"Анан Теңирдин сөзү Аматиянын уулу Жунуска келди: Тур, улуу шаар Ниневияга бар жана анда кабар айт, анткени анын мыйзамсыздыгы Мага келди".
(Жунус 1: 1, 2)
«Ассирия жөнүндө айтып берсеңиз? Мен көптөр үчүн кызыктуу болот деп үмүттөнөм …”, анткени байыркы Ассирия чындап эле укмуштуудай өлкө. Биз анын шаарларын, рельефтерин жана айкелдерин, чопо таблеткаларын тапкан археологдордун аракеттеринин аркасында ал жөнүндө көп нерселерди билебиз. Ассирия империализм доорунда казылып алынгандыктан, кээ бир өлкөлөр жазасыз калса, кээ бирөөлөр тоноп кетиши мүмкүн, археология бүтүндөй айкелдерди Европадагы музейлерге гана эмес, Вавилон шаарынын чеп дарбазаларына да алып барды! Бирок … эгерде андай болбогондо бүгүн эмне болмок? Бүгүн диний фанаттар мунун көбүн жок кылышмак, же бул табылгалар согуштун курмандыгы болуп калышмак. Андыктан кээ бир өлкөлөрдүн башкалар тарабынан тонолушу дайыма эле жаман эмес. Бул бүткүл адамзат үчүн көрүнүктүү маданий баалуулуктардын куткарылышы деп айтууга болот. Мунун урматында таштан оюлган Ассирия падышаларынын толук өсүү менен жасалган скульптуралары бизге жеткен; алардын жүздөрү жана фигуралары жеңишсиз күчтү жана алардын жолундагы бардык тоскоолдуктарды жок кылууга толук чечкиндүүлүгүн билдирет. Аларды карасаңар, бүркүттүн жырткыч көздөрүнө окшош, жана дөбө булчуңдары бар колдору арстандын бутуна окшош экенин көрөсүң. Чачтары шакектерге оролуп, чалкасынан жаткызылган прическалар, бул да бекеринен эмес - бул арстандын манасы, ал эми падышанын өзү ошол эле учурда арстан менен букага окшош, ал жерде ушунчалык бекем турат! Бул Ассирия искусствосунун үлгүлөрүн караганыбызда башта пайда болгон ойлор.
Ассирия падышалары согушпаганда, алар аң уулашкан. Бул сыяктуу! Жергиликтүү азиялык арстандар жөнүндө. Араба үстүндө. Бактыбызга жараша, Ассирия скульпторлору деталдарды өткөрүп берүүгө чоң көңүл бурушту. Мунун аркасы менен биз калыбына келтире албасак, анда жок дегенде ассириялыктардын бизден алыс аралыкта кандайча жашаганын жана эмне кылышканын элестете алабыз, ат жабдыктарынын деталдары сыяктуу майда нерселерге чейин. Нимруд 865-860 сарайынан барельеф. BC Британ музейи.
Бирок алар улуу державадан калган, агарып турса да, кубарган көлөкө. Мисалы, Ассирия падышасы Синахерибдин доорунда (болжол менен б.з.ч. 700 -ж.), Вавилония, Сирия жана Палестина, Жүйүт жери менен бирге жана Закавказиянын бир катар аймактары анын бийлигине кирген. Жана анын мураскорлорунун тушунда, ассириялыктар Египет менен Эламды өз бийлигине кошуп алышкан (кыска убакытка болсо да) - б.а. дээрлик "бүткүл дүйнөнү" - бүтүндөй Экуменди (атүгүл аларга белгилүү болгон чектерде) багындырууга жетишкен. Бирок алар ушунчалык согушчан боло электе, Кичи Азия эли ассириялыктарды эскергенде титиреп кете электе, бул мамлекеттин тарыхы … адаттан тыш тынч болчу! Жана ушул жагдай менен биз окуябызды баштайбыз.
Ассириянын эң биринчи борбору салыштырмалуу кичинекей Ашур шаары болгон, андан кийин бүт мамлекет аталган. Биздин заманга чейинки 1900 -жылы, анын көчөлөрүнө чыккандан кийин, биз ал жерде аз гана аскерлерди көрмөкпүз, бирок айтууга оңой болгон көп соодагерлер. Анткени Ашур ошол убакта Тигр дарыясынын жогорку агымында жайгашкан, ал жерде соода жолдору түндүктөн түштүккө жакындаган. Баалуу металлдар, алтын жана күмүш, жез, калай, ошондой эле кулдар түндүктөн Месопотамияга ташылган. Тескерисинче, түшүмдүү түштүктүн белектери түндүккө сатууга жөнөтүлгөн: дан жана өсүмдүк майы, ошондой эле кол өнөрчүлүк. Ашурдун тургундары өтө эле акылдуу, өтө амалкөй жана коркпогон адамдар болушу мүмкүн болсо да, алар "коммутаторлордун" ролун аткарган ортомчулук соодадан башка пайдалуу эч нерсе жок экенин тез эле түшүнүштү. Кантсе да, алар каракчылар менен күрөшүшү керек болчу; алар чет тилдерин жана үрп -адаттарын билиши керек болчу, ошондой эле ага кул саткан көптөгөн жапайы уруулардын жетекчилери менен жалпы тил таба алышы керек болчу; Чет элдик падышаларга, дворяндарга жана дин кызматчыларга сылык мамиле кылгыла, анткени алар бул адамдарга эң кымбат товарларын кайра сатышкан!
Көрүнүп тургандай, байыркы ассириялык атчандар үзөңгүсүз жакшы иштешкен, туулга жана снаряддар металл пластинкадан жасалган жана найза менен чуркоодо аракет кылууну билишкен.
Ашур шаарында шаардын бардык иштерин башкарган соодагерлер болгон. Дин кызматчылар кудайларга кызмат кылышкан, алардын сыйынуусу менен соода гана гүлдөгөн. Ошол убакта Ашурда падышалар болгон эмес, анткени бул тандемде аларга орун жок болчу - "сенин жаның, биздин денебиз". Шаар чоңоюп, байып, тобокелдүү аскердик кампанияларга муктаж эмес болчу. Ассириялыктар түшүмдүү талаада жашагандыктан шаар да байыган. Бул жердеги жерлер кошумча сугатсыз эле мол түшүм берген, ошондуктан Египеттегидей канал казып, топурак дамбаларын толтуруунун кажети жок болчу. Дыйкандардын үй -бүлөлөрү чоң болгондуктан жер тилкелеринде оңой иштешчү. Кошуналардан да, атүгүл дин кызматчылардан да жардам суралган эмес, эгерде ассириялык дыйкан өзүн жана үй -бүлөсүн өз алдынча бага алса, анда эмне үчүн кудайларды убара кылбайт. Эгер ошондой болсо, ал көз карандысыз болгон жана салыштырмалуу аз салык төлөгөн. Жана бул көз карандысыз жана абдан бай дыйкандар Ассирия мамлекетинин негизги таянычы болгон. Египеттегидей эле, дыйкандардын позициясы иш жүзүндө көп кылымдар бою өзгөргөн эмес жана алгачкы тартип дагы ушунчалык узун, башкача айтканда, үй -бүлө мүчөлөрүнүн үстүнөн атасынын чексиз бийлиги, ошол эле жамаатка кирген дыйкандардын ортосундагы бекем руханий байланыштар. Айылдар шаарды азык -түлүк менен үзгүлтүксүз камсыздап туруу менен алектенишкен, жана … Ашур армиясына жигиттер. Бирок шаардын өзү иш жүзүндө айыл иштерине кийлигишкен эмес.
Нимруддан дагы бир жеңилдик, б. 883-859 мурун п. NS. Пергамон музейи, Берлин. Көрүнүп тургандай, ашурлуктардын арабалары египеттик арабалардын дөңгөлөктөрүнө караганда чоңураак дөңгөлөктүү алкактарга ээ болчу, ал эми арабанын өзүндө бүтүндөй бир арсенал бар болчу - жебеси бар эки найза жана оор найзасы.
Ошентип, бул шаар мындан ары жашамак, бирок болжол менен 1800 -жылы коңшу Вавилон жана жаңы Митанни падышалыгы, ошондой эле хеттер Ассирия соодагерлерин бай базарлардан сүрүп чыгара башташкан. Ашурдун тургундары куралдын күчү менен позициясын кайтарып алууга аракет кылышты, бирок каршылаштары күчтүү болуп чыкты, мунун баары анын көз карандысыздыгын жоготушу менен аяктады. Жана мунун баары Тигр дарыясындагы соода шаары маанисин жоготуп, бир нече кылымдар бою көмүскөгө кеткени менен аяктады.
Биздин заманга чейинки 1350 -ж Ассириялыктарга мисирликтер жардам беришкен жана алардын жардамы менен алар кайрадан Митанниден да, Бабылдан да көз карандысыз болуп калышкан. Бирок бул жетиштүү болгон жок, Жер Ортолук деңизинин жээгине жана жээктеги бай Сирия шаарларына алып баруучу жолдорду көзөмөлдөө керек болчу. Евфрат аркылуу өтүүчү өткөөлдөрдү көзөмөлдөө андан да маанилүү болчу, анткени соодагерлердин эч кимиси ал жактан өтө алышкан эмес. Бирок мунун баарына жетиш үчүн армия керек болчу. Жөн эле армия эмес. Ашурда мындай нерсе болгон. Керектүү армияны бир командир жетектеген. Анан бийлиги салттуу түрдө тукум кууп өткөн мэр Ашура ("иш-шиаккум") падышалык титулду алууну чечти жана ошол эле учурда башкы командачы болду.
Нимруддан кутулуу. Британ музейи. Бул рельефте сүрөттөлгөн үч жоокер ашурлуктардын жакшы даярдалган армиясы бар экенин эң сонун далилдеп турат. Биз бул жерде "согуштук үчилтикти" көрүп жатабыз: эки жаачы жана бир калкан көтөрүүчү, чоң станоктук калканы бар. Албетте, мындай согуштук бөлүктөрдүн мыкты болушу үчүн жакшы даярдык керек болчу.
Аскердик ийгилик көп өтпөй ассириялыктарга келди. Алар Митанни падышалыгын талкалап, жерлеринин бир бөлүгүн аннексиялап, 1300-1100-ж. BC Евфраттан өткөн паромдорду жана деңиз тараптагы жолдорду көзөмөлгө алды. Эң жакын каршылаштарын талкалаган ассириялыктар аскерлерин узакка созулган жортуулдарга жөнөтө башташты. Кампаниядан кайтып келген падыша-аскер башчысы көбүнчө өзүнө борбор чеп куруп, казыналары менен кошо аны жаап койгон. Ассирия шаарларынын ичинен эң атактуусу болгон Нинеби шаарлардын борборлорунун мындай сепил-борборлорунун ичинен эң эле люкс болуп калды. Ооба, Ашур өзү акырындап экинчи планга чыгып кетти. Жаны согушкерлер жаңы шаарлардын көчөлөрүн толтура башташкан жок. Көрсө, тоноо соода кылуудан жана кол өнөрчүлүк жасоодон алда канча оңой экен!
Ассирия рельефинде көбүнчө жаачылар сүрөттөлөт. Бул жерде Ниневанын түштүк-батыш сарайынан рельеф (36-бөлмө, 5-6-панелдер, Британ музейи); 700-692 эки жылдык BC
Кызыктуусу, Ассириядагы падышалар күчтүү болгон, бирок алардын күчү чынын айтканда алсыз болгон. Күчтүү падыша дворяндарга да, дин кызматчыларга да кереги жок болчу. Атүгүл атактуу командир жана Вавилондун жеңүүчүсү, падыша Тукулти-Нинурта I (б.з.ч. 1244-1208), алар аны жинди деп гана жарыялап койбостон, тактыдан да ажырата алышкан. Мунун баары, анткени ал мамлекетте чексиз бийлигин орнотууга аракет кылып, вавилондуктардан үлгү алып, укмуш соттук этикет киргизген. Өлкөнү мурдагыдай эле бай соодагерлер жана дин кызматчылар башкарган; алар дагы эле падышага аскердик даңк жана тоноочулукту моюнга алышты, бирок алар менен бийликти эч кандай жол менен бөлүшкүсү келген жок. Анын үстүнө, тынчтык мезгилинде эч ким падышанын муктаждыгын өзгөчө сезген эмес. Бирок, азыр бизде ушундай болуп жатат. Ооба, эгерде баары жакшы болсо, чиновниктер менен бийликти ким эстейт? Биз аларды бир нерсе болгондо гана эстейбиз, туурабы?
Григориан Египет музейи, Италия. "Туулгадагы жоокердин башы", Ниневе, б. 704-681 AD Жоокердин башында туулга, кулакчын бар.
Биздин заманга чейинки 1100 -ж Ассирияга арамей көчмөндөрү кол салып, аларга ушунчалык катуу сокку урушкандыктан, алар Эфрат дарыясында бүт мүлкүнөн ажырашкан. Бирок биздин заманга чейинки 900 -жылдары. алар кайра басып алуу согуштарын башташты жана кийинки жүз жыл бою Кичи Азияда татыктуу атаандаштары болгон жок.
Ошол эле учурда, Ассирия падышалары ошол мезгил үчүн жаңы болгон согуш жүргүзүү ыкмасын колдонушкан, бул аларга биринин артынан бири жеңишке жетүүгө мүмкүндүк берген. Биринчиден, алар дайыма күтүлбөгөн жерден жана чагылган ылдамдыгы менен душманга чабуул коюшту. Ассириялыктар көбүнчө (айрыкча башында!) Туткундарды кармашкан эмес: эгерде кол салынган шаардын калкы аларга каршылык көрсөтсө, анда ал башкалардын тарбияланышы үчүн толугу менен талкаланган. Ассириялыктар үчүн "жеңилгендерге кайгы" сөзү абстракттуу түшүнүк болгон эмес. Алардын колдору кыркылган, тоолордо жаткан, териси тирүүлөй айрылган, чек ара бекеттерин каптаган, эки жыныстагы өспүрүмдөр өрттөлгөн. Бизге чейин жеткен Ассирия сарайларынын дубалдарындагы барельефтерден көрүнүп тургандай, абдан деталдуу сүрөттөлгөн адамдарды устунга тигүү абдан популярдуу болгон. Дүйнөнүн аркы өйүзүндөгү Инка индейлери сыяктуу, алар да жеңилгендерди өз мекендеринен ажыратып, аларды башка аймактарга көчүрүп, көбүнчө адамдар башка тилдерде сүйлөшкөн. Бул нааразы болгондордун тил табышуусуна тоскоол болгону анык. Ооба, аларга баш ийген ашурлуктар ондогон жылдар бою өлкөлөрдү тоноп кетишкен.
Мындай рельефтерге карап, бирөө эрксизден ассириялыктар толугу менен садисттер жана маньяктар деп ойлоно баштайт, бул мүмкүн болгон нерсе, анткени дүйнөдө баары тарбиядан көз каранды. Биздин алдыбызда ассириялыктар туткундарынын терисин сыйрып турган көрүнүш. Акырындык менен, алар көбүрөөк азап тартышсын, жана балдар мунун баарын көрүп жатышат. Британ музейи.
Бирок бул жерде кызык нерсе: мунун баары менен Ассирия падышалары да, соодагерлер дагы, дин кызматчылар да чындыгында эбегейсиз болуп калган өз мамлекетинин тургундарын бир бүтүндүккө бириктире алышкан жок. Анан ошол эле нерсе башталды, бул кийинчерээк ийгиликтүү басып алуулар жолуна түшкөн башка өлкөлөр менен болгон. Армияга барган сайын көп жоокерлер керек болуп жатты жана … талаа эгип, кол өнөрчүлүк менен алектенген эч ким жок болчу.
Ал эми бул жерде кыйноонун дагы бир көрүнүшү. Биринчиден, колду, андан кийин буттарды кесип салышты, анан аларды устунга кадап коюшту, акырында муну башынан өткөрүшсүн … Балаватта падыша Шалманесер II сарайынын дарбазасындагы алкак. Британ музейи.
Бирок бул дарбаза реконструкцияланган дарбазага окшош. Алардын эки тарабында канаттуу Ассирия адам букалары lammasu же shedu турат. Калган канаттуу седуну бүгүн дүйнөнүн көптөгөн музейлеринен көрүүгө болот: Париж Луврында, Лондондогу Британ Музейинде, Нью -Йорктогу Метрополитен Музейинде жана Чикагодогу Чыгыш Институтунда. Гипстен жасалган өмүр өлчөмүндөгү нускалар А. С. атындагы Мамлекеттик көркөм сүрөт музейинде да коюлган. Пушкин Москвада. Алар Багдаддагы Ирактын Улуттук Музейинде да бар, бирок аларды көрүүгө ким гана барат жана алар ал жерде бүтүнбү?
Ассириялыктардын өтө көп аскер башчылары жана ошол эле учурда салык чогултууга жөндөмдүү чиновниктери аз болчу. Бирок, бул жолго киргенден кийин, ассириялыктар мындан ары кете алышпады, анткени баскынчыларды тегерегиндеги бардык элдер жек көрүшкөн жана куралдуу күчү үчүн гана алардын эзүүсүнө чыдоого мажбур болушкан. Башкача айтканда, барган сайын көп жоокерлер талап кылынган. Бирок жазылбаган салт бар болчу, ага ылайык соода шаарлары салык төлөө жагынан гана артыкчылыктарга ээ болушкан эмес, алардын тургундары да аскердик кызматтан бошотулган. Ассириялык баскынчылар бул артыкчылыктарды таптакыр сактоону каалашкан жок, бирок алар да аларды жокко чыгара алышкан жок, анткени алар мүмкүн болгон козголоңдордон жана товарларынын потенциалдуу сатып алуучуларынын азайышынан коркушкан.
Бирок, бул коркунучтуу коркунучтардын баары адистерге бир нерсеге жардам берди: алар ассирия аскерлеринин жана падышаларынын сырткы көрүнүшүн жана кийимин кайра түзүүдө абдан так жеткире алышты. Ангус Макбрайд тарабынан тартылган сүрөт.
Мындай эркин шаарлардын арасында Вавилон өтө маанилүү орунду ээлеген, ага ассириялыктар чоң урмат менен мамиле кылышкан, анткени мурда алар анын маданиятынан, дининен жана жазуусунан баш тартышкан. Алардын бул улуу шаарга болгон сый -урматы ушунчалык чоң болгондуктан Ассирия мамлекетинин экинчи борбору болуп калды. Ниневиде бийлик жүргүзгөн падышалар вавилондук дин кызматчыларга бай белектер менен пара берүүгө аракет кылышкан, шаарды хансарайлар жана айкелдер менен кооздоого аракет кылышкан жана буга карабастан, шаар анын басып алуучуларын кабыл алган эмес жана өз бийлигине каршы кутумдардын борбору бойдон кала берген.. Бул каршылык ошончолукка жеткендиктен, Ассирия падышасы Синахериб 689 -жылы Вавилонду жер менен жексен кылууга, ал тургай ал турган жерди суу каптоого буйрук берген. Падышанын бул коркунучтуу аракети Нинебинин өзүндө да нааразылыкты пайда кылды жана шаар Синахерибдин уулу Ассархадондун алдында кайра курулганына карабастан, Бабылдын Ассирия менен болгон мамилеси түбөлүккө бузулду. Ошондуктан, Ассирия мындан ары Батыш Азиянын негизги диний борборунун бийлигине таяна албайт.
Бабыл ассириялыктар үчүн ошол эле учурда жашыруун көрө албастыктын жана суктануунун объектиси болгон. Берлиндеги Пергамон музейинде көрүүгө мүмкүн болгон Вавилондогу Иштар кудайынын дарбазасынын реконструкциясын карасак, бул таң калыштуу деле эмес.
Ал эми бул жерде түндүктө жаш жана күчтүү Урарту мамлекети пайда болуп, ассириялыктар менен күрөшө баштаган (б.з.ч. 800-700). Уррарлардын соккусунда Ассирия мамлекети бир нече жолу жеңилип калуу алдында турган. Бирок дыйкандар армияны толуктоого жетишпей калышкан жана биздин заманга чейинки 750 -жылдары. Ассириялыктар милицияны аскердик өнөрдө атайын даярдалган жалданма аскерлер армиясына алмаштырышкан. Бирок бул армияны сактап калуу үчүн Ассирия падышалары кайра -кайра жырткычтык жортуулдарын баштоого аргасыз болушкан. Ошентип, тегерек жабылып калды, бул аягынын башталышы болчу.
Табигый түрдө, ашурлуктар өздөрүнүн нинебиликтеринин дубалын вавилондуктардан кем кылбай курууга аракет кылышкан, бирок бул аларды куткара алган жок!
Милицияга мурда кошулган эркин дыйкандардын абалы азыр кескин өзгөрдү. Ак сөөктөр аларды кул кыла башташты, анткени алар мурунку ролду ойнобой калышты жана алардын саны абдан байкалды. Ошентип, өз өлкөсүндө ашурлуктардын өздөрү … азчылыкта болушту, жана алардын көпчүлүгү кулдарын жек көрүп, ар кайсы өлкөлөрдөн кууп чыккан туткундар эле. Ассириянын күчү тез эле алсырай баштады жана мунун баары Мидиянын козголоңчулары 614 -жылы Ашур шаарын шамал менен басып алышы менен аяктады, эки жылдан кийин вавилондуктар менен бирге Нинебе шаарын талкалап, талкалашты. Баары Ыйык Китепте айтылгандай болуп чыкты: “Ал колун түндүккө сунат, Ашурду талкалайт, Нинебини урандыга, чөлдөй кургак жерге айландырат, оторлор жана ар кандай жаныбарлар эс алышат. анын арасында; пеликан менен кирпи анын оюп жасалган жасалгаларында түнөп калат, алардын үнү терезеден угулат; Эшик мамыларында кыйроолор ачылат, анткени алардын үстүндө кедр жыгачтары жок »(Сепания 2:13, 14). Бирок ашурлуктардын каалаганы алардын соодасына эч ким кийлигишпеши эле!
