«Алар Жалут (Голиат) менен анын аскерлеринин алдына келгенде:« Раббибиз! Чыдамкайлыгыңызды бизге төгүңүз, буттарыбызды бекемдеңиз жана каапырларды жеңүүгө жардам бериңиз.
(Куран. II сүрө. Уй (Аль-Бакара). Орус тилине семантикалык котормо Э. Кулиев)
Жада калса Рим императорлору Араб жарым аралынын тургундары болгон арабдардан жеңил атчан аскерлердин кошумча бөлүктөрүн тартууну эрежеге айландырышкан. Алардын артынан бул практика византиялыктар тарабынан улантылды. Бирок, түндүктөгү көчмөндөрдүн чабуулдарын кайтарып, алар VII кылымдын биринчи жарымында төөлөр, аттар жана жөө арабалардын көп сандаган куралдуу отряддары Арабиядан чыгып, айланып кетерин ойлоп да коюшкан жок. түштүктө алар үчүн олуттуу коркунуч. 7 -кылымдын аягы - 8 -кылымдын башында араб баскынчыларынын толкуну Сирия менен Палестинаны, Иран менен Месопотамияны, Египетти жана Борбордук Азиянын региондорун басып алган. Арабдар жортуулдарында батышта Испанияга, чыгышта Инд жана Сырдарыяга, түндүктө - Кавказ кырка тоолоруна чейин, түштүктө Инди океанынын жээктерине жана какыраган кумдарга чейин жеткен. Сахара чөлү. Алар басып алган аймакта кылычтын күчү менен гана эмес, ишеним менен биригишкен мамлекет пайда болду - алар ислам деп атаган жаңы дин!
Мухаммед (ат үстүндө) Мадинадан пенсияга чыгууга Бени Надир уруусунун макулдугун алат. 1307-жылы Персиянын Тебриз шаарында Рашид ад-Дин тарабынан тартылган Жами ат-Таварих китебинен миниатюра.
Бирок кыска убакыттын ичинде Александр Македонский империясынан да чоң күчтү түзүүгө жетишкен арабдардын арасында аскердик иштердин болуп көрбөгөндөй көтөрүлүшүнүн себеби эмнеде эле? Бул жерде бир нече жооптор бар, жана алардын баары тигил же бул жергиликтүү шарттардан келип чыккан. Арабия көбүнчө чөл же жарым чөл, бирок жылкыларга жана төөлөргө ылайыктуу жайыттар да бар. Суу тартыш болгонуна карабай, кээде жер астындагы сууга жетүү үчүн кумду колуң менен тырмоо керек болгон жерлер бар. Аравиянын түштүк-батышында жыл сайын жаан-чачындын эки мезгили болот, андыктан ал жерде байыркы мезгилден бери отурукташкан дыйканчылык өнүккөн.
Суу жер бетине чыккан кумдардын арасында курма алма оазистери болгон. Алардын мөмөлөрү төө сүтү менен бирге көчмөн арабдар үчүн азык катары кызмат кылган. Төө дагы арабдардын негизги тиричилик булагы болгон. Жада калса төө менен киши өлтүрүүнүн акысын төлөшкөн. Урушта өлтүрүлгөн адам үчүн, туугандарынан кан өч албаш үчүн, жүзгө жакын төөнү берүү талап кылынган! Бирок ат, элдик ишенимге карама -каршы, олуттуу роль ойногон эмес. Ат жакшы тамак -ашка, эң башкысы таза, таза сууга муктаж болчу. Ырас, тамак -аштын жоктугунда жана суусуздукта арабдар жылкыларын каалаганын жегенге үйрөтүшкөн - суу жок кезде аларга төөлөрдөн сүт берип, курма, таттуу пирогдор жана ал тургай … куурулган эт менен азыктандырышкан. Бирок араб жылкылары эч качан төөнүн тамагын жегенди үйрөнүшкөн эмес, андыктан аларды өтө бай адамдар гана сактай алышкан, ал эми төөлөр баарына жеткиликтүү болгон.
Араб жарым аралынын бүт калкы өзүнчө уруулардан турган. Алардын башында түндүк көчмөндөрдүн арасындагыдай эле, алардын лидерлери турган, аларды арабдар шейх деп аташкан. Алардын да чоң малы бар болчу жана чатырларында персия килемдери менен жабылган кооз жабдыктарды жана баалуу куралдарды, сонун идиштерди жана эң сонун нерселерди көрүүгө болот. Уруулардын кастыгы арабдарды алсыратып, айрыкча соодагерлер үчүн жаман болгон, алардын жашоосунун маңызы Иран, Византия жана Индиянын ортосундагы кербен соодасында болгон. Кадимки бедуин көчмөндөрү кербендерди жана отурукташкан дыйкандарды тоноп кетишкен, мунун айынан бай араб элитасы өтө оор жоготууларга учураган. Жагдайлар социалдык карама -каршылыктарды жумшартуучу, башкарып турган анархияга чекит кое турган жана арабдардын ачык согушчандыгын тышкы максаттарга багыттоочу идеологияны талап кылды. Аны берген Мухаммед болгон. Адегенде өзүнүн баш аламандыгы үчүн шылдыңга кабылып, тагдырдын соккусунан аман калган ал жердештерин Исламдын жашыл туусу астында бириктирүүгө жетишкен. Азыр алсыздыгын ачык моюнга алган, керемет жаратуучунун атак -даңкынан баш тарткан жана жолдоочуларынын муктаждыктарын жакшы түшүнгөн бул урматтуу адамды талкуулоо же анын окуулары жөнүндө сүйлөшүү үчүн жер эмес.
Мухаммеддин аскери 625 -жылы Ухуд согушунда Мекке армиясы менен согушат, анда Мухаммед жарадар болгон. Бул миниатюра 1600 -жылдардагы түрк китебинен алынган.
Биз үчүн эң негизгиси, башка диндерден, анын ичинде христианчылыктан айырмаланып, Ислам эң конкреттүү жана ыңгайлуураак болуп чыкты, анткени ал биринчи кезекте жер бетиндеги жашоо тартибин орнотту, ошондо гана кимдир бирөөгө бейишти убада кылган жана кимге жана аркы дүйнөдө акырет.
Арабдардын орточо табитине чочконун этин, шарапты, кумарды жана сүткорлукту четке кагуу да жакырларды талкалаган. Соода жана согушчан арабдар үчүн абдан маанилүү болгон, каапырларга каршы, башкача айтканда, мусулмандарга каршы "ыйык согуш" (жихад) кудайга жаккан иштер катары таанылган.
Исламдын жайылышы жана арабдардын биригүүсү өтө тездик менен ишке ашты жана аскерлер 632 -жылы Мухаммед пайгамбардын көзү өткөндө, чет мамлекеттерге жортуул жасоо үчүн даярдалган. Бирок таң калбаган арабдар дароо анын "орун басарын" - халифти тандап, баскынчылык башталды.
Экинчи халиф Омардын тушунда (634–644) ыйык согуш араб көчмөндөрүн Кичи Азияга жана Инд өрөөнүнө алып келген. Андан кийин алар түшүмдүү Иракты, батыш Иранды басып алышты, Сирия менен Палестинада үстөмдүгүн орнотушту. Андан кийин кезек Египетке келди - Византиянын негизги наны, 8 -кылымдын башында Магреб - анын Египеттин батышындагы африкалык ээликтери. Андан кийин арабдар Испаниядагы вестготтор падышалыгынын көбүн басып алышкан.
636 -жылы ноябрда император Гераклийдин византиялык армиясы Сириядагы Ярмук дарыясындагы (Иорданиянын куймасы) салгылашууда мусулмандарды жеңүүгө аракет кылган. Византиялыктарда 110 миң жоокер болгон деп божомолдонот, арабдарда 50 гана аскер болгон, бирок алар бир нече жолу катары менен чечкиндүү чабуул коюшкан жана акыры каршылыгын талкалап качып кетишкен (Көбүрөөк маалымат үчүн: Николле Д. Ярмык 630) AD. Сириянын мусулман конгресси. Л.: Оспри, 1994)
Арабдар 4030 кишини жоготту, бирок византиялыктардын жоготуулары ушунчалык чоң болгондуктан, алардын армиясы иш жүзүндө токтоду. Арабдар андан кийин Иерусалимди курчоого алышты, ал эки жылдык курчоодон кийин аларга багынып берди. Мекке менен бирге бул шаар бардык мусулмандар үчүн маанилүү храмга айланды.
Халифалардын династиялары биринин артынан бири алмашып, фатхтар уланып, уланып жатты. Натыйжада, VIII кылымдын ортосуна чейин. чындыгында эбегейсиз зор араб халифаты * түзүлдү - Европада, Азияда жана Африкада олуттуу аймактары бар бүткүл Рим империясынан бир нече эсе чоң аймагы бар мамлекет. Бир нече жолу арабдар Константинополду алууга аракет кылып, аны курчоого алышкан. Бирок византиялыктар аларды кургактыкта кайтарууга жетишти, ал эми деңизде араб флотун "грек оту" менен жок кылышты - күйүүчү аралашма, анын ичинде мунай бар болчу, анткени ал сууда да күйүп, каршылаштарынын кемелерин калкып турган отко айландырды..
Араптардын жеңиштүү согуштарынын мезгили түбөлүктүү боло албасы, VIII кылымда эле Батыш менен Чыгышка карай жылышы токтотулгандыгы түшүнүктүү. 732 -жылы Франциядагы Пуатье согушунда арабдар менен берберлердин армиясы франктардан жеңилген. 751 -жылы кытайлар аларды Таластын жанында (азыркы Казакстандын Жамбул шаары) талкалашкан.
Атайын салык үчүн халифалар жергиликтүү калкка жеке эркиндигин гана эмес, дин тутуу эркиндигин да кепилдикке алышкан! Христиандар менен иудейлер, (монотеизмдин жана "Китеп ээлеринин", башкача айтканда, Инжил менен Курандын жактоочулары катары) мусулмандарга абдан жакын, ал эми бутпарастар ырайымсыз куугунтукка дуушар болушкан. Бул саясат абдан акылга сыярлык болуп чыкты, бирок арабдардын басып алуулары негизинен дипломатиянын жардамы менен эмес, куралдын күчү менен көтөрүлгөн.
Араб жоокерлерин таптакыр ак түстө башынан аягына чейин оролгон, колдорунда ийри кылычтары бар гана атчандар катары элестетүүгө болбойт. Баштайлы, анда аларда эч кандай ийри саберлер болгон эмес! Бардык мусулман жоокерлер 1314-1315-жылдардагы араб миниатюрасында сүрөттөлгөн узун жана түз эки учтуу кылычтар менен куралданган Хейбар жөөттөрүнө каршы кампания учурунда Мухаммед пайгамбардын жанында. Алар европалыктардын заманбап кылычтарынан тар, алар башка кроссейрге ээ, бирок бул чындыгында кылычтар, жана такыр эле кылыч эмес.
Биринчи халифалардын дээрлик баарында ушул күнгө чейин сакталып калган кылычтар болгон. Бирок, Стамбулдун Топкапы сарайынын музейиндеги бул бычактардын коллекциясына караганда, Мухаммед пайгамбардын сабыры дагы эле бар болчу. Ал "Зульфи -кар" деп аталып, анын бычагы элманью менен болгон - пышактын аягында жайгашкан, анын салмагы соккуга алда канча чоң күч берген. Бирок, ал араб тектүү эмес деп эсептелет. Халифа Осмондун кылычтарынын биринин кылычы бар эле, бирок анын бир кылычы бар эле.
Мухаммед пайгамбардын туусу башында эле жашыл эмес, кара түстө болгону кызык! Башка бардык халифтер, ошондой эле ар кандай араб уруулары, баннердин тиешелүү түсүнө ээ болушкан. Биринчиси "жандуу", экинчиси "бейиш" деп аталат. Бир эле лидердин эки баннери болушу мүмкүн: бири - өзүнүн, экинчиси - уруулук.
Арабдардын жогоруда айтылган миниатюрасында кичинекей тегерек калканчалардан башка эч кандай коргонуу куралдарын көрө албайбыз, бирок бул эч нерсени билдирбейт. Чындыгында кийимдердин астында коргонуу куралдарын кийүү Европага караганда Чыгышта дагы кеңири тараган жана арабдар да четте калышкан эмес. Араб усталары индиялык дамаск болоттон өндүргөн муздак куралдары менен гана эмес, эң мыктысы Йеменде жасалган чынжырлуу соот менен да белгилүү болушканы белгилүү. Ислам дини адамдардын жана жаныбарлардын сүрөттөрүнө тыюу салгандыктан, курал -жарактар гүлдөр менен, кийинчерээк 11 -кылымда жазуулар менен кооздолгон. Дамаск мусулман дүйнөсүнүн башкы шаары болгондон кийин, курал өндүрүү борборуна да айланган.
Оймо-чиймелер менен капталган өзгөчө сапаттуу болоттон жасалган бычактарды оозеки түрдө "Дамаск" деп аташканы бекеринен эмес, бирок алар көп учурда ар кайсы жерде чыгарылган. Дамаск болоттун жогорку сапаттары Чыгышта аны даярдоо технологиясы менен гана эмес, металлды катуулатуунун өзгөчө ыкмасы менен да түшүндүрүлгөн. Уста кычкачтар менен устаканадан кызарган бычакты алып чыгып, устакананын эшигинин алдында ат үстүндө отурган атчанга сунду. Кычкачка кысылган бычакты алып, атчан бир секундасын текке кетирбей, атты ылдамдык менен коё берди жана шамалдай чуркап, анын айланасында аба агып, муздап турду, анын натыйжасында катуулоо пайда болду. Курал алтын жана күмүш оюктар, баалуу таштар жана бермет менен кооздолгон жана 7 -кылымда, ал тургай ашыкча. Арабдар Синай жарым аралынан, ошондой эле Персиядан алган бирюзаны өзгөчө жакшы көрүштү. Мындай куралдардын баасы өтө жогору болгон. Араб булактарынын маалыматы боюнча, кемчиликсиз жасалган кылычтын баасы миң алтын динарга чейин жетет. Эгерде алтын динарынын (4, 25 г) салмагын эске алсак, анда кылычтын баасы 4, 250 кг алтынга барабар экен! Чынында, бул байлык болчу.
Византия императору Лео арабдардын армиясы жөнүндө кабарлап, узун найзалуу атчандар, найза ыргыткан атчандар, жаа атчандар жана катуу куралданган атчандардан турган бир гана атчан аскерлерди айткан. Арабдардын арасында атчандар ал -мухажирлерге - оор куралданган жана ас -самсарларга - жеңил куралданган аскерлерге бөлүнүшкөн.
Бирок, араб армиясынын жөө аскерлери да болгон. Кандай болгон күндө да, башында арабдарга ат жетишсиз болгондуктан, 623 -жылы Бадр согушунда ар бир атка экиден адам отуруп, кийин гана чабандестердин саны көбөйгөн. Оор курал -жарактарга келсек, арабдардын арасынан кимдир бирөө аларды такай кийип жүргөнү күмөн, бирок согушта коргонуучу куралдын толук запасы колдонулган. Ар бир атчандын узун найзасы, сойлогу, бир, ал тургай эки кылычы болгон, алардын бири кончар болушу мүмкүн- ошол эле кылыч, бирок үч же төрт тараптуу тар пышагы бар, душмандын шакекчен курал менен чабуулуна эң ыңгайлуу.
Перстер менен Византиялардын аскердик иштери менен таанышып, арабдар, алар сыяктуу эле, ат жабуусун, ошондой эле металл пластиналардан жасалган коргоочу снаряддарды байлап, чынжырлуу почта аркылуу колдоно башташты. Кызыгы, арабдар үзөңгүнү алгач билишчү эмес, бирок аларды колдонууну абдан тез үйрөнүшкөн жана өздөрү биринчи сорттогу үзөңгү менен ээрди жасай башташкан. Араб атчан аскерлери Батыш Европанын жөө аскерлерине окшоп, узун найзаларын таяк катары колдонуп, аттан түшүп жөө согуша алмак. Умавийлер династиясынын доорунда арабдардын тактикасы византиялыктарды элестеткен. Анын үстүнө, алардын жөө аскерлери да эң жакыр араб жаачыларынан турган оор жана жеңил болуп бөлүнгөн.
Атчандар Аббасийлер династиясынын тушунда халифат армиясынын негизги сокку уруучу күчү болуп калышкан. Ал чынжырлуу почтада жана ламелярдык карапаста катуу куралданган атчан жаачылар болгон. Алардын калканы көбүнчө тибет тектүү, териден жасалган териден болгон. Эми бул армиянын көбүн арабдар эмес, ирандыктар түздү, ошондой эле 9 -кылымдын башында Бухара башкаруучуларынын халифатынан бөлүнүп чыккан Саманиддердин көз карандысыз мамлекети түзүлгөн Орто Азиядан келген иммигранттар.. Кызыктуусу, 10 -кылымдын ортосуна чейин Араб халифалыгы бир катар өзүнчө мамлекеттерге бөлүнүп кеткен болсо да, арабдардын ортосундагы аскердик иштердин төмөндөшү болгон эмес.
Аскердик кызматта колдонуу үчүн атайын сатып алынган жаш кулдар - гульамдардан турган принципиалдуу жаңы аскерлер пайда болду. Алар аскердик иштер боюнча кылдат даярдыктан өтүшкөн жана казынадан түшкөн каражаттар менен куралданышкан. Адегенде гулямдар халифтин тушунда преториан гвардиясынын (Рим императорлорунун жеке жан сакчылары) ролун аткарышкан. Бара -бара гуламдардын саны көбөйүп, алардын бөлүктөрү халифат армиясында кеңири колдонула баштады. Куралдарын сүрөттөгөн акындар алардын "көп күзгүдөн тургандай" жаркырап турганын белгилешкен. Заманбап тарыхчылар белгилегендей, ал "Византияга окшош" болгон, башкача айтканда, адамдар менен аттар металл табактардан жасалган соот жана жууркан кийишкен (Николле Д. Армиялары Халифалыктар 862 - 1098. Л..: Оспри, 1998. С. 15).
Эми араб аскерлери бир ишенимге, үрп -адаттарга жана тилге ээ болгон, бирок улуттук курал -жарак формаларын сактап калууну уланткан адамдардын армиясы болчу, мыктылары акырындап арабдар тарабынан кабыл алынган. Перстерден алар кылычтын кынына карыз алышкан, анда кылычтан башка дартс, канжар же бычак коюлган, ал эми Борбор Азиядан - кылыч …
Сегизинчи Крест жортуулу 1270 -жылы Луис IX кресттүүлөрү Тунисте конушкан. Чыгыш жоокерлери колдорунда кылычтар менен тартылган орто кылымдагы бир нече миниатюралардын бири. Санкт -Денистин хроникасынан миниатюра. Болжол менен 1332 - 1350 (Британ китепканасы)
Согушта найзачылардан турган жөө аскерлерди алдына коюп, артынан жаачылар менен найза ыргытуучулар, андан кийин атчандар жана (мүмкүн болгондо) согуш пилдери коюлганда, татаал тактикалык түзүлүштөр колдонулган. Ghoul атчан аскерлери мындай түзүлүштүн негизги сокку уруучу күчү болгон жана капталдарында жайгашкан. Согушта адегенде найза, андан кийин кылыч жана акыры сойку колдонулган.
Ат отряддары сооттун салмагына жараша бөлүнгөн. Атчандар бирдиктүү курал -жарактарга ээ болушкан, анткени металл плиталардан жасалган коргоочу снаряддары бар атчан жоокерлер артка чегинген душманды кууп жетүү үчүн дээрлик колдонулбагандыктан, жеңил куралданган чабандестердин кийизден жасалган жууркандары жөө аскерлерге каршы чабуул учурунда жебелерден жана кылычтардан жетиштүү коргонуу болгон эмес.
Индия калканы (дхал) болоттон жана колодон жасалган. Улуу Моголдор империясы. (Королдук Онтарио музейи, Канада)
Магриб өлкөлөрүндө (Түндүк Африкада) Иран менен Византиянын таасири анча байкалбайт. Бул жерде жергиликтүү куралдар сакталып калган жана берберлер - Түндүк Африкадагы көчмөндөр исламды кабыл алганы менен, оор найзаларды эмес, жеңил найза колдонууну улантышкан.
Бизге ошол кездеги саякатчылардын сүрөттөөлөрүнөн белгилүү болгон берберлердин жашоо образы алардын жашоо шарттары менен тыгыз байланышта болгон. Алыскы Монголистандан келген ар бир көчмөн бул жерде өз мекениндегидей эле нерсени табат, кандай болгон күндө да, бул жердеги жана бул жактагы тартип абдан окшош болчу.
«Падыша … элге чатырдагы аудиторияны келип түшкөн арыздарды талдоого берет; Көрүүчүлөр чатырдын айланасында алтын жалатылган он ат бар, ал эми падышанын артында тери калканчтары жана алтын менен кооздолгон кылычтары бар он жаштар бар. Анын оң жагында сулуу кийим кийген, чачына алтын жиптер токулган өз өлкөсүнүн ак сөөктөрүнүн уулдары жайгашкан. Шаардын башкаруучусу падышанын алдында жерге отурат, жана визирлер да анын тегерегиндеги жерге отурушат. Чатырдын кире беришинде алтын жана күмүш жакалуу асыл тукум иттер бар, аларга көптөгөн алтын жана күмүш төш белгилер тагылган; алар падышага эч кандай кол салуулардан коргоп, алардын көзүн карашпайт. Падышалык аудитория барабан менен жарыяланат. Даба деп аталган барабан - узун, көңдөй жыгач. Падышага жакындаганда, анын ишенимдештери чөгөлөп, баштарына күл чачышат. Бул алардын падышага саламы », - деди Түндүк Африканын бербер урууларына барган саякатчылардын бири.
Африканын кара жоокерлери арабдардын басып алууларына активдүү катышкан, ошондуктан европалыктар аларды арабдар менен чаташтырышкан. Негр кулдар алардан жоокерлерди жасоо үчүн атайын сатылып алынган. Өзгөчө мындай жоокерлер Египетте көп болгон, алар 10 -кылымдын башында бүткүл армиянын дээрлик жарымын түзүшкөн. Алардын ичинен Египеттин Фатимиддер династиясынын жеке сакчылары да тартылган, алардын аскерлеринин ар бири бай кооздолгон жуптар жана калканчтар дөңсөө күмүш тактайчалар менен жабдылган.
Жалпысынан алганда, ушул мезгилде Египетте жөө аскерлер атчандарга караганда үстөмдүк кылышкан. Согушта анын бөлүктөрү этникалык линия боюнча түзүлүп, өздөрүнүн курал түрлөрүн колдонушкан. Мисалы, Судандын түндүк -батышындагы жоокерлер жаа менен найза колдонушкан, бирок калканчтары болгон эмес. Жана башка жоокерлер пилдин терисинен жасалган деп айтылган Чыгыш Африкадан келген чоң сүйрү калканчтарга ээ болушкан. Курал ыргытуудан тышкары, узундугу беш чыканак болгон сабардара (чыгыш человек) колдонулган жана үч чыканак кең болоттон жасалган, көбүнчө бир аз ийри болгон. Араб мүлктөрүнүн карама -каршы чек арасында, Тибеттин тургундары чоң тери калкандары менен жана капиллярдык коргоочу кийимдер менен согушушкан (Кененирээк маалыматты караңыз: Николл Д. Исламдын армиясы 7 - 11 -кылым. Л.: Оспри. 1982.).
Баса, күндүн ысыгына карабай, шаардык кошуундар - арабдар жана африкалык көптөгөн жоокерлер - жууркан кийимдерди кийишкен, бул абдан таң калыштуу. Ошентип, XI кылымда Ислам Чад көлүнүн аймагында жайгашкан Канем-Борну африкалык мамлекетинин тургундары тарабынан кабыл алынган. Азыртадан эле XIII кылымда бул 30 миңге чейинки атчан жоокерлери бар, чыныгы "атчан империя" болгон, кийген … пахтадан кездемелердин жана кийиздин калың көрпө кабыгында. Жууркан -төшөктөр менен бул "Африканын рыцарлары" 19 -кылымдын аягына чейин өздөрүн эле эмес, аттарын да коргошту - алар үчүн ушунчалык ыңгайлуу болуп чыкты окшойт. Коңшу борну элинин жоокерлери Бегарми да төшөлгөн соот кийишкен, аларды тигилген шакектер менен бекемдешкен. Бирок, алар тигилген кичинекей төрт бурчтуу кездемелерди колдонушкан, ичинде металл плиталар бар болчу, ошондуктан алардын курал-жарактары эки түстүү геометриялык оюм-чийимдери бар жамаачы көрпөгө окшош болчу. Аттын ат жабдыктарына тери менен капталган жез чекеси, ошондой эле төшүнүн эң сонун күзөтчүлөрү, жакалары жана малчылары кирди.
Мурларга келсек (европалыктар Испанияны багындырган арабдар деп аташчу), алардын куралдары тынчтык жана согуш күндөрүндө дайыма туш болгон франктардын куралына окшош боло баштады. Моорлордун дагы эки түрдөгү атчан аскерлери болгон: жеңил-Бербер-Андалусиялык, 10-кылымда да үзөңгү колдонгон эмес жана душмандарга найза ыргыткан эмес, жана европалык типтеги почта почтасы менен катташкан оор. 11 -кылым атчандардын негизги курал -жарагы болуп калды жана Христиандык Европада. Мындан тышкары, мавриялык жоокерлер жаа да колдонушкан. Мындан тышкары, Испанияда ал бир аз башкача - кийимдин үстүндө, Европада болсо сурко (кыска жеңдүү шапан), Жакынкы Чыгышта жана Түндүк Африкада - кафтан кийип жүргөн. Калктар көбүнчө тегерек формада болуп, булгаарыдан, металлдан же жыгачтан жасалып, кайра тери менен капталган.
Араб Чыгышында темирден жасалган муздак жана катуулугу бийик Дамасктын калканчтары өзгөчө баалуулукка ээ болгон. Иштин жүрүшүндө, алардын бетинде жаракалар пайда болуп, алар оюк түрүндө алтын зым менен толтурулуп, туура эмес формада калыптар пайда болгон. Индияда жана африкалык элдердин арасында жасалган кериктин терисинен жасалган калканчтар да бааланган жана алар абдан ачык жана түстүү түрдө сүрөт, алтын жана күмүш менен кооздолгон.
Мындай калкан диаметри 60 смден ашпаган жана кылыч соккуларына өтө чыдамкай болгон. Диаметри 40 смден ашпаган кериктин терисинен жасалган өтө кичинекей калканчтар да муштум калкан катары колдонулган, башкача айтканда, согушта уруу үчүн колдонулушу мүмкүн. Акыры, күмүш өрүм же түстүү жибек жиптер менен чырмалышкан ичке инжир дарагынын бутактарынын калканчтары пайда болду. Натыйжада кооз арабесктер пайда болгон, бул аларды абдан жарашыктуу жана өтө бышык кылып көрсөткөн. Бардык тегерек тери калканчтары көбүнчө томпок болгон. Ошол эле учурда, алар үчүн кармалып турган курлардын бекиткичтери сырткы бетине плиталар менен жабылган жана калкан ичине көрпө жаздык же кездеме салынып, ага тийген соккуларды жумшарткан.
Араб калканынын дагы бир түрү адарга 13-14 -кылымда ушунчалык кеңири тарагандыктан, аны христиан аскерлери Испаниянын өзүндө колдонушкан, андан кийин Францияга, Италияга жана ал тургай Англияга келишкен, ал жерде мындай калкан 15 -кылымга чейин колдонулган.. Эски Моориш адарга жүрөк же эки эритилген овалдын формасында болгон жана бир топ катмардан, бышык териден жасалган. Алар аны оң ийининен курга, сол жагынан муштумдун туткасынан кармашкан.
Адарганын бети тегиз болгондуктан кооздоо абдан оңой болгондуктан арабдар бул калкандарды сыртынан эле эмес, ичинен да кооздошкон.
11 -кылымдын башында норман рыцарлары, византиялыктар жана славяндар менен бирге арабдар "тескери тамчы" түрүндө калкан колдонгон. Кыязы, бул форма арабдар үчүн ыңгайлуу болуп чыкты, бирок алар көбүнчө эң курч түбүн кесип салышты. Жакшы түзүлгөн курал алмашууну белгилейли, анын жүрүшүндө анын эң ийгиликтүү формалары ар кандай элдерге согуштук кубоктор түрүндө гана эмес, кадимки сатуу жана сатып алуу аркылуу өткөрүлүп берилген.
Арабдар согуш талаасында сейрек жеңилген. Мисалы, Иранга каршы согуш маалында аларга өзгөчө коркунучтуу көрүнгөн оор куралданган ирандык атчандар эмес, согуш пилдери аскерлерди ээрден жулкуп алып, бут алдына жерге ыргытышкан. Арабдар аларды мурда эч качан көрүшкөн эмес жана башында алар жаныбар эмес экенине ишенишкен, бирок аларга каршы күрөшүү пайдасыз болгон согуш машиналарын акылдуулук менен жасашкан. Бирок көп өтпөй алар пилдер менен күрөшүүнү үйрөнүп, баштагыдай алардан коркууну токтотушту. Узак убакыт бою арабдар чептүү шаарларды кантип чабуул кылууну билишчү эмес жана курчоо жана чабуул техникасы жөнүндө түшүнүгү жок болчу. Иерусалим эки жылдык курчоодон кийин гана аларга багынып бергени бекеринен эмес, Кесария жети жана бүтүндөй беш жыл арабдарды Константинополду ийгиликсиз курчоого алган! Бирок кийинчерээк алар византиялыктардын өздөрүнөн көп нерселерди үйрөнүштү жана ошол эле ыкманы колдоно башташты, башкача айтканда, бул учурда алар эски цивилизациянын тажрыйбасын карызга алыш керек болчу.
Баштапкы "R" Дамаск Султаны Нур-ад-Динди билдирет. Султан жылаңаяк буттары менен, бирок чынжырлуу почта жана туулга кийип сүрөттөлгөнү кызык. Аны эки рыцар кууп жетет: Годфри Мартел жана Хью де Луизинян Улуулар "Мациевскийдин Инжилинде" сүрөттөлгөндөргө окшош, толук чынжырлуу соот жана туулга. Аутремердин окуясынан эскиз. (Британ китепканасы)
Мухаммед Бадр согушунда. 15 -кылымдын миниатюрасы.
Ошентип, биз Араб Чыгышынын аскерлери европалык аскерлерден айырмаланарын биринчи кезекте кээ бирлеринин оор куралдары, башкалары жеңил болгондугу менен айырмаланганын көрөбүз. Кийимдерди, капиллярдык чеберлерге окшоштуруп, "Байеден келген полотнодон" көрүүгө болот. Бирок алар Африканын атчан жоокерлеринин арасында болушкан. Византиялык, ирандык жана араб атчандарынын кабырчыктуу (ламелярдык) снаряддары жана ат жабуулары болгон жана дал ошол доордо европалыктар мунун баарын ойлогон эмес. Негизги айырмачылык Чыгышта жөө аскерлер менен атчандар бири -бирин толуктап турса, Батышта атчандар тарабынан жөө аскерлерди сүрүп чыгаруу процесси үзгүлтүксүз жүрүп турган. XI кылымда эле рыцарларды коштогон жөө аскерлер, чынында, жөн эле кызматчылар болушкан. Эч ким аларды туура үйрөтүүгө жана куралдандырууга аракет кылган жок, Чыгышта аскерлердин бирдей куралдануусуна жана аларды машыктырууга көп көңүл бурулду. Оор атчандар чалгындоо жана согуштун башталышы үчүн колдонулган жеңил отряддар менен толукталды. Бул жерде да, бул жерде да профессионал жоокерлер оор куралданган атчандарда кызмат өтөштү. Бирок батыш рыцары, ошол кезде ал Чыгыштын окшош жоокерлерине караганда жеңилирээк куралданган болсо да, алда канча көбүрөөк көз карандысыздыкка ээ болгон, анткени жакшы жөө жана жеңил атчандар жок болгондо, ал согуш талаасында негизги күч болгон.
Мухаммед пайгамбар Бадр согушунун алдында үй -бүлөсүн насааттайт. Джами ат-Таварихтин "Жалпы тарыхтан" иллюстрация, 1305-1314. (Khalili Collections, Тебриз, Иран)
Араб атка минерлери, европалыктар сыяктуу эле, душманга найза менен так сокку бере алышы керек эле жана бул үчүн дайыма ушундай жол менен машыгуу керек болчу. Даяр болгондо найза менен Европанын чабуул жасоо техникасынан тышкары, чыгыш атчандары эки колу менен бир убакта найза кармоону үйрөнүшкөн, тизгинди оң колуна кармап. Мындай сокку эки катмарлуу чынжыр почтасынын соотун да айрып салды, найзанын учу арт жагынан чыгып кетти!
Соккунун тактыгын жана күчүн өнүктүрүү үчүн биржалар оюну колдонулган, анын жүрүшүндө чабандестер көп жыгач блоктордон турган мамычаны найза менен чабышкан. Найзанын соккусу менен жеке блокторду нокаут кылуу талап кылынган, жана мамычанын өзү урап калбашы үчүн.
Арабдар Мессинаны курчоого алышат. Куропалат Джон Скилица тарабынан тартылган 811 -жылдан 1057 -жылга чейин Константинополдогу Византия императорлорунун тарыхынан миниатюра. (Испаниянын Улуттук китепканасы, Мадрид)
Бирок алардын окшоштугу курал менен эле түгөнгөн эмес. Араб рыцарлары, мисалы, европалык кесиптештери сыяктуу, кеңири жерлерге ээ болушкан, алар мурас катары гана эмес, аларга аскердик кызмат үчүн да берилген. Алар арабча икта жана X-XI кылымдарда аталган. толугу менен Евразиянын аймагындагы Батыш Европанын рыцарларынын жана башка көптөгөн мамлекеттердин профессионал жоокерлеринин жер ээлик кылуусуна окшош аскердик фейфтерге айланды.
Көрсө, рыцардык мүлк Батышта жана Чыгышта дээрлик бир убакта пайда болгон, бирок узак убакыт бою алар өз күчүн өлчөй алышпады. Христиан менен мусулмандардын ортосундагы чек ара согушу бир мүнөткө да басылбаган Испаниядан башкача болгон.
1086 -жылдын 23 -октябрында, Бадажоздон бир нече чакырым алыстыкта, Залака шаарына жакын жерде, испан маворлорунун армиясы Кастилия падышасы Альфонсо VI падышалык рыцарлары менен салгылашкан. Бул убакытка чейин арабдардын жерлеринде феодалдык бытырандылык өкүм сүргөн, бирок христиандардын коркунучу алдында Испаниянын түштүгүнүн эмирлери узак мөөнөттүү кастыгын унутуп, африкалык динчилдеринен жардам сурашкан-Алморавиддер. Бул согушчан көчмөн урууларын Андалусия арабдары варвар деп эсептешкен. Алардын башкаруучусу Юсуф ибн Тешуфин эмирлерге фанат болуп көрүнгөн, бирок кыла турган эч нерсеси жок, алар анын кол алдындагы кастилиялыктарга каршы чыгышкан.
Судандык жоокердин курал -жарагы 1500 (Хиггинс курал жана курал музейи, Вустер, Массачусетс, АКШ)
Уруш христиан рыцардык атчан аскерлеринин чабуулу менен башталган, ага каршы Юсуф Андалусия Мурларынын жөө аскерлерин жиберген. Рыцарлар аларды оодарып, лагерге айдап кетишкенде, Юсуф бул кабарды жайбаракат угуп, мындай деди: Аларга жардам берүүгө шашылбагыла, алардын катары ого бетер жукарып кетсин - алар христиан иттерине окшоп, ошондой эле биздин душмандарыбыз ».
Ал арада Алморавиддердин атчан аскерлери убактысын өткөрүп жиберишти. Ал өзүнүн саны боюнча да, баарынан мурда тартипте күчтүү болчу, ал рыцардык согуштун бардык салттарын группалык мушташтары жана согуш талаасында бузган. Кууп бараткан рыцарлар талаага чачырап, анан арткы жана капталдарынан Бербер атчандары буктурмадан аларды буктурмага алган учур келди. Ансыз деле чарчап, тердеп жүргөн аттарына минген кастилиялыктар курчоого алынып, жеңилип калышкан. Король Альфонсо, 500 атчан отряддын башында, курчоодон чыгып кетүүгө жетишти жана чоң кыйынчылык менен куугунтуктан кутулду.
Бул жеңиш жана андан кийин бардык эмираттардын Юсуфтун бийлиги астында биригиши ушунчалык күчтүү таасир калтырды, арабдардын кубанычынын чеги жок эле, Пиренейден ары христиан дааватчылары капырларга каршы кресттүү жүрүшкө чакырышты. Мындан он жыл мурун эле, Иерусалимге каршы белгилүү болгон биринчи кресттүүлөр, кресттүүлөр армиясы чогултулуп, Испаниянын мусулман жерлерине кол салышкан жана … дагы ошол жерде жеңилүүгө дуушар болушкан.
* Халифат - Мухаммеддин мыйзамдуу мураскери деп эсептелген, светтик -диний башкаруучу Халифа башында турган мусулман феодалдык теократиясы. Мадина шаарында жайгашкан Араб халифаты 661 -жылга чейин гана болгон. Андан кийин бийлик халифаттын борборун Дамаскка көчүргөн Умайяддарга (661-750), 750 -жылдан баштап - Багдадга көчүргөн Аббасийлерге өткөн.
** Чынжыр почтасы жөнүндө эң байыркы эскерүү Куранда да бар, анда Кудай Дауддун колу менен темирди жумшарткан жана ошол эле учурда: "Андан кемчиликсиз бир кабык жасап, аны шакектер менен кылдат туташтыргыла" деп айтылган. Арабдар чынжыр почтасын - Дауддун сооту деп аташкан.
