1920 -жылдары Советтик Россия түзүлгөндө, бейбаш шаарлардын жашоосун аныктаган фигура болуп калган. Мындай кылмыштар (уруп -сабоо, каракчылык жана башка зомбулуктар) боюнча эсеп жүз миңдегенге жеткен. Бара -бара бейбаштык террорго - "темир жол согушуна", митингдерди жана массалык иш -чараларды үзгүлтүккө учурата баштады. Шаар тургундарынын паника маанайы коомдук аң -сезимде "өлүм психологиясынын" күчөшүнө алып келди жана коом өзү 1930 -жылдардагы репрессияларга моралдык жактан даярдалды.
"Бейбаштык" термини расмий документтерде 19 -кылымдын аягында пайда болгон (1892 -жылы Санкт -Петербургдун мэри фон Валлдын буйругу, ал бардык полиция органдарына борбордо жаалданган "хулигандарга" каршы чечкиндүү чараларды көрүүнү буйруган)., 1905 -жылдан тартып - басма сөздө, ал эми 1909 -жылдан тартып - маалымдама басылмаларында. Ошол эле учурда революцияга чейинки мыйзамдарда бейбаштык сыяктуу кылмыш каралган эмес. 1920 -жылдары гана бул кылмыштын курамы кылмыш кодексинде пайда болгон - дал ушул убакта хулигандыктын жайылышы улуттук апаат даражасына жеткен, ал ошол мезгилдин мыйзамдарында чагылдырылган. Жетти - шаарларда. Айыл жергесинде (анда дыйкандар СССРдин калкынын 80% ын түзгөн), бул көрүнүш кеңири жайылган эмес.
Шаарларда хулиганчылыктын гүлдөшүнүн негизги себеби коомчулуктун "институтунун" жоктугу. Айылда, жаштардан жогору, 3 кабаттуу үстүнкү структура бар болчу: кичинекей үй-бүлө, чоң үй-бүлө, Большактын жетекчилиги астындагы жамаат (аны чиркөө толуктады). Хулиган энергиясын чыгаруу өлчөнгөн тартипте жана көзөмөлдө-ошол эле муштум же айылдан айылга чейинки күрөш түрүндө берилген. Шаарларда болсо падышалык да, советтик бийликтер да кечээки айыл -кыштактарды таштап кеткен дыйкандардын үстүнөн көзөмөлдүн төмөнкү институттарын карашкан эмес. Негизинен эркектердин айылдан чыгып кетиши кырдаалды ого бетер оорлотту; 1916-жылы чоң шаарларда аялдар коомдун 35-40% ын гана түзүшкөн. Ошол эле көйгөй Батышта да болгон, бирок ал жерде бийлик тез арада бул көзөмөлдөө институттарын таңуулай баштады - жаштар үчүн скаут уюмдары, спорттук клубдар, коомдук чөйрөлөр жана саясий партиялар, кайрымдуулук коомдору: жумушчу эмне кылууну өзү чечти. анын бош убактысы жана аны кантип табуу керек
СССРде 7-8 жылдык согуштардан, революциядан жана кыйратуудан кийин, мурдагы мамлекеттик аппаратты талкалоо менен, жаңы бийлик он жыл бою бейбаштык көйгөйү менен кантип күрөшүүнү билбей калды. Мындай шартта жападан жалгыз "институт" криминалдык субкультура гана болгон. Ошентип, НКВДнын статистика бөлүмүнүн маалыматы боюнча, бейбаштык аракеттердин интенсивдүүлүгү боюнча советтик шаарлар айылдык калктуу конуштардан алда канча алдыда болчу. Ал кезде өлкө калкынын 17% га жакыны шаарларда жашашкан жана жалпы хулиганчылыктын 40% дан ашыгы ушул жерде жасалган. Ленинградда коомдук тартипти бузгандыгы үчүн 1923 -жылдан 1926 -жылга чейин ар кандай мөөнөткө эркинен ажыратылгандардын саны 10 эседен ашык көбөйдү жана соттолгондордун жалпы санындагы алардын үлүшү 2ден 17%га чейин өстү. Бейбаштыктын негизги бөлүгү 12 жаштан 25 жашка чейинкилер болгон. Ошол эле учурда бейбаштык жашы жете электер тарабынан жасалган укук бузуулардын тизмесинде негизги позициялардын бирин ээлеген. Дүйнөлүк жана Жарандык согуштар, революция, эпидемия жана ачарчылык балдар менен өспүрүмдөрдү физикалык, психикалык жана моралдык жактан жабыркатты. Психиатрлар балалык жана өспүрүм кездери социалдык өзгөрүүлөр мезгилине туш келген жаштар нервдин күчөшүн, истериканы жана патологиялык реакцияларга жакындыкты көрсөтүшкөнүн айтышкан. Мисалы, 1927 -жылы сурамжылоого алынган Пензадагы 408 өспүрүмдүн ичинен 31,5% нейрастеник болуп чыккан, ал эми иштеген өспүрүмдөрдүн ичинен 93,6% кургак учук жана анемия менен татаалдашкан нерв оорулары менен ооруган.
Мектеп окуучуларынын арасында абал мындан жакшы болгон жок. 1928 -жылдын башында Пензанын ар кандай окуу жайларынан келген 564 окуучу нейропсихиатриялык кабинетте текшерилген. Акыл -эси кем адамдардын 28% табылган. Анын үстүнө шаардын четиндеги мектептерде (негизинен жумушчулар жашайт) бул пайыз 32-52ге чейин жогорулады, ал эми борбордук региондордо (жумушчулардын минималдуу катышуусу менен) 7-18ге түштү. Маселени атактуу изилдөөчү А. Мишустин 1920 -жылдары борбор шаарларда жүргүзгөн изилдөөдө сурамжыланган бейбаштардын арасында травматикалык -невротикалык 56,1%, нейрастеника жана истерикалар - 32%экени аныкталган. 1920 -жылдар шаар тургундарынын арасында "жакыр жашаган" оорулардын жана биринчи кезекте жыныстык жол менен жугуучу оорулардын массалык түрдө жайылуу мезгили болуп калды. Бул оорулардын жаштар арасында жайылышы чыныгы балээге айланды. Өнүккөн формаларында сифилис жана гонорея калктын физикалык гана эмес, психикалык ден соолугуна да олуттуу таасирин тийгизген. Алар курчап турган реалдуулукту кабылдоого кыйратуучу таасирин тийгизген жана натыйжада көбүнчө тышкы сигналдарга жетишсиз жооп кайтарышкан.
Ошондуктан, НЭП доорундагы бейбаштардын арасында 31%га жеткен "венерейктердин" өтө жогорку пайызы болгону кокусунан эмес. "Боз күнүмдүк жашоо", баатырдыктын жана романтиканын жоктугу, өзгөчө, жаштардын айланадагы чындыкка каршы, анын ичинде коом хулиган катары эсептеген иш -аракеттери менен болгон нааразычылык каалоосун күчөттү. Бул жагынан алганда, НЭП доорундагы хулигандардын бир бөлүгүнүн көрүнүшү маанилүү болгон: жалтыраган шым, деңизчинин курткасына окшош куртка, фин шляпасы. Бузукунун сырткы көрүнүшүнүн бул сыпаттары революциянын биринчи жылдарындагы бир тууган-деңизчинин чөйрөсүн көчүрүп алган. Бузукунун тили да чоң роль ойногон. Бул каралоо жана уурулардын жаргону менен өзгөчөлөнгөн. Изилдөө мезгилинде шаардык бейбаштыктын күчөшүндө алкоголду жана баңгиликти колдонуу чоң мааниге ээ болгон. «Азыр бардык эксперттер, албетте, азыркы алкоголизм согушка чейинкиден айырмаланат дегенге кошулушат. Согуш жана революция өзүнүн эбегейсиз тажрыйбалары менен, майыптар менен травматиктердин көбү, атап айтканда нерв системасы начарлаган, эпидемия, айрыкча ачка жылдардагы тамактанбоочулук алкоголдун туруктуулугун төмөндөтүп, алкоголдун реакциялары күч алып, "Деди ал 1928 -жылы доктор Цираский.
Мындан тышкары, изилденип жаткан мезгилдин экинчи жарымында советтик шаарлардын калкы падышалык Россиядагы шаардыктарга караганда көбүрөөк алкоголь ичишкен. Мунун баары 1920 -жылдары хулиганчылыктын этиологиясына алкоголдун олуттуу таасирин аныктады. А. Мишустиндин изилдөөсү боюнча, 1920 -жылдардагы хулигандардын үй -бүлөсүндө 10,7%учурда ата -энеси экөө тең ичишкен, атасы - 61,5%, апасы 10,7%. Ал кездеги бейбаштар 95,5% ичүүчү болгон. 62% тынымсыз ичкен. 7% дары колдонулган. GUMZ материалдарынан көрүнүп тургандай, 1920 -жылдары бейбаштык үчүн шаарларда соттолгондордун ичинен 30% ы ата -энеси жок же экөө тең чоңоюшкан, 45% бир канча убакыт бою үй -жайсыз калган. Бейбаштар сейрек учурларда жалгыз иш кылышкан. Алар шериктеш топто же бандада инсандыгын көрсөтүшкөн, мүчөлөрүнүн пикири жана алар адатта күрөшкөн таасири үчүн. Эгерде падышалык Россияда өз алдынча уюшуу каалоосу борбордун бейбаш коомчулугу тарабынан гана көрсөтүлсө, 1920-жылдары бул тенденция провинциялык шаарларга жайылган."Бейбаштык чөйрөлөрү", "Күнөөсүздүк менен коом", "Советтик аракечтер коому", "Советтик бекерчилер коому", "Бейбаштар союзу", "Акылсыздардын интернационалы", "Панктардын Борбордук комитети" жана башкалар түзүлгөн.
Мектептерде бейбаштык ийримдери түзүлүп, ал тургай бюролорду шайлашып, мүчөлүк акыларын төлөшкөн. Шаардык мектептердеги бейбаштык өзүн өзү уюштуруунун жана агрессиянын деңгээлине жеткен, мисалы, бейбаштардын террорунун таасири астында, тышкы жана ички, Пенза шаарындагы 25-мектептин администрациясы бир канча убакытка чейин мектепти жабууга аргасыз болгон.. Бейбаштыктын аныктамасынын так эместиги хулигандыкты ар кандай иш -аракеттер катары түшүнүүгө алып келген: адепсиз сөздөрдү айтуу, ок атуучу курал, ызы -чуу, кыйкыруу, бузуку же уятсыз ырларды жана ырларды ырдоо, жарандарды агынды сууга чачуу, максатсыз тыкылдатуу. үйлөрдүн эшиктери, жолдорду тосуу, муштум, мушташ ж.б. Ошол эле учурда милдеттенмелердин санында шексиз лидерлер болгон. Ошентип, 1926-жылы коомдук тартипти бузгандыгы үчүн кармалгандардын ичинен 32% ары-бери өткөндөрдү, 28% мас абалында мушташкан, 17% сөгүнгөн, 13% милицияга каршылык көрсөткөндүгү үчүн камакка алынган. Бейбаштыктын көбү советтик шаарлардын көчөлөрүндө жасалган жана алар көбүнчө террорго окшош болгон. Мисалы, Казанда бейбаштар учакка жана Авиахимдин учкучуна таяк жана таш ыргытып, пропагандалык учууну үзгүлтүккө учуратышты, Новосибирскте комсомолдук демонстрацияны таратышты, ал тургай Пенза провинциясында чыныгы "темир согушун" башташты.
Анын тактикасы бейбаштар темир жолду бузуп, шпалдарды Пенза менен Рузаевкадагы поезддердин өтүү жолуна коюшкан. Бирок эгер Пензада муну алдын ала аныктоо мүмкүн болсо, анда Рузаевкада окуялар көзөмөлдөн чыгып кеткен. 1925-жылдын жазында хулигандар бул жерде үч поездди рельстен чыгарууга жетишкен: март айында ылдам жүрүүчү поезд вокзалдын жанында рельстен чыгып кеткен. Сура (экөө өлүп, тогуз киши жаракат алган), апрелде No 104 жүк ташуучу поезддин кыйрашы болгон, май айында паровоз менен төрт вагон ошол себептен рельстен чыгып кеткен. 1920 -жылдардагы шаардык бейбаштык көбүнчө калктын колунда көп болгон муздак жана ок атуучу куралдарды колдонуу менен жасалган. Белгилүү болгондой, Максимов 1925 -жылы "Административдик Бюллетенде" шаардагы бейбаш жөнүндө мындай деп жазган: "Ал куралчан - кол кап, жезден тизе, фин, кээде хулигандын эң чоң каалоолорунун объектиси - гобелен - револьвер аны менен." 1926 -жылдын сентябрь айынан декабрь айына чейин Пензанын көптөгөн тургундары жумушка убагында келе алышкан эмес, анткени шаардын үч көчөсү күн сайын эртең менен шал болуп калышкан - бейбаштар мезгил -мезгили менен канализация вагонунан адамдын заңын төгүшчү.
Кечинде жумушчулар менен кызматчылар кайтып келишкен же, тескерисинче, жумушка кетишкенде, ур -токмокко алуу, атүгүл өлтүрүү коркунучу бар болчу. Ошол эле жылы «Маяк революциясы» фабрикасынын жетекчилиги Пенза провинциясынын прокуроруна арыз берүүгө аргасыз болгон. Анда үзгүлтүксүз түрдө "20.00дөн 22.00гө чейин фабриканын жумушчуларына жана фабриканын ФЗУ мектебинин окуучуларына хулиган топторунун кол салуулары болгон" деп белгиленген. Кайрылуунун дароо себеби ФЗУ мектебинин беш окуучу-жумушчусунун дагы бир жолу сабалышы жана ушул себептен улам сабактарынын үзгүлтүккө учурашы болгон. Астраханда кечинде бейбаштыктын жайылышына байланыштуу курулуш кызматкерлери окуу залына жана No8 Ukom кызыл бурчуна барууну токтотушкан.
1929 -жылдын 18 -январында чыккан «Возрождение» гезити Москвадагы абал тууралуу мындай деп жазган: «Москванын четинде хулигандар намыскөй болуп калышты. Кечки саат жетиден баштап, калктын жумушчу бөлүгү көчөлөргө жана аянттарга эс алууга чыкканда, аларды сөгүнүү менен тосуп алышат. Бейбаштар өлгөн мышыктар менен футбол ойноону ойлоп табышкан жана көңүл ачуу үчүн бул "топту" көрүүчүлөргө, эң жакшысы аялдарга ыргытышат. Бейбаштарды тынчтандырууга аракет кылгандын шору: ал фин бычагы менен оңой таанышат. Черкизов аймагында кечинде искусствонун бардык эрежелери боюнча уюштурулган хулигандардын чынжырын көрө аласыз. Бул чынжыр кандайдыр бир себептерден улам жакпаган бейбаштарды кармоо менен алектенет ». 1920 -жылдардын аягында хулигандыктын масштабы жаңыдан гана өсүп жаткан: 1928 -жылдын биринчи жарымында гана РСФСРдин шаарларында 108404 хулиганчылык иши полицияда гана ачылган. Бейбаштыктын жайылышы шаар тургундарынын нааразылыгын, үмүтсүздүгүн жана коркуу сезимин жараткан. Паника коомдук аң -сезимде "аткаруу психологиясынын" күчөшүнө алып келди. Шаардыктар бийликтин бейбаштык менен күрөшүүсүнө нааразы болуп, жазалоо саясатын максималдуу катуулатууну талап кылышты. Мисалы, Пенза провинциясы боюнча ГПУнун облустук башкармалыгы 1927 -жылы Борборго региондогу эң чоң труба заводунун жумушчулары мындай деп сүйлөшкөнүн билдиришкен: “Кантсе да, бул эмне, мүмкүн эмес болуп калды, сизде бул хулигандардан тыным жок. Сиз үй -бүлөлүк кечке, клубга же киного барасыз жана ошол жерде дайыма бирөөнүн сабалганын же сөгүнгөнүн угасыз: "Мен сени кесем!", "Мен сени атып салам!" Бул Бийликтин бейбаштык менен алсыз күрөшүп жатканына байланыштуу ». Бул жагынан алганда, 1930 -жылдары жазалоочу / репрессивдүү машинанын катаалданышын ошол коомдун көпчүлүгү "кырдаалдын нормалдашуусу" катары кабыл алышкан - мунун баары айылдыктардын жаңы агымынын фонунда болуп жаткандыктан. шаарларга (индустриялаштыруу, коллективдештирүү).
