Ар кайсы убакта болгон согуштар жөө аскерлерди, атчан аскерлерди, танктарды, мылтыктарды жана учактарды гана эмес, жок эле дегенде, дагы бир элементти калктын маалыматын иштетүү деп атоого жардам берди. 1941 -жылдын июнь айында Советтер Союзуна көчүп келген Гитлер машинасы, буга чейин Европанын дээрлик бардыгын өз кол алдында талкалоого жетишкен, калган калктын арасында Совет бийлигине туруктуу душмандыкты себүү үчүн пропагандалык рычагдарды эффективдүү колдонууга аракет кылган. басып алынган аймактарда жана бул калкты тартуу үчүн оккупациялык күчтөр менен активдүү кызматташат.
Тарыхчылар Улуу Ата Мекендик согуштун алгачкы айларында фашисттик пропаганда СССРдин оккупацияланган аймактарында Үчүнчү Рейхке олуттуу натыйжаларды алып келгенин моюнга алышат. Бүткүл Үчүнчү Рейхтин пропагандалык "мээсин" Жозеф Геббелс катары кароого болот, ал Рейхтин Билим берүү жана үгүт министри болуп иштеген жылдар ичинде маалымат согушунун азабын эң катаал деңгээлине жеткире алган.
Атүгүл анын бир нече тезистеринен Гитлердин эң жакын өнөктөштөрүнүн бири максаттарына жетүү үчүн кандай ыкмаларды колдонгону түшүнүктүү:
Пропаганда, өзгөчө согуш учурунда, биз канчалык жогору баалабайлы, гуманизм жана эстетика идеяларынан баш тартышы керек, анткени адамдардын күрөшүндө биз алардын жашоосунан башка эч нерсе жөнүндө сөз кылбайбыз.
Геббелстин дагы бир тезиси:
Пропаганда сөзсүз түрдө минимум менен чектелиши керек, бирок ошол эле учурда дайыма кайталанат. Туруктуулук - анын ийгилигинин негизги шарты.
Дал ушул негизги тезистер фашисттик пропаганда машинасы согуштун биринчи этабында СССРдин аймагында ийгиликке жетүү үчүн колдонулган. Советтер Союзунун аймагында немис армиясынын ийгилигинин маанилүү компоненттеринин бири жергиликтүү калктын ага болгон ишенимдүү мамилеси экенин түшүнүп, советтик жарандардын маалыматын иштеп чыгуунун негизги идеологдору башкы ролду ойноону чечишти. карта. Бул карта жөнөкөй жана ошол эле учурда адамдардын айрым категориялары үчүн өтө эффективдүү болгон. Бул СССРдин оккупацияланган жерлери түздөн -түз тар материалдарга толуп калгандыгынан турган, алар ачык эле, айталы, Вермахттын жоокерлерин "большевиктик моюнтуруктан" боштондукка чыгаруучу катары жарнамалашкан. "Боштондукка чыгаруучулар" же кубанычтуу "боштондукка чыккан" советтик балдардын топторунун фонунда жаркыраган жылмаюу менен, же большевиктерге жана советтик коомдун башка "керексиз элементтерине" карата кандай "адилеттүү" каарын көрсөткөн коркунучтуу жүздөр менен сүрөттөлгөн.
Ошол эле учурда фашисттик баскынчы күчтөр байыркы Римде активдүү колдонулган принцип аркылуу ийгиликтерин бекемдөө үчүн алган күчүн колдонушкан. Бул принцип баарына белгилүү жана анда: "бөлгүлө жана жеңгиле" деп жазылган. Бул принциптин биринчи бөлүгү оккупацияланган аймактарда еврейлер деп аталган маселенин ачыкка чыгышынан көрүнүп, жарандарга "илинчек жана жем" түрүндө ыргытылган. адамдар ". Рига, Киев, Минск, Смоленск сыяктуу шаарларда еврей калкын толугу менен жок кылуу жагынан "боштондукка чыгаруучулардын" эркин аткарууга шыктануу менен эмес, он миңдеген советтик адамдар бул жемди канчалык оңой жутуп алганы таң калыштуу. Пропаганда өз милдетин аткарды: адамдар сортторго бөлүнүштү, мында сорттордун бири нацисттик шериктештер менен жазалоочуларга, экинчиси - бир адамдын оорулуу фантазиясынын курмандыгы болуу.
Жарандар еврейлердин погромдоруна, немистер басып алган аймактардан чыга албаган саясий кызматкерлердин үй -бүлөлөрүн издөөгө катышууга үндөштү. Кээ бирлери Германиядан келе жаткан пропагандалык агымдан коргонууга аракет кылышса, башкалары Рейшкомиссариаттар деп аталган аймакта жаңы тартип орнотуу үчүн полиция отряддарына ынтызарлык менен жазылып, "боштондук армиясынын" жардамчыларынын ролун активдүү колдонууга аракет кылышты.
Пропаганда немец аскерлери менен кызматташууга даяр болгондорго сөзсүз түрдө алтын тоолорду убада кылган: ошол кездеги акчалай жөлөкпулдан баштап, ишенимдүү аймакта жашаган адамдарга карата өздөрүнүн бийлигин ишке ашыруу жөндөмүнө чейин. Балтика республикаларын, Чыгыш Польшаны жана Батыш Беларусту камтыган Остланд рейскомиссариатынын аймагында полиция кызматкерлерине (полицейлерге) массалык түрдө катталган. Полиция кызматкеринин статусу немис армиясында "олуттуу жана узак убакыт бою" болгон нерсени көргөндөрдүн бардыгын өзүнө тартты. Ошол эле учурда, айталы, немис тарапка тартылган полициянын арасында, бир нече жума мурун (немис баскынчылыгына чейин) советтик режимди активдүү колдогондугун жарыялаган адамдар болушу мүмкүн эле … Ачык эки жүздүүлүктүн бир түрү, эң негизги адамдык сезимдердин негизинде, Германиянын оккупациялык бийлиги өз көйгөйлөрүн чечүү үчүн чеберчилик менен колдонгон.
Жана бул милдеттердин арасында оппортунизмдин негизинде өсүп жаткан кызматташтыкты тарбиялоо милдети бар болчу. Маселе ар кандай жолдор менен чечилди: бир жерде ачык коркутуу болгон - ошол эле таяк, бир жерде жаңы бийлик менен кызматташып жаткан адамдын жашоосунун бардык ачык түстөрүнүн сүрөттөлүшү түрүндөгү "сабиздин" жардамы менен тартылуу.. Үгүт прессасы дайыма колдонулган.
Басып алынган аймактардагы фашисттердин ыкмаларынын бири катары Үчүнчү Рейх орус православ чиркөөсүн калыбына келтирмекчи болгонуна байланыштуу пропаганда ыкмасы болгон. Православ диндегилер, өзгөчө дин кызматкерлеринин өкүлдөрү, басып алуучу күчтөрдүн оозунан чыккан кабарды абдан жакшы кабыл алышты. Дин кызматчыларга чынында эле басып алынган аймактарда белгилүү бир эркиндик берилген, бирок, өзүнүн ишенимине бекем отурган адам гана фашисттердин СССРдин басып алган аймактарында кылгандарын, чиркөөнү калыбына келтирүүнү жана христиандардын руханий салттарын атай алат. Орус эли.
РОКтун ролунун "жандануусу" менен болгон кадам - бул чындыгында эч кандай тиешеси жок жаркыраган жана жагымдуу сүрөт. Натыйжада, чиркөө эзүүчүлөр менен түзмө -түз бетме -бет келген адамдарды пропагандалоо чабуулунун механизмдеринин бири болуп калды.
Айтат Татьяна Ивановна Шапенко (1931 -ж.т.), Курск облусунун Рылск шаарынын тургуну. Бул байыркы орус шаары 1941 -жылдын 5 -октябрынан 1943 -жылдын 30 -августуна чейин немистердин басып алуусунда болгон.
Воронеж облусунун тургуну айтып берет Анастасия Васильевна Никулина (1930 -жылы туулган). 1941-1957-жылдары Брянск шаарында жашаган (1941-жылдын 6-октябрынан 1943-жылдын 17-сентябрына чейин ээленген).
Үгүт машинасы көбүрөөк мүмкүнчүлүктөрдү колдонуп, Үчүнчү Рейхтин тарабына көбүрөөк адамдарды тартты. Бул кыймылдардын бири ээлеп алган шаарлардын кинотеатрларында (убактылуу кинотеатрларда) фильмдерди көрсөтүү болгон. Бул шоулар өзгөрбөс "Die Deutsche Wochenschau" менен башталды - пропагандалык кинохроника Вермахттын "даңктуу" жеңиштери жөнүндө. Бул журналдар, анын ичинде Германиянын аймагында, "арийлердин" жоокерлери кандай "адам эмес" адамдар менен согушушу керек экенин көрсөткөн. Пропагандада Кызыл Армиянын Орто Азиядан келген жоокерлери же, мисалы, Якутия "адам эмес" катары колдонулган. Жалпысынан алганда, эгерде Кызыл Армиянын жоокери монголоиддик кебетеге ээ болсо, анда ал Воченшау үчүн идеалдуу "баатыр" болгон - немец армиясынын жана арий расасынын баарынан жана баарынан артыкчылыгын көрсөтүүгө арналган журнал.
Пропаганда плакаты
Ушул жерде гана ошол эле журналдар рейхтин монголоид расасынын башка өкүлдөрүнө (мисалы, япондорго) абдан дем берерин айтпоого аракет кылышкан. Алар Румыния полкунун өкүлдөрү болгон "жуулбаган жана караңгы славяндар" Вермахттын тарабында активдүү күрөшүп жатканын Рейхтин жарандарына айтпоого аракет кылышты. Болбосо, "Арийлердин дүйнөнү багынтуусу" фактынын өзү эле бүдөмүк болмок …
Бирок ушул жана башка ушул сыяктуу "кинематикалык эскиздерде" Үчүнчү Рейхте иштөө үчүн "кеткен" орустар, украиндер, белорустар үчүн жашоо кандай сонун "экени" көп көрсөтүлчү. Каймак кошулган кофе, үтүктөлгөн форма, булгаары бут кийим, сыра дарыялары, колбаса, санаторийлер жана алтургай бассейндер …
Мисалы, сиз Үчүнчү Рейхти, Адольф Гитлер менен бирге, мыйзамдуу күч катары тааныйсыз, жөн эле коңшуңузга чыккынчылык кыласыз, жөөттөргө каршы погромдорго катышасыз, жаңы тартипке берилгендикти ант бересиз …
Бирок, бул пропаганда машинасынын бардык күчү менен, ал көпчүлүктүн акылын басып ала алган эмес. Ооба - жаңы бийликке тийүү азгырыгына туруштук бере албагандар да болду, жаңы өкмөт чынында эле аларды жеке адам катары көрүп, алардын кызыкчылыгын коргойт деген ишенимдүү ойлогондор да болду. Бирок эч кандай үгүт аракеттери элдин каалоосун сындыра алган жок, ал бөлүү, сегрегация, кулчулук идеясынан күчтүү болгон.
Душман эч кандай плакаттар жана кылдат тандалган кадрлар бул кишилерди чөгөлөтө албасын түшүндү.
