Дыйкандар шаарга эмне алып келишти? Патернализм

Мазмуну:

Дыйкандар шаарга эмне алып келишти? Патернализм
Дыйкандар шаарга эмне алып келишти? Патернализм

Video: Дыйкандар шаарга эмне алып келишти? Патернализм

Video: Дыйкандар шаарга эмне алып келишти? Патернализм
Video: ЖАНЫКУЛОВ десе ШААРДАГЫ оорукана ДАЯРДАНЫП)) 2024, Май
Anonim
Сүрөт
Сүрөт

Марксизм-ленинизм классиктери бизге көп нерселер жөнүндө эскертишкен, бирок эмнегедир алар … аталыктын теориясына жана практикасына өтө терең киришкен эмес. Бирок бекеринен! Анын ичинде, элетте төрөлүп, анан шаарларыбызга көчүп келген психологиясында Россиянын өткөндөгү жана азыркы учурдагы көптөгөн көйгөйлөрүн түшүнүүнүн ачкычы!

Иттер көрүнбөй калганда Башти өзүнүн идеясын сунуштады. Адамдар банан дарагын отургузса, банан алышат. Эгерде алар ямды отургузушса, анда ямс өсөт, таттуу картошка же анжир дарактары эмес, ямс - жана жалаң гана. Иттер менен да ушундай. Эгерде бардык кара иттер коркок болсо, анда бул иттердин бардык тукумдары коркок болот. Ак адамдардын иттери - эр жүрөк жоокерлер. Көбөйтүү менен, алар эр жүрөк күрөшчүлөрдү беришет.

("Джерри Айлендер" Джек Лондон)

Дыйкан цивилизациясынын башталышы жана аягы. Бүгүн биз бул теманы ушундайча бүтүрөбүз, чындыгында биз бир гана жыйынтык чыгарышыбыз керек. Бирок, биз абдан маанилүү суроого жооп бергенден кийин гана тыянак чыгарабыз: "гигант майда буржуазиялык толкун" (1917-ж. Эсибизде, аны кимдир бирөө жазган эмес, В. И. Ленин) шаарга алып келген., жана ал үчүн кандай кесепеттерге алып келди?

Англияда - фехтование, бизде коллективизация бар

15 -кылымдын аягында - 16 -кылымдын башында Англияда болгон нерселердин бардыгы СССРде өткөн кылымдын 30 -жылдарында кайталанганын эстейли. Мында дыйканчылыктын массалык себеби кой чарбасынын жана жүн өндүрүүнүн өнүгүшү менен байланышкан, ал эми биздин өлкөдө - курч сезилген аскердик шарттарда мамлекеттин дыйкандардын индивидуализмине болгон көз карандылыгын жоюу зарылдыгы менен байланыштуу болгон. коркунуч Өлкөгө пролетариат керек болчу, ал айылдан тартылып алынган, бир жагынан, айылдагы эски колхозчуларды камакка алууга аракет кылса, экинчи жагынан жаштарга дыйканчылык статусун токтотуу үчүн кең перспективаларды ачат. «коммунизм гурлушык участоклары» ве шэхерлерде сенагат кэрханаларында. Мындай саясат 30 -жылдары, согуш жылдарында болгон, андан кийин процесс өсө берген: 50 -жылдардын аягы - СССРде өзөктүк ракета калканынын түзүлүшүнүн башталышы жана … Хрущев ". Ядролук ракета паритетин түзүү - жана "Брежневоктун" массалык курулушу. 90 -жылдары процесс уланып, 2000 -жылдардын башында ал Бирдиктүү мамлекеттик экзамендин киргизилиши менен дагы түрткү болгон.

"Майда ээсин" биротоло токтотуңуз

"Мен эмнени кааласам, ошону жасай алам" принцибине ылайык жашаган чакан дыйкан үй ээсинин орду жалданма жумушчулардын штаты менен ири айыл чарба холдингдерине келди жана дыйкандар - алар да өзүлөрү иштебегенге аракет кылышат, бирок жалданып жалдашат жумушчулар. Чынында, бүгүнкү күндө биздин азыркы дыйкандарыбыз жерди менчикке алган биздин … жайкы тургундарыбыз. Бирок алар өндүргөн продукциянын көлөмү мамлекеттин кызыкчылыгына таасир эте ала турган нерселер менен таптакыр салыштырылгыс. Ошентип, алар калемпир, картошка жана … гүлдөрү бар чөптөрдү өстүрө алышат. Жана "тосмо" процесси, башкача айтканда, коммуналдык менчикти жеке менчикке алмаштыруу, биздин өлкөдө "социализмди" куруу аракети менен бир убакта ишке ашканы, дагы бир жолу биздин эмгекчилерибиздин бүткүл өмүрү бою биздин лидерлигибизди көрсөтүп турат. "жана дыйкандардын мамлекети" … ичиндеги процесстерди түшүнбөгөн жана аларга тийиштүү түрдө реакция кылбаган өтө сабатсыз адамдардан турган.

Бирок, башкача болушу мүмкүнбү? Жок, мүмкүн эмес. Жана ошон үчүн. Анткени шаарларга көчүп келген элдин массасы жана коомдук жашоого катышууга үндөгөн адамдардын массасы … аталыкты жуктуруп алган. Башкача айтканда, алар жашоого болгон аталык, майда буржуазиялык көз караштардын туткунда болушкан.

Дыйкандар шаарга эмне алып келишти? Патернализм!
Дыйкандар шаарга эмне алып келишти? Патернализм!

Үч муун стабилдүүлүк шартында …

Биздин өлкөдө крепостнойлук укук кайсы жылы жоюлган? 1861 -жылы, туурабы? Ошентип, муундар теориясына ылайык, өткөндүн бул оор мурасынан көз карандысыз адамдардын психологиясы биздин өлкөдө качан өнүккөн болушу керек эле? 1961 жылы! Бирок … стабилдүү жашоо жана үч муундун табигый өзгөрүүсү шартында! Мунун баары бизде болгонбу? Бир күн эмес! Биринчиден, 1905-1907-жылдардагы революция, андан кийин Биринчи дүйнөлүк согуш, 1917-жылдагы революция, 1918-1922-жылдардагы жарандык согуш, индустриялаштыруу, коллективдештирүү, "Ежовизм", Улуу Ата Мекендик согуш, "инсандык сыйынуунун талкаланышы" жана экономикага да, биздин жарандардын аң -сезимине да таасир эткен башка толкундоолор. Кийинкиси эмне? Анан, баары жакшыра баштаганда, көйгөйлөр башталды - Экинчи дүйнөлүк согуштун "экинчи толкундары", 1995 -жылы максимумга жетиши керек болгон жумушчу күчүнүн жоктугу башталды - жана мунун баары кантип болушу мүмкүн? менен мамиле кылган? Жана алар чыгуунун жолун табышты … өлкөдөгү бир системаны башка системага алмаштырууда - мамлекеттик капитализм, социализм жана бүтүндөй элдин абалы жөнүндө жеке «капитализм» менен жабылган жеке капитализм.

Сүрөт
Сүрөт

Психологияны изилдеп, анан практикада колдонуу керек

Мунун баары артка жана артка ыргытуу, айтор, жалданма эмгекти пайдаланбаган жеке дыйкандардын кош мүнөзүнүн натыйжасы болгон: бир жагынан алар жумушчулар, экинчи жагынан, каражаттардын ээлери. өндүрүш. Колхоздор мындай психологиянын негизин чийип салышты окшойт, бирок биздин жетекчилер анын оңой менен өзгөрбөсүн түшүнүшкөн жок. 3-5 жашка чейинки балдар калган өмүргө караганда жашоо жөнүндө көбүрөөк билишет жана ата-энелеринин психологиясын эненин сүтү менен сиңиришет. Оңой "айыл унутулбайт", аны оңдоо шаарда алмаштырылбайт.

Мындай ырларды Леонид Дербенёв жөн эле жазган эмес. Бул жөн эле эмес, бул ыр сахнадан ырдалганда, залдагылар ырчылар менен кошо ырдашат. Подсознаниедеги "кландын кумирлери" менен "үңкүрдүн буркандары", башкача айтканда, эч бир шаардык батирде эч ким жашыра албаган тарбия жана түпкү жашаган жери өздөрүн сезет.

Сүрөт
Сүрөт

Таза дыйкандардын күчү …

Аталыктын жаман жери барбы? Жана бул: лидерлердин акылмандыгын мактоого жана алардын көз алдында алардын терс аракеттерин жана чечимдерин актоого ар тараптан даяр көптөгөн идеологиялык "скверлерди" жаратат, анткени "атасы айтпайт жана жаман иштерди кыл ». Бул коомдук аң -сезимге жогорку бийлик ээлеринин кынтыксыздыгы, алардын теңирлениши жана ошол эле учурда кандайдыр бир чексиз өзүм билемдик, субъекттин укуктарынын жана кулчулугунун жоктугу, эч кимди четке кагуу жөнүндөгү идеялардын көрүнбөгөн имплантациясында чагылдырылган. эркиндик жана демократия.

Сүрөт
Сүрөт

Башкача айтканда, орустун кылымдык аталык салты жаңы шарттарда жоголгон жок; тескерисинче, миллиондогон дыйкан өлкөсүнө гана мүнөздүү болгон майда буржуазиялык лидеризмдин ишке ашуусун тапты. Өлкөбүздүн ийгиликтери менен кемчиликтери бизде дагы эле бар экендиги, адамдар, бул жерде, VOдо, белгилүү бир фигура менен байланышып, абдан өкүнүчтүү: Сталин жакшы, Хрущев-жүгөрү өндүрүүчү, Брежнев эч нерсе эмес, бирок "Белгиленген" баарын кыйратты … Мейли, канча аласың? Жана бул убакыттын ичинде адамдар кайда эле? Мен "Одобрямс" менен алектенгем - баары мыкты, дагы эле аталык маданияттын салтында.

Анан тойго ким барды? Ошол эле дыйкандар кечээки болсо да

Ал эми партия менен болгон бардык көйгөйлөр, элден, ушул жерден үзүлгөн. Анын үстүнө, ал кимден жасалган? Жумушчулардан - кечээги дыйкандардан, чиновниктерден - кечээки дыйкандардан, эң жакшы дегенде - кайра айылга жайкы каникулга чоң атасы менен чоң энесине кеткен кечээки дыйкандардын балдарынан. Башкача айтканда, алар ям отургузушту - жана яма өстү, бирок алма же банан болбойт. Ошентип, биздин өлкөгө эмне болгонуна таң кала турган эч нерсе жок. Эгер андай болбогондо таң калыштуу жана таң калычтуу болмок!

Сүрөт
Сүрөт

Жакшы сөздөр, эми алар үчүн да массалык аң -сезим болмок!

Сүрөт
Сүрөт

Баса, мунун бардыгын, сыягы, биздин бүгүнкү лидерибиз абдан жакшы түшүнөт, анткени ал бир жолу түзмө -түз төмөнкүлөрдү айткан (ProjeKTORIA форумунда, Ярославль, декабрь 2018):

«Эң негизгиси, сиз эч качан кандайдыр бир жетекчиликти күтпөшүңүз керек. Бизде дайыма абдан аталык мамлекет болгон. Бул жарым -жартылай жакшы, анткени ал салтты сактайт, бирок, экинчи жагынан, ар бир адам жеке ийгилигинин 90% жеке ага көз каранды экенин түшүнүшү керек. Мына ошондуктан күтүүнүн кажети жок, сиз колдоонун артыкчылыгын колдонушуңуз керек, ал кайда, жана мындай колдоо тармагы кеңири жана кеңири түзүлүүдө, ал жакынкы жылдары кеңири, мааниси боюнча жана мазмундуу болот. мамлекеттик каржы менен толтуруу, бирок ар бириңер өз тагдырыңарды өз колуңарга алуу үчүн, жашоодо өз жолуңарды издешиңер керек. Болбосо, биз бакытты көрө албайбыз. Ушундай гана. Жеке демилге жана өзүңүздүн күчүңүз менен иштөө гана. Андыктан мен сизди буга чакыргым келет ».

Мамлекет бизге кийлигишпесе дагы, бул жерде колдоо жөнүндө сөз кылбайбыз, бирок калганынын баары абдан туура байкалган!

Сүрөт
Сүрөт

Биз унчукпай айдайбыз - болгону жакшы

Жана мунун баарынан тыянак мындай: биздин өлкөдө эч нерсе байкалаарлык түрдө өзгөрбөйт (өзгөрүүнүн сезилгис процесси тынымсыз жүрүп жатат, анткени күн сайын жаңы балдар төрөлөт, алардын көбү айылдарды көрүшкөн да эмес!), Чейин муун алмашуусу табигый түрдө болот. Башкача айтканда, 50-60-жылдардагы жана андан кийинки муундар 2000-жылдардагы муун өкүлдөрүнө жетекчилик кызматтардагы ордун бериши керек. Бирок табигый жол менен. Бул жердеги шашылыштык "маятниктин термелишине" гана алып келет, буга чейин Россияда болгон жана бир эмес.

Ошондо өлкө чындап өзгөрөт. Бирок муну сен жана мен гана көрбөшүбүз керек, булуттун үстүндө отуруп, мунун баарын көзгө көрүнбөгөн түрдө байкай алабыз!

Кошумча окуу жана өзүн өзү өнүктүрүү үчүн адабияттар:

1. Социалдык-психологиялык патернализмдин моделдери жана механизмдери: мектеп менен үй-бүлөнүн ортосундагы аталык мамиленин мисалы. Илимий даражасы: Психология илимдеринин доктору Бонкало, Татьяна Ивановна, Москва, 2011.

2. Россиядагы аталык. Илимий даражасы: философия илимдеринин доктору. Илимий эмгектин автору: Ермоленко, Татьяна Федоровна. Ростов -на -Дону, 2000. - Балким, бул эң кызыктуу жана эң жакшы, эң негизгиси - дагы жеткиликтүү, башкача айтканда, өтө акылдуу түрдө жазылган эмес жана "илимий" диссертация.

Сунушталууда: