Япония: салттар, революция жана реформалар, традиционалисттер, революционерлер жана реформаторлор (1 -бөлүк)

Япония: салттар, революция жана реформалар, традиционалисттер, революционерлер жана реформаторлор (1 -бөлүк)
Япония: салттар, революция жана реформалар, традиционалисттер, революционерлер жана реформаторлор (1 -бөлүк)

Video: Япония: салттар, революция жана реформалар, традиционалисттер, революционерлер жана реформаторлор (1 -бөлүк)

Video: Япония: салттар, революция жана реформалар, традиционалисттер, революционерлер жана реформаторлор (1 -бөлүк)
Video: Сиз билбеген үрп-аадат, каада салттар 2024, Апрель
Anonim

Бака чырылдайт

Каерде? Из калтырбай өттү

Жаз гүлдөйт …

Shuoshi

Ар бир өлкөнүн тарыхында, балким, драмалык деп атоого мүмкүн болгон чет элдик баскынчылык менен байланышкан окуялар болгон. Бул жерде Улуу Жеңиштин флоту Британиянын жээгинде пайда болгон жана аны көргөндөр дароо эле бул баскынчылык экенин, аны артка кайтаруу абдан кыйын болорун түшүнүшкөн. "Он экинчи күнү Бонапарттын аскерлери күтүүсүздөн Ниеменден өтүп кетишти!" - "Гусар баллада" тасмасындагы Шурочка Азарованын үйүндөгү балда жарыяланат жана ал дароо токтотулат, анткени ар бир адам канчалык олуттуу сыноого туш болорун түшүнөт. Ооба, 1941 -жылдын 22 -июнунда сиз сүйлөй албайсыз. Баары ушундай нерсе болорун билишчү - кино, радио, гезиттер, алар көп жылдар бою адамдарды согуштун сөзсүз болорун түшүнүүгө даярдап келишкен, бирок ошентсе да, ал күтүүсүз болгон.

Сүрөт
Сүрөт

Жапондор 1854 -жылы ушундай тынч жана ченелген жашоого ээ болушкан. Дарактын түбүнө отуруп, Фудзиямага суктанам. (Сүрөтчү Утагава Куниёши 1797-1861)

Жапонияда 1853 -жылдын 8 -июлунда, Эду шаарынын түштүгүндөгү Суруга булуңунун үстүндө (азыркы Токио) Американын Комодор Мэтьюз Перринин эскадрильясынын кемелери капысынан пайда болгон, алардын арасында эки дөңгөлөктүү буу болгон. фрегаттар Жапондор аларды дароо "кара кемелер" (корофу-не) деп аташты, кара корпустары жана түтүктөрдөн чыккан түтүн. Ооба, замбиректин огунун күркүрөгөнү аларга согушуп жаткан коноктордун өтө олуттуу экенин дароо көрсөттү.

Эми бул окуя Жапония үчүн эмнени билдирерин элестетели, анын жеринде 200 жылдан ашуун убакыттан бери чет өлкөлүктөр, "бир бөлүк менен" уруксат берилген деп айтууга болот. Бул өлкөгө барууга голландиялык жана кытайлык соодагерлердин гана укугу бар болчу, ал тургай аларга офистерин Нагасаки булуңунун ортосунда жана башка эч жерде жайгашкан Десима аралында гана ачууга уруксат берилген. Япония "кудайлардын" өлкөсү, императору табиятынан "кудай" деп эсептелген. Жана күтүлбөгөн жерден кээ бир чет өлкөлүктөр ага кемелерде келишет жана жөн эле чаңда жатып сурашпайт, тескерисинче, алыскы, алыскы чет өлкөлөр менен дипломатиялык мамилелерди түзүүнү талап кылышат, ал тургай, ошол эле учурда аларга "жок" деп жооп беришет. ", башкача айтканда, япониялыктар сүйлөшүүлөргө макул болбойт, келгиндердин жообу Эдону бомбалоо болот!

"Тынчтыкта жашайлы!"

Суроо абдан маанилүү болгондуктан, япон тарап ойлонууга убакыт сурады. Коммодор Перри ушунчалык "берешен" болгондуктан, ага күндөрдү эмес, кийинки сапарынан бир нече ай мурун убакыт берди. Ал эми "жок" болсо, анда алар "мылтыктар сүйлөй баштайт" дешет жана япондорду кемесине чакырышат. Алар эмне экенин көрсөтүңүз. Ошол эле учурда, жапондор биринчи "апийим согушу" (1840 - 1842) эбегейсиз Кытай үчүн кандайча аяктаганын жакшы билишчү жана "чет жактагы жиндер" алар менен да ушундай кыларын түшүнүшкөн. Мына ошондуктан, 1854 -жылдын 13 -февралында Перри Жапониянын жээгинде кайра пайда болгондо, япон өкмөтү аны менен урушкан эмес, 31 -мартта Йокохаме Канагава (княздыктын аты менен) менен достук келишимине кол койгон. Натыйжада Америка Кошмо Штаттары үчүн соодада эң жакшы көрүлгөн мамлекет болуп калды жана Американын кемелери үчүн бир нече порттор Японияда бир убакта ачылды жана аларда америкалык консулдуктар ачылды.

Япония: салттар, революция жана реформалар, традиционалисттер, революционерлер жана реформаторлор (1 -бөлүк)
Япония: салттар, революция жана реформалар, традиционалисттер, революционерлер жана реформаторлор (1 -бөлүк)

Анан мындай "узун мурундуу варварлар" капысынан пайда болду. Жапон басмасы Commodore Perry, 1854 (Конгресс китепканасы)

Табигый түрдө, япондордун көбү бул келишимди "чет өлкөдөгү шайтандар" же "түштүк варварлары" менен өтө душмандык менен тосуп алышты. Эгер башкача болмок беле, эгерде кылымдар бою билим жана "пропаганда" аларга "кудайлар өлкөсүндө" гана жашай тургандыктарын, алардын камкордугу аларга берилгенин жана башкалардын баарын аларга сиңиришсе. … "варварлар". Болгондо да, бардыгы болуп өткөн окуяга император Комей эмес, күнөөлүү экенин түшүнүштү (анткени император априори эч нерсеге күнөөлүү боло албайт), бирок согун Иесада өлкөнү да, элди да кордоого жол берген., анткени ал Гончодо чыныгы бийликке ээ болгон, ал Кудайдын жеринде.

Сүрөт
Сүрөт

Анын үстүнө мындай кемелерде …

Самурай уруусунун өлүмү

Жорж Оруэлл өзүнүн чындап таң калтырган романында 1984 -жылы коомдун башкаруучу тобу төрт себептен улам бийликтен ажырап жатканын абдан туура жазган. Ал сырткы душмандын колунан жеңилип калышы мүмкүн, же ал ушунчалык олдоксон башкарат, бул өлкөдө элдин массасы козголоң чыгарат. Кыска көрө албастыгынан улам ал орточо адамдардын күчтүү жана нааразы топторунун пайда болушуна жол берет же өзүнө болгон ишеними жана башкарууга болгон каалоосу жоголгон болушу мүмкүн. Бул себептердин баары бири -биринен бөлүнгөн эмес; тигил же бул, бирок төртөө тең иштейт. Алардан коргой ала турган башкаруучу класс бийликти түбөлүккө колунда кармап турат. Бирок, негизги чечүүчү фактор, Оруэллдин пикири боюнча, бул башкаруучу класстын психикалык абалы. Бул өлкөдө Токугава үй -бүлөсү пайда болгондон бери Японияны башкарган самурайлар кланы боюнча, баары так ошондой болгон, бирок самурайлардын күчүн жоготушунун негизги себеби алардын физикалык бузулушу болгон. Алардын аялдары косметиканы өтө жакшы көрүшчү жана … ымыркайларды тамактандырып жатышканда да бети менен колун гана эмес, эмчегин да агартышкан. Жыйынтыгында сымап камтылган актоону жалашты. Денелеринде сымап топтолуп, муундан муунга алар барган сайын алсырап, интеллектуалдык жөндөмдөрүн жоготушкан. Ал эми жогорудагы башка мүлктөрдүн өкүлдөрүнө өтмөк дээрлик жабылган. Албетте, өзгөчө учурлар болгон. Алар дайыма бар. Бирок жалпысынан алганда, 19 -кылымдын ортосуна чейин самурайлар кланы ошол кездеги чакырыктарга тийиштүү түрдө жооп бере алган эмес.

Сүрөт
Сүрөт

Анан алар менен күрөшүү эмне болгон? Ал тургай тапанчалар менен Японияда болгондор эритилген! (Лос -Анжелес округу көркөм музейи)

Мындан тышкары, дагы бир абдан маанилүү жагдай болгон. Япониядагы ички согуштар Токугаванын кошулушу менен аяктагандыктан, өлкөнүн калкынын 5% ын түзгөн самурайлардын көбү жумушсуз калган. Алардын кээ бирлери соода менен алектене башташты, ал самурай экенин кылдаттык менен жашырышып, жумуш жасоо жоокер үчүн уят деп эсептелгендиктен, көбү ронин болуп калышты жана балким зекетти кошпогондо, бардык тиричилигинен ажырап, өлкө боюнча тентип жүрүштү. 18 -кылымда алардын саны 400 миңден ашкан, алар тоноп кетишкен, бандаларга бекинишкен, заказ менен киши өлтүрүшкөн, дыйкандардын көтөрүлүшүнүн лидери болушкан, башкача айтканда, мыйзамдан тышкаркы мыйзамсыз адамдарга айланышкан. антисоциалдык элемент. Башкача айтканда, "түбөлүк тынчтыктын" шартында эч кимге пайдасыз болуп калган аскердик класстын бузулушу болгон. Натыйжада, өлкөдөгү нааразычылык кеңири жайылды, согундун жакын чөйрөсүнө киргендер гана ыраазы болушту.

Ошентип, жашоо "жакшы эски күндөргө" кайтып келиши үчүн бийликти согундун колунан микадонун колуна өткөрүп берүү идеясы пайда болду жана бекемделди. Дворяндар ушуну каалашты, түшүмдүн 70% га чейин бергиси келбеген дыйкандардын каалоосу, ошондой эле өлкөнүн байлыгынын 60% га жакынын ээлик кылган сүткорлор менен соодагерлердин каалоосу ушул болчу. эч кандай күчү жок болчу, аны каалаган. Атүгүл Токугава иерархиясындагы дыйкандар социалдык статусу боюнча алардан жогору деп эсептелген жана ага мындай мамиле кандай бай адамга жагат?

"Чет элдик варварларга өлүм!"

Башкача айтканда, 19 -кылымдын ортосунда Жапонияда дээрлик ар бир үчүнчү тургун бийликке нааразы болгон жана анын өзүн көрсөтүш үчүн бир гана себеп керек болчу. Көптөгөн япондор кабыл албаган АКШ менен болгон тең эмес келишим ушундай учурга айланды. Жана ошол эле учурда, анын камалган фактысында эле адамдар Токугава сегунатынын алсыздыгын көрүшкөн, бирок бардык убакта жана бардык өлкөлөрдө күчсүз башкаруучулар кулап, кууп кетүү адатына айланган. Анткени эл бул иш -аракетке дайыма таасирленет, жана ага согун Иесада менен бакуфунун башчысы Ии Наосукенин, жалпысынан, анын, башкача айтканда, элдин кызыкчылыгын көздөгөнүн түшүндүрүү мүмкүн эмес эле. Анткени Батышка карата катаал позиция Япония үчүн кыргын согушун билдирген, анда жапондордун массасы гана эмес, өлкөнүн өзү да өлмөк. Ии Наосуке муну жакшы түшүнгөн, бирок анын колунда миллиондогон келесоолорду жана нааразы болгондорду агартууга күчү жок болчу. Ошол эле учурда, бакуфу дагы бир нече тең эмес келишимдерди түздү, анын натыйжасында, мисалы, ал тургай өз аймагында кылмыш жасаган чет элдиктерди соттоо укугунан ажырады.

Узун мурундуу киши өлтүрүүлөр

Ойлордогу нааразычылыктар сөздөгү нааразычылыктар менен уланат жана сөздөр көбүнчө жаман кесепеттерге алып келет. Японияда бакуфу чиновниктеринин жана чет өлкөлүктөр менен соода кылган соодагерлердин үйлөрү өрттөлө баштады. Акыры, 1860 -жылдын 24 -мартында, Эдогодогу согундун сепилине кире бериште, Мито падышалыгынын самурайлары Ии Наосукеге кол салып, анын башын кесип салышкан. Бул укпаган жаңжал болчу, анткени сөөк коюуга чейин аны сөөгүнө тигиш керек болчу, анткени кылмышкерлер гана башы жок эле көмүлгөн. Дагы дагы. Эми Жапонияда алар "узун мурунду", башкача айтканда, европалыктарды өлтүрө башташты, ошондон улам Англия менен согуш дээрлик башталды. Анан 1862 -жылы Сацума княздыгынын самурайларынын отряды Киотого кирип, согундан бийликти Микадого өткөрүп берүүнү талап кылган. Бирок маселе көтөрүлүшкө келген жок. Биринчиден, сегун өзү Киотодо эмес, Эдо шаарында болгон. Экинчиден, император өз өлкөсүндө жарандык согушту баштоо сыяктуу өтө назик маселеде жоопкерчиликти алууга батынган жок. Бул самурайлардын борбордо кыла турган эч нерсеси жок болчу, бир аздан кийин алар жөн эле шаардан чыгарылды. Бирок сегун белгилүү чараларды көрүп, борбордогу аскерлерин чыңдады. Ошондуктан, бир жылдан кийин Чо-шу княздыгынын самурайларынын отряды Киотого келгенде, аларды ок менен тосуп алышкан. Бул окуялардан кийинки тыныгуу үч жылга созулду, так 1866 -жылга чейин жана мунун баары, анткени адамдар өлкөдө болуп жаткан өзгөрүүлөрдөн улам начарлап же жакшыраак кылып жатышканын билүү үчүн жакшылап карашты.

Сүрөт
Сүрөт

Ооба, сиздин "Кудайлардын жерине" кирип кеткен мындай америкалык аял сизге кандай жагат? Сүрөтчү Утагава Хирошиге II, 1826 - 1869, фиг. 1860) (Лос -Анжелес Каунти Көркөм Музейи)

Кырдаал феодалдык чыр -чатактардан улам кырдаал пайда болгон. Анткени, Сацума түштүк княздыктарынын самурайлары, Чошу менен Тоса Секигахара согушунда жеңилгенден бери Токугава кланы менен касташып келишкен жана анын кесепеттери жана басынтылышы үчүн аны кечире алышкан эмес. Кызыктуусу, алар өлкөдөгү базар мамилелеринин өнүгүшүнө түздөн -түз кызыкдар болгон соодагерлерден жана сүткорлордон курал -жарак жана азык -түлүк үчүн акча алышкан. Көтөрүлүштүн максаттарына ылайыктуу тандалып алынган жана урааны: "Императорду урматтоо жана варварларды кууп чыгаруу!" Бирок, эгерде бардыгы анын биринчи бөлүгүнө макул болушса, анда экинчи бөлүгү да, кыязы, эч ким тарабынан талашылган эмес, майда -чүйдөсүнө чейин олуттуу пикир келишпестиктер болгон. Жана бүт талаш бир гана нерсеге тиешелүү: качанга чейин Батышка жеңилдик бере аласыз? Кызыгы, козголоңчулардын лидерлери, бакуфу өкмөтү сыяктуу эле, изоляция саясатынын андан ары уланышы өз өлкөсүн кыйратарын, Япониянын модернизацияга муктаж экенин, Батыштын тажрыйбасы жана технологиясы жок таптакыр мүмкүн эмес экенин жакшы түшүнүшкөн. Анын үстүнө, ошол убакта самурайлардын арасында билимдүү адамдар көп болчу, алар биринчи кезекте европалыктардын аскердик искусство жаатындагы жетишкендиктерине кызыккан. Алар европалык тактика боюнча машыккан дыйкандардан жана шаар тургундарынан тандалган Кихейтай отряддарын ("өзгөчө жоокерлер") түзө башташты. Дал ушул бөлүктөр кийинчерээк жаңы жапон туруктуу армиясынын негизи болгон.

Сүрөт
Сүрөт

Дал ушул жерде сегунга каршы кутумчулардын негизги уясы жайгашкан. Тайвань жана Сацума даймёнун картасы, 1781.

Бирок козголоңчулар өзүнчө иш алып барышкан жана сегундун армиясы аларга каршы туруу кыйын болгон эмес. Бирок Сацума жана Чошу княздыктары аскердик альянс жөнүндө макулдашкандан кийин, аларга каршы жиберилген Бакуфу аскерлери жеңилгенден кийин жеңилүүгө дуушар боло башташты. Андан кийин 1866 -жылы июлда Шогун Иемочи каза болгон.

"Чоң жеңишке жетүү үчүн кичинекей нерселерден баш тарт!"

Жаңы согун Ёшинобу прагматикалык жана жоопкерчиликтүү адам экенин көрсөттү. Жарандык согуштун отуна май тамызбоо үчүн оппозиция менен сүйлөшүүлөрдү жүргүзүүнү чечти жана согуштук аракеттерди токтотууга буйрук берди. Бирок оппозиция өз позициясында турду - өлкөдөгү бардык бийлик "кош бийликтин аягы" императорго таандык болушу керек. Анан Йошинобу 1867-жылдын 15-октябрында абдан алысты көрө билген жана акылмандык кылган, кийинчерээк анын өмүрүн жана урматын жапондордон сактап калган. Ал сегундун ыйгарым укуктарынан баш тартты жана бүткүл элдин эркине негизделген империялык бийлик гана Япониянын кайра жаралышына жана гүлдөп -өсүшүнө кепилдик берет деп жарыялады.

Сүрөт
Сүрөт

Толугу менен кийинген Шогун Ёшинобу. Ошол жылдардагы сүрөт. (АКШ Конгрессинин китепканасы)

1868 -жылдын 3 -февралында анын тактан баш тартуусун император жактырып, "Империялык бийликти калыбына келтирүү манифестин" жарыялаган. Бирок акыркы сегун бүт жерин калтырып, өткөөл мезгилде өкмөттү жетектөөгө ыйгарым укук алган. Албетте, көптөгөн радикалдар окуялардын мындай бурулушуна канааттанган жок. Алар, көбүнчө болгон сыяктуу, көп нерсени бир заматта каалашты жана кийинки кадамдар аларга өтө жай көрүндү. Натыйжада, Токугава сегунатын жок кылуу боюнча элдешкис позициясы менен белгилүү болгон Сайго Такамори жетектеген, нааразы адамдардын бүтүндөй армиясы Киотого чогулду. Алар мурдагы сегунду бийликтин элесинен да ажыратууну, Токугава кланы менен бакуфунун казынасынын бардык жерлерин императорго өткөрүп берүүнү талап кылышты. Ёшинобу шаарды таштап, Осакага көчүүгө аргасыз болгон, андан кийин жазды күтүп, армиясын борборго көчүргөн. Чечүүчү согуш Осаканын жанында болуп, төрт күнгө созулду. Шогундун күчтөрү императордун жактоочуларынан үч эсе көп болгон, бирок ошого карабай маскара болгон сегун кыйратуучу жеңилүүгө дуушар болгон. Бул таң калыштуу деле эмес, анткени анын жоокерлеринин оозунан жүктөлгөн эски ширеңке мылтыктары болгон, анын атуу ылдамдыгы империалдык армиянын жоокерлери колдонгон Спенсер патронунун мылтыктарынын атуу ылдамдыгы менен салыштырууга мүмкүн эмес. Ёшинобу Эдого чегинди, бирок андан кийин баары бир багынып берди, анткени ал өзүн өзү өлтүрүүдөн башка арга жок болчу. Натыйжада, Жапонияда масштабдуу жарандык согуш эч качан башталган эмес!

Сүрөт
Сүрөт

"Жаңы курал". Сүрөтчү Цукиока Йошитоши, 1839 - 1892) (Лос -Анжелес округу көркөм музейи)

Мурунку сегун алгач Япониянын чыгышындагы ата -бабаларынан калган Сицуока сепилине сүргүнгө айдалган, ал жерден чыгууга тыюу салынган. Бирок кийин тыюу салынып, жеринин кичине бөлүгү кайтарылып берилген, ошондуктан анын кирешеси татыктуу болгон. Калган өмүрүн Суруга булуңунун жээгинде жайгашкан кичинекей Нумазу шаарында өткөргөн, ал жерде чай өстүргөн, жапайы камандарга аңчылык кылган жана … сүрөт тартуу менен алектенген.

Сүрөт
Сүрөт

Император Муцухито.

1869 -жылдын май айына чейин императордун бийлиги бүткүл өлкө боюнча таанылып, козголоңдун акыркы борборлору басылган. 1867 - 1869 -жылдардагы окуяларга келсек, алар Жапониянын тарыхында Мэйдзи ишин (Мэйдзи реставрация) деген атты алышкан. Мэйдзи ("агартылган эреже") сөзү 1867 -жылы тактыга отурган жана өлкөнү модернизациялоонун татаал милдети турган жаш император Муцухитонун падышалыгынын урааны болуп калды.

Сунушталууда: