Ачуулан, эй кудай, Пелеевдин уулу Ахиллести ырда!
Анын басылбас каары Ахейлерге көптөгөн балээлерди алып келген:
Миңдеген жанды ал күчтүү жана даңктуу баатырларды жок кылды, Аларды караңгы Hadesке жөнөтүңүз! Жана ал сөөктөрдү айланасына таштап кеткен
Канаттуулар менен иттер! Бул өлбөс Зевстин эрки болчу
Ошол күндөн бери келишпестик катуу душмандыкка айланды
Атрид падыша менен согуш баатыры Ахиллестин ортосунда.
(Гомер. Илиада. Биринчи ыр. Жара, ачуулануу. Котормо А. Салников)
Жакында эле, VO сайтына бир эмес, бир нече коноктор жапон маданияты, албетте, жакшы деген мааниде айтышты, бирок айтууга кыйын болгон аталыштарга аралашып калышат жана бул өтө экзотикалык. Каалаган нерселерин жазуу сунушуна жооп катары алар грек-рим тарыхынан жана байыркы цивилизациядан жана анын кулаш доорунан бир нерсе керек деген жоопторду алышты. Бирок күндүн батышы жөнүндө анын гүлдөп турган мезгилин сүрөттөбөстөн кантип жазуу керек? Анын тарыхнаамасына кайрылбай эле? Жок, мен, мисалы, андай кыла албайм. Андыктан, муну кылалы, Байыркы Греция менен Римдин маданияты боюнча материалдардын цикли даярдалат, бул теманын башында биз жөн гана Гомердин "Илиада" поэмалары сыяктуу маанилүү тарыхый булактар жөнүндө баян сурайбыз. "Одиссея".
Илиадада сүрөттөлгөн жана 14 -кылымга таандык болгон чочконун тиштеринен жасалган туулга тууралуу деталдар. BC Лакониядагы Хирокамби кыштагына жакын жердеги Айгиос Васильостон.
Ооба, биз адамдын көзү көрүп, кулагы уккандан башка эч нерсе билбестигин дагы бир жолу баса белгилөө менен баштайбыз. Башкача айтканда, Байыркы Греция да, Рим да болгон эмес, айтмакчы, алар бүгүнкү күндө да жок - акыры, мен ал жерде болгон эмесмин. Эч кандай RI, VOSR жана Экинчи Дүйнөлүк Экинчи Дүйнөлүк согуш болгон эмес - аларга сиздин жана менин теңтуштарымдан кимдер катышкан? Ырас, Улуу Ата Мекендик согуштун ардагерлери дагы эле тирүү, алар кандай болгонун бизге ооздон оозго айтып беришет. Ооба … Бирок баары ушул! Ошондуктан, биз дайыма эстен чыгарбашыбыз керек, биз билген нерселердин бардыгын жазуу жүзүндөгү маалымат булактарынын жардамы менен билебиз - кол менен жазылган жана басылган, ошондой эле Интернетке туташкан компьютердин мониторунун LCD экраны. Китептер, гезиттер, субъективдүү, мындайча айтканда "публицистикалык маалыматты" камтыган журналдар - бул биздин маалымат булактарыбыз. Ошол эле учурда, сиз дагы субъективдүү маалыматты, мисалы, "мен көргөндөй" алаарыңызды баса белгилеп кетүү маанилүү. Бул маалыматты коомго кабарчылар беришет. Бирок журналисттер дагы бар, алар "мен түшүнгөндөй" деп жазышат, бирок ал жок дегенде бир нерсени түшүндүбү - муну билиш керек. Жана муну кылуу оңой эмес. Сиз эч кандай тилди билбейсизби? Демек, сиз алардын сөзүн кабыл алышыңыз керек, сиз аларды тааныган окшойсуз. Бирок … ал керек жана билет - баары башкача. Жана дагы бар - "Мен болгон жана болгон эмесмин", "Мен көрдүм - көргөн жокмун", "Мен түшүндүм - Мен түшүнгөн жокмун", ошондой эле … "Мен буйрутма менен жазам" жана мен эмнени көрүшүм керек экенин көрүнөт ". Ошондуктан, кээ бир окуялар, өзгөчө, көптөн бери болуп жаткан окуялар тууралуу чыныгы маалыматты алуу өтө кыйын.
Mycenaeдеги №515 мүрзөдөн "Кабандын туулга". (Афиныдагы улуттук археологиялык музей)
Бирок, алардын изилдөөлөрүндө бизге жардам берген нерсе, бизге жеткен тарыхый экспонаттар да биздин колубуздагы жазма булактардын үстүнө коюлган. Ошол эле Гомердин "Илиада" поэмасында баатырлар жез курч найзалар менен, башкача айтканда, жез учтуу найзалар менен согушушат. Ал эми археологдор мындайды табышат! Демек, бул ойлоп табуу эмес. Поэмада Ахаялар, чептүү Трояда согушуу үчүн сүзүп кеткен жоокерлер, мисалы, "буттары сулуу", башкача айтканда, кооз леггинстер менен тытылган жана … археологдор чындыгында сулуу "ортопедиялык" жезди табышат. леггинсы, так бутунда жасалган. Ошентип болду!
Ал эми бул жерде Ахейдин толук курал -жарагы жана туулга (биздин заманга чейинки 1400 -жылдар). (Нафплион музейи). Мындай курал -жарак менен чуркоо кыйын болмок, бирок арабадан согушуу туура.
Ошентип, жазуунун болушу - бул чоң маданий жетишкендик. Жана биз гректерде буга чейин эле бар экенине, алар Гомердин жаралышын жаздырганына абдан бактылуу болдук, анын аркасында биз бул байыркы өлкөнүн тарыхы жана маданияты жана биринчи, чындыгында европалык цивилизация жөнүндө жакшы түшүнүккө ээ болдук.
Жана алардын заманбап реконструкциясы сапаты менен таң калтырат.
Ооба, азыр сиз "Илиада" чыныгы поэмасы жана эмне үчүн таң калыштуу экени жөнүндө айта аласыз. Бул таң калыштуу, анын көркөм артыкчылыктарынан тышкары, биринчи кезекте, 19 -кылымдын башында орус турмушунун энциклопедиясы деп эсептелген "Евгений Онегин" поэмасы сыяктуу эле, ал байыркы коомдун энциклопедиясы. б.з.ч. 12 -кылымдын башына таандык коло доорунун катастрофасы NS. Ырас, Гомер өзү сүрөттөгөн окуялардан 400 жылдай алыс. Мөөнөт кыска болгон жок, бирок жашоо анда акырындык менен агып жатты, анча -мынча өзгөрүүлөр болгон жок. Ошондуктан, Гомер такыр башка убакта жашап жаткан Микен доорун канчалык туура сүрөттөгөнү тууралуу талаш -тартыштар, алар чындыкка жакын экенин далилденген деп эсептесе болот. Мисалы, поэмада берилген кемелердин тизмесинде Илиада Гомер буга чейин жашаган Темир доорун жана Дориан урууларынын басып киришине чейин эле Грецияда болгон доорду сүрөттөгөнүнүн ачык далили бар.
XII кылымдагы микендик жоокерлер. BC NS. в. Сүрөтчү Ж. Рава
"Илиада" аталышына келсек, ал түзмө -түз "трояндык поэма" дегенди билдирет, анткени Тройдун экинчи аты болгон - "Илион" жана ал ырда көп колдонулат. Бул поэма чындыгында болгон окуяларды сүрөттөйбү же троя согушу укмуштуудай ойлоп табылган фантастикабы же жокпу деген суроого тарыхчылар жана жазуучулар көптөн бери талашып келишет. Бирок, Тройдогу Генрих Шлимандын казуулары Илиададагы сүрөттөөгө дээрлик толугу менен дал келген жана биздин заманга чейинки II миң жылдыктын аягына тиешелүү маданият экенин көрсөттү. д., чынында эле бар болчу.
"Одиссей". Бронду реконструкциялоону америкалык адис Мэтт Потрас жүргүзгөн.
Биздин заманга чейинки XIII кылымда күчтүү Ахей мамлекетинин бар экенин ырастаңыз. NS. жана жакында хетт тексттерин чечмелешти, жана аларда мурда бул грек поэмасынан гана белгилүү болгон бир катар ысымдар камтылган.
Бирок маселе Гомердин ырлары менен эле чектелбейт. "Троян цикли" же "Эпикалык цикл" деп аталган Троян согушу жөнүндө уламыштардын бүтүндөй цикли белгилүү. Бизге бир нерсе өзүнчө фрагменттерде келди, мисалы, "Кипр", бир нерсе конспектинде жана кийинки авторлордун баянында. Бирок Гомердин "Илиадасы" менен "Одиссейи" биринчи кезекте баалуу, анткени алар биздин доорго дээрлик толугу менен жана келгиндерсиз киргизилген.
Дипилон кратери, болжол менен 750 - 735 BC Гомер ушул убакта жашаган деп божомолдонот. (Метрополитен искусство музейи, Нью -Йорк)
Бул убакта туулга жана курал -жарак. (Аргос археологиялык музейи)
Бүгүн Илиада 9-8-кылымда пайда болгону жалпы кабыл алынган. BC NS. Кичи Азияда жайгашкан грек ион шаарларында жана ал ошол мезгилге чейин жеткен Крит-Микен доорунун салттарынын негизинде жазылган. Ал 15700гө жакын аятты камтыйт (башкача айтканда, гексаметрде жазылган) жана 24 ырга бөлүнгөн. Поэманын өзүнүн аракети өтө кыска. Бирок, анда жок дегенде болжол менен күнүмдүк жашоону элестетүүгө жана эң негизгиси биздин "бүгүнкүбүздөн" алыс болгон ошол доордун рухун чагылдырууга мүмкүн болгон көптөгөн өзгөчө жандуу сүрөттөр жана сүрөттөөлөр камтылган.
Пелеевдин уулу Ахиллестин адилеттүү ачуусуна жана Олимпиялык кудайлардын жердеги иштерге кийлигишүүсүнө алып келген окуялардын бурулуштарын сүрөттөө кыйын. Илиаданын экинчи ырында Гомер карама -каршы тараптардын күчтөрүн сүрөттөп, Агамемнондун жетекчилиги астында 1186 кеме Троянын дубалынын астына келгенин, Ахея армиясынын өзүндө 130 миңден ашуун жоокери бар экенин билдиргени маанилүү. Бул фигура чынбы? Жок болсо керек. Бирок белгилей кетчү нерсе, Агамемнонго жардам берүү үчүн отряддар Элладанын ар кайсы аймактарынан жөнөтүлгөн.
Каска. (Олимпиядагы археологиялык музей)
Трояндыктар менен бирге "туулга жаркыраган" Гектордун жетекчилиги астында дардандар (Эней доорунда), ошондой эле карийлер, ликиялыктар, меондор, мизалар, пафлагондуктар (пиремендердин астында), пеласгиялыктар, фракиялыктар жана фригиялыктар согушат. Ахей гректерине каршы.
Бул жерде, мисалы, легендарлуу Ахиллес Гектор менен болгон беттешке кантип жабдылгандыгы тууралуу Илиадада берилген сүрөттөмө:
Биринчиден, ал тез бутуна леггинс кийгизди
Көрүнүшү укмуш, аларды күмүш байла менен бекем жапты;
Ушундан кийин, ал күчтүү көкүрөгүнө эң чебер соотту кийди;
Ал кылычын күмүш мык менен ийинине ыргытты, Жез бычак менен; жана калкан акыры зор жана бекемди алды.
Калкандын жарыгы, түнкүсүн Айдан алысыраак, жайылды.
Деңизчилер түнкүсүн деңизчилерге караңгыда жаркырагандай, Аскалуу чокуда алыстан күйгөн оттон жарык
Ээн үйдө жана алардын каалоосуна каршы, толкундар жана бороон
Жакындарынан алыстап, алар кайнап жаткан понтуска чейин алып барышат, -
Ошентип, Ахиллестин калканы эфирдин үстүнөн көзгө укмуштуудай жаркырады
Ал бардык жерге жарык чачты. Анан Пелид туулга алып, Акылдуу кой, - ат чачтуу жана күчтүү жылдыз жаркырады
Анын башынын үстүндө, үстүндө алтын жал термелет, Мына ушунчалык чебер Гефест кырка тоо бою бекемделди.
(Гомер. Илиада. Канто он тогузунчу. Ачуудан баш тартуу. А. Сальниковдун котормосу)
Ар кандай адабий булак тарыхый билимдин объектиси катары өтө этияттык менен колдонулушу мүмкүн жана Илиада да четте калбайт. Мисалы, "Кудайдын полкун абада көргөн өз алдынча издегендин" билдирүүлөрү, орус жоокерлерине кереметтер жөнүндөгү "жагымсыз" жана ушул сыяктуу сөздөрдү жеңүүгө жардам берген Борис менен Глебдин аяндары. ошого карабастан, улуттук тарыхый жана адабий фондго кирген. Жана биз Гомерден ошол эле нерсени табабыз: анын кудайлары адамдар сыяктуу эле жүрүшөт, ал тургай … андан да жаманы! Сократ буга көңүл буруп, грек кудайлары жамандыктардын жыйындысы экенин ырастап, андан эч бир жаран үлгү ала албайт. Бирок биз, бул учурда, "илахий моралга" такыр кызыкпайбыз. Бизди "жаркыраган жез туулга", Ахиллес калканынын сүрөттөлүшү кызыктырат (Гефест тарабынан жасалганы менен, бирок анын сүрөттөмөсүндө ошол кездеги жашоо жөнүндө көптөгөн кызыктуу деталдар камтылган), жез соот, сынган кылычтар (соккудан сынуу) туулга!). Поэманын каармандары таш менен салгылашуудан тартынышпайт, жез куралынан ажыратылганда да ушундай. Жана алардын согуштук түзүлүшү … фаланг, бул Гомер дооруна мүнөздүү. Бирок фрескалар бизге Крит-Микен доорунда фаланг болгонун айтышат, антпесе Крит фрескаларында сүрөттөлгөн аскерлер чоң тик бурчтуу калканчтарга жана узун найзаларга эмне үчүн муктаж болушат. Мындай куралдар менен жалгыз күрөшүү таптакыр ыңгайсыз.
Пилостон туулга кийген жоокердин сүрөтү.
Сүрөтчү Антимен: "Аякс өлгөн Ахиллестин сөөгүн алып барат." Вазага сүрөт тартуу. Биз Дипилон калканы, башкача айтканда, каптал оюктары бар калканчты көрүп турабыз, бул дагы бир жолу алар Гомер доорунда кеңири таралгандыгын көрсөтүп турат. (Walters Art Museum)
Ошентип, дан менен дан, Илиаданын тексти бизге мүмкүнчүлүк берет, эгерде жоокерлердин, трояндык согуштун катышуучуларынын келбетин элестете албасак, мисалы, тексттен Менелай менен Ахиллестин туулгалары кандай болгону түшүнүксүз. уюштурулган, анан кандай болгон күндө да алардын тексттик сыпаттамасы болушу керек (атайын деталдарсыз), анан … анан табылгалары менен сүрөттөмөдөгү бул боштуктарды толтурган археологдордон ырастоону күтүшөт.
Menelaus туулгасы, Грек тарыхчыларынын ассоциациясынын Katsikis Dimitrios тарабынан реконструкцияланган, коривантес, үч коло табактан турат, алар бири -бири менен бириктирилген. Төрт мүйүз - боёлгон жыгачтан жасалган. Алар муну мүнөздүү коркутуучу көрүнүштө беришет, бирок орто кылымдарда рыцардык туулгадагы "мүйүздөргө" окшоп, алар, сыягы, бекем бекитилген эмес.
Бирок алар Менелаустун өзүн ушундай көрсөтүшөт …
Бирок, биз кийинчерээк сүрөттөлгөндөй троя согушунун баатырларын көрүүгө көнгөнбүз. Бул, мисалы, кара фигуралык керамика стилинде иштеген жана Ахиллес менен Аякстын чүкө ойногонун чагылдырган грек карапачысы жана сүрөтчүсү Экзекиос муну ушундайча жасаган. Бул эпизод Илиадада жок. Бирок эмне үчүн алар бош убактарында ойнобошу керек? Башкача айтканда, Exeky бул сүрөттү жөн эле ойлоп тапкан. Анан дагы … эмне үчүн аны ойлоп табууга болбойт? Баса, Ахиллес менен Аякс соот кийген адамдар согушка көнгөн толкундануу менен ойношот.
Классикалык Грециянын тарыхы бизге жакыныраак болгондуктан жана анын жоокерлеринин көптөгөн сүрөттөрү бир эле кара фигурада жана кызыл фигурада болгондуктан, биз көбүнчө троян согушунун жоокерлерин ушундай элестетебиз. Сүрөттө биздин заманга чейинки 546 -жылдагы спартандык жоокер көрсөтүлгөн. NS. (Сүрөтчү Стив Нун)
«Илиадада» Афина кудайынын сүйүктүүсү болгон амалкөй Одиссей каман тиштеринен жасалган туулга кийип, Гомер тарабынан кеңири сүрөттөлгөн:
Туулга териден жасалган; ичинде боолор менен токулган жана байланган
Бекем; анын сыртында, коргоо сыяктуу, тигилген
Ак камандын азуулары, ажыдаардын тиштерине окшоп, жаркырап турду
Ичке, кооз катарларда; туулга калың кездеме менен капталган.
Бул байыркы туулга Элолондун дубалдарынан Autolycus илгери эле алынган …
(Гомер. Илиада. Канто тен. Долония. Котормосу А. Сальников)
Мындай каскалар кантип жана эмне үчүн камандын тиштеринен жасалганын көпкө ойлонсо болот. Кантсе да, гректерде мурунтан эле металл болгон. Жана бекеринен троян Гектор поэмада «жаркыраган туулга» деп аталбайт. Бирок, мындай каскалардын калдыктары археологдор тарабынан табылганда, ырда айтылган сыпаттамасы толугу менен тастыкталган.
Кабан азуу туулга. (Афины археологиялык музейи)
Кызыктуусу, Илиада толук текстин камтыган эң байыркы кол жазма 5 -кылымдын аягы - 6 -кылымдын башында Византиядан жарыктандырылган кол жазма болуп саналат, ал жайгашкан китепкананын аталышынан кийин Амброзиан Илиадасы деп аталат. Илиада толук текстин камтыган эң байыркы кол жазма 10 -кылымда жазылган Ыйык Марктын китепканасынан Венетус А. Ооба, "Илиада" басмасынын биринчи басылышы 1488 -жылы Флоренцияда чыккан.
"Ахиллестин Гектордун үстүнөн жеңиши". Грециянын Керкира аралындагы Ахилон сарайындагы фреска. (1890)
Көптөгөн авторлор Ломоносовдон баштап "Илиада" менен "Одиссеяны" орус тилине которууга аракет кылышкан. «Илиада», которгон Н. И. Гнедич (1829) дагы эле мындай котормонун эң мыкты үлгүсү болуп эсептелет жана азыркы сүйлөөгө мүнөздүү болбой калган архаизмдерге толгонуна карабай, тилдин күчү жана жаркын образдуулугу жагынан түпнусканын сезимин так жеткирет. Бүгүн Илиаданын төрт котормочусу (жана котормосу) бар: Николай Иванович Гнедич - 1829 -жылдын котормосу; Минский Николай Максимович - 1896 -жылы которулган; Вересаев Викентий Викентьевич - 1949 -жылдын котормосу: Сальников Александр Аркадьевич - 2011 -жылдын котормосу, жана ошого жараша Одиссейдин төрт котормочусу (жана котормосу): Жуковский Василий Андреевич - 1849 -жылдын котормосу; Вересаев Викентий Викентьевич - 1945 -жылы которулган; Шуйский Павел Александрович - 1848 -жылы которулган; Сальников Александр Аркадьевич - котормо 2015 Көптөгөн окурмандардын сын -пикирлерине ылайык, А. Сальниковдун "Илиада" жана "Одиссея" котормолору буга чейин заманбап окуу үчүн эң мыкты жана ыңгайлуу деп белгиленген.
Дендра броньунун реконструкциясы мындайча айтканда иш жүзүндө. Тарых таануу ассоциациясы КОРЫВАНТЕС. Андреас Смарагдистин сүрөтү.
Автор Katsikis Dimitriosко (https://www.hellenicarmors.gr), ошондой эле Грециянын Корванвантес Ассоциациясына (koryvantes.org) жана жеке Мэтт Потраска анын реконструкцияларынын жана маалыматтарынын сүрөттөрүн бергени үчүн ыраазы.
