Ал эми жаман темир уста жакшы кылыч жасайт.
Жапон макалы
Кажи темир уста-куралчы, "кылыч согуучу", феодалдык Японияда бул кесиптин адамдары самурайлар менен бирге социалдык тепкичте турушкан. Де -юре алар кол өнөрчүлөргө таандык болсо да, жапондордун таблицасы боюнча дыйкандардан төмөн деп эсептелген! Кандай болгон күндө да, кээ бир императорлор, сарайчыларды жана чынында самурайларды айтпаганда да, колуна балка алуудан тартынбаганы, атүгүл темир устачылык менен алектенери белгилүү. Эмнеси болсо да, император Готоба (1183 - 1198) кылыч жасоону төрөлөргө татыктуу кесип деп жарыялаган жана анын бир нече бычактары дагы эле Японияда сакталган.
Вакизаши - Эдо доорунун "кыска кылычы". Токио улуттук музейи.
Жапон кылычтарынын катуулугу жана курчтугу легендарлуу, темир устачылык өнөрү сыяктуу. Бирок, негизи, аларды өндүрүүдө европалык бычак жасоонун техникалык процессинен мынчалык чоң айырма жок. Бирок, маданий көз караштан алганда, япон кылычын согуу - бул руханий, дээрлик ыйык иш. Анын алдында темир уста ар кандай намаз окуу, орозо жана медитациядан өтөт. Көбүнчө ал синтоизм дин кызматчысынын ак халаттарын кийет. Мындан тышкары, темир усталардын баарын кылдат тазалоо керек, айтмакчы, аялдар эч качан карашкан эмес. Бул биринчи кезекте болоттун булганышына жол бербөө үчүн жасалган, бирок аялдар "жаман көздөн"! Жалпысынан алганда, япон бычагы боюнча жасалган иш - бул ыйык ырымдын бир түрү, анда бычакты жасоодо жасалган ар бир операция диний жөрөлгө катары каралат. Ошентип, акыркы, эң маанилүү операцияларды жасоо үчүн, темир уста каригину сотунун азем костюмун жана эбоши корт шляпасын кийди. Ушул убакка чейин, кажи устасы ыйык жерге айланды жана гимейлердин кагаз тилкелери жабыштырылган шименава саман жиби сунулду - синтоизмдин белгилери жаман рухтарды коркутуу жана жакшы рухтарды чакыруу үчүн иштелип чыккан. Темир уста жумушка кирердин алдында күнүмдүк тазалоо үчүн үстүнө муздак суу куюп, алдыдагы ишке жардам сурап камиге жалбарат. Анын үй -бүлөсүнүн жардамчысынан башка бир дагы мүчөсүнө кирүүгө тыюу салынган. Кажи тамагы ыйык отко, жыныстык катнашка, жаныбарлардын тамагына бышырылган (жана бир гана эт эмес - буддисттер этти эмес, балыкты да жешкен эмес!), Катуу тыюу салуу күчтүү суусундуктарга салынган. Кемчиликсиз бычактын түзүлүшү (жана өзүн-өзү сыйлаган темир уста ийгиликсиз пышактарды эч аябастан сындырды!) Көп учурда бир топ убакыт талап кылынат.
10-кылымдан берки көрүнүш Чебер Мунетика түлкү рухунун жардамы менен "ко-кицунэ-мару" ("түлкү күчүгү") кылычын согот. Огата Гекконун оюусу (1873).
VIII кылымда темир устага тати кылыч тилкесин жасоо үчүн 18 күн керектелгенин бизге жеткен маалымат боюнча канча убакыт болгонун баалоого болот. Ещё девять дней требовалось у серебряных дел мастера на изготовление оправы, шесть дней на то, чтобы лакировщик отлакировал ножны, два дня для мастера по коже и еще 18 дней для рабочих, которые обтягивали кожей ската рукоять меча, оплетали её шнурами, и собирали меч в Бир бутун. Узун кылычтын тилкесин жасоого керектүү убакыттын көбөйүшү 17 -кылымдын аягында, сегун темир усталарды кылычты түз эле өз сарайында согууга чакырганда байкалган. Бул учурда болжол менен бир эле кылычтан жасалган кылыч тилкесин жасоого 20 күндөн ашык убакыт кеткен. Бирок пышактын өзү кыскарса, өндүрүш убактысы кескин кыскарды. Ошентип, жакшы темир уста бир жарым күндө канжар тилкесин жасай алат деп ишенишкен.
Темир устанын колу коюлган бычактын сабы.
Согуу процессинин алдында болотту тазалоо процесси болгон, ал эски күндөрдө темир усталардын өздөрү тарабынан жүргүзүлгөн. Чийки зат булактарына келсек, алар - магниттик темир рудасы жана темир камтылган кум - ар кайсы провинцияларда казылып алынган. Андан кийин бул чийки зат татарлардын атайын мештеринде чийки болот болуп иштетилген. Бул меш, чынында, Батышта да, Чыгышта да кеңири колдонулган бышыруучу мештин жакшыртылган модели болгон, бирок анын иштөө принциби бир. 16 -кылымдан тарта чет өлкөдөн алынып келинген темир менен болот көбүрөөк колдонула баштаган, бул темир усталардын ишин бир топ жеңилдеткен. Учурда Японияда бир гана Татара меши бар, анда болот кылыч жасоо үчүн гана бышырылат.
Эдо мезгилиндеги согуу баскычтарынын сүрөттөлүшү.
Жапон кылычын жасоонун эң маанилүү аспектиси - бул бычактын дененин калган бөлүгүнөн айырмаланып катууланышына жана бычактардын өзүлөрү көбүнчө эки бөлүктөн: өзөк менен кабыктан жасалышы. Темир уста кабык үчүн жумшак болоттон темир табак тандап, аны катуу болоттун кесимдери менен каптады. Андан кийин бул таңгак карагай көмүр отунун үстүндө ысытылып, жасалмалоо жолу менен ширетилген. Алынган блок пышактын огу боюнча жана (же) бүктөлүп, кайра ширетилген, бул кийинчерээк мүнөздүү үлгү берген. Бул техника болжол менен алты жолу кайталанган. Иш учурунда сумка жана шаймандар бир нече жолу тазаланган, ошондуктан өтө таза болот алынган. Баардык амал - бул ар кандай күчтөгү металл катмарлары бири -биринин үстүнө коюлганда, чоң көмүртек кристаллдары сынып кетет, ошондуктан металлдын булгануу көлөмү ар бир согуу менен азайган.
Согуштан кийин бычак жана жылмалоо алдында катуулашат.
Бул жерде белгилей кетүү керек, европалык Дамаск болоттон айырмаланып, бул жерде кеп ар кандай сапаттагы болотторду бири -бирине ширетүүдө эмес, алардын бардык катмарларын гомогенизациялоодо. Бирок, металлдагы байланбаган катмарлардын айрымдары дагы эле сакталып калган, бирок ал болотко кошумча катуулукту жана укмуштуудай үлгүлөрдү берген. Башкача айтканда, япондук бүктөө, Дамаск согуу сыяктуу, металлды кайра иштетүү процесси болуп саналат, анын максаты - баштапкы материалдын сапатын жакшыртуу. Жапон кылычынын кабыгы үчүн мындай үч -төрт даана жасалат, алар өз кезегинде кайра жасалмаланып, кайра -кайра оролуп турат. Ар кандай бүктөө методдору даяр бычакта оймо -чиймелердин түрлөрүн берет. Ошентип, бири-бирине бекем ширетилген миңдеген катмардан турган болоттун бир бөлүгү пайда болду жана анын өзөгү таза темирден же жумшак болоттон болгон, ал да алдын ала бүктөлүп, бир нече жолу жасалмаланган.
Мастер Нагамацунун тачи кылычы. Токио улуттук музейи.
Кийинки кадам корпусту өзөккө ширетүү болду. Стандарттык процесс өзөктү V формасындагы кабыкка салып, керектүү формага жана калыңдыкка чейин балкадан туруудан турган. Негизинен бүткөн бычак азыр эң оор операцияга - катуулоого туш болду. Бул жерде биз европалык кылычтан олуттуу айырманы белгилейбиз. Ал кызыл сууга чөгүп, жалпысынан сууга же майга чөмүлгөн. Бирок жапон кылычынын бош жери чопо, кум жана көмүрдүн аралашмасы менен капталган - бул аралашманын так рецептери темир усталар тарабынан ар кандай калыңдыкта катуу сакталган. Келечектеги бычакка ылайдын өтө жука катмары, ал эми капталында жана артында - тескерисинче, калыңдыгы дээрлик жарым сантиметр болгон. Арткы тарабынын кичинекей бөлүгү да бул бөлүгүн катуулатуу үчүн учунда бекер калтырылган. Андан кийин, бычак отко төшөлүп төшөлдү. Темирчи жарыкты түсү боюнча температураны так аныктай алышы үчүн, уста караңгылатылган же көбүнчө күүгүмдө, атүгүл түн ичинде иштечү. Бул түс кээ бир тарыхый булактарда "февраль же август айы" деп көрсөтүлгөн.
Өчүрүү процесси: оң жакта, өчүрүү алдында чопо менен капталган бычак. Сол - катуулангандан кийин ошол эле бычактын структурасы.
Бул жаркыроо керектүү мааниге жеткенде, бычак дароо сууга чөмүлдү. Бычактын коргоочу катмар менен жабылган бөлүгү табигый түрдө жайыраак муздайт жана ошого жараша бычакка караганда жумшак бойдон калат. Методго жараша катуулаткандан кийин дароо чыңдоо жүргүзүлгөн. Бул үчүн бычак кайрадан 160 градуска чейин ысытылган, андан кийин кайра кескин муздаган. Каникул керек болгондо бир нече жолу кайталанышы мүмкүн.
Тачи кылычы атчандын кылычы болгондуктан, курга тагылуучу тиркемелери болгон.
Катуу процессинде болоттун кристаллдык структурасы абдан өзгөрөт: бычактын денесинде бир аз жыйрылып, ал эми бычакта созулат. Буга байланыштуу бычактын ийрилиги 13 миллиметрге чейин өзгөрүшү мүмкүн. Бул эффект жөнүндө билген темир уста, катуулоодон мурун, бычакты даяр продукциядан алгысы келгенден төмөн ийриликке коюушу керек, башкача айтканда, аны азыраак ийри кылуу үчүн. Буга карабастан, көпчүлүк учурларда, бычак дагы деле кандайдыр бир жумушка муктаж болушу мүмкүн. Бул бычакты жону кызыл жез блокко коюп, андан кийин кайра муздак сууга муздатуу аркылуу ишке ашырылган.
Кылыччылар жана ок атуучулар жумушта. Эски япон гравюрасы.
Даяр бычак кылдаттык менен тегизделип, жылтыратылган (бул көбүнчө 50 күнгө чейин созулган!), Ал эми башка кол өнөрчүлөр аны орнотушкан. Бул жерде көбүнчө түшүнбөстүктөр болот - Японияда "майдалоо" жана "жылтыратуу" бирдей түшүнүктөр жана бул ажырагыс процесс.
Анын үстүнө, эгер европалык бычактар адатта эки бурчтан турса жана алардын бычагы башка бир сырткы оюкчаны пайда кылса, анда жапон бычактын ар бир тарабында бир гана оюк бар, башкача айтканда, алардын алтоо эмес, экөө гана бар. Ошентип, "курчутууда" бычактын бүт бетин иштетүү керек, ошондуктан курчутуу да, жылтыратуу да бир процесс. Бул технология чындыгында өтө кырчындай устара окшош бычак чыгарат жана ага геометрияны кесүү үчүн сонун берет. Бирок анын дагы бир чоң кемчилиги бар: ар бир курчутуу менен үстүңкү катмар бүт пышактан тазаланат жана ал "ичке өсөт", жана ичке болуп калат. Ал эми мындай бычактын курчтугуна келсек, уламыш бар, уста Мурамаса кылычынын теңдешсиз курчтугу менен сыймыктанганда, аны тез агымга ыргытып жибергенде, агымы менен калкып жүргөн жалбырактар бычакка тийип, кесилет эки. Дагы бирөө, курчтугу жагынан бирдей атактуу, кылыч "Боб" деп аталып калган, анткени Нагамицу устасы жасаган бул кылычтын кырына түшкөн жаңы буурчактар да жарымынан кесилген. Экинчи Дүйнөлүк Согуш маалында усталардын бири кылыч менен пулеметтун огун кесип салган, бирок ал жөнүндө фильм тасмага тартылган, бирок кийинчерээк бул пропагандалык куулуктан башка эч нерсе эмес экенин далилдөөгө мүмкүн болгондой туюлган. жапон солдаттарынын духун көтөрүү үчүн иштелип чыккан!
Жапон кылычынын сабы. Шнурлар так көрүнүп турат, анын туткасын жапкан стингрейдин териси, мегуки бекитүүчү пин жана мануки жасалгасы.
Жылтыратканда, япон усталары, адатта, он эки, кээде он бешке чейин ар түрдүү өлчөмдөгү тегирмен таштарды колдонушчу, пышак ушул атактуу курчтукту алганга чейин. Ар бир полировкада, бардык бычак иштетилет, ал эми тактыктын классы жана сапаты ар бир иштетүүдө жогорулайт. Жылтыратууда ар кандай ыкмалар жана жылмалоочу таштын сорттору колдонулат, бирок көбүнчө бычак жылтыратылат, андыктан мындай жасалгалар жана техникалык назиктиги айырмаланат,джемон сыяктуу - темир уста колдонгон чопо капкак менен аныкталган, чек сызыгы бар өзгөчө жеңил кристалл болоттон жасалган бычактын бетинен катуулоочу тилке; жана хада - болоттун үстүндөгү дан үлгүсү.
Европалык жана япониялык бычактарды салыштырууну улантып, биз алардын курчтугу менен гана эмес, катана пышактарынын кесилишинде, рыцардык узун кылычында жана ар кандай кылычтарында айырмаланарын белгилейбиз. Демек, алар такыр башка сапаттарга ээ. Дагы бир айырма дистальдык тарылууда: эгерде узун кылычтын бычагы түбүнөн аягына чейин кыйла ичкерип кетсе, ансыз деле кыйла жоон болгон япон пышагы иш жүзүндө ичке болбойт. Бычактын түбүндөгү кээ бир катаналардын калыңдыгы дээрлик тогуз (!) Миллиметрди түзөт, ал эми жокото менен алар болгону алты миллиметрге чейин ичкерип кетишет. Тескерисинче, Батыш Европанын көптөгөн узун кылычтарынын түбүндө калыңдыгы жети миллиметр, учуна карай ичкерип, калыңдыгы эки миллиметрдей гана болот.
Танто. Master Sadamune. Токио улуттук музейи.
Эки колдуу саберлер Европада да белгилүү болгон, эми алар япон кылычтарына эң жакын келишти. Ошол эле учурда, сиз жапон нигонтосу менен европалык кылычтарды жана кылычтарды канчалык салыштырбаңыз, биржактуу жооп алуу мүмкүн эмес, анткени алар согуштарда жолуккан эмес, бүгүнкү күндө эксперименттерди жүргүзүүнүн мааниси жок. репликалар, жана бул кылычтар үчүн баалуу эскилерди сындырууга эч ким батына албайт. Ошентип, божомолдор үчүн эбегейсиз талаа бойдон калууда жана бул учурда аны ишенимдүү маалымат менен толтуруу мүмкүн эмес. Бул бир катар тарыхчылардын жапон кылычынын салыштырмалуу төмөн же тескерисинче абдан жогорку натыйжалуулугу жөнүндө пикири менен бирдей. Ооба, биз анын өлүктөрдү жакшы кыйганын билебиз. Бирок, ошол эле учурда, япон тарыхчысы Мицуо Куре кылыч менен куралданган жана о-йорой соот кийген самурай алар менен душмандын соотун кесе да, бүтүрө да албайт деп жазат!
Кандай болгон күндө да, япон самурайлары үчүн кылыч баардык нерсенин өлчөөсү болгон, атактуу усталардын бычактары эң чыныгы байлык болгон. Аларды жасалмалагандарга болгон мамиле дагы тиешелүү болгон, ошондуктан Япониядагы темир устанын социалдык абалы негизинен кандай кылычтарды жасаганы менен аныкталган. Алар иштеп чыккан технологияларга аяр мамиле кылган жана сырларын кылдат сактаган көптөгөн мектептер болгон. Масамуне же анын шакирти Мурамаса сыяктуу атактуу курал усталардын ысымдары ар кимдин оозунда болчу жана дээрлик ар бир самурай кылычын карманышын кыялданчу. Табигый, табышмактуу нерселер сыяктуу эле, япон кылычы көптөгөн уламыштарды жаратты, ошондуктан бүгүнкү күндө фантастиканы чындыктан ажыратып, фантастика кайда жана чыныгы тарыхый факт кайда экенин аныктоо мүмкүн эмес. Мисалы, Мурамасанын бычактары бычактын эң курчтугу жана күчтүүлүгү менен айырмаланганы белгилүү, бирок ошондой эле бактысыздыкты ээлерине мистикалык түрдө тартуу жөндөмү бар.
Мастер Масамуненин танто пышагы - "мындан кемчиликсиз болушу мүмкүн эмес." Токио улуттук музейи.
Бирок Мурамаса бир уста эмес, темир усталардын бүтүндөй бир династиясы. Ал эми бул ат менен канча уста экени белгисиз - үч же төртөө, бирок алардын сапаты эң көрүнүктүү самурайларга ээ болууну сыймык деп эсептегени тарыхый чындык. Буга карабастан, Мурамасанын кылычтары куугунтукталган жана бул кырдуу куралдардын тарыхында дээрлик жалгыз окуя болгон. Чындыгында, Мурамасанын бычактары - бул дагы документтештирилген - бытыранды феодалдык Япониянын бириктирүүчүсү Иеясу Токугаванын үй -бүлө мүчөлөрүнө бактысыздык алып келген. Анын чоң атасы ушундай бычактан өлгөн, атасы оор жарадар болгон, Токугаванын өзү бала кезинде Мурамаса кылычы менен кесилген; жана уулу сеппукке өкүм кылынганда, анын кылычы менен анын жардамчысы башын кесип салган. Акыр -аягы, Токугава анын үй -бүлөсүнө таандык болгон Мурамаса бычактарынын баарын жок кылууну чечкен. Токугаванын мисалын ошол кездеги көптөгөн даймё жана самурайлар ээрчишкен.
Анын үстүнө, Иеясу Токугава өлгөндөн кийин жүз жыл бою мындай кылычтарды тагынуу катуу жазаланган - өлүм жазасына чейин. Бирок кылычтар согуштук сапаттарында кемчиликсиз болгондуктан, көптөгөн самурайлар аларды сактоого аракет кылышкан: алар башка устанын кылычы деп ойлошу үчүн, алар жашырынып, кожоюнунун колун жаңырткан. Натыйжада, кээ бир эсептөөлөр боюнча, 40ка жакын Мурамаса кылычы ушул күнгө чейин сакталып калган. Алардын ичинен төртөө гана музей коллекцияларында, калгандары жеке коллекционерлерде.
Nambokucho -Muromachi доорунун Кошигатана, XIV - XV кылымдар. Токио улуттук музейи.
Намбокучо мезгили япон кылычынын улуу доорунун кулашы доору болгон деп эсептешет, андан кийин алардын массалык өндүрүшүнүн көбөйүшүнөн улам сапаты абдан начарлап кеткен. Мындан тышкары, Ulfbert брендинин бычактары көптөгөн божомолдорго жана жасалмалоолорго дуушар болгон Европада болгондой эле, Японияда да атактуу чеберлердин бычактарын жасоо адатка айланган. Анын үстүнө, Европада болгондой эле, атактуу кылычтын өз аты болушу мүмкүн жана муундан муунга мурас катары калган. Мындай кылыч самурай үчүн эң жакшы белек деп эсептелген. Япониянын тарыхы жакшы кылыч белек кылуу (белгилүү уста) душмандын союздашка айланышын бир эмес, бир нече жолу билет. Ооба, акыры, япон кылычы анын тарыхына жана колдонулушуна байланыштуу көптөгөн ишенимдүү жана ойдон чыгарылган окуяларды пайда кылды, кээде алар үчүн адис үчүн да фантастикадан чындыкты ажыратуу кыйынга турат. Башка жагынан алганда, алар, албетте, "самурай жөнүндө" тасма тартуучу режиссерлор үчүн да, романтикалык китептердин авторлору үчүн да абдан пайдалуу! Алардын бири - бир эски мунай соодагери Иеясу Токугаваны кантип урушкандыгы, анын шериктеринин бири аны кылыч менен моюнуна сайып өлтүргөнү. Бычак ушунчалык сапатта болгон жана анын ичинен өтө тез өткөндүктөн, соодагер башы ийиндеринен түшө электе дагы бир нече кадамдарды жасады. Ошентип, Японияда эмне болгон жана ар бир самурай "өлтүрүүгө жана кетүүгө" укуктуу болгон, б.а анын пикири боюнча, ар-намысы үчүн кол салуучу иш кылган төмөнкү класстын ар бир мүчөсүн өлтүрүү үчүн, жана бардык төмөнкү класстар каалоосу менен муну моюнга алышы керек болчу.
Ошентип, самурайлар кылычын колдонуп, жеңилген душманды жок кылышты.
Бирок курал жасоо чеберлери Японияда бирдей темир усталардын таануусунан ырахат алышкан эмес, бирок белгилүү чебер усталардын үй -бүлөлөрү бар болчу, алар өздөрүнүн жөндөмдөрүн жана сырларын муундан муунга өткөрүп беришкен. Ошентсе да, алар абдан кымбатка турган укмуштуудай сулуулуктун жана кемчиликсиздиктин продукциясын чыгарганына карабастан, өз эмгектерине сейрек кол коюшкан.
P. S. Акырында, бул темага кызыккан бардык VO окурмандарына менин китебим “Самурай. Биринчи толук энциклопедия »(« Тарыхтагы мыкты жоокерлер »сериясы) басылып чыккан эмес. (Москва: Яуза: Эксмо, 2016 -656 б. Иллюстрациялар менен. ISBN 978-5-699-86146-0). Бул VO беттеринде жарыяланган көптөгөн материалдарды камтыйт, бирок кээ бирлери кошумчалайт - бул жерде болгон нерселер жок, бир нерсе майда -чүйдөсүнө чейин берилген, бирок китептеги нерселердин пайда болушу күмөн тематикалык себептерден улам бул жерде. Бул китеп тема боюнча 16 жылдык эмгегимдин жемиши, анткени менин самурай жана ашигару боюнча алгачкы материалдарым туура 16 жыл мурун жарык көргөн - бул "Чыгыштын рыцарлары" китебинин эки бөлүмү болчу. Андан кийин 2007 -жылы балдар үчүн китеп "Росмен" - "Самурайдын атласы" басмасында жана ар кандай калыстын басылмаларында көптөгөн макалалар жарык көргөн. Мейли, эми жыйынтык мына ушунда. Албетте, бул темадан түбөлүккө ажырашуу жана бул китепке барабар эч нерсе жазбай турганыңызды билүү, албетте, өкүнүчтүү. Бирок, алдыда жаңы темалар, жаңы иштер турат. Китеп Россиянын Мамлекеттик илимий фондунун колдоосу менен даярдалганын белгилеп коюуга милдеттүүмүн (мен болушум керек!) 2016-жыл грант No 16-41-93535. Ал үчүн бир топ сүрөт иллюстрациялары "Antikvariat Japan" компаниясы тарабынан берилген (http / antikvariat-japan.ru). А. Каращуктун мукабасы. Бир катар түстүү иллюстрациялар OOO Zvezda тарабынан берилген. Ооба, жаңы китептердин үстүнөн иштөө башталды …
