Славяндардын келип чыгышы. Бул фразанын өзү жоопторго караганда бир эле убакта көбүрөөк суроолорду жаратат.
Советтик археолог П. Н. Третьяков мындай деп жазган:
"Археологиялык материалдарды чагылдыруудагы байыркы славяндардын тарыхы гипотезалардын аянты, адатта, кыска мөөнөттүү, дайыма көптөгөн күмөн саноолорду жаратат."
Бүгүн да, археологдор жүргүзгөн глобалдык иштерден кийин, лингвисттердин көптөгөн эмгектери, топонимика боюнча изилдөөлөр, бул суроо ачык бойдон калууда. Чындыгында, бизде прото-славяндардын алгачкы тарыхы боюнча иш жүзүндө эч кандай жазма булактар жок жана бул кийинки ой жүгүртүү үчүн мүдүрүлүүчү блок. Бул иш ушул тема боюнча негизги изилдөөлөргө негизделген.
Киришүү
6 -кылымдын аягында Дунай чек арасында Византия мамлекетине кол салган жаңы душмандар пайда болгон.
Булар байыркы жана византиялык авторлор буга чейин көп уккан элдер болчу, бирок азыр алар тынчыбай турган кошуналарга айланышты, тынымсыз согуштук аракеттерди жүргүзүп, империяга кыйратуучу чабуулдарды жасашты.
Түндүк чек арада пайда болгон жаңы уруулар узак убакыт бою Европанын эң кубаттуу өлкөсүнүн аскердик күчтөрү менен атаандашып эле тим болбостон, анын жерлерин басып алмак беле?
Кечээ эле белгисиз же Рим дүйнөсүнө анча таанымал болбогон бул элдер кантип ушунчалык чоң аймактарды ээлеп алышмак эле? Алар кандай ыйгарым укуктарга жана мүмкүнчүлүктөргө ээ болушкан, элдердин дүйнөлүк миграциясына кантип жана кимдер катышкан, алардын маданияты кантип өнүккөн?
Биз Европанын борбордук, түндүк -чыгыш жана түштүгүнүн эбегейсиз зор аймагында отурукташкан славяндардын ата -бабалары жөнүндө сөз кылабыз.
Ал эми VI-VII кылымдагы славяндардын согуштук аракеттери жана салгылаштары жөнүндө. бизге жеткен жазма булактардын жардамы менен жакшы белгилүү, андан кийин археологиялык сайттар бизге сүрөттү олуттуу түрдө толуктаган маанилүү маалыматтарды берет, алгачкы славян тарыхынын көптөгөн учурларын түшүнүүгө жардам берет.
Славяндардын коңшу элдер: Византия империясы, герман уруулары жана албетте Евразия түздүгүндөгү көчмөндөр менен болгон кагылышы же кызматташуусу алардын аскердик тажрыйбасын жана аскердик арсеналын байытты.
Славяндар жана алардын аскердик иштери жалпы коомчулукка анча белгилүү эмес; алар узак убакыт бою бул аймактарда жашаган герман элдеринин, ошондой эле Дунайда жашаган көчмөн элдердин көлөкөсүндө болушкан.
Origin
Киев жылнаамасы "Өткөн жылдар жомогунун" "этнографиялык" бөлүгүндө:
«Узак убакыт өткөндөн кийин славяндар Дунайга отурукташып калышты, ал жерде азыр венгер жана болгар тилдери бар. Ошол славяндардан славяндар бүт өлкөгө тарап кетишкен жана алар отурган жерлерден аттары менен аталган. Ошентип, кээ бирөөлөр келип, Морава аттуу дарыянын жээгине отурушту жана Морава деген лакап атка ээ болушту, башкалары өздөрүн чех деп аташты. Ал эми бул жерде ошол эле славяндар: ак хорваттар, сербдер жана хорутандар. Волохтор Дунай славяндарына кол салып, алардын арасында отурукташып, аларды эзгенде, бул славяндар келип, Вислада отурушуп, Ляхс деп аталышкан, ал поляктардан поляктар, башка поляктар - лутичи, кээ бирлери - мазовиялыктар, башкалары - помориандар”.
Узак убакыт бою хрониканын бул окуясы славян урууларынын отурукташуусундагы сүрөттө чечүүчү деп эсептелген, бүгүнкү күндө археологиялык маалыматтарга, топонимикага, бирок өзгөчө филологияга таянып, Польшанын Висла дарыясынын бассейни ата -бабалардын үйү болуп эсептелет славяндардын.
Славян тили индоевропа тилдеринин үй-бүлөсүнө кирет. Индо-европалыктардын ата-бабасы боюнча суроо дагы эле ачык. Анадолу, грек, армян, индо-иран жана фракий тилдери прото-индоевропа тилинен өз алдынча бөлүнгөн, ал эми италик, кельт, славян, прибалтика жана герман прото тилдери болгон эмес. Алар байыркы европалык тилдин бирдиктүү жалпылыгын түзүшкөн жана алардын бөлүнүшү Европанын бүт аймагы боюнча көчүрүү процессинде болгон.
Адабиятта башында Балто-Славян лингвистикалык жамааты болгонбу же Славяндар менен Балттардын ата-бабаларынын ортосунда узак мөөнөттүү байланыштар болгонбу деген талаш бар, бул тилдердин жакындыгына таасирин тийгизди. Акыркы изилдөөлөр көрсөткөндөй, биринчиден, прото-славяндар батыш балттары менен (пруссиялыктардын ата-бабалары) гана байланышта болгон, экинчиден, алар башында прото-герман уруулары менен, тактап айтканда, бурчтардын ата-бабалары менен байланышта болгон. Акыркылардын сөз байлыгына жазылган саксондор … Бул байланыштар азыркы Польшанын аймагында гана болушу мүмкүн, бул Висла-Одер аралык аралыкта алгачкы прото-славяндардын локализациясын тастыктайт.
Бул аймак алардын европалык ата -бабасы болгон.
Биринчи тарыхый далил
Биринчи жолу биздин миң жылдыктын башында вендиктер же славяндар жөнүндөгү билдирүүлөр рим кол жазмаларынын барактарында пайда болот. Ошентип, Гай Плиний Улук (23 / 24-79-жж.) Сарматтар менен венетилер Европанын чыгышындагы башка элдердин арасында жашагандыгы жөнүндө жазган. Клавдий Птолемей (биздин замандын 178 -жылы өлгөн) булуңду көрсөтүп, аны вендиан деп атады, азыр Польшанын Гданьск булуңунда, ал ошондой эле Венедия тоолору, балким Карпат жөнүндө жазат. Бирок Тацит [Гай Корнелий Тацит] (50s - 120 -ж. Б.) Мындайча талашат:
"Мен певкиндерди [герман уруусун], венддерди жана фендерди немистерге же сарматтарга таандык кылууну билбейм … Венддер өздөрүнүн көптөгөн үрп -адаттарын кабыл алышты, анткени алар каракчылык үчүн токойлорду аралап жүрүшөт. тоолор Певкиндер менен Фендердин ортосунда гана бар. Бирок, аларды немистердин катарына кошсо болот, анткени алар өзүлөрү үчүн үйлөрдү курушат, калканчтарын кийишет жана жөө жүрүшөт, андан тышкары өтө ылдамдыкта; мунун баары аларды бүт өмүрүн арабада жана ат үстүндө өткөргөн сарматтардан бөлүп турат ». [Tacit. G.46].
Славяндардын алгачкы аты
Жогоруда айтканыбыздай, байыркы авторлор, байыркы элдер сыяктуу эле, миң жылдыктын башында славяндардын ата -бабаларын “Вендс” деп аташкан. Көптөгөн изилдөөчүлөр байыркы убакта бул термин славяндарды эле эмес, славян-прибалтика тилинин бардык урууларын аныкташкан деп эсептешет, анткени гректер менен римдиктер үчүн бул жер алыс жана ал жөнүндө маалымат үзүк-үзүк, көбүнчө жомоктогудай болгон.
Бул сөз фин жана немис тилдеринде сакталып калган жана бүгүн алар Луга сорбдорун же батыш славяндарын - Вендель же Венде деп аташат. Ал кайдан келди?
Балким, кээ бир изилдөөчүлөр, бул Висла дарыясынын бассейнинен батышка жана түндүккө, немистер жашаган аймакка, демек, фин урууларына көчүп келген алгачкы уруу топторунун айрымдарынын өз аты болгон деп эсептешет.
Башка авторлор бул төмөндө талкууланган славян эмес уруунун аты болгон деп эсептешет.
VI кылымда. "Венддер" так Борбордук Европанын түндүгүндө локалдашкан, батышта Одердин чегинен чыгып кеткен, чыгышта - Висланын оң жээгине чейин.
Чыныгы "Славяндар" аты 6 -кылымда булактарда кездешет. Иорданияда жана Прокопийде, эки автор тең бул элдин өкүлдөрү менен чындап таанышса болот. Кесариянын Прокопийи, командир Белисариустун катчысы болуп туруп, славян жоокерлеринин аракеттерин бир нече жолу байкаган жана сүрөттөгөн.
Эгерде "Вендс - Венети" сөзү оозеки болсо, анда "Склавиндер" же "Славяндар" китебинен келип чыккан, мисалы, "шүүдүрүм" термини деген пикир бар.
Бул ысым кайдан келгени тууралуу так жооп жок. Он тогузунчу кылымга чейин. ал "даңк" (глориоси) сөзүнөн келип чыккан деп ишенишкен. 19 -кылымга чейин тараган дагы бир версия "славян" менен "кул" деген терминдин байланышын сунуштады, бул термин көптөгөн европалык тилдерде бирдей.
Заманбап теориялар бул маселенин эки чечимин сунуштайт. Биринчиси аны славяндардын, дарыялардын боюнда жашаган адамдардын алгачкы жашаган жерлери менен байланыштырат. Аны "агым, суу агат" деген сөздөн жасоо, бул жерден: Слуя, Славница, Става, Ставика дарыялары.
Изилдөөчүлөрдүн басымдуу көпчүлүгү башка теорияны жактоочулар, алар этноним "сөздөн" келип чыккан деп эсептешет - verbosi: сүйлөө, "так сүйлөө", "так сүйлөгөн адамдар", "немистерден" айырмаланып - алар сүйлөй алышпайт, дудук.
Биз аны уруулардын жана азыркы элдердин аттарынан жолуктурабыз: Новгород Словения (Байыркы Рус), Словактар (Словакия), Словендер (Словения жана башка Балкан өлкөлөрү), Словиндер-Кашубдар (Польша).
Алгачкы славяндар жана келттер
Висла-Одер аралынын түштүгүндө байыркы славяндар (Пшеворская археологиялык маданияты) бул аймактарга көчүп келген келттер менен биринчи байланышты түзүшкөн.
Бул убакта Кельттер материалдык маданияттын өнүгүшүндө чоң бийиктиктерге жетишкен, бул Ла Тененин археологиялык маданиятында чагылдырылган (Ла Тене конушу, Швейцария). Бул убакта Европанын Селтик коомун "баатырдык" деп аныктаса болот, лидерлерге жана баатырларга сыйынуу, отряддар жана урууларга топтолгон кландардан турган бардык жашоону милитаризациялоо.
Кельттер Европанын металлургия тарыхына көрүнүктүү салым кошушкан: археологдор темир усталыктын бүт өндүрүш комплекстерин ачышкан.
Алар ширетүү, катуулатуу технологиясын өздөштүрүштү, темир куралдарын жана албетте куралдарды чыгарууга чоң салым кошушту. Селтик коомунун өнүгүшүнүн маанилүү фактысы - урбанизация процесси, айтмакчы, аны менен бирге археологдор жаңы маанилүү учурду байланыштырышат: II кылымдын ортосунан. BC NS. эч кандай аскердик техника Селтик мүрзөлөрүндө жазылган эмес.
Биз Алесия (97 га), Бибракта (135 га) жана Герговия (Клермонт) (75 га) жана башка чоң кельт шаарларын билебиз.
Курал символикалык маанисин жоготкондо, байлык топтоо шартында коом жаңы баскычка өтүүдө. Дал ушул мезгилде II кылымда Селтик миграциясынын толкундарынын бири Борбордук Европада Висланын жогорку агымына жеткен. BC д., ушул учурдан баштап алгачкы славяндар менен келттердин өз ара аракеттенүү мезгили башталды. Бул мезгилден баштап Пржеворск археологиялык маданияты калыптана баштаган.
Пржеворск археологиялык маданияты алгачкы славяндар менен байланыштуу, бирок анын аймагында Кельттердин да, Немистердин да жашоосунун белгилери табылган. Археология эстеликтери материалдык маданияттын өнүгүшү жөнүндө көптөгөн материалдарды берет, экспонаттар миң жылдыктын башында славяндар арасында аскердик иштердин пайда болгонун тастыктайт.
Өз ара аракеттенүүнүн маанилүү фактору диний имараттарда жана сөөк коюу жөрөлгөлөрүндө чагылдырылган славяндардын руханий маданиятына, өнүгүүнүн жогорку деңгээлинде турган кельттардын таасири процесси болгон. Жок дегенде, бүгүн соттоло турган нерсе абдан ыктымал. Атап айтканда, Рюген аралындагы Арконадагы батыш славяндарынын бутпарас ибадатканасынын кийинки мезгилинде курулушта тарыхчылар Селтик диний имараттарынын өзгөчөлүктөрүн табышат. Бирок, эгерде борбордук Европанын келттеринин мүрзөлөрүндө курал жоголуп кетсе, анда алар Селтик дүйнөсүнүн чет жакасында калат, бул аскердик экспансиянын алкагында түшүнүктүү. Ал эми славяндар ошол эле ырымды колдоно башташты.
Пржеворск маданиятынын калыптанышына келттердин катышуусу славяндардын тарыхында биринчи чоң бөлүнүүгө алып келген: түштүккө (борбордук Европа) жана түндүккө (Пауисле). Борбордук Европада Кельттердин кыймылы, мүмкүн Висла аймагына аскердик экспансия менен коштолуп, жергиликтүү уруулардын айрымдары Днепр аймагына көчүп кетүүгө мажбур болушкан. Алар Висла жана Волынь зонасынан жогорку Днестр аймагына жана өзгөчө Орто Днепрге барышат. Бул кыймыл өз кезегинде бул жерде түндүк менен чыгышта жашаган Балтика урууларынын (Зарубинская археологиялык маданияты) агылып чыгышына себеп болгон.
Кээ бир археологдор Зарубинская маданиятын славяндар менен байланыштырса да.
Дал ушул мезгилде, байыркы славяндардын батыш коңшулары аларды "Венеция" деп атай башташкан. Жана бул жерде да Селтик изи бар.
Гипотезалардын бири "Венета" этноними Пауислде жашаган кельт урууларынын өз аты болгонуна негизделген, бирок биздин доордун башында алар немистер менен кагылышканда, алар жерине чегинишкен. азыркы Польшанын түндүк-чыгышында жана түштүк-чыгышында, алар прото-славяндарды багындырып, аларга өз аттарын беришкен: "Вендс" же "Венети".
Башка авторлор бул түштүккө көчкөн славян эмес уруунун аты болгон деп эсептешет жана ушул ат менен кошуналар бул жерде калган славяндардын ата-бабаларын атай башташкан.
Эрте мезгилде славяндардын куралдануусу
Тацит, биз көргөндөй, бизге анча -мынча айтып берди, бирок бул маалымат баа жеткис, анткени биз биринчи кезекте славяндар жөнүндө арабаларда сарматтарга окшоп жашабаган, бирок археологиялык маалыматтар менен тастыкталган үйлөрдү курган эл катары айтып жатабыз. анткени алардын куралдары батыштагы коңшулардыкына окшош.
Славяндардын арасында, токой-талаа зонасында жашаган жана тарыхый өнүгүү жолуна түшкөн көпчүлүк уруулар сыяктуу эле, куралдын негизги түрү найза болгон, алар табигый түрдө учтуу таяктарга карыз. Коому материалдык өнүгүүнүн эң жогорку баскычында турган келттер менен алгачкы байланыштарды эске алганда, бул жерде куралдын таасири ачык көрүнүп турат. Ал тургай сөөк коюу жөрөлгөсүндө да чагылдырылган, анда курал же кандайдыр бир тешүүчү жана кесүүчү куралдар бузулган. Эркек жоокерлерди көмүүдө Кельттер ушундай кылышкан.
Диодор Сикулус, (б.з.ч. 80-20) жазган:
"… Алар [Кельттер. - В. Э.] узун кылыч менен күрөшүү, аны оң жамбашына темир же жез чынжырчага илип коюу … тагын - дипалестадан бир аз азыраак (15, 5 см)”. [Diodorus Siculus "Bibliotheca Historica" V. 30.3., V.30.4.]
Кельттер менен алгачкы байланыш мезгилинде славяндар жакшы аныкталган кыры бар келтиктин узун жана тар найза учтарын активдүү колдонушат.
Кийинчерээк, алгачкы Рим мезгилинде, славян найзаларында кыска жалбырак бычагы бар, ал эми Рим доорунун аягында - кыска ромбоиддүү же жалбырак сымал чекити бар, жеңдин бир бөлүгүнүн үстүндө кабыргасы бар.
Токой-талаа зонасы үчүн адаттан тыш болгон абдан эрте, славяндар Чыгыш Европанын иран тилдүү талаа атчандарында ал кезде жок болгон снаряддарды, ок-дарынын атрибутун колдоно башташты. Пржеворск маданиятынын көрүстөндөрүндө найзанын учу гана эмес, шпор да кездешет. Ошентип, славяндардын ата -бабалары аттарды согушта колдонууга эрте баштаган. Балким, бул башка токой элдеринин арасында болгон сыяктуу, жоокерге жеткирүү каражаты болгон, мисалы, кийин скандинавиялыктар. Бирок тетраэдрдик же цилиндрдик омурткасы бар шпорлордун болушу, кыязы, атты көзөмөлдөө керектиги жөнүндө жана, кыязы, ат чабуул учурунда айтылат.
Тацит славяндар калкан колдонгонун жазган; археологиялык табылгаларга таянсак, биз бул калканчалардын кол чатырлары конус түрүндөгү узун тикенек же көңдөй тикенек менен бүткөн цилиндр формасында болгонун билебиз. Кандай өлчөмдөр же параметрлер калкан болгонун болжолдоого болот, балким алар коңшу элдердикиндей эле. Кыязы, алар импровизацияланган материалдан жасалган - жыгач, балким ишенимдүүлүк үчүн тери менен капталган, аларга зонт бекитилген. Калкан туткасы аркы өйүзгө жана аркы өйдө тартылган. Шатырларда жалаң эле кельттардын эмес, байыркы немистердин да таасири оңой көрүнөт жана алар аркылуу римдиктердин материалдык маданият жагынан таасири Европанын бүт варвар дүйнөсүнө жайылган.
Славяндар, болжолдонгондой, куралдарды же жогорку технологиялуу куралдарды массалык түрдө өндүрүүнү камсыз кыла турган металлды иштетүү баскычына жете элек. Алар өтө сейрек кездешет, бирок алар кылыч менен саксон колдонушкан.
Кылычтар, албетте, абдан кымбат курал болгон жана алгачкы славяндардын куралында саксондун болушу дагы бизге германдык таасир жөнүндө айтып берет. Бул кылыч менен бирдей өндүрүш технологиясына ээ болгон кең кырдуу кылыч.
Бизге кымбат баалуу кындын же анын боолорунун бир нече үлгүлөрү келди. Алар ээлеринин жогорку статусуна күбө. Өзгөчө кызыгууну Украинанын Львов облусунун Пустомытовский районундагы (Жогорку Днестр облусу) Гринев көрүстөнүнөн (украин Гринив) кылычтын кабыктары түзөт.
Алдыңкы бети ар кандай көрүнүштөрдү чагылдырган ачык коло табак менен кооздолгон: олжосу бар аюу, гриффин, эки фигура, мүмкүн баатыр менен кудай, жана, акыры, кичинекей калканы жана найзасы бар атчан. Куралдын мындай жасалгасы Селтик, мүмкүн Рим таасири менен байланышкан жана Борбордук Европада биздин заманга чейинки акыркы кылымдарда кеңири таралган. NS.
Археологиялык булактар боюнча прото-славяндар согушта жаа менен жебени колдонгон, же алардын жебелери металл учтары жок деп айта албайбыз. Жебе учтары бул доордон калган көрүстөндөрдө сейрек кездешет. Коңшу герман жана кельт элдери бул куралды начар колдонушкан жана көчмөн маданияттын таасири алгачкы славяндар отурукташуусунун түштүк -чыгыш чек арасында гана сезилген.
Булактар жана адабияттар:
Диодор Сикулус. Тарыхый китепкана. Китептер IV - VII. күнүнө байыркы грек тилинен., кирүү. О. П. Цыбенконун макаласы жана комментарийлери. SPb., 2005.
Корнелий Тацит. Композиция эки томдон турат. SPb., 1993.
PVL. Текстти, котормону, макалаларды жана комментарийлерди даярдоо Likhachev D. S. SPb., 1996.
Подосинов А. В., Скржинская М. В. Рим географиялык булактары: Помпониус Мела жана Плиний Улук. М., 2011.
Археология: Окуу китеби / Россия Илимдер Академиясынын академиги В. Л. Янин тарабынан редакцияланган. М., 2006.
Бабичев А. С. Комментарий // Корнелий Тацит. Композиция эки томдон турат. S-Pb., 1993.
Мартынов В. В. Славяндардын прарадизми. Лингвистикалык ишенимдер. Манск. 1998.
Niederle L. Slavic байыркы, M., 2013.
Седов В. В. Славяндар. Эски орус эли. Тарыхый жана археологиялык изилдөөлөр. М., 2005
Третьяков П. Н. Байыркы славян урууларынын изи менен. Л., 1982.
Шахматов А. А. Финляндия-Селтик Финляндия-Славян мамилелери боюнча. 1-2-бөлүк // Император илимдер академиясынын кабарлары. Серия 6. Коомдук илимдер. 1911. 1 -бөлүк. No 9. S707-724, 2-бөлүк. № 10.
Rosen-Przerworska J. Spadek по Celtach. Wroclaw; Варшава; Krakὸw; Гданск. 1979.
