Мага Андрей Колобовдун "Цушима жомоктору" жөнүндөгү материал жакты, биринчиден, анын калыстыгы, жаркылдаган жоктугу жана автордун колдо болгон маалыматты талдоо жөндөмү. Буга чейин көп жолу кайталанган нерсени акылсыздык менен өз сөзүң менен кайталоо оңой. Бул маалыматтын булактарын жакшылап кароо алда канча кыйын. Ал эми бул жерде мен Андрейди мындайча айтканда башка жактан колдогум келет. Ал эми жалпы адамдар мунун баарын кантип билип, үйрөнүшөт деген суроодон баштасак?
Көбүнчө мындай болот: адам гезиттен бир нерсе жөнүндө уккан же окуган, бул жерде тигил же бул окуянын виртуалдуу образы жана ага сиздин "жеке" мамилеңиз даяр. Ал эми бул жерде көп нерсе кимдин, кандайча, кандай стильде жана кандай супер тапшырма жазылып жатканына жана жазуучунун интеллектуалдуулугуна байланыштуу! Жана бул жерде белгилей кетүү керек, мифтердин жакшы жарымын өткөн кылымдын башында орус басма сөзү түзүп, кийин алар өз баракчаларынан тарых окуу китептерине көчүшкөн! Мейли, бул мифтин башталышы таң калыштуусу, биздин басма сөздө Кара деңиздеги атактуу "поповок" согуштук кемелеринин сыны менен башталды!
Ошентип, Россия Крым согушунда утулду жана 1856 -жылдагы Париж келишимине ылайык, Кара деңизде флотко ээ болуу укугунан ажырады. XIX кылымдын 60 -жылдарынын аягында. Автопаркты калыбына келтирүү чечими кабыл алынды, бирок мындай учурларда бизде көп болгон сыяктуу, ага акча жетишсиз болгон. Башкача айтканда, заманбап дизайндагы жана чоң жылышуудагы согуштук кемелер жетишсиз болчу, эми - "ойлоп табуунун зарылдыгы куу" деген сөз адилеттүүрөөк болгондо, кемелерди старт үчүн куруу чечими кабыл алынды - "поповка", адмирал А. А.нын урматына аталган Аларды иштеп чыккан Попов. Кемелер чай тарелкасынын формасында болчу, бирок ошол кездеги эң калың соот жана брондолгон барбетте ар бири эки оор мылтык! Бирок, алар жөнүндө эмне айтууга болот? Жалпысынан алганда, бүгүнкү күндө "поповки" жөнүндө баары белгилүү.
Бирок, ошол кезде реформадан кийинки орус басма сөзү аларды ачуу менен сындаган! "Поповка" тууралуу биринчи макала "Голос" гезитине жарыяланган. Башка гезиттерде жана атайын журналдарда ошол кезде эле бул гезитте макалалардын сапаты эч кандай сындан төмөн экени белгиленгени таң калыштуу, анткени алар эксперттер тарабынан жазылбайт. Ал эми "Голодон" чыккан "поповками" кымбат баада, кочкордун жоктугу үчүн алган, анан баары ошол духта. Бул кемчиликтер дагы бар болчу, көбүнчө бул макалалардын авторлору тарабынан ойлоп табылган. "Биржевые ведомости" жана "поповокту" сындаган макалалар жарыяланган, бирок акыр аягында анын замандаштарынын бири жазгандай: "Бардык гезиттер деңиз бөлүмүн жамандагандарга толгон саптар: Улуу Герцог Константин Николаевич) … " - башкача айтканда, орус тилкелеринин арасындагы окуу салты дайыма үзүлгүс болуп келген. Бирок эң негизгиси, адистештирилбеген басылмалар бул кемелер жана алардын кемчиликтери жөнүндө жазышып, ведомстволуктар же унчукпай, же аз комментарийлерди беришкен. Неге? Бирок аларга кол салуу коопсуз болгондуктан - "кемчиликтер бар"; "Патриоттук" - "мамлекет үчүн, бул кемсинтүүчү дешет" жана "сизге чоң акылдын кереги жок". Келечектеги Александр III бул кемелерди "ыплас" деп атап алган.
Ошол эле учурда, орус-түрк согуш жылдарында "поповка" өздөрүнө жүктөлгөн тапшырманы мыкты аткарды, анткени түрк кемелери Одесса менен Николаевге ок атууга батынышпады жана эмне жөнүндө сөз болушу мүмкүн? алардын пайдасыздыгы?
Ооба, мунун эмнеси өзгөчө? Басма сөз жаман кемелерди сындады беле? Мейли, ошон үчүн кубануу керек! Кантсе да, бул анын активдүү позициясынын көрүнүшү, анткени ошол эле Англияда кемелер жана алардын жаратуучулары басма сөздө да сынга алынган, жана кантип! Бирок айырмасы демократиялык институттар бул өлкөдө бар болчу жана жарандык позициялар басма сөз үчүн жалпы болчу. Бирок Россияда жарандык коом болгон жок, андыктан сын, атүгүл эң кичине болсо да, өкмөткө жана падышалыкка каршы дароо эле "пайдубалга болгон аракет" катары кабыл алынды. Ал эми бийликтер бул жөндөмсүз сынды дароо болтурбоого, деңиз иштери сыяктуу татаал маселе боюнча адис эместердин өкүмү бир тыйынга арзыбай тургандыгын эске салууга аргасыз болушту.
И. А. тамсили менен мисал келтирүү мүмкүн жана керек. Крылова "Пайк жана мышык" - "Көйгөй, эгер өтүкчү пирогдорду баштаса", ал тургай гезиттерге бул тууралуу жазууга тыюу салат. Бирок бул жерде падышачылык күчүнө таянган, журналисттерге "оозун жапкан эмес", жана "поповка" маселесиндеги полемика Россияда мамлекеттин деңиз саясатына карата сындын биринчи үлгүсү болуп калган (жана айыптоо!).. Жана баарына көрсөткөн мисал менен: "мүмкүн"! Жана - эң негизгиси, сиз бардыгы жөнүндө профессионалдуу эмес түрдө жаза аласыз. Сиз түстөрдү коюуланта аласыз, ал тургай бир аз кооздоп койсоңуз болот - баары бир, алар кутулат деп айтышат!
Мисалы, курсант А. И. Шингарев, 1907 -жылы жазган "Өлүп бараткан айыл" китебинде, жалаң падышалык самодержавиени "каралоо" үчүн жасалмачылыкка барган. Демек, ошол жылдардагы Россияда болгон ар кандай окуя, анын себептерин жана кесепеттерин олуттуу изилдөөнүн ордуна, басма сөз каражаттары тарабынан «падышалык автократиянын чиригендигинин» кесепети катары чечмеленген.
Бирок анда объективдүүлүк болгон жок, алар менден сурашат, анткени биз өкмөткө тиешелүү гезиттер жөнүндө сөз кылып жатабыз! Эмне үчүн алар баккандын колун тиштеген иттей болуп калышты? Ооба, бүттү! Бирок, гезиттер ал кезде объективдүү ойноп жатышкан. Ошентип, мисалы, 1906 -жылдын 21 -сентябрында, Пенза губерниялык Вести сыяктуу губерниялык гезитте, редакциялык коллегия Retvizan согуштук кемесинде моряк болуп иштеген дыйкан К. Блюдниковдун катын жарыялаган. Изенский Уездинин Беленкое айылы , - деди ал өз өлкөсүндө эмне болуп жатканын түшүнгөнүн.
"Биринчиден, бир туугандар-дыйкандар",-деп жазган мурдагы деңизчи, "Харьковские ведомости" гезитине биринчи жолу жарыяланган катында, "алар азыраак ичишкен, ошондуктан алар 10 эсе бай болушмак. Кыймылсыз мүлктөр ак сөөктөрдүн мээнети менен алынган. Жана эмне? Дыйкандар мунун баарын жок кылганы жатышат, бул христианбы?! " "Мен флотто жүргөндө, мен бардык жерде болчумун, - дейт Блюдников, - жана мен эч качан өкмөттүн жер бергенин көргөн эмесмин … Муну баалап, падышаң менен мураскоруң үчүн тур. Эгемен - биздин Жогорку Лидерибиз ». Ошентип - "Жогорку лидер"!
Ал ошондой эле "башчылардын акылдуу акыл -эси, аларсыз Россия болбойт!" Түпнуска кат, туурабы, ошол жерде гезитте, башка макалаларда авторлор орус-япон согушунда Россияны жеңген күнөөлүүлөрдү жазалоону талап кылганын эске алганда?! Мындан тышкары, окурмандарга Россия согушту Манчжурияда тоо замбиректери жана пулеметтери жок баштаганы, ал жакка жаңы моделдин тез атуучу куралдары согуш учурунда гана жөнөтүлгөнү жана Экинчи Ыраакы Чыгыш эскадрильясынын кемелери жөнөтүлгөнү маалымдалды. экинчи даражадагы жумушчулар менен ишке тартылган. Башкача айтканда, Андрей Колобов сындаган сөздөрдүн баарын ошол кездеги орусиялык гезиттердин беттеринен көрүүгө болот.
Гезиттерде адмиралдар Рожественский менен Небогатовдун процесси да кеңири чагылдырылган, алар снаряддар жана начар көмүр жөнүндө жазышкан. Жана баары түшүнүштү, анда падыша өлкөнү башкарып турган жана бул таштардын баары анын бакчасына ыргытылган! Экинчи жагынан, ошол эле гезит дароо эле К. Блюдниковдун "Император - биздин ат башчыбыз" деген катын жарыялайт (мындан кантип ката табууга болот?). Бирок кийинки бетте ал падышанын министрлерин, генералдарын жана адмиралдарын соттоону талап кылат. Башкача айтканда, бир жагынан "биз падыша-атабызга берилгенбиз", экинчи жагынан "туугандарын жана өзүн айкаш жыгачка кадап салышат". Балким, Россияда мындай айырмачылыкты көргөн сабаттуу адамдар болгон, бирок алар көздөрүн албай калышкан эмес, демек, алардын биринчи жообу ошол эле учурда басма сөзгө жана өкмөткө ишенбөөчүлүк болгон. бир жагынан коргоого аракет кылды! Бирөө менен! Экинчи жагынан, бардык күчү менен жана чоң көлөмдө, алар баткак төгүштү!
Ал эми ошол кездеги журналисттер жазган маалыматтын ишенимдүүлүгүнө келсек, бул жерде сиз үчүн үзүндү бар, ал бир убакта дээрлик бардык гезиттерди айланып өткөн. "Жапон чабуулу" - бул бир сызык найзага киргенде, экинчиси … (баарыңар отурасыңар, ошондуктан мен муну коркпостон жаза алам!) "Биздин жоокерлердин бутуна жыгылып, бычак менен иштейт!" Ырас, "биздин мылтык жапондорго караганда алда канча күчтүү" деп да айтылган! Анан кантип мындай болбогон нерселер басылып чыкты, мен үчүн жөн эле түшүнүксүз. Балдар согушту элестеткен Лео Кассилдин кандайдыр бир "Conduit and Schwambrania" түрү … "тротуар менен капталган"!
Баса, ушуга окшош кат, Киев губерниясынын Черкассы уездинин Белозерск волостунун дыйкандын Павел Титаренконун "Дыйкандын Думасынан", анда ал террористтер коюуга аракет кылып жаткан щетка менен элди салыштырат. от, ага жамандыктарды сиңирип, адеп -ахлакты өлтүрүңүз жана терроризмди токтотууну талап кылыңыз, 1905 -жылдын 20 -ноябрында "Пенза провинциялык кабарында" No 302 жарыяланган. Бирок бул дагы кайра басып чыгаруу болгон. Бул Пенза гезитинин журналисттеринин эч кимиси Варяг крейсеринде согушкан Пенза баатырларын табууга жана мунун баары жөнүндө алардын пикирин билүүгө акылдуу болгон эмес! Жана бул бизнеске профессионалдуу эмес мамиле!
Ошентип, ошол эле Цушима согушу жөнүндө коомдук пикирди түзүүдө, башкы ролду, биринчи кезекте, анын иликтөөсүнүн маалыматын жарыялаган гезиттер ойногон. Ооба, бирок алардын негизги кызыкчылыгы эмнеде эле? "Падышалык режимдин чиригенин" көрсөтүү үчүн. Мырзалар, жазуучулар жана журналисттер, гимназия мугалимдери жана университеттин профессорлору бул самодержавиенин кулаарын түшүнүшкөн жок - жана алардын ашпозчулары жана күндүзгү жумушчулары болбойт, кундуз терисинен чапан тебишпейт, жана алардын кирешелери кыйла төмөндөйт ! Алар муну түшүнүшкөн жок, ошол эле журналисттер "идиш жуугучтардын" тамгаларынын артына жашынып катуураак тиштеп көрүүгө аракет кылышты, булар бүтүндөй Россия үчүн бирөө -экиден болгон, бирок аларды жүздөгөн басып чыгаруу керек болчу, "эл падыша үчүн" экенин көрсөтүп, террорчуларга каршы! Бул профессионалдуу болмок, бирок алардын кылгандары андай эмес болчу! Ооба, анда алардын көбүнүн ошол эле Цусима жөнүндө жазгандары советтик китептер менен журналдарга көчүп кеткен. Адамдар архивдерди казууга өтө жалкоо болушкан, жана алардын баары жеткиликтүү эмес болчу, ошондуктан бул басылмалардын түпкү максаты унутулду жана адамдар бул чындык деп ишене башташты, бирок бул мүмкүн эмес деңгээлге чейин саясатташтырылган., "ууланган калем" жомогу менен жазылган!
