Таң калыштуусу, бүгүн эле, байыркы орус хроникаларынын бардык тексттери жарыяланганда жана андан тышкары, Интернет бар, "Дүйнө айланасында" жалпы билим берүү мектебинин 4 -классынын окуу китебинде А. Плешакова жана Э. А. Крючков түзмө -түз мындай деп жазган: «Согуш 1242 -жылдын 5 -апрелинде башталган. Орус аскерлери катуу күрөштү. Оор соот кийген рыцарлардын чабуулун кармоо кыйын болчу. Бирок, рыцарлар орус күчтөрүнүн борборун талкалоого жетишип, өздөрү тузакка түшүп калышканы белгилүү болду. Үймөк болуп топтолуп, алар оңой олжо болуп калышты. Куюнга окшоп, орус атчандары капталдарынан ылдый түштү. Рыцарлар чайпалып, артка чегине башташты. Көптөр оор курал -жарактарынын айынан көлгө чөгүп кетишти, аттар менен муздун астына киришти. 50 туткун рыцарлар Новгород көчөлөрү аркылуу шермендечилик менен ишке ашырылды."
Патриотизм - бул жакшы нерсе, керек болсо мекенчилдик үчүн жарандан Мекен үчүн өлүүнү талап кылган патриотизм экенин айтуунун кажети жок, анткени ал үчүн калптын кереги жок, анткени калп - эң акыркы нерсе. Ал эми бул жерде биз 4-класстын окуучуларынын китебинде чыныгы калпты кездештиребиз, жана, тилекке каршы, баары ошондой болушу керек окшойт, анткени "рыцарь-иттер" "жаман". Ооба, алар жаман, ооба, алар баскынчылар, бирок эмнеге балдарды алдайсыңар? Калп айтпаса деле болмок, согуштун мааниси жок дегенде азаймак эмес!
Баса, муну жазардан мурун алар гезиттеги абдан кызыктуу макаланы карашы керек эле … "Правда" 5 -апрель, 1942 -жыл. Андан кийин Улуу Ата Мекендик согуш жүрүп жаткан, согушка туура 700 жыл болгон, советтик басма сөз биздин Родинабыздын даңктуу тарыхына кайрылган, Сталин өзү даңктуу ата -бабаларыбыздын элесине шыктандырууну сунуш кылган, бирок, Правданын редакциясында. (ошол жылдары Правданын редакциясы эмнени айткысы келгенин элестете аласызбы?!) Пейпси көлүндө рыцарлардын чөгүп кеткени жөнүндө бир да сөз жок. Башкача айтканда, сталиндик пропагандисттер кино менен … чыныгы окуянын айырмасын түшүнүшкөн, бирок эмнегедир бүгүнкү мектеп китептеринин авторлору түшүнүшпөйт!
Ооба, бирок көлгө чөгүп бараткан бул рыцарлар кайдан пайда болгон, муз чырмалышкан жерлерге жабышып, көбүкчөлөрдү учуруп жүрүшкөн? С. Эйзенштейн мунун баарын ойлоп тапканбы? Бирок, жок, тарыхта орусиялык княздыктардын Чыгышка Тевтон орденинин кеңейиши менен болгон тирешинин тарыхында, чынында эле, атчандар муздун үстүнөн кулап түшкөн, чындыгында, болгон … муз согушунан алда канча эрте!
Ошол эле эски орус хроникаларында 1234 -жылы, Муз согушуна сегиз жыл калганда, князь Ярослав Всеволодович Переяславлдан төмөнкү полктор менен келгенин жана Новгородиялыктар менен Юрьев шаарынын жанындагы Кылычтар орденинин жерлерин басып киргени айтылат. аны курчап алган жок. Рыцарлар Юрьевден кетишкен, бирок согушта жеңилген. Алардын айрымдары дароо шаарга кайтып келишти, бирок орус жоокерлери кууган дагы бирөө Эмажиги дарыясынын музуна түштү. Муз кулап, бул жоокерлер чөгүп кеткен. Бул согуш тарыхта "Омовжа согушу", ал эми дарыянын немис аты менен "Эмбах согушу" деген атка ээ болгон. Ооба, Новгород хроникасынын мазмуну мындай көрүнөт: "Юрьевдин тушунда Немциде князь Ярославдын идеясы жана жүзү шаарга жеткен жок … князь Ярослав аларды … Омовыж дарыясында. Немци үзүлдү "(башкача айтканда, муздун ичине кулады!) *
Албетте, тасманы тартууга даярданып жатканда, С. Эйзенштейн бул мезгилдеги бардык орус хроникаларын окуп чыккан жана тарыхчылардан тиешелүү комментарийлерди алган, алар ага "немистер үзүлдү" дегенди түшүндүрүшкөн. Жана муз тешигине чөгүп бараткан жоокерлердин образы ага өтө драмалуу жана абдан кинематикалык жактан абдан пайдалуу көрүнгөнү шексиз деп эсептесе болот. Бул жерде сиз мындайча айтканда "тагдырдын колун" көрө аласыз. Кантсе да, ошол кездеги советтик гезиттер табият да советтик жумушчулар менен колхозчулар тарапта экенин дээрлик ачык жазышканы бекеринен эмес. Анткени, "Советтик Украинада - мол түшүм, ал эми Батыш Украинада - түшүмдүн өтө начардыгы" **. "Рифмалуу хроникада" гана өлгөндөр чөпкө түшүп кеткени баса белгиленет, бирок апрелде чөп жок болгондуктан, демек, көл жээктерин чектешкен кургак камыштын калыңдыгы жөнүндө сөз болуп жатат. Башкача айтканда, орус аскерлери жээкте болушкан, бирок ордендин аскерлери көлдүн музунда аларга жакындап келишкен. Башкача айтканда, согуш толугу менен муз үстүндө болушу мүмкүн эмес, бирок хроникаларда бул канга толгон муз болгонун айтышат!
Бирок муз үстүндөгү согуш, деңиздин музунда болсо да, славяндар менен тевтон орденинин тирешинин тарыхында болгон жана аны "Муз согушу" деп атоого кыйла чоң себеп бар.
Ошентип, 1268 -жылы Новгороддуктар Литвага каршы кампанияга барууну чечишкен, бирок алар бул өнөктүктү ким жетектеши керектигин талашып -тартышкан, ошондуктан ал эч качан болгон эмес. Бирок даниялыктар кол салышты, орустар Раквере сепилине (Раковор) жакындап калышты, бирок алар аны ала алышпады жана Улуу Герцог Владимир Ярослав Ярославичтен жардам сурашты. Ал уулдарын жана башка төрөлөрдү жиберип, Новгороддо алар келечекте шаарга кол салуу үчүн курчоо машиналарын чогулта башташты. Орден епископтору жана Рига, Вильянди жана Георгий рыцарлары Новгородго келишип, тынчтык сурашкан жана алар рокорлорго жардам бербейбиз деп убада беришкен, бирок ант (айкаш жыгачта да), бирок бидъатчыларга берилген эмес. рыцарлар тарабынан ант деп эсептелет. Ошондуктан, алардын армиясы көп өтпөй Юрьевден чыгып, даниялыктарга кошулуп, сол капталдагы орус аскерлерине каршы турду. Даниялыктар оң капталында, ал эми борборунда легендарлуу немис "чочкосу" болгон. Новгород хроникасында Новгород шаарынын мэри да, 13 боярлар да, тясяцкийлер да, 2 боярлар да өлтүрүлгөн рыцарлардын "темир полку" менен Новгородиялыктардын ырайымсыз согушу жөнүндө, Хроникада жок болгон окуя бар. жок болгон.
Бул аралыкта орустар душманга күчтүү контрчабуул жасай алышты. Livonian Chronicle жазгандай, ага 5000 жоокер катышкан, бирок рыцарлар аны токтотууга жетишкен. Биздин хроникада орустар жеңип, качкан душманды жети миль (бардык жерде жети миль, бул таң калыштуу эмеспи?!) Раковорго чейин үч жолдон бир заматта куугандыгы айтылат, анткени "аттар өлүктөрдү баса албайт".
Кечинде немистердин дагы бир отряды немецтерге жардамга келди, бирок Новгород вагону поезди жөн эле тоноп кетишти. Орустар аларды согушка тартуу үчүн таң атканга чейин күтүүнү чечишкен, бирок немистер убагында чегинишкен. Үч күн бою орус аскерлери Раковордун дубалдарында турушту, бирок шаарды басып алууга батынышкан жок. Ошол эле учурда, князь Довмонттун Псков отряды Ливонияга басып кирип, рыцарлардын мүлкүн талкалап, туткундарды туткунга алды. Ошентип, ал алардын княздыгынын жерлерине мурунку кол салуулары үчүн өч алды.
1269 -жылы буйруктун аскерлери жооп кайтаруу өнөктүгүн башташкан, Псковду 10 күн курчоого алышкан, бирок эч кандай майнап чыккан эмес, бирок Новгород армиясынын башында князь Юрий турган шаарга жакындап калганын билип, артка чегинишкен. Эки тарап тең тынчтык жөнүндө бир пикирге келишти, анткени бул жеңилүүдөн кийин буйруктар Түндүк-Батыш Россиянын бекемделген княздыктарына коркунуч туудура алган жок, жана литвалыктар аны өз кезегинде коркутууга киришти!
Литва биринчи жолу орус хроникаларында 1009 -жылы айтылган, бирок ал 1183 -жылдары гана бир мамлекетке бириккен. Бирок кийинчерээк, 13 -кылымда, литвалыктар да, пруссиялыктар да бутпарастык кылууну улантышкан жана чөмүлүүнү каалашкан эмес. Бирок эркиндикке Батыштын да, Чыгыштын да чабуулдарын кайтаруу жана кайтаруу керек болчу. Бирок литвалыктар көз карандысыздык жана аталарынын ишеними үчүн өжөрлүк менен күрөшүп, 1367 -жылы гана чөмүлүшкөн. Тынчтык мезгилинде алар дыйканчылык жана мал чарбасы менен жашашкан, бирок кымбат темир курал сатып алууга акчалары жетиштүү болгон. Көбүнчө литвалык атчандар да чоң участокторго ээ болушкан, алар бөлүктөргө жөө аскерлерде согушкан эркин дыйкандар-коммуналарга ижарага берилген.
Литвалыктардын армиясы (кариялар) уруу болгон. Анын үстүнө литвалык атчандардын ээрлери рыцардыкына караганда ыңгайлуу болгон. Жайында алар көп учурда тоноочулук рейддерин жасашкан, бирок бөтөн жерлерди басып алышкан эмес. Алар менен согушуп, рыцарлар көп өтпөй мындай душман менен жайда эмес, кышында, дарыялар тоңуп, жолдо жүргөндөй басуу мүмкүн экенин түшүнүштү.
Ырас, литвалыктар экөө тең финдердей лыжа тээп, алар менен согушкан! Мындай кышкы рейддерде эркектер, адатта, аларды карга түшүрбөө үчүн өлтүрүшкөн. Бирок аялдар менен балдарды алар менен кошо алып кетишти, бирок алардын айынан акырындык менен кайтуу керек болчу.
Литвалыктар мындай саякаттардын бирине 1270 -жылдын кышында, кыштын түнү токтогон күнү жолго чыгууну чечишкен. Эстониялык епископ Герман фон Буходен Литвадан аскерлердин басып киргенин билип, дароо Тарту епископунун аскерлерин, Эстониянын түндүгүнөн даниялыктарды жана ордендин чебери Отто фон Литтербург жетектеген Тевтон орденинин рыцарларынын отрядын жөнөттү. Ливонияда, аларга каршы.
Кызык жери, Пейпси көлүнө бараткан кресттүүлөрдү Тарту епискобу, Германн, ал тургай … бул фон Бухховендин агасы жетектеген. Бирок жаш немис, кыязы, Литванын Улуу Герцогу Трейденийдин армиясы ага жакындап келатканын жана анын ичинде көптөгөн орус аскерлери бар экенин, кресттүүлөр менен өткөн салгылашуулардын ардагерлери бар экенин жана алар абдан чечкиндүү экенин билишпесе керек.
1270 -жылдын 16 -февралында душмандын аскерлери тоңуп калган Балтика деңизинин музунда жолугушуп, кызуу кармаш башталган. Литвалыктар чана менен тосулган жана каршылаштары үч отрядга тизилген: борбордо Тевтон орденинин атчандары, епископ сол канатта, даниялыктар оң жакта. Белгилүү болгондой, борбордогу рыцарлар союздаштарына кайдыгер мамиле жасап, үч отряддын бир убакта жүрүшүн күтпөстөн, биринчи литвалыктарга кол салышкан. Даниялыктар аларга жакындаганга чейин, литвалыктар, кыязы, көптөгөн аттарды майып кылып салышкан жана рыцарлар жөө аскерлердин колдоосу жок, алар менен эч нерсе кыла алышкан эмес. Бул жерде литвалыктар (кыязы, атчандар) Ливониянын жөө аскерлерин жана тирүү калган Тевтон рыцарларын курчоого алышкан. Бирок кийин Даниянын атчан аскерлери менен епископ Герман жардамга келишти. "Ливониялык рифмалык хроникада" бул жөнүндө мындайча жазылган: "Бул аттарды жырткычтык менен өлтүрүү жана эки тараптан, христиандар менен бутпарастарды кыруу болгон.
Жана эки армиянын адамдарынын каны музга төгүлдү.
Бул көптөгөн адамдардын баштары кесилген катуу кармаш болду.
Мыкты (Мастер Отто) жана 52 жакшы жоокер монахтар согушта өлтүрүлгөн."
Христиан булактары кресттүүлөр алты жүздөн, литвалыктар 1600дөн айрылганын кабарлашат! Ошондуктан, "майдан талаасы", эгер мен тоңуп калган деңиздин бети жөнүндө айтсам, рыцарлар менен калды, бирок алардын жоготуулары ушунчалык чоң болгондуктан, жеңишти алар каалагандай толук эмес сезишти. Бул жерде бул согуш литвалыктарга улуттук биримдикке ээ болууга жардам бергенин белгилей кетүү керек. Бирок пруссиялыктар бул жолдо ийгиликке жетишпей, көп өтпөй алардын бир гана аты калды.
Кызыктуусу, 20 жыл мурун 13 -кылымдагы Литванын аскердик иштери жөнүндө жазган Дэвид Николь болгон. абдан кызыктуу деталдарды берген абдан кызыктуу макала. Мисалы, Литва урууларынын согуштук бөлүктөрүнүн ортосундагы салгылашуулар адатта топтук дуэль түрүндө өтчү. Жоокерлер жөө согушуп, жеңилген учурда аттарга чегинип, качып куткарууну издешкен. Эң башкысы, күтүүсүз жерден душманга кол салуу, аны жаа менен ыргытуу жана дароо артка чегинүү - бул эстониялыктар, литвалыктар жана бальттер колдонгон чабуулдун ыкмалары жана тайыз арткы жаа менен шаймандын ээрлерин колдонушкан *. **.
Алардын негизги куралы негизинен Германияда жасалган кылыч болчу, бирок анын капчыгы жергиликтүү өндүрүштөн болгон. Күмүш оюм -чийимдер түшүрүлгөн темирден жана колодон жасалган туткалар табылган. Анын үстүнө металлографиялык анализ найза учтары менен дарттары Литвага Скандинавиядан алынып келингенин, бирок айрымдарын жергиликтүү темир усталар тарабынан жасалганын көрсөттү. Алар атүгүл Дамасктын болоттон жасалган. Башкача айтканда, дамаскты ширетүү технологиясы литвалык темир усталарга тааныш болгон.
Негизги соот чынжыр почта болчу, ал жылуу сырт кийимдердин астында жана үстүндө кийилген. Шлемалар сферо-конустуу, Чыгыш Европа дизайнына мүнөздүү. Калкан салттуу, жалпы европалык формада. Атактуу "Литвалык павезага" келсек - башкача айтканда, ортосу чыгып турган колу үчүн каналы бар калкан, анда литвалыктарда али жок болчу. Литвалыктар бул калканды 13 -кылымдын ортосунда белгилүү болгон Польшанын түндүк -чыгыш аймактарынан алышкан. Литванын атчан аскерлери тарыхый Грунвальд салгылашуусунда абдан маанилүү ролду ойногондугун баса белгилеп кетүү керек, Тевтон орденинин аскердик күчү бир топ бузулганда!
Демек, кыязы, С. Эйзенштейн койгон "Александр Невский" тасмасынын концепциясы ушул үч согуштун тарыхына тиешелүү түрдө кайра каралып, идеологиялык жактан оңдолгон формада негизделген. Ооба, анын таланты өз милдетин аткарды, натыйжада анын бардык фантастикалык чыгармалары 2014 -жылы мектеп окуу китептеринде да сакталып калды! Жана, албетте, тарыхый жактан алып караганда, бул тасмада көптөгөн тарыхый карама -каршылыктар бар экенин байкагандар аз. Анын кээ бир каармандары туура эмес костюмдарды кийишкен, алар кийиниши керек. Чыккынчы эмнегедир куйручук кийгенин кайталай берди, бирок ал кезде алар али кийиле элек болчу. "Рыцарь-иттердин" туулгасындагы кайчылаш түрдөгү уячалар чынында пайда болбойт. Рыцардын каскасында Т түрүндөгү слот бар болчу, бирок айкаш түрүндө - ачык автордук фантастика. Ооба, жана топель каскалары 5 бөлүктөн чогултулган, бирок алар чакаларга анча окшош эмес!
Айтмакчы, бул тасма башка өлкөлөрдө да өз жактоочуларын тапкан, улуттук режиссерлор, дизайн жагынан ага окшош тарыхый тасмаларды тарта баштады. "Александр Невскийден" кийинки экинчиси 1963 -жылы Болгарияда тартылган "Калоян" тасмасы болгон. Анын сюжети мындай: болгар падышасы Калоян византиялыктар менен, чыккынчы болгарлар менен согушуп, баштарында чака сымал каскалары бар батыш европалык кресттүүлөрдү талкалап жатат. Анын үстүнө бул тасманын окуялары 1205 -жылы башталган, ал кезде бул туулга аскердик "модага" кире элек болчу! Бирок, сонун миф жана таасирдүү кадр үчүн эмне кылбайсыз? Ошондуктан, рыцарлардын алтын жалатылган "чакалары" жана Калоян падышасындагы (эки кылымдан кийин пайда болгон) катуу жасалма снаряд жана баскетбол туулга-мындай "майда-чүйдө нерселер", алар көңүл бурууга да татыктуу эмес!
Белгилей кетүүчү нерсе, лакап ат - Россиядагы Тевтон орденинин "рыцарь -ити" алты кылымдан кийин гана, андан кийин Карл Маркстын чыгармалары орус тилине туура эмес которулгандыктан улам алынган. Коммунисттик доктринанын негиздөөчүсү "монах" деген зат атоочту бул рыцарларга карата колдонгон, бирок немисче "ит" сөзү менен үндөш болуп чыккан!
Баса, Александр Невскийге орус жеринин душмандарынын кылычтан өлгөнү жөнүндөгү фразаны айтуунун деле кереги жок. Бул, албетте, мындай нерсени айтса болмок - эмнеге болбосун, бирок чындыгында бул С. Эйзенштейн тарабынан өзгөртүлгөн Библиядан алынган фраза. Жана дагы, искусство көз карашынан алганда, аны ойлоп тапканы абдан жакшы, демек, бул дагы бир жолу легендарлуу ханзаданын эрудициясын жана билимин ("китепчилдигин") баса белгилейт! Ошентип, хроникаларды окуп, тарых илимине белгилүү болгон фактыларды ээрчүү менен биздин аскердик даңкыбызды кичине басынтуу жок. Эч нерсени баалабаңыз, бирок эч нерсени апыртпаңыз!
