Башында темир почта жана жез туулга.
Маккабейлердин биринчи китеби 6:35
Евразиянын жоокерлери. Батыш Европа рыцарлары сыяктуу эле, Мамлюктардын аскердик искусствосу атчандар чеберчилиги болгон, анын аты айтып тургандай: фурусийя, арабча "фар" - жылкы. Италияда ат "кавал" - демек, атчандар жана кавалерлер, французча "cheval", демек - "chevalier", испанча "cabal", демек - "caballero"! Ал эми Германияда "риттер" деген сөз түзмө -түз атчанды билдирет. Башкача айтканда, бул терминологиялык окшоштук Египеттин Мамлюктары менен Батыш Европанын рыцарларынын аскердик операцияларды жүргүзүүсүнүн окшош мүнөзүн гана баса белгилейт. Бирок, кээ бир айырмачылыктар бар болчу. Эгерде рыцарлар ат үстүндө эч качан жаа менен ок чыгарбаса, анда Мамлуктар үчүн бул күрөштүн типтүү жолу болгон. Ал эми Мамлюктар рыцарлардан машыгуунун башталышынан бери аларга берилген жогорку тартип менен айырмаланышкан. Европанын баатыр жаштары башкача тарбияланган жана рыцарлар дайыма тартип менен чоң көйгөйлөргө дуушар болушкан!
Адамдар эң комплекстүү түрдө өнүккөн
Фурусию жаа атуу, фехтование, найза жана башка курал менен машыгуу, күрөш жана ат минүү сыяктуу иштерди камтыйт. Ошондой эле жылкы анатомиясынын негиздерин жана эң асыл тукум жылкылардын тукумун билүү зарыл болчу. Мамлуктарга аттан жаа атуудан тышкары (чындыгында Батыштын рыцарларынан айырмаланган), ат үстүндө да, жөө да жаа атууну үйрөнүшкөн. Жырткыч куштар менен аңчылык кылуу жана … дагы бир жолу жаа жана арбак менен ат чабыш өнөрүн өздөштүрүүнүн популярдуу каражаты болгон. Жана ар бир Мамлук сууда сүзүп, нарда жана шахмат ойной алышы керек болчу!
Аскерлерге дал келүү үчүн куралдануу
Жакынкы Чыгыштын жоокерлери жөнүндө жарыяланган теманын алкагында бизде дагы эле материалдар бар, андыктан Мамлуктардын 1350 -жылга чейин куралдануусу жөнүндө сөз кылуунун эч кандай мааниси жок, ал жөнүндө көбүрөөк болот. Бирок XV кылымдагы Мамлук жоокерлеринин куралдары жөнүндө айта кетүү керек, бул мурунку кылымдардын тажрыйбасынын негизинде пайда болгон жана эки түрүндө тең тигилген кебез менен капталган согуштук кафтан (хавтан) турган. халат жана кыска көйнөк түрүндө. Ал чынжырлуу почтага жана пластинкалуу соотко - javshan, табактык корсетке окшош нерсеге салынган. Жөнөкөй жоокердин башы кадимки чалма менен жакшы корголгон, бирок бай Мамлуктар ага металл туулга (көбүнчө чалма түрүндөгү) мурун тумбочкалары жана чынжыр почтасы бар авантейлдерди артык көрүшкөн. Ошол эле 15-кылымда, өзүнчө курал-жарак акырындык менен октук кесилген жана көкүрөгүнө бекиткичтери бар чынжыр плиталуу соот менен алмаштырылган. Россияда юшман деп аталган бул сооттогу чынжыр почтасы көкүрөгүндө жана артында төрт бурчтуу плиталардын катарлары менен толукталган, аларды гравировка жана чегүү менен кооздоо үчүн абдан ыңгайлуу. Кол менен жабылган түтүкчө билериктер, буттары тизеге чейин - металл тизе "чөйчөкчөлөрү" бар табак же чынжыр почта леггерлер жана учуна чейин чынжыр почтасынын шилтемелери илинип турат.
Бул болжол менен 1560 -жылдары Осмон Султаны Улуу Сулайман Улуу Визири үчүн жасалган (1520–66 -жж. Башкарылган) эки туулга (экинчиси Венадагы курал сактоочу жайда) деп эсептелет. Эки туулга тең Стамбулдагы империялык устаканалардын биринде жасалган имиш. Бул туулга, албетте, кооз жасалгасы жана оймо -чиймесине караганда, согуштук туулга болсо да, ал салтанаттуу курал -жарактын бир бөлүгү жана анын ээсинин жогорку даражасынын символу катары түзүлмөк. Бийиктиги 27,8 см; салмагы 2580 (Метрополитен музейи, Нью -Йорк)
Душманды талкалоонун негизги каражаты, Европанын рыцарларынан айырмаланып, Мамлюктарда найза эмес, жаа болгон. Бирок аларда найза болгон (көбүнчө бамбуктан жасалган), түз кылычтар, чыгыш саберлери жана таякчалар; ошондой эле курчоодо жана деңиздеги салгылашууларда колдонулган кроссовкалар. Жорукта Мамлуктун жоокерлеринде адатта бир гана ат, бирок жабдууларды ташуу үчүн бир же бир жуп төө болгон. Бирдиктүү форма жок болчу, бирок көбү кызыл же сары түстөгү кийимдерди кийишкен. Мамлюк баннерлеринин көбү сары түстө болчу, анткени мурунку Аюбийлер династиясынын баннерлери бир түстө болчу. Командирлердин айырмалоочу белгилери алтын менен күмүшкө байланган кымбат баалуу таштар менен кооздолгон курлар болгон. Бирок, курлар гана кооздолгон эмес, сооттор жана курал -жарактар да бар болчу. Кийген баш кийимдер көк түстө, жалтырак жана күмүш менен капталган, аларга гравировка жана чегүү ыкмасын колдонуу менен араб тилиндеги тексттер колдонулган: Аллахка мактоолор, Курандан сүрөлөр, ошондой эле кожоюнуна жеңиш каалоолору. Ошол эле жазуулар юшмандардын чоң табактарына да жазылган, а түгүл байдан шакектерине Аллахтын жана анын пайгамбары Мухаммеддин ысымын коюуга жетишкен усталар да болгон (кең жалпак шакектерден жасалган чынжыр почта)!
Тиешелүү согушкерлер үчүн тактика
Мамлуктар атчан аскерлер болгондуктан, алардын тактикасында негизги нерсе маневр жасоо болгон. Жалган чегинүү менен алар душмандын катарын бузууга аракет кылышты жана капыстан ага күтүүсүз сокку урушту. Бирок аларда жөө аскерлер да болгон. Европага караганда тартиптүү жана машыктырылган. Мамлуктар жөө аскерлерди талаада сейрек колдонушса да, алар бул учурда көбүнчө атчандарга таянат. Согуштун алдындагы негизги милдет - душмандын тылдан чабуул жасоосун кыйындатуу үчүн артында дөбө же дөбө бар деп күтүп, эң ыңгайлуу жерди тандоо болчу. Аскерлердин түзүлүшү салттуу болгон: борбору жана эки каптал отряды. Мамлуктар кичинекей душманды курчоого алышкан. Бирок Мамлуктардын генералдарынын жогорку күчтөрү биринчи кезекте аларды тез -тез чабуулдар менен эскиртүүгө, андан кийин алсыздыгын тапкан атчандар тобу менен кошо кирүүгө аракет кылышкан. Мамлюк атчан аскерлери ордунда туруп, душмандарды мөндүр жебелери менен бомбалап, анан жарадар болгон атчан куугунчулар секирүү учурунда четке кагылат деп үмүттөнүп, жасалма учууга кайрыла алышат, ошентип душмандын армиясынын саны көбөйөт. кол күрөшкө чейин кыскарган. Кантип атуу жана каякка багыттоо боюнча атайын трактаттар бар болчу. Мисалы, эгер душман жакын жерде болсо, анда алгач кылычын кынынан сууруп, билегиңизге илип коюу керектиги айтылган. Ошондон кийин гана ага жаа атуу мүмкүн болду, жана бардык жебелерди бошотуп, дароо эле мындай снаряддын жардамы менен маанайы түшүп калган душманга чабуул койгула!
Башка жерлердегидей жер үчүн кызмат кылгыла
Мамлук армиясы жаңыдан алынгандарды жана көмөкчү бөлүктөрдү эсепке албаганда үч түзүлүштөн турган. Бул Султандын жеке гвардиясы, эмирлердин аскерлери жана Халктын эркин жалданма аскерлери. Эмир Мамлуктар элиталык мектептерде окубагандыктан Султандын даярдыгы аз болчу. Эмир өлгөндөн кийин, алар, адатта, башка эмирлердин отряддарына өтүшкөн же Халктын жоокерлери болушкан. Кызмат үчүн Мамлук офицерлери дыйкандар менен ikta - жер тилкелерин алышкан. Бирок, Султан аларды сыйлык жана "кирешелүү жерлер" катары тосуп алмак. Мисалы, бул … көпүрө, тегирмен же шаардын базары аркылуу өтүшү мүмкүн. Алар салык төлөөдөн бошотулган, бирок согуш болгон учурда Султанга куралданган адамдардын отрядын алып келүүгө туура келген. Икталар шарттуу түрдө ээликке берилген жана урпактарга мураска калтырылган эмес. Аюбиддердин тушунда, Халктын эркин жарандарынын отряддары да бир топ абройлуу болгон, бирок бара -бара алардын жогорку статусу кескин төмөндөп, согуштук эффективдүүлүгү төмөндөгөн. Кызыгы, XIV кылымга чейин ким болбосун азыркы Чет элдик легион сыяктуу эле Халк отряддарына каттала алмак, бирок бул акча талап кылган, анткени кирген адам командирге акчалай салым кошкон.
Сандар жана акча жөнүндө …
Азыртадан эле XIII кылымдын экинчи жарымында Султан Байбарстын реформаларынын аркасында Египеттин армиясы сан жагынан өскөн. Маалыматка ылайык, анын курамында 40 миңге чейин жоокер болгон, алардын ичинен 4 миңи мамлюк болгон. XIV кылымдын башында Мамлук армиясынын саны буга чейин 24000 атчанга жеткен, анын 12400ү эмир бөлүктөрүнө таандык болгон. Провинцияда 13000 мамлюк жана дагы 9000 Халк жашаган. Эмирлердин-жүз башчыларынын кол алдында 1000 жоокерден турган отряддары жана 100 солдаттан турган өз жан сакчылар отряды болгон. Андан кийин жүз жоокерди башкарган эмирлер жана эмир-прорабдар келишти.
Аскерлеринин берилгендигин күчөткүсү келген Байбарс Мамлуктарынын маянасын кыйла көбөйттү. Ай сайын төлөнүүчү төлөмдөрдөн тышкары, аларга кийим жана жабдууларды сатып алуу үчүн алты айда же жылына бир жолу төлөнчү, аларга эт рациону үчүн күн сайын төлөнчү, эки жумада бир жолу жылкыны багуу үчүн акча берилчү. Берилген участоктордон түшкөн кирешеден тышкары, Султан жортуулдан мурун Мамлук офицерлерине белектерди берген, ал эми ар бир жаңы Султан такка отурганда ушундай белектерди берген. XV кылымдын башында жөнөкөй жоокердин айлыгы айына үч динар, офицердин айлыгы жети динар болгон. Кээ бир жүз атчан эмирлер iktден 200,000 динар, кырк атчандын эмирлери - 30,000 динарга чейин жана ондогон амирлер - болжол менен 7000 динар киреше алышкан.
Шилтемелер:
1. Esbridge, T. Crusades. Ыйык Жер үчүн орто кылымдагы согуштар. М.: Центрполиграф, 2016.
2. Кристи, Н. Мусулмандар жана кресттүүлөр: Жакынкы Чыгышта христиандардын согуштары, 1095-1382, Ислам булактарынан. Нью -Йорк: Routledge, 2014.
3. Рабие, H. Мамлук фарисинин окутуусу / Согуш, технология жана Жакынкы Чыгыштагы коом. Ed. В. Ж. Парри, М. Э. Yapp. Лондон, 1975.
4. Николле, Д. Мамлуктун 'Аскари' 1250-1517. Улуу Британия. Оксфорд: Оспри Басмасы (Warrior # 173), 2014.
