Гунндардын куралдарын кайра курууга арналган адабияттарда бул жөнүндө кеңири мезгилдин фонунда жазуу адатка айланган. Бизге бул ыкма менен өзгөчөлүктөр жоголгондой сезилет. Муну бизде конкреттүү, белгилүү мезгилдерге ылайыктуу материалдын жоктугу менен түшүндүрүүгө болот.
6 -кылымда Византияга, анын союздаштарына жана душмандарына арналган макалалардын сериясын улантуу менен, биз жарым -жартылай римдиктердин чек арасына чектеш аймактарда жашаган хунндардын - көчмөн урууларынын куралдарын жана жабдууларын сүрөттөө менен бул лакунаны толтурууга аракет кылып жатабыз. Empire.
Мен сиздин көңүлүңүздү кээ бир уруулук көчмөн союздарынын этникалык негизи жөнүндө илимий эмес адабияттарда кызуу талаш-тартыштарды пайда кылган дагы бир маанилүү аспектке бургум келет. Салыштырмалуу тарыхый метод көрсөткөндөй, көчмөн уруулар союзунун башында дайыма бир этникалык топ турат, биримдикке кирген башка этностордун болушу ар дайым экинчи даражадагы, баш ийүүчү мүнөздө болот. Бул мезгилдин бардык көчмөн топтору уруулук түзүлүштүн ар кандай баскычтарында турушат жана бир максат менен байланышкан темир тартип менен бириктирилген жоокер элди билдирет - аман калуу жана жеңиш. Ашыкча байытуу, мүлктү дифференциациялоо жана "семиз өсүү" дароо үстөмдүк кылган көчмөн урууну жакырлардын чабуулунун объектисине айландырат, бирок ийгиликке, топторго жана урууларга ач көз. Жана бул абал чоң көчмөндөр биримдигине (аварлар, печенегтер, половецтер) да, "көчмөн империяларга" (түрк каганаттары, хазарлар) да тиешелүү, көчмөн коомдордун айыл чарбачылык менен симбиозу гана, экинчисинин жерде жайгашуусу мамлекеттердин түзүлүшү (венгерлер, болгарлар, волга болгарлары, түрктөр).
Киришүү
Хунндар - монгол тектүү уруулар, I -II кылымдарда. ким саякатын Кытайдын чек арасынан Батышка баштаган.
IV кылымда. алар Чыгыш Европанын талааларына басып кирип, "уруулар биримдигин" же башкача айтканда. Германаричтин "мамлекети". Хунндар өзүнүн "уруулар союзун" түзүшкөн, ага көптөгөн герман, алания жана сармат (иран) уруулары, ошондой эле Чыгыш Европанын славян уруулары кирген. Биримдикте гегемония бирде, андан кийин көчмөндөрдүн башка уруу тобунда болгон.
Алар 5 -кылымдын ортосунда Аттиланын тушунда бийлигинин туу чокусуна жеткенде, гунндар дээрлик Батыш Рим империясын талкалашкан. Лидер өлгөндөн кийин союз ыдыраган, бирок 6 -кылымда көчмөн уруулар күчтүү аскердик күч бойдон калган. Римдиктер өз чек араларында "варварлардын" бирдиктерин колдонушат: VI кылымда хунндардан. Иордания билдиргендей, Сакромантиси менен Фоссатисии чек ара отряддарынан турган (Сакромонтиси, Фоссатисиий).
Хундар, федерациялар да, жалданма аскерлер да, Италия менен Африкада, Кавказда империянын тарабында согушушкан, экинчи жагынан, аларды Ирандын Шахиншах армиясында көрүүгө болот. Бул көчмөндөрдүн согушуу сапаты римдиктер тарабынан бааланган жана алар тарабынан колдонулган.
530 -жылдын жайында Дара чебинде (азыркы Огуз, Түркия айылы) болгон салгылашта хунндардан 1200 атчан ирандыктарды жеңүүдө маанилүү роль ойногон.
Суника, Эгаж, Симм жана Аскан жетектеген хунндар перстерге оң капталынан кол салып, эң "өлбөс" түзүлүштү талкалашкан, ал эми Симма желек көтөрүүчү, командир Варесманды, анан командирдин өзүн өзү өлтүргөн.
533 -жылдын 13 -сентябрында Африкадагы Декимус согушунда хунн федерациялары маанилүү ролду ойношкон, аны баштап, генерал Гибамундду өлтүрүп, анын бүт отрядын талкалашкан. Белгилей кетчү нерсе, римдиктер гунндарды Африкага барууга мажбурлашкан.
Ал эми командир Нарсес, жеке хунникалык учууну колдонуп, үч жүз атчандын башында 900 франкты азгырып, жок кылган.
Кавказдагы бир түнкү салгылашта хунн -савирлер жөө (!), Персиянын жалданма аскерлерин талкалашкан - күндүзгү.
Жоокерлер-хуннулар жөнүндө, алардын айырмалоочу аскердик өзгөчөлүктөрү жөнүндө Прокопий мындай деп жазган:
Массагеттердин арасында өзгөчө эрдиги жана күчү менен айырмаланган, бирок чакан отрядды башкарган адам болгон. Ал аталарынан жана ата -бабаларынан хунндардын бардык жортуулдарында душмандарга биринчи болуп чабуул коюу ардактуу укугун алган.
Бул мезгилде хунндардын уруулары, же хуннулар деп аталган, Панониядан (Венгрия) Түндүк Кавказдын талааларына чейин, Кара деңиздин бүт жээгин бойлой кеңири аймактарда жашаган. Ошондуктан, албетте, алар кийим жана курал жагынан айырмаланышкан. Эгерде Ammianus Marcellinus IV кылымда. териден тигилген кийимде, жүн өтүкчөн түктүү жалаң буттары менен "коркунучтуу жапайы" катары сүрөттөлгөн, андан кийин 5 -кылымда Аттилага элчиликтин мүчөсү болгон Мина бул лидерге баш ийген уруулардын таптакыр башкача сүрөтүн тартат.
Этникалык курамы
Византиялык авторлор үчүн Чыгыш Европанын талааларында жашаган "хунндар" бир аз окшош экенин түшүнүү керек. Заманбап лингвистикалык жана жарым -жартылай археологиялык маалыматтар "хунниктер чөйрөсүнүн" ар кандай урууларын убактылуу жана этникалык жактан айырмалоого жардам берсе да. Анын үстүнө, алардын көбү финно-угор жана индоевропа урууларын да камтыган. А биз муну жазма булактардан билебиз.
Ошондуктан, Рим мамлекетинин чек арасына жакын талааларда жашаган кээ бир уруулардын этникалык өзгөчөлүгү жөнүндөгү бардык аргументтер конъюнктуралык болуп саналат жана акыркы чечимге ээ боло албайт.
Кайталап айтам, бул жазуу булактарынан, бир нече византиялык авторлордон алынган кыска отчетторго жана археологиялык маалыматтардын жетишсиздигине байланыштуу.
6 -кылымда Византия (Рум) авторлору тарабынан жазылган ошол этникалык топторго токтололу.
Акацир - VI кылымда. Понтика талааларында болушкан. 5 -кылымда алар перстер менен согушкан, бирок Аттилага баш ийип, Европага көчүп кетишкен.
Болгарлар же прото-болгарлар, - уруулардын биримдиги, сыягы, Акацийдин чыгышында понтика талааларынын аймагында жашаган. Бул "хуннулар" уруусу эмес деп айтууга болот. Болжолдуу түрдө, алар Аттиланын "мамлекетинин" гегемониясы кулаганда бул аймактарга көчүп келишкен. Римдиктер менен прото-болгарлардын ортосундагы салгылашуу 5-кылымдын аягында гана башталган.
Белгилей кетсек, прото-болгарлар же болгарлар Дунайдан Цискавказга чейинки кеңири аймакты ээлешкен, алардын бул аймактардагы тарыхы бул жерде дагы өнүктүрүлөт. 6 -кылымда алардын ордосунун бир бөлүгү Дунай чөлкөмүндө жүрүшөт жана славяндар менен бирге Балкан жарым аралына саякат жасашат.
Кутригурлар, же кутургурлар, - бир уруу, VI кылымдын башында. Дондун батышында жашашат. Алар империядан "белектерди" алышкан, бирок, ошого карабастан, анын чектеринде кампанияларды жасашкан. Утигурлардан жеңилген: кээ бирлери гепиддердин колдоосу менен 550-551-жылдары көчүп келишкен. Рим чектеринде, кээ бирлери, кийинчерээк, аварлардын бийлиги астында калышкан.
Utigurs - алар VI кылымдын башында. Дондун чыгышында жашаган, 551 -жылы Юстиниан I тарабынан пара алган, Кутургурлардын көчмөн лагерлерин талкалаган. 60 -жылдардан баштап бул аймактарга келген түрктөрдүн бийлигине өтүштү.
Alciagira (Altziagiri), Иорданиянын айтымында, Крымда, Херсонго жакын жерде жүргөн.
Savirs Түндүк Кавказдын талааларында жашаган, римдиктердин жалданма аскерлери жана перстердин союздаштары болгон.
Хунугурлар хуннилер уруусу, савирлер менен жакын же биригип, балким финно-угор этникалык топтору бул уруунун бир бөлүгү болгон.
Белгилей кетүүчү нерсе, талаадагы саясий абал дайыма өтө кооптуу болгон: бир уруу бүгүн, экинчиси эртең үстөмдүк кылган. Көчмөн уруулардын отурукташуу картасы туруктуу болгон эмес.
6 -кылымдын ортосунда уруулардын жаңы биримдигинин пайда болушу, ырайымсыз талаа жоокерлери, аварлар, бул жерде жашаган хунн көчмөн урууларынын калдыктары аварлар биримдигине кошулушкан, же Византия менен Иранга көчүп келишкен, же, талаа согушунун адаты боюнча жок кылынган.
Тарыхый эстеликтер иш жүзүндө бизге 6 -кылымда хунндардын элесин берген эмес. Бул мезгилдин авторлору алардын сырткы келбетин сүрөттөшпөйт, бирок алар жашаган аймактардан жетиштүү курал жана башка материалдык далилдер сакталып калган. Бирок алар V кылымга караганда алда канча аз. Деп аталган деп божомолдоого болот. Рум жана Иран менен чектешкен талаалардагы хунндардын же көчмөндөрдүн, көптөгөн окшош куралдары, кайыш топтомдору жана башкалар менен, олуттуу айырмачылыктары жана өзгөчөлүктөрү болгон. Адаттагыдай эле, алар Европага жакыныраак көчмөндөргө бөлүнүшү мүмкүн жана Аттила доорунан бери жалпы жапайы европалык моданы кабыл алган же ага таасир эткен, мисалы, тегерек чач, чач көйнөк, жумшак бут кийимге тыгылган шым, ж. Ошол эле учурда, чыгышта жашаган көчмөндөр дала модасынын изин көбүрөөк сактап калышкан. Археологиялык табылгалар жана тирүү калган бир нече сүрөттөр бизге аландын ачык материалдарын колдонуп, бул чек араны издөөгө жардам берет: Крымдагы табылгалар же Карфагендин мозаикасы Германиянын модасына "түшүп кеткен" Аландарды, Кавказдагы аландар карманышат. "чыгыш" модасына. Гунндардын жабдууларындагы эволюция, аларды Ammianus Marcellinus сүрөттөгөндүктөн, ачык деп айтууга болот. Бирок, археолог В. Б. Ковалевская белгилегендей: "Хунн байыркы эстеликтеринин обочолонушу - белгисиздердин саны өтө көп болгон теңдемелер системасын чечүү аракети".
Belt
Биз буга чейин Рим менен Византиянын армиясындагы курлардын өзгөчө мааниси жөнүндө жазганбыз. Көчмөндөр чөйрөсүндөгү кур топтомдору жөнүндө да ушуну айтууга болот жана эгерде биз алгачкы орто кылымдагы көчмөндөр арасындагы курдун мааниси жөнүндө С. А.
Геральдикалык курлар жөнүндө эки пикир бар. Кээ бир изилдөөчүлөр аларды талааларга европа талааларына алып келген хунндар деп эсептешет, башкалары бул - жалаң римдик аскердик мода деп эсептешет жана муну алардын Евразия талааларында 6 -кылымдын ортосуна чейин дээрлик жоктугу далилдейт. жаңы элдердин римдиктер менен болгон байланыштарынан кийин жайылтуу.
Курдун топтому жоокердин белине оролгон негизги булгаары курдан жана оңдон солго ылдый түшүүчү көмөкчү курдан турган, мында кылыч кын аны бойлой, жип байламча боюнча жылган. Негизги курдан учтары аяктаган боолор илинген, кулондор илинип, боолордун учтары металлдан жасалган жана ар кандай оюм -чийимдер менен кооздолгон. Оюм -чийим "тамга" маанисине ээ болушу мүмкүн, бул жоокердин кланга же уруу тобуна таандыктыгын көрсөтүшү мүмкүн.
Илинип турган боолордун саны тагынуучунун социалдык статусун көрсөтсө керек. Ошол эле учурда, боолордун да утилитардык функциясы болгон, аларга бычак, сумка же "капчык" илинип турган.
Пияз
Бул уруулар Европанын чек араларында пайда болгон учурдан тартып тарыхчылар өздөрүнүн чеберчилиги жөнүндө жазган хунндардын эң маанилүү куралы:
Алар мыкты жоокер катары таанылууга татыктуу, анткени алыстан чебердик менен жасалган сөөк учтары менен жабдылган жебелер менен согушушат.
Бирок VI кылымда экенин белгилей кетүү керек. римдиктер бул өнөрдү хунндардай эле өздөштүрүшкөн: "Айырмасы, римдиктердин дээрлик бардыгы жана алардын союздаштары, хунндар, ат үстүндө жаа тартып жакшы жаачылар."
Хунн уруулары үчүн жаанын маанилүүлүгү жаа кылыч менен бирге алардын лидерлеринин атрибуту болгондугу менен далилденет. Мындай жаа алтын фольга менен кыркылган жана символикалык мүнөзгө ээ болгон: археологдор алтын табакчалуу ушундай эки жаа табышкан. Мындан тышкары, хунндардын түстүү металлдардан жасалган фольга менен капталган түтүктөрү да болгон.
Аскердик иштерде "революция" катары узундугу 1, 60 см болгон көчмөндөрдүн алыскы жаа жөнүндө сөз кылуу адатка айланган. Археологиялык жактан V кылымдагы “биринчи” хуннуктар сарматтардыкына окшош. Баштапкы этапта татаал жаада сөөк плиталары болбошу мүмкүн. Жаанын учтарын каптаган подклад төрт, кийинчерээк эки, бир аз ийри плиталардан турат, анын аягында жаа тагуу үчүн ою бар; ортоңку сөөк онлейлери кең жана ичке, учтары бурч менен кесилген. 5 -кылымга салыштырмалуу 6 -кылымда. плиталар (Чыгыш Европа талаасында) массивдүү боло баштады (Энгельс шаарынан 6 -кылымдын табылгалары). Археологиялык жерлерден табылган жебелер: кичинекей үч бурчтуу, чоң үч канаттуу жана жалпак ромбоид, "хуннук" жаа күчүнө туура келген, жапыракка өтүүдө учу бар. Курал грек токсофаретра сыяктуу бир комплектке окшоп көтөрүлгөн. Жалгыз “токсофаретрага” ээ болгон мындай жоокерлерди, бул жерде жаа менен титирөө бирдиктүү система, 2-5-кылымдагы Кеңкол жоокерлеринин элесинен көрүүгө болот. Кыргызстандан.
Алар өзүнчө которулду. Ошентип, бизде VI-VII кылымдарга таандык мындай чырак бар. Алтай аймагы Кудыргеден. Өндүрүүчү материал - кайыңдын кабыгы. Параметри: узундугу 65 см, 10 см - оозунда, ал эми түбүндө - 15 см. Кайыңдын кабыгынын тыбыштары кездеме же тери менен капталган болушу мүмкүн. Капкак катуу, каркас же жумшак болушу мүмкүн, "көк" залдын феносуна түшкөндөр сыяктуу, Пенжикенттеги 41 -бөлмө.
Белгилей кетүү маанилүү жана муну бизге археологиялык маалыматтар ачык көрсөтүп турат, көчмөндүн жашоо чөйрөсү канчалык аз болсо да, куралдын жасалгасына жана жабдуулугуна өзгөчө көңүл бурулган.
Курал -жарактар, албетте, жоокердин статусун күбөлөндүргөн, бирок, баарынан мурда, статус согушчунун согуштагы орду жана эрдиги менен аныкталган: жоокер чабандес аны башкалардан айырмалап турган куралга ээ болууга умтулган.
Коргоочу жана чабуулчу курал
Кылыч. Бул курал жаа менен бирге хуннулар уруулары үчүн символикалуу болгон. Хунндар жоокер эл катары кылычтарды кудайлар катары сыйынышкан, бул тууралуу 5-кылымда кендер жазган, ал эми Иордания 6-кылымда аны кайталаган.
Кылычтар менен бирге хуннулар археология боюнча балталарды, найзаларды колдонушкан, бирок бизде бул боюнча далилдер жок болсо да, стилист Ешу хуннулар да союлдарды колдонушкан деп жазган.
Атүгүл Аммианус Марцеллин хунндардын кылыч менен болгон согуштагы күчү жөнүндө жазган. Бирок VI кылымда. Италиянын Пизавра (Песаро) шаарына жакын рим жана хунн аскерлерин жетектеген Улдах хунндар Аламан чалгынчыларын кылыч менен талкалашкан.
Ал эми IV-V кылымдардан бери. Бизде окшош хуннук куралдардын жетиштүү саны бар, анда каралып жаткан мезгилде мындай куралдарды гипноздук түрдө хуннуларга таандык кылса болот.
Чыгыш Европанын талаа зонасында бизде шарттуу түрдө күзөттө айырмаланган кылычтардын эки түрү бар. Cloisonné стили менен кооздолгон кроссовары бар кылычтар каралып жаткан мезгилде дагы эле кездешкен, бирок алар үчүн "моданын" туу чокусу V кылымда болгон. Бизде 5 -кылымдын аягы - 6 -кылымдын башында ушундай кылычтар бар. Кавказдын Кара деңиз жээгинен жана Украинанын Донецк облусундагы Дмитриевкадан. Кээ бир изилдөөчүлөр бул кылыч Византиядан алынып келиниши керек деп эсептешет, бул биздин оюбузча бул куралдын хуннуларга таандык экенин жокко чыгарбайт.
Калгандары 6-кылымдын куралы сыяктуу алмаз сымал күзөтү бар кылыч болчу. Артыбашеводон, Рязань облусунан жана Камуттан, Кавказдан.
Кылымдын башында биз 5 -кылымдагыдай кооздолгон кын менен алпурушуп жатабыз. Алар жыгачтан же металлдан жасалган, тери, кездеме же түстүү металлдардын фольгасы менен капталган. Кын жарым кымбат баалуу таштар менен кооздолгон. Бул куралдын таң калыштуу көрүнүшү жөн эле байлыкты тууроо болуп саналат, анткени аны чыгарууда алтын фольга жана жарым баалуу таштар колдонулган. VI кылымдын биринчи жарымына чейин. кылычтар степлер-жиптерге же степлерге илинип, тигине тигилет. Көбүнчө алар жыгачтан жасалган, бирок металл да болгон.
VI кылымдын ортосунан тартып. кын жасоонун технологиясы өзгөргөн жок, бирок алар азыраак кооздолгон. Эң негизгиси, кылычтардын бел куруна башкача бекитилишинде; курдан келген боолорго байлануу үчүн кындын арт жагында илинчектери бар "р" тамгасы түрүндөгү жалпак каптал чыгуулар пайда болгон. Кылыч курга 45 бурчта эки боо менен бекитилген0, бул, балким, атка минүүнү жеңилдеткен. Мындай бекемдөө Азия талаасында пайда болуп, Иранга кирип кеткен деп божомолдоого болот. Мындай тоо Луврдан жана Метрополитенден келген сасаний кылычтарында кездешет. Ал жерден Чыгыш Европанын талааларына кирип, андан ары Европага тарайт. Мындай тиркемеси бар саксон Кастель Трозинонун Ломбард көмүлгөн жеринен табылган нерселердин арасында болгон.
Бул мезгилдин авторлору хунндардын куралы катары балта жөнүндө эч нерсе жазышпаса да, кээ бир изилдөөчүлөр балта жөө аскерлердин гана куралы деп эсептешсе да, Хасауттан (Түндүк Кавказ) келген балта бул аргументтерди жокко чыгарат. Бул клевреттердин прототипинин бир түрү: бир жагында балта, экинчи жагында учтуу учу бар, ал дагы "соотту" кесүү үчүн курал катары колдонулушу мүмкүн.
Куралга келсек, анда биз "6 -кылымдагы Византия армиясынын чабандесинин коргоочу жабдуулары" деген макалада жазгандай, бул мезгилдин коргоосунун көбү ламинардык соотторго таандык, бирок шакекчелери да кездешет. Мамлекеттик тарых музейинде Керчь шаарында табылган, ошол кездеги "катылган" чынжыр почта бар.
6 -кылымга мүнөздүү болгон талаа зонасынын каскалары жөнүндө да ушуну айтууга болот, бул Босфордон жогоруда сүрөттөлгөн чынжыр почтасы менен бирге табылган өзгөчө дизайндагы алкак туулга. Ошондой эле, болжолдуу түрдө, Орусиянын түштүгүндө, Кельн археологиялык музейинде сакталган туулга. Биринчисине келсек, ал көбүнчө аварлар менен байланышкан, анткени рамкалуу туулга кийинчерээк алардын мүрзөлөрүндө жана коңшулары менен союздаштарынын мүрзөлөрүндө, ломбарддарда (Кастел Трозино. Кабыр 87) табылган, бирок, кыязы, баары бул жерлерди "өткөн" ошол эле аварлар мындай туулга түрүн жергиликтүү көчмөн уруулардан карызга алышмак.
Лассо
Бул курал же көчмөндөрдүн эмгек куралы, жазма булактардан көрүнүп тургандай, хунндар тарабынан 6 -кылымда колдонулган. Бул тууралуу Византиялык Малала менен Теофан жазган.
528 -жылы Скифия жана Мозия провинцияларында хунндардын чабуулу учурунда жергиликтүү стратегдер бир отряд менен күрөшүшкөн, бирок башка атчандар отрядына чуркашкан. Хунндар стратигдерге каршы аркана колдонгон: «Годила кылычын сууруп, укурукту кесип, өзүн бошотту. Константиол аттан жерге ыргытылды. Жана Аскум колго түштү ».
Көрүнүш
Биз жогоруда жазгандай, хунндардын келбети олуттуу өзгөрүүлөргө дуушар болгон: алар "цивилизациялуу" дүйнөнүн чек араларында пайда болгон учурдан тартып каралып жаткан мезгилге чейин. Бул жерде Иордания мындай деп жазган:
Балким, алар коркунучтуу көрүнүшү менен эң чоң үрөйдү учуруу менен эмес, согуш аркылуу жеңишке жетишкен; алардын элеси анын караңгылыгынан коркуп, жүзгө окшобойт, бирок, эгер айтсам, көздүн ордуна тешиги бар, чириген шишик. Алардын каардуу келбети рухтун мыкаачылыгына чыккынчылык кылды … Алардын бою кичине, бирок кыймылдарынын шамдагайлыгы менен ылдам жана минүүгө өтө жакын; алар ийиндеринде кенен, жаа атууда чебер жана моюнунун күчтүүлүгүнө байланыштуу дайыма сыймыктануу менен тургузулат.
Империянын чек араларында жашаган хунндар "Оспри" басмаканасын реконструкциялоодо болгон сыяктуу, жалпы варвардык модага ылайык кийинишкен деп божомолдоого болот, сүрөтчү Грэм Самнер.
Бирок Чыгыш Европа жана Кискавказия талааларында жүргөн уруулар, сыягы, көчмөндүн салттуу кийимин кийген, мисалы, Афрасиабдын фрескасынан көрүүгө болот (Тарых музейи. Самарканд. Өзбекстан), б.а. сол жагында жыты бар халат, кең шым жана «өтүк.
Азыркы басылмаларда муруттары бар көчмөндөрдү сүрөттөө адатка айланган, алардын учтары казактардыкындай түшүрүлгөн. Чындыгында, ушул жана ошол доорлордон калган бир нече эстеликтерде мурутчан көчмөн атчандар көрсөтүлөт, алардын учтары атактуу Чапаев мурутундай өйдө карай ийилген, же жөн эле илинип турат, бирок жыгылбайт.
Жогоруда айтылгандарды жыйынтыктап жатып, биз Түндүк Кара деңиз чөлкөмүнүн жана Чыгыш Европанын талааларында Византия империясынын чек араларында жашаган урууларга тиешелүү бир катар маселелерге токтолгонубузду дагы бир жолу белгилейбиз. Адабиятта алар "хуннулар" деп аталат.
VI кылым - бул биз алар менен акыркы жолу жолуккан мезгил, андан ары алар чыгыштан (аварлар) келген жаңы көчмөндөрдүн толкундарынын курамына кирди же жаңы көчмөндөрдүн алкагында жаңы өнүгүүнү алды. түзүлүштөр (прото-болгарлар).
Булактар жана адабияттар:
Ammian. Marcellinus. Рим тарыхы / Латынчадан Ю. А. Кулаковский менен А. И. Сонни которгон. S-Pb., 2000.
Иордания. Геталардын келип чыгышы жана иштери жөнүндө. Э. Ч. Скржинская которгон. SPb., 1997.
Малала Джон "Хронограф" // Перс менен Кесария согушунун Прокопийи. Вандалдар менен согуш. Жашыруун тарых. Санкт -Петербург, 1997.
Кесария согушунун готтор менен Прокопийи / Которгон С. П. Кондратьев. Т. И. М., 1996.
Перси менен Кесария согушунун Прокопийи / Котормо, макала, А. А. Чекалованын комментарийлери. SPb., 1997.
Орто кылымдарда Евразиянын талаалары. М., 1981.
Йешу стилистинин хроникасы / N. V. Пигулевскаянын котормосу // Пигулевская Н. В. Сириянын орто кылымдагы тарыхнаамасы. S-Pb., 2011.
Айбабин А. И. Византиянын алгачкы Крымынын этникалык тарыхы. Simferopol. 1999.
Ambroz A. K. 5 -кылымдын канжарлары кынына эки чыкканы менен // CA. 1986. No 3.
Ambroz A. K. М., 1981.
5-6-кылымда Казанский М. М., Мастыкова А. В. Түндүк Кавказ жана Жер Ортолук деңизи. Варвар аристократиясынын маданиятынын калыптануусу жөнүндө // "Мурас" мамлекеттик унитардык ишканасы // ttp: //www.nasledie.org/v3/ru/? Action = view & id = 263263
Ковалевская В. Б Кавказ жана аландар. М., 1984.
В. Т. Сиротенко 4 - 7 -кылымдагы болгарлардын жазма далилдери. азыркы тарыхый окуялардын жарыгында // Славян-Балкан таануу, М., 1972.
