Немисче "Маузер" менен бирдей куракта - 1891 -жылдагы орус мылтыгы. Суроолор жана жооптор. Эмнеге аны найза менен атып салышты? (Биринчи бөлүм)

Мазмуну:

Немисче "Маузер" менен бирдей куракта - 1891 -жылдагы орус мылтыгы. Суроолор жана жооптор. Эмнеге аны найза менен атып салышты? (Биринчи бөлүм)
Немисче "Маузер" менен бирдей куракта - 1891 -жылдагы орус мылтыгы. Суроолор жана жооптор. Эмнеге аны найза менен атып салышты? (Биринчи бөлүм)

Video: Немисче "Маузер" менен бирдей куракта - 1891 -жылдагы орус мылтыгы. Суроолор жана жооптор. Эмнеге аны найза менен атып салышты? (Биринчи бөлүм)

Video: Немисче
Video: Немисче сөздөр 2024, Апрель
Anonim

Киришүү

"Военное обозрение" сайтынын конокторун ыраазы кылган ансыз деле легендарлуу "үч сап" тууралуу макалалардын сериясы В. О. Шпаковский, формалдуу түрдө аяктады. Иш, албетте, көңүл бурууга татыктуу. Мындан тышкары, иштелип чыккан жана берилген материалдын көлөмү үчүн гана эмес. Адабий томдорду жаңы материалдар жана корутундулар менен толуктоо максатында жазылган теманы ар ким эле чече албайт. Албетте, айталы, макалада талаштуу пункттар бар. Бирок, биринчиден, алар жалпы позитивдүү баалоого таасирин тийгизбейт, экинчиден, алар бизге бир кыйла кызыктуу теманы талкуулоону улантууга мүмкүнчүлүк берет.

Мындай учурлардын бири - найза жана анын мылтык менен күрөшүүгө тийгизген таасири. Бул темада көптөгөн маалыматтар бар. Анын үстүнө сейрек аралчалар ишенимдүү. Бирок чындыктан алыс, ал тургай кээде фантастикалык версиялар көп. Ал тургай Википедияда.

Ошондуктан бул маселени кененирээк карап чыгуу кызык. Талкууланып жаткан макаланын обонун колдоо үчүн, биз негизги булактарга таянууга аракет кылабыз.

Киришүү

Ошентип, бизде кийинки абзац бар. Ыңгайлуулук үчүн бөлөлү.

А) Көңүл бургула, жөө аскерлер да, ажыдаар мылтыгы да баррелге найза менен атуу үчүн талап кылынган, жана атканда ал мылтыкка жакын болушу керек болчу, анткени антпесе октун тийгизүүчү жери катуу жылат. жак.

Бул бөлүктө баары логикалуу.

B) Шнайт снайпердин оң жагындагы Мосин мылтыгына туташкан. Эгерде найза ылдыйдан орнотулса, бул көбүнчө эски советтик фильмдерде көрсөтүлсө, анда ок атылган учурда порошок газдары октон ашып кетет, жарым -жартылай штаптан чагылып, өйдө карай "алат", жана алардын таасири астында солго кетмек. Башкача айтканда, найза туунду компенсатордун ролун ойногон. Чындыгында, биздин мылтыктын огу "сол" "Лебелден" айырмаланып, "оң" мылтык чайырына ээ болгон. Ал эми оң жактагы найза менен мылтыктын "сол" кадамы октун солго дагы чоң жылышын бермек. Лебелдин винтовкасында, диривация кошумча жана жогорку тактыкта операцияларды талап кылмак, алдыңкы көрүнүштү солго 0,2 пунктка жылдыруу жолу менен компенсацияланган ("чекит" - сызыктын ондон бир бөлүгү, линия - дюймдун ондон бири). мылтыкты чогултуу учурунда, эгерде мылтык болбосо!"

Бул жерде баары логикалуу эмес. Эмне үчүн ылдыйдан орнотулган найза аркылуу чагылган порошок газдары окту солго алып кетет, азырынча табышмак бойдон калууда. Логика төмөндө орнотулган найза менен газдар өйдө чагылышын жана ок жогору көтөрүлүшүн талап кылат. Жана француздар эмне үчүн экинчи тарапка найза орнотуунун ордуна, чыгаруунун ордун толтуруу үчүн мындай татаал ыкмага кайрылганы түшүнүксүз.

Келгиле, жоопторду табууга аракет кылалы.

Биринчи бөлүм.

Эмне үчүн "1891-жылдагы 3 саптуу мылтык" найза менен атылган?

Келгиле, кайсы документ тигил же бул куралды кантип туура атууну аныктай турганын карап көрөлү. Ал эми Россия империясында, СССРде жана азыркы Россияда мындай документ бирдей: "Ок атуу бизнеси боюнча колдонмо". Бир гана айырмасы, Россия империясында документтин бир аз башкача аталышы болгон: "Ок атуу боюнча машыгуу үчүн колдонмо".

Немисче "Маузер" менен бирдей куракта - 1891 -жылдагы орус мылтыгы. Суроолор жана жооптор. Эмнеге аны найза менен атып салышты? (Биринчи бөлүм)
Немисче "Маузер" менен бирдей куракта - 1891 -жылдагы орус мылтыгы. Суроолор жана жооптор. Эмнеге аны найза менен атып салышты? (Биринчи бөлүм)

Бул курал колдонуу боюнча кадрларды даярдоону жөнгө салуучу расмий документ.

Кичине чоо -жайын эске албаганда, бул документ төмөнкү бөлүмдөрдү камтыйт:

Куралдын үлгүсүн уюштуруу, иштетүү, сактоо жана сактоо.

Жалпы маалыматтар.

Демонтаждоо жана монтаждоо.

Бөлүктөрдү жана механизмдерди, аксессуарларды жана ок -дарыларды дайындоо жана жайгаштыруу.

Тетиктердин жана механизмдердин иши.

Тартуу кечигүүлөрү жана аларды кантип оңдоо керек.

Куралды сактоо, сактоо жана сактоо.

Текшерүү жана атууга даярдык.

Кадимки согушка алып келүү.

Атуу техникасы жана эрежелери.

Тиркемелер (куралдын жана ок -дарынын техникалык мүнөздөмөсү, баллистикалык таблицалар, ар кандай шарттарда бутага тийгенде ок -дарыларды керектөө нормалары ж. Б.).

Дал ушул "Кадимки согушка алып келүү" бөлүмү куралдын нөлдөшүнүн тартибин аныктайт. Бул процесске дайыма эң чоң көңүл бурулат. Куралды кадимки согушка алып келүүнүн сапаты ок атуунун жыйынтыгына олуттуу таасирин тийгизет. Ошондуктан, бөлүмдөрдөгү бардык куралдар ар дайым кадимки согушка алып келиниши керек жана текшерилген жерлерге ээ болушу керек. Кадимки согушка киргизилбеген жана туура эмес көрүнүштөр менен куралдан атууга катуу тыюу салынат, анткени бул атуудагы начар натыйжаларга гана алып келбестен, жеке курамдын моралдык абалына терс таасирин тийгизип, ишенбөөчүлүккө алып келет. анын куралынын күчү.

Сүрөт
Сүрөт

"Мылтыктарды, карабиндерди жана револьверлерди атуу боюнча колдонмо." 1916 жыл.

Сүрөт
Сүрөт

"Ок атуу боюнча колдонмо". 1941 жыл.

Сүрөт
Сүрөт

"Ок атуу боюнча колдонмо" 1954.

Бул көрсөтмөлөрдүн баарын эң жакын изилдөө эки ачылышка алып келет.

Биринчиси - элүү жылдан ашык биринчи жана акыркы китептердин ортосунда, алардын мазмуну көп деле айырмаланбайт. Кээде стили окшош болот. Айкын улантуучулук бар.

Экинчи ачылыш андан да кызыктуу - мылтыкты мылтык менен атуунун зарылдыгы жөнүндө сөз жок. Мен баса белгилейм - "мылтыкты мылтык менен аткыла". Муну колдоп, NSD-38 V бөлүмүндө "Мылтыктардын согушун текшерүү жана аларды кадимки согушка алып келүү" деп цитата келтирдим.

Сүрөт
Сүрөт

"Мылтыкты так согушка алып келүү эрежелери" 1933 -ж.

Бул документте ошол эле, бирок андан да деталдуу түрдө. Жана бул жерде да штамп менен нөлгө салуу зарылдыгы жөнүндө бир да сөз жок. Бирок, бул документтердин бардыгын окуганда, элүү жылдан ашык убакыттан бери жазган адамдар бир өзгөрүлгүс чындыкка ишенишкен деген күчтүү таасир пайда болот - мылтыкта мылтык дайыма бар. Мылтык пирамидада сакталганда да. Жана аны өзгөчө учурларда, мисалы, вагондордо жүргөндө чечсеңиз болот. Анын үстүнө, эгерде, өзгөчө шарттарга байланыштуу, мылтыкты алып салуу керек болсо, аны коюуга эч жер жок. Колдонмо аны ramrodго коюуну сунуштайт. Кайра кирүүдөн мурун гана убактылуу чара катары.

Мунун ырастоосун "Мылтыкты так согушка алып келүү эрежелеринин" "Мылтыктарды сыноодон мурун текшерүү" бөлүмүнөн табабыз.

"Эрежелер …" мылтыкты кадимки согушка алып келүүдөн мурун, шнайфтын абалын текшерүү зарылдыгын ачык айтат. Башкача айтканда, бул сиздин колуңузда согушка даяр болгондуктан.

"3 саптуу мылтык, модель 1891" - найза априорунда бар.

Эми документтердин башка категориясына - согуштук регламентке кайрылалы. Согуштук колдонмо - аскерлердин күжүрмөн ишмердүүлүгүнүн негиздерин белгилеген расмий башкаруучу документ. Ал максаттарды, милдеттерди, ыкмаларды, аскерлерди колдонуу принциптерин, согуштук аракеттерди уюштуруунун жана өткөрүүнүн негизги жоболорун аныктайт. Ырас, "согуштук эрежелер" термини Кызыл Армияда мурунтан эле пайда болгон, бирок бул анын маңызын өзгөртпөйт.

Сүрөт
Сүрөт

"1891-жылдагы жылдын 3-сап мылтыгы" кабыл алынган учурда бул документ орус армиясында күчүндө болгон.

Бул документте ротанын жана батальондун согушундагы тактикалык аракеттердин ыкмалары жана бул аракеттерге кадрларды даярдоо ыкмалары кеңири сүрөттөлгөн. Кайсы буйруктар качан берилгени көрсөтүлөт. Мылтык уруу сыяктуу тактикалык техника өзүнчө сүрөттөлөт. Бирок мылтык мылтыкка качан кошулушу керек, качан алынып салынары жөнүндө эч нерсе айтылган эмес. Анан мылтыктарды кутуга кантип салуу керек деген бөлүм бар.

Тексттен көрүнүп тургандай, бул процедураны шнитсиз аткаруу мүмкүн эмес. Башкача айтканда, жөө аскерлердин огу мылтыкка дайыма байланууга тийиш болчу.

Сүрөт
Сүрөт

Ал эми аскерлердин башка түрлөрү жөнүндө эмне айтууга болот, атчандар? Атчандар, ээрде отурганда, мылтыкты тиркей алышпады. Бирок ал аттан түшөр замат, мылтыктарга кошулуу үчүн баары ушул. Бул уставда өзүнчө бөлүм аттан түшүрүү жол -жобосуна арналган. Бизди ажыдаарлар гана кызыктырат, анткени атчан аскерлердин башка түрлөрү мылтыктын казак версиясы менен куралданган, бирок анын огу жок болчу.

Менин оюмча, төмөндөгү тыянак чыгарууга каралган фактылар жетиштүү. Пехота жана ажыдаар мылтыктары найза менен атылды, анткени алардан найза жок атуу мүмкүн эмес болчу, бирок бул мылтыктарды колдонуу жөн эле найза менен камсыз кылынган эмес. Эгерде кандайдыр бир себептерден улам мылтыкты найза жок колдонуу керек болсо, анда аны кадимки согушка алып келүү керек эле, бирок найза жок. Айтмакчы, мылтыктын снайпердик версиясы - найза жок.

Сунушталууда: