Парадокс - маектешкен аскер кызматкерлеринин наамы канчалык жогору болсо, аларга чынчыл, калыс жооп берүү ошончолук кыйын.
Бирдиктүү Россия тууралуу маалымат жок
Ант, уставдар, ошондой эле каалаган аскер бөлүгүндө, ар бир маалымат жана эс алуу бөлмөсүндө илинген баннерлер жана түстүү плакаттар Мекен алдындагы аскердик парзын ак ниеттүүлүк менен аткарууга багытталган. Ал эми мамлекеттин атынан командирлер кол алдындагыларды кубатташканда, алар кыскача: "Мен Россия Федерациясына кызмат кылам!"
Ал арада жеке сүйлөшүүдө көптөгөн офицерлер көбүнчө алар кандай Россия жөнүндө сөз болуп жатканын түшүнбөй турганын айтышат. Албетте, алардын мээсинде Ата Мекендин жалгыз сүрөтүнүн бөлүнүшү орун алган. Анткени, бүгүнкү күндө өлкө Россия Федерациясынын федералдык округдары жана субъекттери боюнча гана бөлүнбөстөн, улуттук жана социалдык өзгөчөлүктөрү боюнча да барган сайын ачык -айкыныраак болуп жатат.
Менимче, солдат үчүн психологиялык өзүн өзү кабылдоо көз карашынан алганда, ал кайсы командада экени маанилүү. Дүйнө таанымы жана улуту боюнча анын кесиптештери жана командирлери кимдер? Алардын Ата Мекен жамааты тууралуу бирдиктүү түшүнүгү барбы, министрликтин максаттары менен милдеттери дал келеби? Улуттар аралык чыр -чатактар ушундан улам көп пайда болот. Мисалы, Түндүк Кавказ республикаларынын айрым жергиликтүү тургундары "алардын" командирлерине баш ийүүнү каалашпайт жана бардыгы үчүн жалпы аскердик регламенттин талаптарын аткаргылары келбейт (алардан башка). Неге? Анткени алар буга толук моралдык укугу бар экенине ишенишет: алар ушинтип тарбияланган жана ошол себептүү алардын Мекенге болгон дүйнө таанымы, кийинки кесепеттери менен, башкалардан айырмаланып турат.
Бирок, көптөгөн солдаттар менен сержанттар, матростор жана прорабдар, офицерлер - мамлекетти түзгөн элдин өкүлдөрү, бирдиктүү Россия жөнүндө түшүнүккө ээ эмес. Менчиктин негизинде коомдун чыныгы бөлүнүшү, көбүнчө өзүн социалдык адилетсиздик катары сезип, орус улутунун консолидациясына эч кандай салым кошпойт. Окшош сезимдер армиянын чөйрөсүндө да байкалат. Аскер кызматчыларынын арасында колуна курал кармап коргоого чакырылган ант берген Россия үйдө өскөн олигархтар менен байланышта болгондо, ички нааразычылыгы жоктордун болушу күмөн. Же, тескерисинче, селсаяктар менен, кайырчылар менен, аракечтер менен, деградацияга учурап, түбүнө жеткен, мегаполистердин көчөлөрүндө жолуккан адамдар менен. Бирок дал ушул мамлекетке каршы элементтер, анын ичинде экстремисттик бандиттик түзүлүштөрдүн мүчөлөрү улам күчөп баратат.
Жада калса офицерлер деле түшүнүшпөйт: чындыгында алар эмнени коргоого чакырылган? Адамдар, бийлик, демократия, же жөн эле жер, Россия Федерациясы деп аталган аймак, анын үстүндө үч түстүү өнүгүү барбы? Кантсе да, булар такыр окшош эместиги көрүнүп турат.
Мурунку Ата Мекенинен ажырап калышты
Тагыраак айтканда, ошол кездеги көпчүлүк жоокерлердин православдык мамилесин эске алуу менен Мекенге кызмат кылуу идеясын 1861 -жылдагы крепостнойлукту жоюу боюнча манифесттин автору Метрополит Филарет (Дроздов) айткан болушу мүмкүн. Москва. Ал жазган аскердик катехизмде - момундар үчүн түшүндүрүүчү жол, ал: "Душмандарыңарды сүйгүлө, Кудайдын душмандарын тоготпогула, Ата Мекендин душмандарын талкалагыла" деген сонун формуланы чыгарды.
Он жылдай убактысын биздин өлкөдө өткөргөн немис офицери Хейно фон Бенедов мындан туура жүз жыл мурун биздин өлкөдө жарык көргөн "Аскердик Россия жөнүндө саякат таасирлеринде" орус армиясынын диний сезими күчтүү, күчтүү экени менен айырмаланарын белгилеген. монархиялык, атүгүл патриархалдык салт. Ушул эле себептен улам, ыктыярдуу түрдө багынып берүү жана Мекенге чыккынчылык кылуу учурлары падыша аскерлеринде өтө сейрек кездешкен. Жок дегенде "эркиндик жана элдин бактысы үчүн күрөшкөндөр" - ар кандай багыттагы революционерлер - бизнеске өтмөйүнчө. Натыйжада күч менен бийликке келген большевиктер Кудайды жок кылышты, император жана анын үй -бүлөсү окко учту, Ата Мекен бир туугандык согушка киришти.
Калганы белгилүү. Мен жарага туз чачпайм, Кызыл Армиядагы жана Кызыл Армиядагы репрессиялардын статистикасын, өз ыктыяры менен Вермахт тарапка өткөн советтик жарандардын санын келтирем. Бул сандар азыр ар кандай булактарда кеңири жарыяланган. Мен бир гана нерсени кошумчалай кетейин, ошол кезде мамлекет Куралдуу Күчтөргө тынымсыз көңүл буруп келген жана бардык көйгөйлөр душмандарга жана объективдүү шарттарга (душмандык курчоо, согуш, түшүмдүн түшпөй калышы ж. Б.) Байланыштуу болгон. Мен советтик идеологиялык системанын калыптануу моделин атайылап бир аз жөнөкөйлөтүп, анын маңызын гана көрсөтүүгө аракет кылам.
СССР кулап, КПСС жоюлгандан кийин орус армиясы өтө оор абалга кептелди. Бул жерде биздин өлкөнүн акыркы тарыхын кайра айтуунун эч кандай мааниси жок деп ойлойм. Мен эч кандай мамлекеттик идеологиянын жоктугун өтө жагымсыз чындык катары гана белгилеп кетейин. Анын ордуна, жалпы эркиндиктин либералдуу, өтө бүдөмүк идеясы сунушталды, ал бара -бара вулгардык керектөөчүлүккө айланып кетти. Мурдагы социалисттик Ата Мекенди жана аны менен катар кадимки партиялык диктатураны жана бир катар жеңилдиктерди жоготуп, көптөгөн советтик офицерлер эч качан жаңы, акыры "эркин" деп жарыяланган Россиянын аң -сезимдүү жарандары боло алышкан эмес. Формачан адамдар так жооп алышкан жок: кантип жана эмне үчүн алар жашоону жана кызмат кылууну уланта бериши керек? Мен муну жолдо түшүнүшүм керек болчу.
Чындыгында, Россия падышасыз жана Советтерсиз либералдык февраль революциясынын принциптерине кайтып келди, Россия кыска мөөнөт ичинде "дүйнөдөгү эң эркин мамлекет" статусуна ээ болду. Ырас, ал 1917 -жылы да, 90 -жылдары да жакшы аяктаган жок. Жана пайда болгон кыйынчылыктардын жана көйгөйлөрдүн себептерин элге кандайдыр бир жол менен түшүндүрүү керек эле. Кантсе да, азыр баарын Николай Кандуу же немис фашисттик баскынчыларына күнөөлөй албайсың. Баардык кыйынчылыктын күнөөкөрү болгон күнөөкөрлөрдү адегенде кызыл күрөң (1993-ж.), Андан кийин мурдагы советтик генерал Дудаев (1994-ж.) Баштаган чечендер кылуу аракети ийгиликсиз аяктаган. Бумеранг Москвага, Кремлге кайтып келди. Эл барган сайын өлкөдөгү кулоонун чыныгы күнөөкөрү катары бийликти, демек мамлекетти атады. Менин башым ушундай ойлордон айланды. Жана көчөдө карапайым кишинин арасында гана эмес.
… Кимдир бирөө канга жана жерге боёлгон
Формачан адамдардын нааразычылыгы, менин оюмча, мамлекетке каршы, орусияга каршы / орусиялык күчтөр козгогон чечендердин биринчи кампаниясында эң ачык көрүндү. Мен жеке байкоолорум менен бөлүшөм.
Кээ бир командирлер демократиялык Ельцин буржуазиялык Россиясына каршы бирдиктүү, адилеттүү социалисттик мамлекеттин символу катары СССРдин желектерин согуштук машиналарына баш ийдирип илип коюшту. Жогорку Башкы командачынын рейтинги ал кезде армияда өтө төмөн болчу. Аттиң, буга өзү салым кошту. Сүйлөшүүлөрдө согушкерлер менен радио аркылуу сылыктык жана "өмүр бою сүйлөшүү" учурунда чечендер Ельцинди аракеч, ал эми эгемендүү эки баштуу бүркүт - орус элинин мутация символу деп аташканы эсимде. Алардын бири мага буйруктун жоктугунан бош турган заводдордун биринде жасаганын түшүндүрүп, ичкер карышкыры менен кокад берди. (Андан кийин бул факт мени жөн эле таң калтырды.)
Траншеяда ошол жерде жазылган жана ырдалган ырлар да көп нерсени айтат. Баарына карабастан, анонимдүү авторлор жоокерлер өлүүгө даяр экенин айтышты, бирок Банк Менатептин акчасы үчүн эмес, Россия-Россия улуу деп аталып калгандыгы үчүн. Алар: «Мырзам, бул кандай? Сиз адамдардын тагдыры менен бөлүшөсүз. Кимдир бирөө көйнөк кийип басып жүрөт, кимдир бирөө кан менен жерге боёлгон ».
Офицерлерди кошпогондо, Чеченстандагы федералдык аскерлерди топтогон аскер кызматчыларынын арасында козголоңчул республикада негизинен сепаратисттер менен күрөшүп жаткан жумушчулардын жана дыйкандардын балдары экени тууралуу ачык эле сөз болгон. Бардыгы үчүн жалпы ой, анын мүнөздүү ачык мүнөзү менен генерал -лейтенант А. И. Лебед: "Мамлекеттик Думанын депутаттарынын жана өкмөт мүчөлөрүнүн балдарынан түзүлгөн батальонго командачылык берилсин, мен 24 сааттын ичинде согушту токтотом". Белгилүү болгондой, биздин армияда мындай бөлүк түзүлө элек, ошондуктан, Россия Федерациясынын Коопсуздук Кеңешинин катчылыгына дайындалгандан кийин, Александр Иванович конфронтту бир аз башкача токтотууга мүмкүнчүлүк алды. Советтик Армиянын экс-полковниги Аслан Масхадов менен Хасавюрт келишими.
Ошол кампаниянын согуш аракеттеринин жүрүшү буга чейин жакшы изилденип, мемуардык адабияттарда сүрөттөлгөн. Россиянын, анын элинин жана Куралдуу Күчтөрүнүн кызыкчылыктарын эң жогорку деңгээлде чыккынчылык кылган көптөгөн фактылар ачыкталды. Учурда, ошол олигархиялык өкмөттөн кимдир бирөө башка дүйнөгө көчүп кетти, кимдир бирөө шашылыш түрдө Лондонго кетүүгө аргасыз болду, бирок алардын бири да, анын ичинде учурда тирүү жана эркиндикте жүргөндөр дагы эле чыккынчылык боюнча айыптала элек.
Командирлердин өзү да, тарбия иштери боюнча алардын орун басарлары да, же согуштан кийинки мезгилде, аскердик коллективдердеги нааразычылыкты жумшартууга аракет кылышкан эмес жана аракет кылган да эмес. Россиянын, Мекендин жана мамлекеттин түшүнүктөрүн квалификациялоонун жана ажыратуунун, жоопкерчиликтин чектерин, бийликтин жана адамдардын, мисалы, социалдык жана мамлекеттик даярдык сабактарында укуктук мүмкүнчүлүгү, эреже катары, колдонулбаган болуп чыкты. Көбүнчө бул назик темада адамдар менен сүйлөшө турган эч ким болгон эмес.
Натыйжада, мамлекетке, башкача айтканда, көп жылдар бою өз армиясына ачык түрдө жакшылык көрсөтпөгөн бийликке жана бийликке болгон таарыныч кээ бир офицерлердин аң -сезиминде Россиянын өзүн мазактоого айланганы белгилүү болду: унутуу алар жөнүндө, пайдасыз, маданиятсыз, жапайы, мас ж.б.
Өз мамлекетине, Ата Мекенине болгон мындай нааразычылык, бөлүнүүчүлүк, эне-мекендин бир гана образынын эрозиясы кызматтын моралдык негизин бузат, эң аянычтуусу армиянын күжүрмөн даярдыгына таасирин тийгизет. Бул маселени изилдеген аскер окумуштуулары - полковниктер доцент В. Баталов жана социология илимдеринин кандидаты А. Кравец эскертет: “Жарандык коомдо болуп жаткан стратификация жана поляризация процесстери аскердик чөйрөгө кирип кетет жана семантикалык деп айтууга толук негиз бар. офицерлердин миссиясынын негизи жоголуп баратат. - эң жогорку парзды аткаруу үчүн моралдык, психикалык жана физикалык жактан даяр болуу - Ата Мекенди коргоодо өзүн курмандыкка чалуу. " Анан алар: "Бул социалдык топтун нааразылыгы күч структураларынын да, жалпы коомдун да кызыкчылыктарына жооп бербеген социалдык жүрүм -турумдун ар кандай формаларына айланат", - деп айтышат.
Адилеттүүлүктүн жүрөгүндө
Албетте, аскер кызматчылары эмне үчүн кызмат кылып жатышат деген суроого жооп берүү кыйын болгондо, бирдиктүү өлкөнүн бардык улуттук жана социалдык топторун жана калкынын катмарын бириктире турган бирдиктүү мамлекеттик идеологиянын жоктугу байкалат. Бул адилеттүүлүккө негизделген салттуу улуттук-тарыхый жана жалпы руханий-адептик баалуулуктардын негизинде болушу маанилүү. Ар бир эл, өзгөчө орус, адилеттүү дүйнөлүк тартипке умтулат. Мына, алар жазышат, мисалы, "Рус тройкасын кайда шашып жатасың?" Орус тарыхчысы П. Мултатулли жана Ph. DA Федосеев: «Мамлекеттин ийгиликтүү өнүгүшү үчүн улуттун моралдык негиздери бийликтин моралдык негиздери болууга тийиш, жана тескерисинче, элдер бийликтин бар идеологиясын өзүлөрүндөй кабыл алышы керек.. Эгерде андай болбосо, анда өлкөдө катастрофа болот ».
Мындай принциптер боюнча Россияда мамлекеттик түзүлүш мүмкүнбү? Совет өкмөтү СССРде социалдык адилеттүү коомду түзүүгө аракет кылды, мында моюнга алуу керек, айрыкча согуштан кийинки мезгилде көп нерсеге жетишти. Бирок, ал 80 жыл бою турбай, бир түндө кулап түшкөн. Мунун көптөгөн себептери бар, бирок, балким, эң негизгилеринин тизмеси-коммунисттик идеологиянын утопиясы, өзүн "кайрымдуу" деп жарыялаган адамдар, миллиондогон курмандыктарга бир эксперимент үчүн төлөгөн. жердин алтынчысы
Бирок бизде дагы адилеттүү коомду куруунун башка модели болгон. Дээрлик 400 жыл мурун, Земский собор орус элинин мыкты өкүлдөрүнүн образында, 10 жылдык баш аламандыктан кийин падыша-автократты шайлаган. Падышалык бийликти калыбына келтирүү, республикалык февраль жана большевиктик Октябрь төңкөрүштөрүнөн айырмаланып, так бүтүндөй элдин эркинин көрүнүшү болгон. Орус эли өз кызыкчылыгын билдирүүгө эң жөндөмдүү деп эсептеген бийликти, идеологияны өзү тандады. Бул өжөр, төгүндөлгүс тарыхый чындык.
Мыйзамга негизделген адилеттүүлүк жана адилеттүүлүккө негизделген мыйзам биздин коомдо жана армияда топтолгон көптөгөн маселелерди жок кыла алат. Бул үчүн падышаны такка чакыруу үчүн жаңы революция жасоонун же кийинки Земский собордун чакырылышынын таптакыр кереги жок. Болгону бийлик акыры элдин үнүн угушу керек. Ошондо Ата Мекенди коргоочулар: "Кимге кызмат кыласың, эмнени коргойсуң?" - деген суроого абийир менен жооп бере алышат. Албетте, биз Россияга жана анын элине, мамлекетибизге жана ата -бабаларыбыздын каны менен сугарылган мамлекетибизге жана өзүбүздүн мекенибизге кызмат кылабыз. Албетте, биз мунун баарын акыркы демибизге чейин коргойбуз.
