"Мен бурулуп, күн астында көрдүм: чуркагандар ийгиликтүү чуркаган эмес, эр жүрөк эмес - жеңиш, акылдуулар - нан эмес, акылдуу адамдар байлык эмес … бирок баарына убакыт жана мүмкүнчүлүк алардын."
(Насаатчы 8.11)
Келечек, де Баранттын айтымында, Россиядагы жаңы муундарга таандык болгон. Ал бул "эр жүрөк соодагерлердин" урпактары болооруна ишенип, эми алар аталарындай момун болбойт. Ата -энелер аларга билим беришет, ар кандай чет тилдерин үйрөтүшөт, чапан кийгенди жана сакалдарын кырдырууну үйрөтүшөт. Андан кийин алар Европаны кыдырып, китеп окушат жана жалаң орус тилинде эмес, чет өлкөлүк, ошондой эле гезиттерди окушат. Мисалы, де Барант жашаган батирдин ээсинин кызы француз тилинде мыкты сүйлөйт, сүрөт тартат, пианинодо ойнойт, жагымдуу маанайга ээ, ал Париж мектеп -интернатын бүтүргөндөй. Билимдүү болгондон кийин, де Барант ишенди, буржуазия, байлыктан тышкары, андан да бай болуу үчүн бийликти талап кылат жана бул жолдо Россиянын жолу толугу менен жана толугу менен Европанын жолу менен жакындашат. Адам сууга кантип карады, туурабы? Мунун баары кайталанган, ал тургай эки жолу: адегенде падышалык Россияда, кийин … СССРде!
Көрүнүп тургандай, 1877 -жылы эле көптөгөн жергиликтүү гезиттер таптакыр заманбап көрүнүшкө ээ болушкан!
Ал эми орус коомунун аң -сезимине келсек, анда … жана ал ошол кездеги "агартылган" Европадан анча деле кем эмес болчу. Ырас, өлкөнүн чоңдугу ошол кездеги европалыктарга белгисиз болгон айрым өзгөчөлүктөрдү пайда кылган. Телеграф мурунтан эле, оптикалык болсо да, чабармандын байланыштары так иштеп турган. Бирок сейрек болсо да, өлкөнүн алыскы аймактарында эгемендин өлүмү жана жаңы тактыга кирүү жөнүндөгү кабар бир айдан кийин, же андан да көп убакытта келген. Биз үчүн бул майда -чүйдө нерседей көрүнөт, бирок ошол кезде жергиликтүү диниятчыларды таң калтырды. Көрсө, алар бир ай бою эгемендин "ден соолугу үчүн" тиленишкен экен, бирок коркунучтуу күнөө болгон "тынчтык үчүн" бир нерсе тилениш керек экен. Бирок почта ошого карабай иштеп турган. Басмаканалар, мамлекеттик да, жеке да, синод да ар бир провинцияда болгон, көптөгөн гезит -журналдар басылып чыккан. Баары Европадагыдай, туурабы? Ооба, жана оптикалык телеграф … ооба, ал А. Дюма өзүнүн «Граф Монте -Кристо» романында сүрөттөгөндөй, көбүнчө туура эмес нерсени өткөрүп жиберген.
Анан Россия маалымат эркиндигин камсыздоодо маанилүү кадам таштады. Такка отургандан көп өтпөй Александр II атасынын цензура комитетин жоюп салган. Ооба, анда, 1856 -жылдын мартында, ал "төмөндөн өзүнөн өзү жоюлуп башталганга чейин күткөндөн көрө, жогору жактан крепостнойлукту жоюу жакшы" деп айткан. Жана ал бул сөздөрдү москвалык дворяндар алдында айткандыктан, аны кокусунан жасабаганы көрүнүп турат. Анткени орус суверенинин сөздөрү жөнүндөгү маалымат дворяндар арасында гана эмес, эң чагылгандай тездик менен бүт өлкөгө тараган!
Мисалы, Россияда крепостнойлук укук жоюлганга чейин эле, мисалы, өлкөдө дыйканчылыктын маданиятын көтөрүү максатында ушундай газета чыккан. Албетте, ал дыйкандар үчүн иштелип чыккан эмес, бирок ошондой болгон.
Ошол эле учурда, эң таң калыштуусу, ал муну айтты, бирок ал Россиядагы дыйкандар реформасын даярдоодо телеграф жана мезгилдүү басылмалар сыяктуу коомдо маалымат таркатуу үчүн эч кандай расмий каналдарды колдонгон жок! Бул каналдар 1861 -жылдын 19 -февралында колдонулган эмес. Аны даярдоо боюнча бардык иштер Александр II өзү талап кылган терең жашыруундуулукта жүргүзүлгөнү түшүнүктүү. Дыйкандарды реформалоо боюнча ченемдик укуктук актылардын долбоорлорун иштеп чыгууга тийиш болгон провинциялык комитеттер дароо эле эмес, бардык жерде да түзүлгөнү түшүнүктүү. Бирок алардын ишмердүүлүгүн басма сөздө көрсөтүү эч кимдин оюна да келген эмес. Бирок мындай деп айтууга болот: "падыша-атасы, өзүнүн мээримдүүлүгү менен, бардык Улуу кишилерден, Малайядан жана Белая Рустан шайланган өкүлдөрдү чогултууну белгилеп, аларга мындан аркы маселени кантип чечүү жөнүндө ойлонууну тапшырды. адилеттүүлүк менен жандардын менчиги!"
Россияда көптөгөн гезиттер күндөлүк гезиттер болчу. Журналисттер ар бир сан үчүн канча материал чогулта аларын элестете аласызбы? Жана бул Интернет жоктугунда. Ырас, электр телеграфы мурда эле бар болчу!
Анын үстүнө, "капка тигилгенди жашыра албайсың", жана алдыдагы реформа тууралуу маалымат, албетте, бардык деңгээлде, анын ичинде кеңири тараган популярдуу ушак аркылуу таратылды. Азыркы тил менен айтканда, бир нерсени айтуу үчүн "маалымат агымы" уюштурулду, бирок, эч нерсе билдирбестен! Ошентип, 1857 -жылы 28 -декабрда Москвада, чыгармачыл интеллигенциянын да, соодагерлердин да 180 өкүлүнүн арасындагы соода жолугушуусунда салтанаттуу кечки тамак учурунда, крепостнойлуктун жок кылынышы жөнүндө ачык эле сүйлөнүп, кызматчылар " туугандар "бул сөздөрдү айылдар аркылуу да угушту. Бирок баары ушул! Коомдук пикирге эч кандай таасир уюштурулган жок!
Ошол эле учурда В. О. Ключевский мындай өзгөрүүлөргө акылдын мындай даяр эместигинин натыйжасы, биринчиден, ишенбөөчүлүк, атүгүл бийликке эң түз жана катуу жек көрүү болгонун жазган. Кантсе да, көп кылымдар бою орус коомунун аныктоочу белгиси анын милдеттүү мыйзамдуулугу болгон. Россиядагы мыйзамды кааласа да каалабаса да мамлекет элге таңуулаган. Орустар өз укуктарын жана эркиндиктерин коргой алышпады, анткени алардын мыйзамдуу бийликке каршы жасаган ар кандай аракеттери мамлекетке, Мекенге жана бүтүндөй коомго болгон аракет катары бааланган (бирок ошондон бери канчалык аз нерсе өзгөрдү, э? - автордун эскертүүсү). Бул абал бийлик тарабынан чексиз өзүм билемдикке эң жагымдуу негизди түздү. Анткени, падышалык доордо мамлекетте чыныгы коомдук көзөмөл болгон эмес. Адаттагыдай эле, укуктук аң -сезим алсыз болчу, коомдук укуктун жана жеке эркиндиктин ченемдери өнүкпөй калган (кызык, ошол эле француз тилиндеги мыйзам жана эркиндик түшүнүктөрү бир сөз менен белгиленет), натыйжада элдер жеңилирээк чыдашкан., бул тууралуу А. Герцен жазгандай, ашыкча эркиндик белектерине караганда аргасыз кулчулуктун түйшүгү. Ооба, орустардын менталитети ар дайым күчтүү социалдык принциптер менен айырмаланып келген, бирок калктын көбү менчик ээлеринин классына кирген эмес, жерден да, өндүрүш каражаттарынан да ажыратылган. Жана бул индивидуализм, менчикке жана ээлерге урматтоо сыяктуу сапаттардын өнүгүшүнө эч кандай салым кошкон эмес жана табигый түрдө орустардын олуттуу бөлүгүн социалдык нигилизмге жана алардын мамлекетине каршылык көрсөтүүнүн көптөгөн жашыруун түрлөрүнө түрткөн. Ошол эле учурда, мамлекет институту дайыма Россияда абдан маанилүү ролду ойногон, ошондуктан, бийликтин каалаган буйругун оңой эле аткаруу адаты орустардын социалдык психологиясында терең тамыр алган. жалпы жашоону камсыз кылуунун эң татаал маселелерин чечүү. "Эл унчукпайт!" - деп жазган А. С. Пушкин "Борис Годунов" трагедиясында, башкача айтканда, бийликти колдогон эмес. Бирок … ал ошол эле учурда аны жемелеген жок.
Негизги басылышка иллюстрацияланган толуктоолор революцияга чейинки Россияда абдан популярдуу болгон. Анан эмне үчүн ошондой эле түшүнүктүү.
Америкалык тарыхчы Ричард Роббинстин айтымында, ошол кездеги орус кишинин мамлекеттик бийликке болгон мамилесинин типтүү мисалы Самаранын губернатору И. Л. Блок, качан 1906 -жылы, козголоңчу айылдардын биринде, өзүнүн бийлиги менен караңгы жана агрессивдүү дыйкандардын элин тынчтандырууга аракет кылган. Алар анын эскертүүлөрүнө эч кандай реакция кылышкан жок, тескерисинче аны бекем шакек менен курчап алышты, ал барган сайын тыгызыраак кысылды. Эгерде кимдир бирөө: "Аны ур!" губернатор тытылып калмак. Бирок, кийин баары ички коркуусунан титиреп, бирок сыртынан тынч, түз эле элдин арасына кирип: "Орус губернаторуна жол бошоткула!" Бийликке жана бийликке баш ийүүгө көнгөн дыйкандар бөлүнүп, Блок анын арабасына ээн -эркин жетип, тынч кетип калды.
Башкача айтканда, биздин элди таанып, аларды кан төгүүсүз башкарууга толук мүмкүн болчу. Ал эми бул жерде суроо туулат, биздин бийлик адам аракеттеринин жашыруун "булактарын" жана алардын мотивациясын эмнени билбейт эле? Албетте, алар Вольтер менен Монтескье доорунан бери белгилүү болгон, адабиятта сүрөттөлгөн жана талкууланган. Анын үстүнө, Улуу Петр доорунан бери Россия дайыма коңшу мамлекеттердин маалымат кастыгынын көрүнүштөрү менен жолугушуп, аларга коомчулук менен иштөө үчүн бир катар конкреттүү ыкмаларды колдонуу менен жооп берип келген. Анткени, Россия ал кезде чет өлкөдө жапайы, таш боор жана сабатсыз өлкө катары жайгашкан. Жана Полтава согушунан кийин, чет элдик басылмаларда орустардын туткунга алынган шведдерге каршы чындап укмуштуудай мыкаачылыктары жөнүндө көптөгөн кабарлар басылган *жана европалыктардын көз алдында күрөң аюу Россиянын символу болуп калган, Пруссия падышасы Фредерик Уильям I айткандай, бекем чынжырда кармалышы керек. Ошентип, I Петрдун өлүмү жөнүндөгү кабарды ал жерде кубаныч менен кабыл алышты, биздин Даниядагы элчибиз жана келечектеги Россиянын канцлери А. П. Бестужев-Рюмин.
Көптөгөн басылмаларда аңгемелер, аңгемелер, ырлар басылып чыккан. Сабаттуу адам ар дайым өзү каалагандай окуй алат!
Кийинчерээк, 1741-1743-жылдардагы орус-швед согушу учурунда. шведдер Левенгаупттун Швециянын аймагына кирген орус аскерлерине кайрылуусун камтыган баракчаларды колдонушкан. Алар шведдер өздөрү орус элин … немистердин эзүүсүнөн куткаргылары келет дешти. Ооба, Елизавета Петровнанын тактыга чыгышы Михаил Ломоносовго мактоо сөзү менен гана эмес, чыныгы маалыматтык согуш менен да коштолгон, анткени Батыштын "газеттери" Россияда болгон нерсенин баарын бир добуштан айыпташкан жана ал болуп чыкты. аларды тартипке чакыруу мүмкүн эмес: "Бизде сөз эркиндиги бар!" - Батыш министрлери орус элчилерине жооп беришти.
Мына ошондо Россиянын Голландиядагы өкүлү А. Г. Головкин өкмөткө "ыплас гезиттерди" айрым "накталай дачаларды" жана чакан жылдык пенсияларды "мындай айыптоолордон сактап калуу үчүн" төлөөнү сунуштады. Ырас, башында өкмөт чыгымдардан коркчу, алардын баарын сатып ала албайбыз, акча жетпейт, бир бөлүгүн сатып алсак, “таарынгандар” андан да көп жазышат дешет. Бирок, ойлонуп көргөндө, биз баары бир төлөмдөрдү жана "дачаларды" колдонууну чечтик! Россиянын Тышкы иштер министрлиги "айыптуу болбоо үчүн пенсия" төлөй баштаган биринчи адам белгилүү бир голландиялык публицист Жан Руссет де Мисси болгон. Жана ал өзүнүн "пашквили" менен империяны абдан кыжырдантса да, ал орус тараптан берилген "дотацияларга" толук түшүнүү менен жооп берди, ошол себептен макалаларынын мазмуну да, обону да кескин өзгөрдү! Россиядан Голландиянын басма сөзү жылына 500 дукат алды, бирок өлкөнүн имиджин бекемдөө үчүн керектүү басылмалар ошол замат пайда болду! Буга чейин гезиттер Елизавета Петровнаны "тактыдагы парвенадан" башка эч нерсе деп аташкан эмес, бирок бул жерде дароо эле Россияда императордун кызынын бактылуу бийлиги астында болгон мындай татыктуу монарх жана улуулук болбогону белгилүү болду. Питер. Мына ушундай да … Азыркы заманга окшош экен, туурабы? А эгер окшош болсо, анда суроо туулат, анда бул нерсеге эмне жетишпейт: билим (бул жерде), тажрыйба (карызга албоо), акча (дайыма акча бар!), Каалоо … же Мунун баары ушинтип ойлонулганбы, башкача айтканда, европалыктар бизге баткак ыргытышат, биз аларга "жайбаракат" жооп беребиз, башында кандайдыр бир терең маани барбы?
1941-1945-жылдардагы СССРдегидей эле, падыша армиясы Биринчи дүйнөлүк согуш маалында өзүнүн армиялык гезиттерин чыгарган.
Айтмакчы, орус жана советтик өкмөттөр - ооба, алар бул ыкманы ийгиликтүү колдонушту жана "өздөрүнүн" чет элдик журналисттери жазган макалаларга акча төлөөдөн баштап, СССРге белгилүү саякаттарды уюштурууга чейин баарын жасашты. Европанын жана Америка Кошмо Штаттарынын жазуучуларына алардын прогрессивдүү көз караштары. Анын үстүнө аларга бийликтегилер эмнени кааласа, ошону гана көрсөтүшкөнү көрүнүп турат.
Башкача айтканда, журналисттерди акчалай стимулдаштыруунун эффективдүүлүгү Россияда Александр IIден мурун эле белгилүү болчу жана ал бул тууралуу билиши керек болчу! Башкача айтканда, ал журналисттерге алдыдагы реформа жөнүндө жазууну баштоону буйрук кылышы керек болчу, ошондо баары аны асмандан келген манна сыяктуу күтүштү. Жана алар бардык үмүттөрүн, үмүттөрүн жана ойлорун падыша-атасы менен байланыштырышкан! Бирок … мунун бири да аткарылган жок. Көрүнүп тургандай, падыша акылдуу жана билимдүү болгон, бирок ал кабинеттин үнсүздүгүндө өзүнүн эркин аткарып, ушак таратууга канааттанган жана реформаны акылында колдоого такыр колдонгон эмес! Аттиң, басылган сөздүн маанисин түшүнгөн жок окшойт. Ал эми француз де Баранттын көргөнүн мен Орусияда көргөн жокмун … адамдар, атүгүл таксисттер деле окуп жатышат!
Бирок, кантип түшүнгөн жоксуз? Ушинтип жазуу калп жазуу дегенди билдирет! Ал түшүнүшү керек эле! Чындыгында 1847 -жылы Россияда жоокерлер үчүн атайын журнал чыга баштаган, ал "Жоокерлер үчүн окуу" деп аталып, аларды окутуу жана тарбиялоо максатында чыгарылган! Офицерлер аны жоокерлерге окууга милдеттүү болушкан (айтмакчы, аларга армияда окууну жана жазууну үйрөтүшкөн!), Мазмунуна караганда, бул алардын аскердик кесибине гана арналган эмес, устачылык жана жыгач устачылык, кантип тери иштетүүчү жана сыр жасоочу болуу керек, башкача айтканда, бул журнал жоокерлерди келечектеги тынч жашоого даярдады!
Революцияга чейинки Россиядагы журналдар … гезиттерге караганда көбүрөөк популярдуу болгону кызык. Акыркысы ушактын жана жаңылыктын булагы катары каралды. Журналдардын мазмуну жөнүндө ойлонсо болмок! Ырас, баарына эле акча жетчү эмес, бирок интеллигенция, албетте, эң популярдуу журналдарды окуйт.
Биз бул журналдын өзү жана орус империясынын армиясындагы ушул сыяктуу басылмалар жөнүндө кененирээк айтып беребиз, бирок, ушунчалык ачык -айкын - Россия империясынын өкмөтү сөздүн күчү менен таасирин этибарга алган жок. Жана гана крепостнойлук жоюлган учурда, эмнегедир анын колунда болгон провинциялык басма сөз таптакыр колдонулган эмес. Ооба, биз кийинки жолу ал үчүн кандай болгонун айтып беребиз …
Караңыз - согуш - бул согуш, бирок орустар канча жана кандай китептерге жазылууга чакырылган?! Өлкө ошондо деле "окуйт", калкынын 70% дан ашыгы сабатсыз болчу.
