Горбачев КПСС БКнын Генеральный секретарлыгына келгенден бир аз убакыт өткөндөн кийин жарыялаган "кайра куруунун" жүрүшү "прогрессивдүү" экономикалык идеялар менен гана эмес, жаңы идеялар менен да тыгыз байланышта болуп чыкты., гуманитардык мүнөздөгү. Дал ошол сексенинчи жылдардын экинчи жарымынан тартып көркөм адабият, искусство жана ал тургай тарыхтын "тууралыгын" жаңы чечмелөө пайда боло баштаган. Либерал историография илими модага кире баштады, анын негизги тезиси болжол менен төмөнкүдөй болгон: мурда "тарыхты изилдөө" түшүнүгүнө кирген нерселердин бардыгын унутуп койсоңуз болот - эми "кайра куруу" курсунан өтүшүңүз керек. "улуттук жана дүйнөлүк тарыхтын жүрүшү жөнүндө коомдук пикир; жаңы историография жана историография модалуу болушу керек … Бул тезис ага байланган деп эсептегендердин колдорун "чечти" - жана жаңы тарых илими, заңдын агымы сыяктуу эле, билим берүү тармагын да, коомдук жашоону да басып ала баштады. Жалпысынан.
Тарыхый графикалык сезимдер жана псевдо-сенсациялар ушунчалык чоң көлөмдө чыга баштады, ал, чынында, "чыгармачыл эгинди" көргөндөрдүн баары тарыхый окуялардын жүрүшүн сүрөттөө үчүн отурушту окшойт. "Либерал тарыхчы" деген түшүнүк пайда болгон. Эгерде башында мындай адамдардын түшүнүгү жана ишмердүүлүгү профессионалдар үчүн да, карапайым адамдар үчүн да абдан кызыктуу болуп көрүнсө, анда убакыттын өтүшү менен либерал эпитети ачык кордоочуга айланды. Бүгүн либерал тарыхчы такыр тарыхчы катары эмес, сенсацияга өтө ашыккан адам катары кабыл алынат, анын үстүнө жалаң русофобияны же шектүү баалуулуктарды өстүрүүгө багытталган сезим.
Катын иши, Улуу Ата Мекендик согуштун согуштары, орус революциялары, жеке адамдардын мамлекет тарыхындагы ролу, индустриялаштыруу доору, 19 -кылымдын орто чениндеги империялык реформалар доору - бул жөн гана толук эмес тизме эгер тескери бурулбаса, анда ысык соус менен берилет. Тарых жана көптөгөн тарыхчылар ушунчалык курч болгондуктан, кечирим сурайм, бузулган кыздарга - ким төлөйт, ал "кызды бийлейт", ал ага "тамактанып …"
Чыгармачыл деп аталган көптөгөн өкүлдөрдүн өз соусу менен сезонгусу келген темалардын бири генерал Власовдун чыккынчылыгы темасы болду. 2000-жылдардын башында (кыязы, кайра куруудан кийинки толкунда), генерал Власов чыккынчы эмес экенин, ал "жаман большевизмге" жана "сталинизмге" каршы күрөшкөн чыныгы орусиялык патриот экени тууралуу үндөр улам-улам угула баштады.”. Генерал Власовдун "чынчыл" ысымын калыбына келтирүүчүлөрдүн бири Сергей Белавенец болгон (ал дагы Херомонк Никон, Орус Асыл Ассамблеясы деп аталган кеңештин мүчөсү, Россия Императордук Үйүнүн эки сыйлыгынын лауреаты, конфессионер) "Ишеним жана Ата Мекен үчүн" кыймылы). Анын мисалын чет өлкөдөгү орус православ чиркөөсүнүн өкүлдөрү (ROCOR), алар 2009 -жылы Орус православ чиркөөсүнүн дин кызматчысы, православ Георгий Митрофановдун "Россия трагедиясы:" Тыюу салынган "темалар китебин жарыялагандан кийин. 20 -кылымдын тарыхы чиркөө насаатында жана публицистикасында ", ошондой эле Андрей Власовду даңктоо темасында ой жүгүртүүнү чечти.
Жана бул жерде орус тарыхынын маңызына либералдуу мамиленин жемиштери, окурмандардын ММКдагы Власов боюнча материалдар боюнча комментарийлеринен үзүндүлөр:
Белгилүү бир Хукку мындай деп жазат:
Генерал Власов улуу киши болчу; анын манифестинин ишке ашышы өлкөнү сактап кала алмак жана Сталиндин ишинин натыйжасы азыркы аянычтуу жашоо болгон.
Википедиядан цитата келтирүү:
Андрей Андреевич Власов - советтик аскер башчысы (генерал -лейтенант), Москва согушунун катышуучусу. Ал 2 -сокку армиясын башкарган, 1942 -жылы Лубан чабуулу учурунда Германия тарабынан туткунга алынган жана Үчүнчү Рейхтин жетекчилиги менен СССРдин саясий системасына каршы кызматташкан.
Көрсө, "улуу" адам саясий системага каршы чыккан экен …
Генерал Власовду жана кийинчерээк РОАнын (Россиянын боштондукка чыгаруучу армиясынын) туусунун астында тургандардын бардыгын реабилитациялоо, атүгүл баатырдык идеялары гитлердик Германияга ант берип, медиа чөйрөсүнө активдүү кире баштады. Бул идеяларды жайылтуу абдан активдүү жана өжөрлүк менен жүргүзүлгөн жана улантылууда. Ошентип, мисалы, РОКОРдун епископторунун синоду генерал Власов темасына өзгөчө роль берилген семинар өткөрдү. Мына ошол семинардан айрым үзүндүлөр:
Көбүнчө "власовиттер" деп аталгандардын трагедиясы, б.а. Орус боштондук армиясынын (РОА) негизинде түзүлгөн кыймылдын катышуучулары чындыгында чоң. Кандай болгон күндө да, аны мүмкүн болгон калыстык жана объективдүүлүк менен түшүнүү керек. Мындай түшүнүктөн тышкары тарых илими саясий публицистикага айланат. Биз өткөн кылымдын чечүүчү жылдарында Россияда жана Россияда болуп жаткан окуяларды жакшыраак түшүнүү үчүн тарыхый окуялардын "ак -кара" чечмеленишинен алыс болушубуз керек деп ойлойбуз. Бул окуялар табияты боюнча ушунчалык татаал, ички карама-каршы жана көп катмарлуу болгондуктан, аларды кандайдыр бир сөз түшүнүгүндө сүрөттөө аракети алдын ала ийгиликсиздикке дуушар болгон. Атап айтканда, гена иштердин аталышы. А. А. Власов - чыккынчылык, биздин оюбузча, ошол кездеги окуялардын жеңил ойлуу жөнөкөйлөштүрүлүшү бар.
Ошентип, ROCOR тарыхчыларды "ак-кара" чечмелөөдөн баш тартууга, маселенин маңызына тереңирээк кирүүгө чакырат. Ооба, албетте, маселенин маңызын тереңирээк изилдөө зарыл, бирок төмөнкү цитатада бул кайрылуу дароо чийилген сөздөр камтылган:
Ген бар беле. А. А. Власов жана анын шериктери - Россияга чыккынчыларбы? - деп жооп беребиз - жок, такыр жок. Болушевизмдин талкаланышы күчтүү улуттук Россиянын кайра жаралышына алып келет деген үмүт менен алар тарабынан жасалган бардык иштер Ата Мекен үчүн атайын жасалган. Германияны "Власовиттер" гана большевизмге каршы күрөштө союздаш катары карашкан, бирок алар, "власовиттер", керек болсо, биздин Родинабызды куралдуу күч менен ар кандай колониялаштырууга же бөлүүгө каршы турушкан. Маркум орус философу Александр Зиновьевдин айтылуу сөзүн гендер менен айтканда. А. А. Власов жана анын айланасындагылар "коммунизмди көздөп", "Россияга кирбөө" үчүн бардык мүмкүн болгон аракеттерди жасашкан. Жана бул маанайлар, бул умтулуулар "Власов" чөйрөсүндө өзгөчө жашырылган эмес, ошондуктан Германиянын өзүндө да, башка өлкөлөрдө да Россияны жек көргөндөр өз убагында согушууга даяр турууга жол бербөө үчүн колунан келгендин баарын кылышты. Орус боштондук армиясы, жана дагы ошону менен бирге - орус улуттук өкмөтү.
Башкача айтканда, бул жерде жок дегенде дал келбөөчүлүк ачык көрүнүп турат. Епископтордун синоду тарыхтын жүрүшүн чечмелөөдө жалаң "ак" же "кара" тарапка тайып кетпөөгө чакырат, бирок дароо генерал Власов чыккынчы эмес, большевизмге каршы күрөшүүчү экенин жарыялайт … Жарым тондор жок болсо дагы… Кызыктуу логика …
ROCOR, РОКтун бир катар кадыр -барктуу адамдары, ошондой эле тарыхтын либералдуу котормочулары Андрей Власовду "либералдык эмес" тарыхчылар тарабынан татыксыз түрдө жалаа жабылган баатыр фигура катары көрсөтүү үчүн бир топ убакыттан бери аракет кылып келишет.2001-жылдын ноябрында Россия Федерациясынын Жогорку Сотунун Аскердик Коллегиясы генерал Власовду жана "Власовиттерди" реабилитациялоодон баш тартканына карабастан, алар аракет кылып жатышат.
Ошентип, Власов чыккынчы эмес, Власов чыныгы орус патриоту деген пикирди колдогондордун негизги тезистери кандай?
Негизги идея: Андрей Власов (СССРдин чегинен тышкары) өзү сталинизмге жана большевиктерге каршы айыптоочу сөз сүйлөйт. Качкан генерал өзү бизге өз көз карашын сунуштаганда, ойлонуп, болжолдоого эмне бар?
Бирок бул анын жеке эле?.. Же андай эмес, бирок кантип: генерал Власовдун канча көз карашы бар эле?..
Келгиле, ошол сөзгө кайрылалы - 1944 -жылдагы Прага Манифести ("Россия элдерин боштондукка чыгаруу комитетинин" манифести). Биз бул сөздөн үзүндүлөрдү сунуштайбыз (видео версиясы -
:
Большевиктер элдерден сөз эркиндигин, ишеним эркиндигин, инсандык эркиндигин, жашаган жана кыймылдоо эркиндигин, соода эркиндигин жана ар бир адамдын жөндөмүнө жараша коомдо өз ордун табуу мүмкүнчүлүгүн тартып алышты. Алар бул эркиндиктерди террорго, партиялык артыкчылыктарга жана адамга өзүм билемдикке алмаштырышты. Россиянын элдери большевизмге болгон ишенимин биротоло жоготту. Комитет сталиндик тиранияны кулатуу, Россия элдерин большевиктик системадан бошотуу жана 1917 -жылдагы элдик революция жеңип алган укуктарды Россия элдерине кайтаруу, согушту токтотуу жана Германия менен ардактуу тынчтык түзүү, жаңы эркиндикти түзүү максатын көздөйт. большевиктерсиз жана эксплуататорлорсуз элдик мамлекеттүүлүк.
Генерал Власов кандай сонун дос! - деп кыйкырат ROCOR. Власов кандай туура сөздөрдү айткан! - качып кеткен генералдын патриоттуулугуна бекем ишенгендердин жаңырыгы. Ооба, ал большевиктик «тираниядан» бошонгон суверендүү орус мамлекетин түзүү үчүн немис армиясынын күчүн колдонууну каалаган! - ошол эле адамдарды жарыялайбыз.
Бирок бул бактысыздык … РОКОР да, РОАнын башка заманбап күйөрмандары менен генерал Власов качып кеткен генералдын ысымы менен байланышкан башка документалдуу далилдерди эске алышпайт.
1 -бөлүктүн аягы.
