Ал эми аялдар? Алар дароо эле эркектердикин каалашты! Кимдир бирөөнүн акчасы бар, кимдир бирөөнүн эмоциясы бар, кимдир бирөөнүн мунун баары бар жана андан да жакшысы!
Мирондун мүрзөсү - Гладиатор -Кайчы II - III к. AD Лувр, Париж.
Ошентип, Байыркы Римде аял гладиаторлордун болушу ар кандай жазма булактар жана ал тургай археологиялык табылгалар менен тастыкталган тарыхый чындык.
Мурмиллондун сүрөтү бар май чырагы. Лувр, Париж.
Биринчиден, биз гладиатордук согуштарга аялдардын катышуусун чектөөгө багытталган Рим өкмөтүнүн бир нече жарлыктарын (жарлыктарын) келтиребиз, башкача айтканда, бул көрүнүш мыйзамдык жөнгө салынууга тийиш болгон жана демек, обочолонгон эмес, бирок массалык түрдө болгон:
- 11 -кылымда. AD Сенат 20 жашка чейинки эркин римдик аялдардын аренага чыгуусуна тыюу салган токтом чыгарды (жана эркин эркектер 25 жашка чейин күтүшү керек болчу).
- Биздин замандын 18 -жылы бул декрет башка менен алмаштырылган - Ларинустун декрети, алар сенатордук жана ат спорттук класстарга таандык болсо, аренадагы согуштарга катышканы үчүн эркектерге да, аялдарга дагы кошумча жазаны караган. Бул жарлык Табула Ларинас (Larinus Board) деген ат менен күмүш тактага да түшүрүлгөн жана ага ылайык, сенатордук же ат спорту боюнча 20 жашка чейинки кыздарына, неберелерине жана чөбөрөлөрүнө гладиаторлорго кирүүгө тыюу салынган..
- Биздин замандын 200 -жылыМоралдык катуулугу менен атактуу император Септимий Север аялдарга зомбулук менен байланышкан ар кандай ишке катышууга толугу менен тыюу салган. Анын пикири боюнча, аялдардын жалгыз күрөшү жогорку класстагы аялдар үчүн жаман үлгү болгон жана ага кошумча катары көрүүчүлөрдүн шылдыңын жараткан.
Римде алдын алуу мыйзамдарын кабыл алуу адат болбогонун билгендиктен, алар буга чейин кеңири жайылган көрүнүшкө каршы бурулганында шек жок. Чынында эле, көбүнчө мыйзамдар критикалык деңгээлге жеткенде кабыл алынат, бул мыйзамчыларга ачык.
Бирок, бизди кызыктырган маселе боюнча маалыматты Рим мыйзамдарында гана эмес, табууга болот. Ошентип, Рим тарыхчысы Дио Кассиус (болжол менен 150-235 -жж.) Император Нерондун (б.з. 54 - 68) апасын эскерүү үчүн уюштурганын (бирок, өзү өлтүргөн!) Гладиатор мушташтарын жана эркектерден тышкары сүрөттөгөн гладиаторлор, аялдар да аларга катышты. Дагы бир уят жана таң калтыруучу дагы бир спектакль болду, ат үстүндө гана эмес, сенатордук даражадагы эркектер да, аялдар да өздөрүн сыйлабастан аренага чыгышты - алар ат минип, жапайы жаныбарларды өлтүрүштү жана гладиаторлор сыяктуу согушушту. жана кээ бирлери алардын каалоосуна каршы ». Дио Кассиус кийинчерээк 66 -жылы болгон гладиатордук согушту сүрөттөгөн. ошондой эле Нерон тарабынан уюштурулган жана эфиопиялык аялдар катышкан.
Ангус Макбрайд. Retiarius.
Рим тарыхчысы Суетониус (б.з. 69 - 122 -ж.) Император Домитиан тарабынан уюштурулган аялдардын катышуусу менен болгон гладиатордук салгылашуулар жөнүндө баяндайт. Анын үстүнө аялдардын бул гладиатордук согуштары шаманалардын жарыгы менен ишке ашты. Дио Кассиус көбүнчө түнкүсүн салгылашууларды уюштуруп, кээде аялдарды карликтер менен жана бири -бири менен күрөшүүгө мажбурлаганын жазган.
Ооба, ошол кездеги коомчулуктун Римде жакшы адеп -ахлактары болгон. Кантсе да, ар бир эл өзүнүн башкаруучусуна татыктуу экенин моюнга алуу керек. Анын үстүнө, эл анын табитин сүйгөн адамды колдойт, кээде эң одоно жана жөнөкөй. Ооба, жана, албетте, Домизианонун өзү буга, көпчүлүк римдиктер сыяктуу эле, жаңылык, тагыраак айтканда, анын каалоосу менен тартылган. Ал булбулдардын, эфиопиялыктардын, британиялык аялдардын, немис аялдарынын боорунан паш жеген - ал муну сынап көргөн, кулдардын кыйноолорун көргөн … дагы кантип нервин кытыгылоо, Калигуладан, Нерондон жана Гелиогабалалардан кантип ашуу керек, "мындай" эмне болушу мүмкүн? каалоо?
Рим акыны Статиус атүгүл император Домитиандын тушунда гладиатордук салгылашуулар жөнүндө ыр жазып, анда "Маврлар, аялдар жана пигмилер" согуштарга катышкандыгын сүрөттөгөн. «Гендер, курал колдонууга көнбөгөн, эркектер менен согушат! Сиз Амазонкалардын бандасы согушуп жатат деп ойлошуңуз мүмкүн. " Баса, дал ошол аялдардын мушташтары түндүн бир оокумунда болуп өткөнү, алар беттештердин негизги окуяларынын бири катары эсептелип, атайын финалга калтырылганын көрсөтүп турат.
Жана дагы, Тацитке ылайык (б.з. 56 -ж. - 177 -ж.), Ал сенатор жана тарыхчы болгонун, атүгүл асыл жана бай аялдар аренага чыгуудан тартынышпаганын баса белгилеп кетүү керек, ошондуктан бардык нерсе болушу мүмкүн. Мунун себеби, бирок акча эмес.
Бирок, эң каустикалык жол менен, аял -гладиаторлор IV Сатирада (55 -ж. - 127 -ж.) Ювеналды шылдыңдап, шылдыңдап гана тим болбостон, деталдуу түрдө сүрөттөп беришкен:
«Аялдарга согуш үчүн шапан жана май керек экенин уктуң беле?
Алар жыгачтын сынганын көрдүңбү
Чебер ыкмалар менен, аларды кылыч же найза менен тешүү керекпи?
Бул Флоранын даңкы үчүн сурнай тарткан кыздар жөнүндө.
Же, балким, алар чыныгы күрөш үчүн аренага чыгууга даярданып жатышабы?
Бирок татыктуу аялдардын башын каскага байлап коюу жарашабы?
Жынысыңызды кемсинтип, ким менен төрөлгөнсүз?
Алар эркектердин иштерин жакшы көрүшөт, бирок эркек болгусу келбейт
Кантсе да, кичинекей нерселер (алар ойлогондой) алардын жашоосун жыргатат!
Күйөөсү базарды көргөндө кандай "сыймыктанууну" сезет
Аялы сатылгандай - курларда, калкандарда жана терилерде!
Анын күңкүлдөп, онтогонун уккула, ал оор жумушта, паррингде жана чабуулда;
Анын мойнун оор туулга менен бүгүлгөнүн карачы.
Караңыз, анын буттары дарактын сөңгөгүндөй таңылган
Куралын жана куралдарын таштап, чөйчөккө жеткенде күлүңүз.
Биздин преторлордун жана консулдардын кыздары кандай басмырланышат!
Сиз оюндарда чоң эмчек амазонкаларды жапайы камандарга каршы көрдүңүз беле?
Бул гладиатордук кыздарга жана жылаңач сойкуларга караганда жийиркеничтүү эмеспи?"
Демек, мунун баары аял гладиаторлордун күрөшү фантастика эмес экенин билдирбейт, тескерисинче, алар абдан кеңири таралган!
Ангус Макбрайд. Мурмиллон.
Байыркы Римде аял гладиаторлордун бар экенин тастыктаган археологиялык табылгалар да бар. Алардын арасында жазуулар бар, мисалы, Остиядан келген жергиликтүү магистратура тарабынан аялдардын гладиаторлорунун мушташын уюштуруу, аялдардын гладиаторлорунун көмүлүшү жана албетте, Helicarnassusтун барельефи, бул секураторлордун кийиминде эки аялды көрсөтөт.. Башкача айтканда, колдорунда курлар, гравалар жана табактар бар. Ар бир аял кылыч жана калкан менен куралданган, бирок ошол эле учурда экөө тең жылаңбаш баш жана көкүрөк менен күрөшөт. Алардын аттары сүрөттөрдүн астында көрсөтүлгөн жана бул аялдар экенин тастыктайт - бири Амазония, экинчиси Ахиллес. Латын тилиндеги жогорку жазуу "missae sunt" дегенди билдирет, башкача айтканда, экөө тең, же алардын бири, күрөштөн же "ырайымдуулук" (missio) деп аталган сыйлуу бошотулушту алышкан.
Бул барельеф-бул эки аял гладиатордун эң сонун эстелиги. Анын үстүнө, бул элдерге таасир калтырган жана аны ташта чагылдырууга татыктуу болгон, тагыраак айтканда, "урпактарга үлгү катары" таасирдүү согуш болгон деп эсептесе болот. Башкача айтканда, ошол кездеги адамдар муну абдан олуттуу кабыл алышкан жана кылымдар бою бул күрөштү тартуу үчүн эч кандай эмгегин же материалын аяшкан эмес.
Эми бул тема боюнча биздеги маалымат боштугун толтура турган логикалык тыянактарды чыгаралы.
Баштоо үчүн, эгер аренада аялдар эркектердей согушса, анда алардын жашоосу жана машыгуусу кесиптештеринин жашоосуна окшош болушу керек эле - эркек гладиаторлор. Эркектерге келсек, биз билебиз, Рим империясындагы гладиаторлордун көбү кул болгон, бирок кээ бир жарандар өз ыктыяры менен гладиатор болуп, "өлүмгө, ур -токмокко жана кылычтан өлүүгө" макул деп ант беришкен (uri, vinciri, uerberari, ferroque necari). Бул республиканын аягында римдик гладиаторлордун жарымына жакыны ыктыярчылар деп эсептелген - бул согуштар Римде гана эмес, бардык чоң, атүгүл кичинекей шаарларда болгонун эске алганда.
"Гладиатордун антын" кабыл алган адамдар эркин жарандардын көпчүлүк укуктарынан ажыратылган, ал эми эң негизги укук - өз өмүрүн тескөө укугу эми жаңы кожоюнуна да өткөрүлүп берилген. Кызыктуу суроо: эмне үчүн Рим жарандары гладиатор болуп калышты? Мисалы, бул аларды карыздан куткарды, башкача айтканда, гладиатор болуп, кредиторлордон "качып", атүгүл акча таба алмак; аренада күрөшүү, бир атактуу боло алат; эч нерсе жөнүндө ойлонбоо жана "саркеч, кийинген жана баары даяр" деп тынчсызданбоо мүмкүн болчу. Жана булар жакшы стимулдар болчу. Ошондой эле тайманбастык менен чечкиндүү күрөшкөн гладиаторлор көбүрөөк айлык алганы. Атүгүл кул гладиаторлор жана алар аренада жеңгени үчүн сыйлыктын баарына же бир бөлүгүнө толук укуктуу болчу. Ал жерге тыйындар менен алтын билериктерди ыргытышты. Эгерде мурунку гладиатор, боштондукка чыккандан кийин, аренада калууну кааласа, анда берешен сыйлык алган. Мисалы, император Тиберий ушундай мурдагы гладиаторлордун бирине, эгер ал аренага кайтып келсе, миң алтын тыйын сунуштаган. Мына ошондуктан аренада согушкан аялдарды кошумча акча табууну гана каалаган кул же социалдык статусу төмөн аялдар катары кароого болбойт. Баары татаалыраак болчу …
Ангус Макбрайд. Фракия жана Секуратор.
Мисалы, Тациттен алынган ноталарда, социалдык деңгээли жогору болгон, бирок ошого карабай гладиатордук согуштарга катышкан аялдар жөнүндө айтылат, анткени алар "көңүл ачуу" үчүн, анткени алар акчага муктаж эмес болчу.«Бул жылы гладиатордук оюндар өткөн жылдагыдай эле сонун өттү. Бирок, көптөгөн жогорку коомдун айымдары жана сенаторлору аренага чыгып, өздөрүн уятка калтырышты »- бул абдан маанилүү билдирүү, туурабы? Мындан тышкары, кырдаалдын парадоксу цирктеги көрүүчүлөр аялдардын гладиаторлорунун пайда болушуна кубанышкан, бул "ар түрдүүлүктү" баалашкан, бирок жалпысынан Рим коомунун өзү аялдардын мушташын айыптуу деп табышкан!
Бирок, Римдеги гладиаторлордун арасында алардын социалдык абалы да абдан парадоксалдуу болгон. Кээ бирөөлөр аларды кумирлери, "Рим Битлздери" катары карашса, жалпы Рим коому аларга жек көрүү менен мамиле кылышкан. Башкача айтканда, аларды бир убакта сүйүшкөн жана жек көрүшкөн! Ал эми, эгер тектүү Римдин оюндарга катышуусу уят болсо, анда биз римдик аренада согушуп жаткандыгы тууралуу эмне айта алабыз? Аял үчүн кандуу кумдун үстүндө жылаңач чуркоо бардык адептүүлүктөн ашууну билдирет.
Франциянын Арлес шаарындагы музейден гладиатордун фигурасы.
Гладиаторлор атайын гладиатордук мектептерде жашоого аргасыз болушкан, алар эркиндикке чыккандардын көзөмөлү астында гладиатордук күрөш өнөрүн, башкача айтканда, мурдагы гладиаторлорду үйрөнүшкөн. Табигый түрдө, алардын кызматында дарыгерлер, массажисттер, ашпозчулар жана башка кызматчылар бар болчу, алардын мектепте болушун … жок, жагымдуу эмес, бирок профессионалдуу мушкер болуу үчүн ыңгайлуу.
Аял гладиаторлордун жашоосу да өтө оор болгон (жана, балким, эркектердикине караганда кыйыныраак). Алар тамандарында оор чынжыр менен машыгууга туура келди; көз байлоо менен; денеге байланган бир колу менен; тизеңизде же ал тургай бир саатка чуркагандан кийин. Мунун баары аларда физикалык күчтү өстүрүү, тиешелүү булчуң топторун өнүктүрүү жана тез реакцияны үйрөтүү үчүн жасалган. Бирок ыктыярдуу гладиаторлор (автократтар) гладиатордук мектептерде жашай алышпайт, бирок жеке тренерлерден сабак алышат же атайын колледждерге барышат. Кээ бир аялдар ошондой "билим берүү мекемелерине" барышкан же гладиатор аталары тарабынан окутулган.
Британ музейинен гладиатордун туулгасы.
Белгилүү болгондой, ар бир гладиатор адатта гладиатордук күрөштүн бир түрүнө адистешкен жана ага арналган жабдууларды жана куралдарды так колдонууну үйрөнгөн. Гладиаторлордун көптөгөн түрлөрү белгилүү: "мурмиллондор", "секуторлор", "самниттер", "ретиарлар", "гопломахтар". Анын үстүнө, алар аренага өтө сейрек, адатта жылына эки же үч жолу киришчү, бул дагы бир жолу алардын санын тастыктайт.
Гладиатор туулга Хиггинс музейинен.
Бардык гладиаторлор өлүмгө өкүм кылынган деп ишенишет, бирок чындыгында андай эмес. Алтын жумуртка таштаган казды эч ким кесип салбайт! Албетте, гладиаторлор, анын ичинде коомчулуктун чечими менен өлүштү. Бирок, көп учурда ишенилгендей эмес. Кантсе да, мындай мушкерди окутуу жана багуу абдан кымбатка турду жана анын сөөгү коюлганга караганда аларга көрүүчүлөрдөн акча алуу пайдалуу болду.
Дагы бир гладиатор - 1 - 2 -кылымдагы май чырагы. AD Сплит шаарындагы археологиялык музей.
Беттештердин кантип өткөнү тууралуу бир эмес, бир нече жолу айтылган, андыктан кайталоонун кажети жок. Баардык спорттогу сыяктуу эле, лотереялар менен жасалмалоолор жана келишимдер дайыма гладиатордук салгылашууларда болгонун баса белгилөө маанилүү. Көптөгөн салгылашуулардын жыйынтыгы алардын уюштуруучуларына алдын ала белгилүү болгон деп айтууга болот, балким, атүгүл ошол чиновниктер бул тууралуу билишкен, кимдин өкүмү жеңилген гладиатордун тирүү же өлөрүн билдирген. Албетте, элдин пикири да орун алды, бирок аренада туура адам өлбөсүн текшерүү дайыма мүмкүн болгон, бирок коюму төмөн болгон же машыктыруучулар алардан эч кандай маанини көрүшпөгөн … булар - ооба, кыязы, алар биринчи кезекте аренада баары чындыгында болуп жатканына чын дилинен ишенген жөнөкөй аудиторияны кызыктыруу үчүн өлүшкөн!
