Палестиналык кресттүүлөрдүн Иерусалимге көчүп бараткан исламисттердин алда канча чоң армиясынын үстүнөн кайталангыс жеңиши тууралуу материалдын уландысы.
Согуштун жүрүшү
Ошентип, 1177 -жылдын ноябрь айынын аягында, чоң Султандын армиясы, бир нече христиан аскерлерин ырааттуу түрдө талкалап, бир аз эс алып (Саладиндин өзү сыяктуу), Иерусалим Падышалыгынын туш тарабына тарап, талап -тоноочулук менен алектенет. Анын үстүнө, 27 -ноябрда Египет менен Сириянын Султаны өзү үчүн "салтанаттуу күндү" бактылуу деп эсептеген жана бул күнү Иерусалимге согушсуз же жеңил чабуулдун жардамы менен кире алат деп ойлогон окшойт. 3 жыл мурун эле ал салтанаттуу түрдө Дамаскка кирди. Бирок 1177 -жылдын 25 -ноябрында баары күтүүсүздөн өзгөрдү - исламчыл армия капыстан лагерине жакындаган кресттүүлөр отряды менен согушууга аргасыз болду.
Согуш талаасынын жайгашкан жери ар кандай жолдор менен локалдаштырылган: кээ бирөөлөр Монс Жисарди Рамланын жанындагы Аль-Сафия дөбөсү деп эсептешет, башка изилдөөчүлөр бул согуш Ашкелондун жанындагы Менехемдин азыркы конушунан алыс эмес жердеги Телл Ас-Сафиде болгон деп божомолдошот.; бирок, тигил же бул жол менен, согуш Ашкелон менен Рамланын ортосунда, дөңсөөлөр менен тегиз жерде өттү.
Крестүүлөр чет өлкөлөрдө.
Белгилей кетүүчү жагдай, Болдуин IV армиясынын сокку уруучу күчтөрү ылдам жүрүшүнүн жана мыкты маневринин аркасында кыйратуудан качууга жетишкен. Чындыгында, анын кичинекей жөө аскерлери шаардык кошуундар эмес (курчалган жана талкаланган Иерусалимдин реброну сыяктуу) эмес, жөө жана минген "сержанттар", профессионал жоокерлер, алардын кыймыл ылдамдыгы үчүн ар кандай "арык" аттар, качырлар жана атүгүл эшектер болгон. Башкача айтканда, алар Жаңы замандын "ажыдаарлары" же антикалыктын "димахтары" катары иш кылышкан, кыймылдын ылдамдыгы жана профессионалдуулугу боюнча рыцарларга баш беришкен эмес. Бул таң калыштуу фактор иштеген ылдамдыктын натыйжасында болду: Монтжисардын тушунда "франктар" "сараценди" күтүүсүз жерден кармап калышты.
Бирок, Болдуин IV дагы эле аз гана жоокерлерге ээ болгон: 450-600 рыцарьлар негизги сокку уруучу күч катары (дагы 84 Темплар Иерусалимдин 300-375 светтик рыцарларына кошулган, ийбадаткананын орденинин улуу устаты Одо де Сент- Аман, 50 госпиталист жана башка бир катар ат контингенттери). Ошол эле учурда, христиан армиясындагы атчан жөө аскерлер (ал тургай ажыдаардын варианты боюнча) көмөкчү ролду гана ойношкон жана аттардын катарында дээрлик күрөшүшкөн эмес, ал эми мусулмандар атчан аскерлерде эбегейсиз артыкчылыкка ээ болушкан. Иерусалимдиктер башаламан болушту, анткени алардын алдында душмандын армиясынын эбегейсиз чоң лагерин көрүштү жана алардын мүмкүнчүлүктөрүнүн маанисиз экенин түшүнүштү. Бирок кыла турган эч нерсе жок болчу - христиандар ыйык шаарды жанын аябастан сактап калууга аракет кылуу үчүн өлүмгө дуушар болгондордун каары менен согушка кириши керек болчу.
Мындан тышкары, алардын колунда христиандардын улуу храмы болгон - Иса Машаяк айкаш жыгачка кадалган Кресттин бир бөлүгү, ал Рим императору Константиндин апасы Хелена Иерусалимде казуу учурунда табылган. Бул калдыктын бир бөлүгүн кресттүүлөр Византия модели менен Иерусалим Падышалыгынын армиясынын башкы туусу болгон крест формасындагы согуш стандартына чегип салышкан.
Жүрүштө Templar жана Hospitaller кресттүүлөрүнүн авангарды.
Эми сөздү Сирия чиркөөсүнүн Патриархы Майклга берели, анын хроникасында Монжисар согушунун эң мыкты сүрөттөөлөрүнүн бири сакталып калган, чындыгында бул согуштун аты аталбаган катышуучусунун жазылган окуясы.
… Баары үмүтүн үзүштү … Бирок Кудай алсыздарга бардык күчүн көрсөттү жана Иерусалимдин алсыз падышасына кол салуу идеясын шыктандырды; аскерлеринин калдыктары анын тегерегине чогулду. Ал аттан түшүп, Ыйык Крестке сажда кылып, сыйынды … Муну көргөндө бардык жоокерлердин жүрөктөрү титиреп, үмүткө толду. Алар чыныгы Крестке колдорун коюшту жана согушту аягына чейин калтырбайбыз деп убада беришти, эгер каапыр түрктөр жеңишке жетишсе, анда качууга аракет кылган жана өлбөгөн адам Жүйүттөн да жаман деп эсептелмек. Анан алар ээрге отурушту, алдыга жылышты жана жеңишти майрамдап жаткан мусулмандардын алдында болушту, анткени алар мурда бардык франктарды талкалашкан деп ойлошкон.
Аскерлери деңиздей болгон түрктөрдү (сириялык иерарх бардык мусулман жоокерлерин аташат) көрүп, рыцарлар кайрадан аттан түшүп, чачтарын кыркып салышты; элдешүүнүн белгиси катары бири -бирин кучактап, акыркы жолу бири -биринен кечирим сурап, анан согушка чуркап жөнөштү. Так ушул учурда Теңир катуу бороон көтөрдү, ал франктардын чаңын көтөрүп, түрктөргө алып барды. Ошондо христиандар Кудай алардын тообосун кабыл алганын түшүнүштү жана алардын сыйынуусун угушту, кубанышты жана көңүлдөрүн көтөрүштү … ».
Башка күбөлүктөрдөн белгилүү болгондой, кресттүүлөр Иса Машаякка, Бактылуу Виргинге жана Улуу Азаптуу Жоржго сыйынып, "бардыгын бир картага салып" чабуулга өтүштү. Бул убакта Саладин кичинекей, бирок чечкиндүү жана согушка даяр душманды көрүп, полкторун чогулта баштады. Бирок, мусулман армиясынын борборуна 500гө жакын гана рыцардык найзалар сайылганына карабастан, христиандар ийгиликтүү болушкан (булактарда христиан жөө аскерлери жөө же атчан чабуул жасаганын айтышкан эмес, бул рыцарлардын чабуулун колдогон).
Эгерде Саладин өзүн Мон-Жисард дөбөсүндө эр жүрөк жана башкаруучу командир катары көрсөтсө, анда ал, албетте, согуштун агымын өзүнүн пайдасына бура алмак. Бирок, "Ыйман такыбалыгы" куралсыз туткундарды гана өлтүрүүнү жакшы көргөн окшойт (жылнааманын айтымында, чабуулдун башында султан биринчи туткундалган христиан жоокеринин тамагын кесип салган, кыязы, чек арачылардын талкаланган отрядынан - Белгисиз натыйжа менен чыныгы кол күрөштүн перспективасы аны абдан коркуткан. Согушка катышкан мусулмандын көрсөтмөсүнө ылайык, Иерусалимдин падышасы жетектеген (100гө жетпеген аскерлер) рыцарлардын кичинекей отряды Султандын туусуна так көңүл буруп, сакчыларына жол тартып, аларга кол салган. катуу түрдө, алардын чоң сандык артыкчылыгына карабастан (700-1000 жоокер), акырындык менен чегине баштады. Дароо коркунучка кабылган Саладин өзү жана аны менен кошо калган жоокерлеринин баарынан мурун качып жөнөдү.
Салахуддиндин штабына падыша жетектеген кресттүүлөрдүн кичинекей отрядынын чечүүчү чабуулу.
Муну көргөн исламчыл армиянын аскерлери, христиандардын соккусунан ансыз деле тартынышып, Султан өзү чуркап жүргөндүктөн, баары жоголгонун түшүнүштү, алар да чуркашты. Кенже офицерлердин мусулмандардын катарын тартипке келтирүү аракети эч нерсеге жетпеди; улук офицерлер кожоюнунун артынан чуркашты. Дагы бир жолу сөздү сириялык Михаилге берели: “… Ишенимсиз түрктөр, тескерисинче, тартынышты, анан артына бурулуп качышты. Франктар күнү бою алардын артынан сая түшүп, миңдеген төөлөрүн жана бүт мүлкүн тартып алышты. Түрк аскерлери чөлдүү аймактарга чачырап кеткендиктен, аларды табуу үчүн франктарга 5 күн керек болгон. … Алардын кээ бирлери Саладин жетектеген Египетке жетип, кара кийинип, терең аза күтүштү …”.
Согуштун жыйынтыктары жана кесепеттери
Учуу дайыма утулган тараптын жоготууларынын пропорционалдуу эмес өсүшүн билдирет жана Монжисар согушу да четте калган жок: кресттүүлөр өтө аз болчу жана алар жөн эле көп сандагы туткундарды алууга күчү жок болчу. Мындан тышкары, христиандардын ачуусу исламчылдар, кыязы, Иерусалимди алгандан кийин көптөгөн кулдар туткунга алынат деп ойлоп, же туткундарды кырып салышкан деп ойлоп, кыязы, жеңилген арткы бөлүктөн колго түшкөн бардык кошуундарды өлтүрүшкөнү менен кошулган. согуш жеңилип калды …. Ошондуктан, качып бараткан мусулмандарды куугунтуктоо жетишерлик узак убакытка созулду жана абдан катаал болду. Күбөнүн айтымында, Салахуддин өзү качып кеткен, аттан тез төөгө өтүү менен, жана андан Каирдин дубалдарына чейин түшкөн эмес.
Алдын ала ушундай кыйынчылык менен даярдалган эбегейсиз вагон поезди жана курчоо кыймылдаткычтарынын бүт паркы христиан армиясынын колуна түштү. Жылнаамалар айрыкча басып алынган төөлөрдүн укмуштуудай санын баса белгилешет - алардын саны ушунчалык көп болгондуктан Жакынкы Чыгыш базарларында алардын баасы бир нече эсе төмөндөгөн. Бирок, Саладиндин тегереги биринчилерден болуп качып кеткендигине байланыштуу, анын армиясынын жогорку даражалуу офицерлери (катардагы жоокерлерден, айрыкча жөө аскерлерден айырмаланып) аз өлүштү - бул Таки Ад -Дин уулу Ахмаддын өлүмү жөнүндө гана белгилүү, атактуу аскер башчысы, Саладиндин тууганы.
Согуштан кийин кресттүүлөр Султандын талаа кеңсесине, анын ичинде Иерусалим падышасы тарабынан ага тапшырылган Курандын жеке зергер нускасына түшүштү. 1180 -жылы Аюбид Египет менен Иерусалим Падышалыгынын ортосундагы тынчтыктын бүтүшүндө, Болдуин IV бул нусканы мурда тапшырылган адамга дагы бир ирет тапшырган: Андан кийин бул белегимди Мон Хиссарда жоготтуңар. Кайра алыңыз. Көрдүңүзбү, арстан чөөлөрдөй болбошу керек. Сиз менен биздин ортобуздагы тынчтыкты мындан ары бузбайсыз деп чын дилимден үмүт кылам жана бул китепти сизге үчүнчү жолу кайра бербейм деп үмүттөнөм ».
Сулайман бай олжо убадалары менен Иерусалимге каршы кампанияга тартылган Синай бедуиндеринин согушунан кийинки жүрүм -туруму абдан маанилүү. Мусулман армиясы качып кеткенде, алардын контингенти биринчилердин биринен качып, убада кылынган олжонун күтүлбөгөнүн түшүнүп, Султандын аскерлеринин башка качкындарына кол сала башташты. Окуяга күбө болгондордун айтымында, бедуиндер көптөгөн ишенимдештерин анча чоң эмес олжолор үчүн өлтүрүшкөн, атүгүл Саладиндин кызмат адамдарына кол салууга аракет кылышкан.
Болдуин IV армиясынын чечүүчү согушта жоготуулары абдан олуттуу болгон жана оорукананын орденинин улуу чебери Рожер Де Мулинстин катына ылайык, 1100 адам болгон. өлтүрүлгөн жана 750 киши. жарадар болгон, алар атактуу Иерусалим ооруканасына жеткирилген. Буга курчалган милициянын бир нече миң өлгөн Иерусалим жөө аскерлери жана жеңилген авангарддын туркополдорунун белгисиз саны кошулушу керек.
Эки тараптан тең Саладиндин армиясынын жоготуулары катастрофалык деп бааланат - армиянын 90% чейин, кыязы, христиан авторлору ашыкча көрсөтүшкөн. Бирок тигил же бул жол менен, мусулман жөө аскерлери (атчан жоокерлерден качып кутула албаган) абдан катуу азап тартышты, ал эми мусулман атчан аскерлери (анын бир бөлүгү жалпысынан согуш талаасынан чыгып, өлкөнү кыйратты) негизинен согуштук жөндөмдүүлүгүн сактап калышты. Мусулмандардын эбегейсиз чоң жоготууларынын дагы бир тастыктамасы Саладиндин армиясындагы кара судандык жалданма аскерлердин Монжисарга чейинки санына эч качан жетпегенин айтышым керек.
Христиан армиясы чоң жеңишке жетип, стратегиялык издөөнү уюштурган жок, андан тышкары Каирге барган жок. оор жоготууларга учурады, физикалык жана психикалык жактан абдан чарчады. Андан тышкары, өлкөнүн борборун суу каптаган мародерлердин отряддарынан тазалоо зарылдыгы актуалдуу болуп калды. Бирок мусулман армиясы эбегейсиз жоготууларга учурады, эң негизгиси, Иерусалим Падышалыгынын бар болушуна түздөн -түз коркунуч көп жылдар бою жок кылынды.
Жеңишти эскерүү үчүн Болдуин IV Египеттин Александриясында Император Максиминустун тушунда шейит болгон "христиандыктын коргоочусу" Александриянын Санкт -Екатерина урматына согуш болгон жерге католик монастырын курууга буйрук берди. жеңиш аны эскерүү күнүндө жеңишке жеткен.
Салахаддин мамлекетинин чек аралары "Ирактан Ливияга чейин", анын азыркы ИШИМ жолдоочулары кыялданып жүргөндөй.
Саладин 8 жыл бою, анын жеңүүчүсү тирүү кезинде, "алынган сабакты" жакшы эстеп калган жана христиан жерлерине тынчсыздандыруучу гана жортуулдарды жасап, "Иерусалимге" жаңы масштабдуу кампания жарыялоого батынган эмес. Египеттин Султаны негизги күчүн башка мусулман башкаруучулардын жерлерин аннексиялоого багыттаган, бара -бара Араб жарым аралынын жарымын, Сириянын көпчүлүк бөлүгүн, Иракты, Чыгыш Ливияны, бүт Суданды, ал тургай Эфиопиянын бир бөлүгүн басып алган. Чынында, ал соолуп бараткан араб халифатын кайра жандандырып, бүтүндөй Жакынкы Чыгышты (кресттүүлүк княздыктарынын бир бөлүгү болгон азыркы Израиль менен Ливандын аймактарын кошпогондо) Ливиядан Иракка чейинки "бирдиктүү ислам мамлекетине" бириктире алды. ошондой эле анын азыркы идеологиялык жолдоочуларынын кыялы - ИШИМден жихадчылар …
Монжисар согушу (Тел-Ас-Сафит) Жакынкы Чыгыштагы кресттүүлөрдүн эң чоң жеңиштеринин бири болуп калды жана европалык рыцардык аскердик лидерликтин гана эмес, ошондой эле чечүүчү тактиканын мисалынын бири болуп эсептелет. баатырдык жана берилгендик бир жагынан жеңүүгө мүмкүндүк берет, бул укмуштуудай сандык катыш болуп көрүнөт, экинчи жагынан командирлердин коркоктугу, чабуулду өткөрүүдө этиятсыздык жана чоң суусоо менен төмөн тартип пайда үчүн чоң армиянын өлүмүнө алып келет.
