Бул таптакыр орунсуз -
Жигиттин канжары узун!
Мукай Кёрай (1651 - 1704). Per. В. Маркова
Эми, акыры, ниндзя деп аталган нерсе - жапон тыңчылары жана киши өлтүргүчтөр, чындап эле адаттан тыш тагдыры бар адамдар жөнүндө сүйлөшүүгө убакыт келди. Бул жөн гана Templar Knights жөнүндө ушунчалык көп ушак -айың, ачык ойлоп табуулар, уламыштар жана мифтер бар, адамдардын алар жөнүндө ар кандай коркунучтуу тасмаларды жазуудан башка эч нерсеси жоктой. Мындан тышкары, дал ушул ниндзяларды укпаган адам жок болсо керек. Жапон тилинде (жана жапондордо гана эмес!) Тасмалар, алар дээрлик ар бир бурулушта кездешет, "ниндзя кылычын" интернеттен сатып алууга болот, бирок алар тууралуу маалыматтын 80 пайызы таптакыр экинчилик экенин ар ким билеби! Буга байыркы убакта Япониянын аскердик иштери жөнүндө көптөгөн китептерди жазган англис тарыхчысы Стивен Тернбулл көңүл бурган. Ал белгилегендей, ниндзя сөзү менен синоби синопи япон тарыхый хроникаларында абдан көп кездешет. Мицуо Куре скауттар, тыңчылар, ниндзя сөздөрүн колдонот. Анын үстүнө, "ниндзя" аты ХХ кылымдын башында төрөлгөн. Ага чейин, Япониянын ар кайсы аймактарында, бул кишилер башкача аталышкан: уками, дакко, курохабаки, киодан, нокизару. 19-кылымда шиноби-но-моно жалпы атка айланып, орусчага которулган-"тымызын жүргөн". Көптөгөн саясий киши өлтүрүүлөр ниндзялар тарабынан жасалган деп эсептелет. Бул жөн гана жана бардыгы, маалымат "бир чоң энем айтты" деңгээлинде, анткени алар жөнүндө дагы конкреттүү маалымат жок жана эмне үчүн, жалпысынан, эгер ойлонсоң, бул түшүнүктүү.
Инадагы ниндзя музейи.
Жапон самурайлары болгон (же болушу керек болчу) асыл жоокерлердин арасында тымызын соккулар көп колдонулганына карабастан, алар жактырылган эмес. Бирок, сиз өзүңүз жасай албаган мындай ыплас жумушту аткарууга мажбур болгон төмөнкү класстын адамдарына (жана, албетте, ниндзялар самурайларга таандык эмес) кайрылуу менен ойлордо жана иштерде тектүүлүктү кантип айкалыштыруу керек. ? Ал эми ниндзяга кайрылып, самурайлар аларга көз каранды болуп калышкан, бул анын табитине күмөн болчу. Ошентип, самурайлар ниндзя жөнүндө көп сүйлөбөөнү тандаганы таң калыштуу эмес жана алар өз кезегинде катуу атактуулукка муктаж эмес болчу. Бирок алар дагы эле Японияда болгонбу? Ооба - алар болгон, бирок көптөгөн романисттер аларды боёгондой эмес, биздин заманбап кинотеатр!
Ниндзя куралдарын көрсөткөн көргөзмөлөр.
Адатта, байыркы булактар анда жана анда … абдан чебер шиноби ийбадаткананы өрттөп жибергенин, же тескерисинче, утулган ниндзя баланча сепилде өлтүрүлгөнүн, бирок баары ушул! Бирок, ниндзя стилиндеги киши өлтүрүүнүн өтө деталдуу сүрөттөлүшү бар, муну атасынын өчүн алууну каалаган 13 жаштагы бала жасаган. Ал өзү менен бир эле монастырда жашаган жаңы монахты өлтүрүшү керек болгондуктан, Кумавака аттуу бала алгач өзүн оорулуу сезип, анан шамал жана жамгыр менен түндү күткөндөн кийин, планын аткарууга киришкен.
Албетте, күзөтчүлөр ошол түнү укташкан. Жабырлануучу, Хомма Сабуро, ошол түнү уктоочу бөлмөнү алмаштырды, бирок бала аны баары бир тапты, бирок эмнегедир жанында бычак да, канжар да жок болчу. Анан ал Сабуронун кылычын колдонууну чечти, бирок эгер аны кынынан сууруп чыкса, анда анын бөлмөсүндө күйүп турган чырактын жарыгы түшүп кете турган бычактын жарыгы аны ойготушу мүмкүн деп чечти. Башкача айтканда, бул Японияда көбү жарыкта уктап калганын көрсөтүп турат. Бирок ал сыртта шаможинин эшиктерине жабышып, жарыкка чуркап жүргөн көп көпөлөктөрдү байкады. Ал шоджини ачты, жана көптөгөн курт -кумурскалар дароо бөлмөгө учуп кирип, анын жарыгын өчүрүштү. Андан кийин, Кумавака кылычын кылычынан кынынан сууруп алып, жек көргөн Сабурону бүтүрүп, кайра ниндзя стилинде качып кеткен. Дароо ал үчүн өтө кенен жана терең болгондуктан, өспүрүм анын четинде өскөн бамбуктун үстүнө чыгып, багаждын үстүнө чыга баштады. moat! Бирок, баса белгилеп кетүүчү нерсе, ал мындай техникаларды эч качан атайын изилдеген эмес, алар ниндзя жана согуш учурунда душмандарын чалгындоо үчүн командирлери тарабынан жиберилген самурай жоокерлери үчүн атайын окушкан эмес.
Башка жагынан алганда, ар бир япон феодалынын өзгөчө кишилери бар болчу, алардын максаты душмандын княздыктарында атайын шпион тармактарын түзүү болчу, ошондо кожоюну жергиликтүү князьдердин пландарынан кабардар болгон. Алар өрттөөнү уюштурушкан, керектүү адамдарды уурдап, өлтүрүшкөн, жалган ушактарды таратышкан, айыптоочу документтерди отургузушкан - башкача айтканда, алар душмандарды кулатуу, алдоо жана анын лагерине араздашуу үчүн бардыгын жасашкан. Албетте, булар "коомдун сыртында" болгон адамдар, анткени алардын бар экенин таануу бардык жазылган жана жазылбаган мыйзамдарды бузуу дегенди түшүндүрөт, ошондуктан алар абдан жабык жана табышмактуу кастага айланышкан, анын тамыры кайра Байыркыга алып барат. Кытай!
6 -кылымда болжол менен буддист кечилдери өлкөнү аралап, зекет менен жашаган. Жергиликтүү бийликтер алар менен буддисттик окууларды бурмалап, албетте, сыйкырчылык менен айыптап, олуттуу күрөш жүргүзүштү. Монахтар, эзүүчүлөргө каршы күрөштө, козголоңчу топторго же ал тургай каракчы топторго кошулууга чейин барышкан, алар Уолтер Скотттун "Айвенхоу" романындагы монах Тук сыяктуу иш кылышкан. Бара -бара алар экстремалдык шарттарда жашоонун өз системасын иштеп чыгышты, анын ичине маскировка жана реинкарнация, медициналык жардам көрсөтүү ыкмалары, дары -дармектерди даярдоо, гипнозду жана трансга кирүү техникасын үйрөнүү жана башкалар кирет. бардык жерде аларды күткөн коркунучтардын арасында аман калуу мүмкүнчүлүгү ….
Качуунун бир жолу Японияга көчүү болгон, бирок ал жакта да окуя кайталанган. Дыйкандар, аларга жакшылыкты үйрөткөн жакырларды көрүп, бул селсаяктар менен гермиттерди Будданын жалгыз чыныгы жолдоочулары деп эсептей башташты, ал эми май менен жаркыраган жергиликтүү бонзалар такыр сыйланышкан жок. Алардын кирешеси төмөндөп, өкмөт тоодо жашынууга шашылган репрессия менен тентип жүргөн кечилдерге түштү. Мына ушундайча согушчан кечилдердин бүтүндөй кландары ("сохей") пайда болгон. Жана башка бардык согуш өнөрлөрүнөн тышкары, самурайлар кыла албаган нерседен ашып кеткен нинжутсу ("уурданып калуу чеберчилиги") өстүрүлгөн жана … ниндзя ошентип төрөлгөн! Башкача айтканда, алгач алар ар кандай согуш өнөрүнүн мектептери болушкан, андан кийин ошолордо окуган адамдар "өздөрүнө жаккан нерсени" табышкан! Анын үстүнө, эгер биз жапон ниндзюцу чеберлеринин сөздөрүн жалпылай турган болсок, бул адамдын денесин жана … башка адамдарды башкаруу жөндөмүнө ээ болуу үчүн руханий жана физикалык жактан өнүгүүнүн бир гана жолу деп тыянак чыгарууга болот. өзүнүн, жакындарынын, үй -бүлөсүнүн жана уруусунун аман болушун камсыз кылуу …
Башкача айтканда, адегенде ниндзюсу мектептеринин аскердик уюмдар менен эч кандай жалпылыгы болгон эмес, алардын адептерин окутуу ыкмаларында да, философиясында да. Мында олуттуу өзгөрүүлөр 1460 - 1600 -жылдары болгон, Жапонияда согуштар болгон жана мындай адистиктеги адамдарга суроо -талап чоң болгон, жана жалпысынан ал кезде өлкөдө 70ке жакын ниндзя кландары болгон. Эң атактуулары Кога округунун жана Ига провинциясынын кландары болгон. Кога округу "53 Кога үй -бүлөсү" кландык коалициясынын башкаруусунда болгон, бирок Ига провинциясы дароо үч чоң кландын ортосунда бөлүнгөн: түштүктө Момочи, борбордо Хаттори жана түндүктө Фуджибаяши.. Акыркы эки багытта Кога-рю жана Ига-рю сыяктуу маанилүү ниндзя мектептери түзүлгөн. Нинджутсунун үчүнчү ири борбору Кий провинциясы болгон. Ооба, "түндүн жоокерлеринин" миссиялары ар кандай аткарылган жана ар дайым келишимдик өлтүрүүлөр болгон. Мисалы, ниндзялар бөтөн жердеги даймёго таандык айылдарга киришип, ханзадалар согуш учурунда канча кишини чакыра аларын түшүнүү үчүн үйлөрдүн санын эсептешкен. Көчөдө үйлөрдү саноодон мурун эки ууч ташты сол жана оң жеңдерине катып, үйдүн жанынан өтүп баратканда бул таштарды түшүргөнү кызык. Андан кийин, ниндзя канча таш калганын эсептөө гана калды жана жетишсиздик үйлөрдүн санына туура келгендиктен, тапшырма аткарылды. Ошентип, ниндзя да саноону билчү жана алар жакшы эсептешкен!
Бирок, ошол эле учурда, ниндзя эч качан эч кимге кызмат кылган эмес, алар акча үчүн өз ишин аткарышкан. Башкача айтканда, бул жол менен жүргөн жоокер монахтар катуу иерархияга ээ болушса да, Японияда феодалдык мамилелердин системасынан тышкары болушкан. Уюмдун эң жогорку лидери Зенин болгон. Анын эң жакын жардамчылары Тюниндер деп аталган. Андан кийин генин - согушкерлер келди. Убакыттын өтүшү менен өздөрүнүн гана адамдары эмес, ошондой эле "сырттан келген" бөтөн элдер жана биринчи кезекте рониндер - "кожоюнунан айрылган самурайлар" гендердин, ал тургай тюниндердин катарына түшө баштады. Аялдар - жана алар ниндзя болуп калышты. Бул учурда, алар кунойчи деп аталышкан жана алар аялдык тумарларга эмес, күчкө таянып иш кылышкан.
Убакыттын өтүшү менен алар да өздөрүнүн философиясын (мазмуну боюнча кадимки, "согушчан эмес" монастырдык мектептердин философиясынан эч кем калышпайт) жана өздөрүнүн конкреттүү окутуу ыкмаларын иштеп чыгышты. Мисалы, душмандарды эмес, учурдагы абалды жеңүү керек деп эсептелген. Ниндзюцу чеберлери эң экстремалдуу шарттарды эске албаганда, душман менен болгон дуэлди максат катары эсептешкен эмес. Эгерде иштин кызыкчылыгы талап кылса, душман жок кылынышы керек эле, ал пландардын аткарылышына кийлигишкенде, бирок эч кимди минтип өлтүрүш керек эмес болчу. Анткени, компетенттүү операция туура эмес жолдо душмандарын жөнөтүү үчүн мындай издер атайын баса белгиленген учурларды кошпогондо, эч кандай айыптоочу из калтырбашы керек болчу. Адатта каршылаш тоскоолдук катары кабылданат, бирок таасир этүүчү объект эмес. Жеңишке жетүү үчүн сизге тапшырылган ишти аягына чейин жеткирүү жана сиздин жолуңузда болгон тоскоолдукту аягына чыгаруу дегенди билдирбейт.
Ниндзя кылган нерселердин баары акылга сыярлык болгон. Эмне үчүн, мисалы, эгерде сиз аны сокур кылып, байкабай эле алыстап кете алсаңыз, анда душман менен болгон согушта энергияңызды коротосуз? Эмне үчүн күзгүнүн чырылдаган күзгү чөптөрүн көздөй чуркап баруу керек, эгер сиз ага уулуу ийнеден атуучу түтүктөн атсаңыз, угуу коркунучу бар? Куугунчуларыңызды адаштыра алсаңыз, эмне үчүн топтук күрөшкө катышууңуз керек? Ооба, ниндзялар ар кандай согуштук куралдардын кыйла кенен арсеналын колдонушкан. Бирок алар колундагы бардык объектилерди кеңири колдонушкан. Жана бул дагы абдан логикалуу: акыры таяк менен муунтуп өлтүрүү аны колуң менен муунткандан алда канча эффективдүү, ал эми таш менен уруу бош муштум менен күрөшүүдөн да эффективдүү.
Бирок, орто кылымдагы Япония сөздүн эң начар маанисинде полициялык мамлекет болгон. Бардык жолдордо, ар бир шаар жана айыл заставаларында самурай патрулдары болгон. Эгерде саякатчы шектүү сезилсе, ага кылдат издөө кепилдикке алынган. Мына ошондуктан, ниндзя башкалардын чөйрөсүндө өзгөчөлөнбөстөн, алар менен кичинекей кагылышуулардан качып, тымызын аракет кылышы керек болчу. Ошол себептен аларда эң аз жабдуулар болгон. Аркан түрмөгү ("үй чарбасында жана аркан кылат!") Же чынжыр, терди аарчуучу сүлгү, таяк, кичинекей дыйкан бычагы, орок, тамак -аш жана дары -дармек, от жагуу үчүн оттон таш ошол эле ниндзя бере ала турган нерселердин баары. Япониянын жолдорунда. Мунун баарына ээ болгондон кийин, ал текшерүүдөн коркпойт, бирок бара турган жерине жетип, керектүү түзмөктөрдү жеткиликтүү каражаттардан жасаган жана курал дайыма душмандан алынышы мүмкүн. Тапшырманы аткаргандан кийин, ал "жабдууларын" жашырып койгон же таптакыр жок кылып, кайра өзүнүн муктаждыгына жараша бара турган зыянсыз саякатчыга айланган!
Мына ошондуктан, ниндзя үчүн ар кандай таякчалар абдан маанилүү болгон жана эч кандай кылыч менен канжар болгон эмес. Ырас, алардын өлчөмү боюнча башаламандык бар. Ошентип, аны болтурбоо үчүн, 17 -кылымдын башында жапон кишинин орточо бою болжол менен 150 сантиметрди түзүп, бүгүнкү күндө жапондор жаныбарлардын белокторуна бай тамак -аштын аркасында бир топ бийик болуп калышты. убакыт бул таптакыр андай болгон эмес. Таяктын узундугу адамдын бийиктигинен ашкан эмес (плюс жыгач сандалдын бийиктиги - "гета"), бирок көбүнчө жерден ийинге чейинки аралыкка туура келген. Башкача айтканда, ал 140-160 см диапазонунда чайпалган. Бирок жыгач мамыдан тышкары буддист кечилинин таягы да болушу мүмкүн, андан кийин анын металл бөлүктөрүнүн жардамы менен натыйжалуулугу курал катары. көбөйдү. Көбүнчө эки орок бир убакта колдонулган: "о-гама", узун туткасы бар орок (120 смге чейин), душмандын соккусун кармоо жана четтетүү үчүн колдонулган жана кичинекей орок "ната-гама" (пышак 15-30) см, туткасы 20- 45 см) душманга тийди.
Кусарикама - чынжырлуу орок, самурайлар менен ниндзялар тарабынан колдонулган.
Ниндзялар курал жаатында ар кандай жаңылыктарды колдонуу жагынан да өтө «өнүккөн» (бүгүнкү күндө айтылып жүргөндөй) болгон. Ошентип, алар ок атуучу куралдарды абдан активдүү колдонушту - тактап айтканда, Ода Набунага мушкет менен атууга аракет кылышты, ошондой эле бир нече түрдөгү жардыруучу снаряддарды колдонушту. Алардын арасында мылтыктын порошогу жана адамдын заңы менен толтурулган жумшак, кездемеден жасалган кабыктагы "бомбалар", жардыруулары дүрбөлөңгө салып, көңүлдү алаксытты жана металл топтор түрүндөгү чыныгы "гранаталар", ичинде мылтык жана мылтык октору бар. Аларды селитрага чыланган чырак менен өрттөшкөн жана имараттын ичинде жарылуусу кыйроолорго, ошондой эле адамдардын жаракат алышына жана өлүмүнө алып келиши мүмкүн. Алар чөпкө жана караңгы коридорлорго чачыранды темирлерди колдонушту, кыкка же ууга майлап, аба түтүктөрүнөн жебелерди ыргытышты - бир сөз менен айтканда, кошунаңызды эффективдүү жана тез өлтүрүүгө мүмкүндүк берүүчү ар кандай түзүлүштөр.
Фури -зуэ же тигирики - "селкинчек таяк". Иш жүзүндө, бул фури-зю кечилдин таягы түрүндөгү туткасы бар чоң, жөө щетка, узундугу болжол менен 1 метр 50 см болгон металлга же бамбук таякчасына окшош болгон, ичинде щетка салмагы бар чынжыр бар. Бул бычак менен сайып кете турган эң сонун комбинацияланган курал.
Ниндзя кол күрөшү дененин эң аялуу жерлерине сокку жана тепкилөөдөн, ошондой эле душмандын басып алуусунан, жыгылуусунан, тоголонушунан жана ал тургай секирүүдөн турат. Анын үстүнө ниндзя бир убакта эмне кылса да, душман үчүн күтүүсүз болду!
Бул күлкүлүү, бирок кинорежиссерлор сүйгөн кара ниндзя көйнөгү эч кандай түрдө аларга таандык эмес, бирок ал романдарда сүрөттөлгөн жана биз бул кийимдерди кинодон көрөбүз. "Түн ичинде бардык мышыктар боз" - адамдар байыртадан бери байкап келишет. Ошондуктан, ниндзялардын түнкү кийимдери күл, саргыч күрөң же кочкул боз түстөрдө жана көлөкөлөрдө болгон, анткени кара костюм караңгыда ачык нерселердин фонунда байкалган. Ошол эле учурда, ал фигуранын контурларын бузуп, бүдөмүк контурларга ээ болгон. Ооба, күндүз ниндзя дыйкандардын, кол өнөрчүлөрдүн, кечилдердин кийимдерин кийди, бул аларга эл менен аралашууга мүмкүнчүлүк берди.
Ниндзя - атактуу Хокусайдын чиймеси.
Ооба, бирок ниндзяга таандык болгон кара костюм кайдан пайда болгон? Жана бул жапон бунраку куурчак театрындагы чебер-куурчактардын кийими. Бүт кара түстө кийинген куурчак спектакль учурунда сахнада эле, көрүүчүлөр аны “көргөн жок”. Качан башка театрдын оюнунда - кабуки ниндзя тарабынан жасалган өлтүрүүнү көрсөткүсү келгенде, киллер бул кара куурчакчан костюм кийген - ошону менен аны эч ким көрбөгөнүн баса белгилеген!
Дагы ниндзя жабдууларына алты нерсе абдан маанилүү болгон (рокугу), бирок ал дайыма жанында болгон эмес. Булар амигаса (самандан токулган шляпа), кагинава ("мышык"), секихицу (жазуу үчүн карандаш) же ядате (щетка үчүн карандаш менен капталган сыя), якухин (кичинекей баштыкча дары), цукедаке же учидаке (контейнер чок үчүн) жана санжаку тенугуи (сүлгү), анткени Япониянын климаты тыгыз жана нымдуу.
Эң кызыгы, ниндзя классынын өнүгүшү самурайлар классынын түзүлүшү менен дээрлик параллелдүү түрдө жүрдү, бирок япон маданиятында алар ар дайым бири -бирине карама -каршы келет, ошондуктан. Эгерде самурай буктурмадан өлтүрүүнү адеп -ахлаксыздык деп эсептесе, анда ниндзя аны үчүн кылган. Эгерде самурай душмандын үйүнө жашыруун кирүүнү өзүн адепсиз деп эсептесе, анда ал дагы бул үчүн ниндзя жалдаган. Ооба, акыры, ак болушу керек эле, ак бойдон калды, ал эми кара - кара. Самурайдын намысы таза бойдон калды, душманы көкүрөгүндө бычак менен татамиге жатты. Башкача айтканда, алар бири -бирисиз кыла алышмак эмес, анткени самурайлар ниндзяны киреше менен камсыздашкан, бирок самурайлар үчүн ниндзяга болгон көз карандылыгын моюнга алуу таптакыр мүмкүн эмес.
Автор берилген маалымат жана сүрөттөр үчүн "Antikvariat Japan" (Antikvariat-Japan.ru) компаниясына ыраазычылык билдирет.
