[оңдо] Колунда шам менен
Эркек бакта жүрөт -
Жазды узатуу …
(Буссон)
Этап -этабы менен иштөө
Мамлекеттик башкарууну реформалоонун башталышы 1868 -жылдын июнунда мыйзам чыгаруу, аткаруу жана консультативдик секторлордон турган чоң мамлекеттик кеңештин палатасы түзүлгөндүгү менен белгиленди. Ага куге аристократиясынын өкүлдөрү, даймё феодалдары жана сегунаттарды кулатууга активдүү катышкан самурайлар талапкер болушкан. Аларды үй -бүлөлүк кландар сунушташкан жана император аларды жактырышы керек болчу. Ырас, феодалдар мурдагыдай эле, өз жерлеринин башкаруучулары болушкан, бул коркунучтуу, анткени бул улуттар аралык конфликттерди жараткан. Андан кийин 1868 -жылы Муцухито бардык даймёлорду өз ыктыяры менен жерлерин императорго кайтарууга чакырган, анткени алар мурда ага таандык болчу. Бул үчүн алар компенсация алууга, жылдык жакшы кирешеге жана мурдагы мүлктөрүндө губернаторлук кызматка ээ болушкан. Башкача айтканда, даймё мындан ары алардын княздыгын башкарууга кеткен чыгымдарды көтөргөн эмес. Алар самурайлардын кызматы үчүн акча төлөшкөн жок. Жана мамлекет аларды тынч жашоого кайткысы келбеген, бандаларды түзгөн жана талап-тоноочулук менен алектенген самурай-ронин менен күрөшүү милдеттенмесинен бошотту. Ал эми даймьонун көбү императордун бул сунушуна макул болушкан.
Император Муцухито
Үч жылга жетпей император андан да маанилүү кадамга барып, акыры негизги феодалдардын позициясын бузду. 1871 -жылы 29 -августта ал Япониядагы княздыктар жоюлгандыгы тууралуу декрет чыгарган. Өлкө азыр 75 префектурага бөлүнгөн, алардын ар бирин император дайындаган чиновниктер башкарышкан. Декрет жарылган бомбанын элесин берди, андыктан анын кесепеттери экинчи Мэйд-зи революциясы деп да айтылды. Бирок император үчүн бул дагы жетишсиз болгон: адамдар азыр коомдун самурайларга, дыйкандарга, кол өнөрчүлөргө жана соодагерлерге болгон таптык бөлүнүшүн жок кылгандай, алар азыр баланчанын префектурасында жашайт деген түшүнүккө көнүүгө убактысы болгон эмес., чектери иш жүзүндө өтпөс болгон. Эми Японияда төмөнкү бөлүм киргизилди: эң жогорку дворяндык (казоку), жөн эле дворяндык (сидзоку) (буга чейинки бардык самурайлар таандык болгон) жана өлкөнүн башка бардык тургундары (хэй-мин). Бардык мүлктөр мыйзам алдында бирдей укуктарга ээ болушкан, бул үйлөрдүн ортосунда никеге турууга тыюу салынган, кесип тандоодо бардык чектөөлөр, ошондой эле бүткүл өлкө боюнча көчүү (Токугава доорунда эч ким эч качан жерин таштап кете алган эмес) алардын ханзаадасы, керек болсо дагы, бул уруксат алышы керек болчу), жана жалпыга фамилия берүү укугу берилет. Бирок баарынан да жапондорго чачын өз каалоосу боюнча кийүүгө уруксат берилгени таң калтырды. Чындыгында, Японияда бул биринчи кезекте өзүнө таандык болгон адамдын социалдык абалынын белгиси болгон чач жасалгасы болгон. Бул өзгөчө самурайларга зыян келтирди, анткени азыр алардын сыймыгы - бул өзгөчө чач жасалгасы, аны карапайым эл төлөй алат. Бирок карапайым элге жаңылык абдан жакты, ал аны төмөнкүдөй мазмундагы күлкүлүү ыр саптарда ойнотту: «Эгерде кырылган чекеңди (башкача айтканда, самурайдыкын) тыксаң, эски замандын музыкасын угасың. Эгерде сиз чачыңызды акырын чачыңыз менен чертсеңиз (самурай-рониндин чач жасалгасы), анда сиз империялык бийликти калыбына келтирүү музыкасын угасыз. Ал эми башыңды каксаң, цивилизациянын музыкасын угасың ».
Европалык төлөбөстөн сойкудан качат. Европалыктар жапондорго да муну үйрөтүшкөн. Жана ар кандай маданияттардын аралашуусунан болгон сокку кээде абдан чоң болгон. Сүрөтчү Цукиока Йошитоши, 1839-1892). (Лос -Анжелес округу көркөм музейи)
"Реформаторлор ойноп жатышат"
Айланадагы дүйнөнү иерархиялык түрдө кабылдоого көнгөн япондор үчүн акыркы реформа башкалардан алда канча радикалдуу болуп чыкты, чыныгы шок жана башка эч нерсе жок. Анан, албетте, кечээги реформаторлордун арасында ошол замат император өтө радикалдуу деп жарыялагандар пайда болду. Анан Муцухито өзү отко май кошууну чечти. 1868 -жылы 14 -мартта Киотодогу Гошо сарайында сүйлөп жатып, ал жерде чогулган дворяндарга өлкө гүлдөшү үчүн жеке өзү "дүйнөнүн бардык тарабынан билим чогултууга" даяр экенин айткан. Бул тууралуу сүйлөшүүлөр болгону менен, ал "чет жактагы жиндерди" куубай турганын баары түшүнүштү. Албетте, бул кастык менен кабыл алынды. Кызыгы, чындыгында, Муцухито вестернизациянын курсун таптакыр күчөткөн жок, жөн гана эркин ишкерликтин руху жана ошол кезде Жапонияга кире баштаган батыштык жашоо образы көптөгөн япондор тарабынан четке кагылды. Жана, биринчиден, самурайлар өздөрүнүн баркын сезбей калышты. Ал эми 1873 -жылы регулярдуу армиянын түзүлүшү жана жалпы аскердик кызматтын киргизилиши аларды толугу менен бүтүргөн. Кантсе да, башка адам үчүн кайырчы болуу оңой, бирок башкалардан өзүн жогору сезүү. Жана көптөгөн адамдарга өзгөртүү кыйын, жалкоолук, кээ бирлеринде жөндөмдүүлүк жок. Эң оңой жолу - бул кесепети оор болорун айтышса да, аны ошол бойдон калтыруу. Болобу? Анан күтүлбөгөн жерден алар мага тийбейт. Мындай ойлоо акылсыздыкпы? Албетте, бирок … адамдардын 80% табиятынан акылдуу эмес болгондуктан, Японияда болобу, Россияда болобу, мындай ой жүгүртүүгө таң калбаш керек. Кээ бир самурайлар сөзсүз түрдө баш тартып, же чиновник, кимдир бирөө мугалим же соодагер болуп калышканы түшүнүктүү, бирок алардын көбү "асыл жоокерлер" катары гана өзүн көрсөтүшкөн жок.
Бирок япон аялдарынын жашоосу жана жашоо образы кандай өзгөрдү! (Сүрөтчү Мизуно Тошиката, 1866 - 1908) (Лос -Анжелес округу көркөм музейи)
Самурайлар арасында маанисин кайра калыбына келтирүү үмүттөрү министрлер Сайго Такамори менен Итагаки Тайсукенин Кореяга пландуу кол салуусу тууралуу ушак тараганда кайра жанданды. Мына ошол жерден алар бурулушмак. Алар эрдиктерин көрсөтүп, сыйлык катары жер алмак. Бирок 1874 -жылы өкмөт бул укмуштуудан баш тарткан. Армия дагы эле алсыз болчу, Корея өзүнүн вассалы деп эсептеген Кытай менен уруша албайт. Согуш болбойт деп угуп, көптөгөн самурайлар бул кабарды жеке кордук катары кабыл алышты. Анан 1876 -жылы 28 -мартта аларга эки кылычты алып жүрүүгө тыюу салган декрет чыгарылган. Анан алар дагы мамлекеттик пенсиясынан ажыратылды, анын ордуна 5 жылдан 14 жылга чейинки банктык облигацияларды бир жолку компенсация катары алышты. Башкача айтканда, бул, ооба, акча болчу, бирок анчалык чоң эмес болчу, андыктан андан түшкөн пайызга жашоого мүмкүн эмес болчу. Жыйынтыгында бүткүл өлкө боюнча "алсыз" самурайлардын демонстрациялары башталды.
Ukiyo -yo Tsukioka Yoshitoshi (1839 - 1892). Сайго Такамори ити менен сейилдеп жүрөт (Лос -Анжелестин көркөм сүрөт музейи).
Ошентип, 1876 -жылы 24 -октябрда Кюсю аралындагы Кумамотодо "Шимпурен" отряды ("Камикадзе лигасы" же "Теңирдик шамалдын союзу") козголоң чыгарган. Анын саны 200гө жакын кишини түздү жана алар жөн гана "Ленин боюнча" телеграф кеңсесин жана префектуранын имаратын тартып алуу менен башташты. Алардын колуна түшкөндөрдүн баары өлтүрүлгөн. Натыйжада провинциянын губернатору баш болгон 300 адам каза болгон. Бирок козголоңчулардын ок атуучу куралы жок болгондуктан, өкмөттүк аскерлер бул көтөрүлүштү оңой эле басышкан. Бул жерде башка себептерден улам туткундар болгон эмес - козголоңчулар сеппукуну жактырышкан. Андан кийин көтөрүлүш Кюсю аралындагы Укуока шаарында башталган. Козголоңчулар өздөрүн "өлкөнүн жанкечти армиясы" деп аташкан жана … алар жөн гана согушта өлгөн. Анын үстүнө, алар Японияга батышташтыруу керек экенин түшүнүшкөнү белгилүү, бирок алар жаңы өлкөдө жашоону каалашкан жок!
Ошентип, алар кантип үйрөтүштү … (Дагы эле "Акыркы самурайлар" тасмасынан)
Ооба, эң маанилүү көтөрүлүш, Улуу Сацума көтөрүлүшү 1877 -жылы башталган. Аны Эдвард Цвиктин "Акыркы самурайлар" тасмасындагы ханзаада Катсумотонун прототиби болуп калган белгилүү активист, мурдагы активдүү реформатор, согуш министри Сайго Такамори жетектеген.
Сүрөтчү Цукиока Йошитоши. Сайго Такамори жолдоштору менен тоолордо.
"Жакшы император үчүн, жаман министрлерге каршы!"
Сайго Такамори Токугава Сацуманын каршылаштарынын падышалыгынын тубаса тургуну болгон жана мунун аркасы менен сегунатка каршы чыккан. 1864 -жылы Киотодогу Сацума аскердик контингентин башкарган. Туулган аскер башчысы, ал маршал болуп жогорулаган жана өкмөттө бир нече кызматтарды ээлеген: ал согуш министри, башкы мамлекеттик кеңешчи жана империялык армиянын командири болгон. 1871 -жылдан 1873 -жылга чейин, министрлердин көбү көбүнчө Батыш өлкөлөрүндө болгондо, Saigoµ өкмөттүн башчысы катары иштөөгө аргасыз болгон. Бирок убакыттын өтүшү менен, эмнегедир, ал Жапония Батышка өтө көп жеңилдиктерди берип жатат, демек, улуттук өзгөчөлүгүн жоготуп жатат деп ишене баштады. Ошондуктан, өкмөт Корея согушун таштаганда, Такамори отставкага кетерин жарыялап, өзүнүн туулган шаары Кагосимага жайгашып, самурайлар үчүн мектеп ачып, Бушидону, буддист философиясын, каллиграфия, верификация жана ар кандай самурай согуш өнөрүн үйрөнүштү.
XIX кылымдын 70 -жылдарындагы Япония. "Акыркы самурай" тасмасынан кадр.
10 миңден ашык окуучусу бар мектеп өкмөткө абдан шектүү көрүнүп, Кагосимадан арсеналды алып салууну буйруду. Бирок Сайго Такаморинин шакирттери аны бул тууралуу билдирбестен аны менен күрөшүшкөн, бул аны автоматтык түрдө башкы козголоңчунун абалына койгон. Натыйжада, 1877 -жылдын 17 -февралында Такаморинин армиясы (бардыгы 14000ге жакын адам) Токиого багыт алган (1868 -жылдан тартып аны Эдо деп аташкан) жана анын баннерлеринде мындай жазуу бар: «Ар -намыс! Бийликти алмаштыргыла! " Башкача айтканда, козголоңчулар үчүн микадонун өзү ыйык адам бойдон кала берди, алар анын "жаман" чөйрөсүнө канааттанган жок. Тааныш жагдай, туурабы?!
1877 -жылдын жазында жана жайында болгон бир нече салгылашууларда козголоңчулардын аскерлери катуу талкаланып, өкмөттүк күчтөр Кагосимага карай тездик менен жыла башташкан. Такамори отрядынын калдыктары менен бирге карапайым калктын өлүмүнө жол бербөө үчүн шаардан чыгып, Широяма тоосундагы үңкүргө баш калкалаган. Уламышка ылайык, акыркы согушунун алдындагы түнү Такамори өзүнүн шериктери менен бирге Сацума лютасын чертип, поэзия жазган. Эртең менен өкмөттүк күчтөрдүн чабуулу башталды. Такамори оор жарадар болгон, аны самурай Беппу Шинсуке согуштан алып чыккан. Императордун сарайына караган гермит алачыгынын дарбазасында Такамори сеппуку жасады, ал эми Беппу жардамчы катары бир сокку менен башын жулуп алды.
24 -сентябрь, 1877 -жыл. Широяма согушу. Кагосима шаардык музейи.
Такамори чыккынчылыкка айыпталганы менен, эл арасында ага карата мамиле эң позитивдүү болгон. Ошондуктан, он төрт жылдан кийин, ал өлгөндөн кийин реабилитацияланган, улуттук баатыр деп жарыяланган жана Токионун борборундагы Уено паркына эстелик тургузган. Ал жерде төмөнкүдөй жазуу бар: "Сүйүктүү Сайгонун элге кылган кызматы панегириканын кереги жок, анткени алар элдин көзү жана кулагы менен тастыкталган". Бүгүн Жапонияда Такамори "ар -намыстуу адам жана элдин рухун алып жүрүүчүнүн" стандарты деп айтылат. Орус тактынын мураскери Николай (болочок Николай II) 1881 -жылы Жапонияда жүргөндө ал жөнүндө мындай деп айткан: "Билүү үчүн, анын пайдасы бар жана бул пайда, албетте, бул кан төгүү. Япониянын тынчы жок күчтөрүнүн көбү бууланып кетти … "деди ал, бирок кийинчерээк, кыязы,бул сөздөрүмдү унуттум же алардан туура жыйынтык чыгарбадым.
Жана ооба, бул көтөрүлүш прогресске тоскоол болгон жана жаңы шарттарга көнүүнү каалабаган адамдардын жамааттык суицидинен башка нерсе эмес деп айта алабыз. Бул активдүү оппозиционерлерди өлтүрдү, кийинчерээк өлүм жазасына тартылды жана бул Мэйдзиге реформасын 1889 -жылы конституциянын кабыл алынышына тоскоолдуксуз алып келүүгө мүмкүндүк берди.
Широяма Хилл жана Сайго Такаморинин эстелиги ага орнотулган.
Ооба, алар дагы утулуп калышты, анткени дыйкандар самурайды азыр колдошкон жок, анткени жаңы өкмөт аларга көп нерсени берди жана алар бала кезинде сымап жеген жок! 1873 -жылы эле агрардык реформа аяктаган: жер дыйкандарга менчик катары өткөрүлүп берилген жана салыктардын бир -экөөсү гана калган жана алар катуу белгиленген. Жакшы иштөө жана көп продукция алуу акылга сыярлык!
Реформаторлор жана революционерлер
Жапония үчүн Мэйдзи революциясы Франция үчүн 1789-жылдагы революция сыяктуу масштабдуу окуя болду. Өлкөдө баары өзгөрдү: бийлик, менчик формасы, коомдун түзүлүшү, кийим -кече жада калса … тамак -аш! Жана бул революция болду. Бирок Россияда, ошол эле жылдардагы окшош өзгөрүүлөр, алар анча -мынча дымактуу болушса да, революцияга айланышкан жок, анткени алар логикалык тыянакка келген эмес. Башынан эле, алар өтө чала жан болушкан, андан кийин Александр IIнин өлүмү аяктоо күндөрүн толугу менен кийинкиге калтырган. Натыйжада, бул 1904-1905-жылдардагы орус-жапон согушунда Россиянын жеңилүүсүнүн себеби болуп калды. Жапонияда жердин дыйкандардын менчигине өтүп кеткени айылдык жерлерде гана эмес, рыноктук мамилелердин тез өнүгүшүнө алып келген, натыйжада шаардагы өнөр жайдын бирдей ылдам өсүшүнө алып келген. Россияда, жер "Орус правдасы" жана "Правда Ярославичи" доорунун коммуналдык пайдалануусунда калгандыктан, менчиктин бул формасы экономиканын өнүгүшүнүн тормозуна айланып, өлкөнүн экономикалык жана социалдык өнүгүүсүнө трагедиялуу таасирин тийгизген.. Жапон мамлекеттик билим берүү реформасы (1872) дагы бир топ радикалдуу болуп чыкты: милдеттүү башталгыч билим баарына кабыл алынган, бирок Россияда акыркы Романовдордун тушунда ал эч качан киргизилген эмес.
Тойохара Чиканобу Сайго Такаморинин портрети.
Армиянын реформасын баштап, япондор Франциянын, Англиянын жана Германиянын тажрыйбасына жана алдыңкы технологияларына таянышты, ал эми орус генералдары ата -бабалары Наполеонду жеңгендиктен, алар "муруту барлар" деп эсептешкен. Бул колдо болгон аскердик техниканын сапатына да, аскер кызматкерлеринин даярдык деңгээлине да өтө терс таасирин тийгизди. 1904-1905-жылдардагы Орус-Жапон согушунда алар заманбап согуш тактикасын толук билбестигин көрсөтүшкөн. Орус аскерлери дагы заманбап согушка катышууга япон аскерлерине караганда алда канча начар даярданышкан. Аттиң, сабатсыз солдаттар жаман жоокерлер. Анан жапон армиясында жоокерлерге алардын ар бири толугу менен көз карандысыз аскердик бөлүк экенин жана кандай шартта болбосун демилгени колго алууга милдеттүү экенин үйрөтүштү. Орус империялык армиясында бул демилге кылымдар бою чоң шектенүү менен каралып келген жана анын бардык деңгээлдердеги көрүнүштөрүнө дем берген эмес.
Токиодогу Уэно паркында Сайго Такаморинин айкели. Белгилүү болгондой, ал иттерди абдан жакшы көрчү, бул жапондорго таптакыр окшош эмес. Бирок скульпторлор жана сүрөтчүлөр анын үй жаныбарларын сүйүү менен сүрөттөшөт, аны дайыма командир жана көрүнүктүү инсан катары баатыр кылышпайт. Мына ушундай, япондор …
Жана, балким, орусиялык реформалардын япон реформаларынан негизги айырмасы Японияда алар улуттун биримдигинин урааны астында жүргүзүлгөндүгүндө болгон. Эгерде шогундардын тушунда өлкө жөн гана көптөгөн обочолонгон княздыктардан турган территория болсо, анда Император Муцухитонун тушунда ал буга чейин жалгыз мамлекет болгон жана ал өзү бул биримдиктин таасирдүү символу болгон. Ал эми япон коомунун социалдык түзүлүшү дагы бир тектүү болуп калды. Бирок Россия көптөн бери борборлоштурулган монархия болуп калды жана реформалары, Жапониядагыдай, абдан оор болгон "Падыша Либераторунун" галосу аны коргой алган жок. Орус падышасы орус билимдүү классы үчүн ыйык фигура болгон эмес, болгон эмес! Балким, өлкөдө парламент түзүү сыяктуу кадам аны тынчтандырышы мүмкүн. Бирок падыша Михаил Лорис-Меликовдун "конституциялык долбоорун" кабыл алууга үлгүргөн жок. Мына ошондуктан жапон реформалары Сайго Такаморинин көтөрүлүшү менен чектелди жана Россия 1905 -жылдагы революциядан өтүүгө аргасыз болду.
