«… Анын жебелери учтуу, бардык жаа тартылган; аттарынын туягы оттон ташка окшош, дөңгөлөктөрү куюнга окшош"
(Жеремия 4:13)
Эң байыркы маданият, анын эли жапайы аттарды багууга жөндөмдүү болгон, бүгүнкү күндө биздин заманга чейинки 3700-3000 -жылдары болгон жез таш доорунун ботай маданияты болуп эсептелет. BC NS. азыркы Казакстан республикасынын түндүгүндө. Бирок Түштүк Цис -Уралда жылкыны Прибельск маданиятынын адамдары үйрөткөн деген дагы бир пикир бар, алардын конуштары - Муллино II жана Давлеканово II Башкортостандын аймагында табылган. Биздин оюбузча, биздин заманга чейинки 7-6-миң жылдыктарга таандык болгон казуу учурунда табылган жылкылардын сөөктөрү үчүн ушундай негиз бар. NS. Башкача айтканда, ат Жакынкы Чыгыштын эң байыркы цивилизациясынын аймагына жеткенге чейин миңдеген жылдар бою Урал менен Казакстандын талаа зонасында колго үйрөтүлгөн экен. Анын үстүнө, ботайдын маданиятынын ичинде битти колдонуу белгиленген, башкача айтканда, ботайлыктар ат минүүнү жакшы билишкен! Бул кантип билинди? Жана бул абдан жөнөкөй: адамдардын жанындагы мүрзөлөрдө табылган байыркы аттардын тиштери менен жаактарынын деформациясы менен. Жана бул жылкылардын башка сөөктөрүнүн анализи коло доорундагы көп жылдар өткөн жаныбарларга алардын ким экенин көрсөткөн.
Атчан киши менен грек амфорасы. Лувр.
Алардан анча алыс эмес жерде коло доорундагы синташта маданиятынын издери табылган (б.з.ч. 2026 -жылдары Кривое Озеро мүрзөсүндө табылган), алар белгилүү болгондой, дүйнөнүн эң эски арабаларына таандык болгон (кандай болгон күндө да, муну далилдеген археологиялык казуулар) … Мындан тышкары, алардын издери катакомба маданиятына таандык көрүстөндөрдөн табылган (Запорожьедеги Марьевка айылындагы "Тягунова Могила", биздин заманга чейинки III-II миң жылдык).
Corded Ware урууларынын чыгыш миграциясынын картасы.
Маданияттын өзү Синташта дарыясында (Тобол дарыясынын сол куймасы) ачылган конуштун жеринин атынан аталган. Бүгүнкү күнгө чейин, Челябинск жана Оренбург облустарында бул маданияттын 22 чеп конушу табылган. Бул калктуу конуштарга мүнөздүү өзгөчөлүк-борборунда чарчы же туурасынан кеткен көчө бар сүйрү же көп бурчтуу түрдөгү ойлонулган чептер системасынын болушу. Дубалдары калыңдыгы 5, 5 метрге чейин, бийиктиги 3, 5 метрге чейин адашпаган блоктордон тургузулган. Бул маданияттын өкүлдөрүнүн үйлөрүнүн жанында жана жанында очоктор жана каминдер, жер төлөлөр, кудуктар жана металлургиялык мештер табылган.
Коринф кратери, биздин заманга чейинки 575–550 -ж BC Лувр.
Бул маданияттын көрүстөндөрү көбүнчө калктуу конуштун каршысындагы дарыянын жээгинде жайгашкан көрүстөндөрдө кездешет. Маркумдар терең, 3,5 метр тереңдиктеги пит-крипттерде жана алакандарын жүздөрүнө кармап, сол капталдарында жатышкан. Кызыктуусу, көптөгөн көрүстөндөрдө куралдан жана куралдан тышкары, буттары чуркаган абалда турган башты, жылкыны курмандыкка чалуу; ошондой эле согуш арабаларынын калдыктары. Жалпысынан, Синташта жана ага тиешелүү Петрин маданиятынын 9 көрүстөнүндө, археологдор араба менен кеминде 16 көрүстөндү табышкан, алардын эң алгачкы тарыхы биздин заманга чейинки 2000 -жылдарга таандык. NS. Мындан тышкары, бул адамзат тарыхындагы эң биринчи чыныгы арабалар экенин баса белгилеп кетүү керек - дөңгөлөктүү дөңгөлөктүү аттар башкарылган жеңил дөңгөлөктүү эки дөңгөлөктүү арабалар.
Британ музейиндеги Ассирия рельефинен ат башы. Бит жана алардын дизайны ачык көрүнүп турат.
Палеогенетика тарабынан жүргүзүлгөн акыркы изилдөөлөргө ылайык, Синташта маданиятына таандык адамдар Европанын Corded Ware маданиятынын өкүлдөрү менен, же, ошондой эле, согуш балтасынын маданияты менен чоң генетикалык мамилеге ээ. Демек, бул синташта маданиятынын калыптанышына бул маданияттын өкүлдөрүнүн Европадан Урал талааларына көчүүсү себеп болгон деген тыянак чыгарсак болот. Байыркы Синташта тургундарынын фоссил ДНКсын изилдөө учурунда, басымдуу Y-хромосомалык гаплогруппа R1a табылгандыгы (R1a1a1b2a2-Z2124 жана R1a1a1b2a2a-Z2123) жана митохондриялык гаплогруппалар J1, U2, J1, J2 табылган.
Траян Колонкасынан ат сүрөттөлгөн рельеф. Көрүп турганыңыздай, куураган жердин бийиктиги өтө кичинекей, ошондуктан атчандын буттары атчан кезде дээрлик жерге илинип калган жана мындай атчан аскерлер толук кандуу болушу мүмкүн эмес.
Эми бир азга элестетип көрөлү, бул маданияттын жоокерлери майдан арабалары менен чептүү конуштардан чыгып, талааларды аралап өтүшкөндө кандай таасир калтырышты? Мүрзөлөрдө жебе учтарынын болушу алардын бул жоокерлердин арсеналында болушун жана алар арабанын үстүндө туруп, жебелеринин көп запасы бар экенин, андан түз эле кыймылда болгонун көрсөтүп турат. Бул учурда, атүгүл бир нече ондогон арабалар өтө күчтүү курал болуп калышты, айрыкча, эгерде алар чалгынчылардын милдетин аткарган чабандестер менен коштолсо. Керек болсо, төрт дөңгөлөктүү арабага буюмдарын жүктөп, алар жакпаган жерден оңой эле чыгып кете алышмак жана бир нече сааттын ичинде аны басып өтүү үчүн эч кандай жөө кишинин күчү жетпей узак аралыкка таштап кете алышкан.
18-династия Хоремхебдин мүрзөсүндөгү барельефтен Египеттин арабасынын аппараты.
Бул жерде белгилей кетүү керек, арабалардын пайда болуу мөөнөтү ар кандай тарыхчылар арасында бир аз айырмаланат. Атап айтканда, мурунку чет өлкөлүк изилдөөлөрдө 1900 жана 1700 -жылдардын даталары бар. BC Ошентип, "1900" датасы Э. Оакешоттун "Куралдардын археологиясы" китебинде берилген (9 -бет), ал эми Дэвид Доусон алардын пайда болушун "б.з.ч. 1700 -жылдан кийин" деп түшүндүрөт. Ырас, бул учурда, арийлер бул күндөн эрте басып алууларын баштай алышпаганы көрүнүп турат, анткени майдан арабаларсыз алар мүмкүн эмес эле. Бул теманын дагы бир англис изилдөөчүсү Ник Филус "Коло доорунун согуш арабалары" (Fild, N. Brouze Age War Chariots. Oxford: (New Vangard series # 119, 2006) китебинде биринчи согуш арабалары пайда болгонун жазат. биздин заманга чейинки 4 -миң жылдыктын тегерегинде Рейнден Индияга чейинки аймакта (R.3), башкача айтканда, өзгөчө тактоого умтулбайт.
Фракиялык атчан. Болгариянын Старая Загора шаарындагы тарых музейинин коллекциясы.
Байыркы аскерлерде майдан арабалардын да, атчан аскерлердин да бар экенин "Махабхарата" сыяктуу тарыхый булак тастыктап турат - 4 -кылымдан бери бүтүндөй бир миң жылдыкта пайда болгон эпикалык байыркы индиялык чыгарма. BC V - IV кылымдарга чейин. п. NS. Албетте, бул адабият чыгармасы экени түшүнүктүү, бирок андан, ошол эле Илиададан байыркы индоевропалыктар кандай курал колдонгону жана кандай курал-жарактары бар экени жөнүндө көп нерселерди биле аласыз.
Махабхарата акшаухининин негизги аскердик бөлүгү 21870 майдан арабадан, 21870 пилден, 65610 минилгенден жана 109 350 жөө аскерлерден тургандыгын билдирет жана бул мүмкүн эмес экени түшүнүктүү. Бирок майдан арабалары, пилдер, атчандар жана жөө аскерлердин согушка катышканы эч кандай шек жаратпайт. Бирок арабалар биринчи аталат жана поэманын дээрлик бардык каармандары аскерлерин согушка алып баруучу майдан арабалардагы жоокерлер катары согушуп жатышканы сүрөттөлөт.
Индиялык атчандар жана пилдер 1645 Краковдогу Улуттук музей.
Бизге жеткен эстеликтер байыркы убакта согуш арабалары Байыркы Египетте жана Ассирияда гана эмес, Кытайда да колдонулганын көрсөтөт. Азыртадан эле Шан -Инь династиясынын доорунда (болжол менен 1520 - биздин заманга чейинки 1030 -ж.) Анын жоокерлери коло куралдын ар кандай түрлөрүнө гана ээ болбостон, так аскердик уюмга да ээ болушкан. Ошентип, майдан арабалардагы жоокерлерди "ма" деп аташты (жана алар элиталык деп эсептелчү), андан кийин жаачылар "ал" жана жакын кармашуу үчүн куралдары бар жоокерлер - "шу" деп аталган. Башкача айтканда, Shanintsy кытай аскерлери чептүү Троя менен согушкан мисирликтер, хеттиктер, ассириялыктар жана хомердик ахайлар колдонуп жүргөндөй, жөө аскерлерди жана согуш арабаларын камтыган.
Персия падышасы Шапур I Валерианды жеңгенин белгилейт. Рим императору ат үстүндө отурган Сасаний эгедеринин алдында командирдин чапанында тизе бүгүп
Археологдордун табылгаларына дагы бир жолу рахмат, биз кытайлардын майдан арабалары жыгачтан жасалганын жана 2ден 4кө чейин бийик дөңгөлөктүү дөңгөлөктөргө ээ болгонун билебиз, ага 2ден 4кө чейин аттарды кошушкан.
Айтмакчы, кытайлык арабалардын бийик дөңгөлөктөрү кросс жөндөмдүүлүгүн жогорулатып гана тим болбостон, аскерлерге душмандын жөө аскерлери менен ийгиликтүү күрөшүүгө мүмкүнчүлүк берген. Аттарга келсек, кытайлар аларды Кытайдын түндүгүндөгү талаада жашаган элдердин урматы катары кабыл алышкан. Бул Пржевальскинин жылкысына окшош чоң баштуу жана кичинекей аттар болчу. Алар майдан арабаларга байланган, бирок кытай атчан аскерлери да алар менен согушкан, ошондуктан жогорку натыйжалуулугу менен айырмаланган эмес. Биздин заманга чейинки 102-жылы гана абал өзгөрдү, кытайлык командир Бан Чао кушандыктарды талкалоого жетишкенден кийин, император Ву-ди ("Эгемендүү жоокер") акыры бир нече миң жылкыларды (Кытайда алар "асман аттары" деп аташкан) алган. хуннулар менен согушуу үчүн абдан керек болгон катуу куралданган атчандар.
Анапанын археологиялык музейиндеги атчандын сүрөтү бар мүрзө ташы.
Ооба, бирок Байыркы Грецияда жылкы өстүрүү өлкөнүн көпчүлүк бөлүгүндөгү тоолуу рельефтен улам начар өнүккөн жана ошол эле жол менен Байыркы Римде жетишсиз өнүккөн. Мунун кесепети алгач грек, андан кийин Рим атчандарынын алсыздыгы болду. Мисалы, Афина биздин заманга чейинки 457 -ж. болгону 300 атчан көргөзмөгө коюлган жана биздин заманга чейинки 433 -ж. - 1200, ал эми Спарта биздин заманга чейин 424 -ж. - болгону 400!
Апапага жакын жердеги орто кылымдагы атчандын жабдуулары.
Аттар кымбат болчу, согушта жыгылган жылкылардын баасын мамлекет төлөгөндүктөн, атчандар көп болгону Афина менен Спарта үчүн пайдасыз.
Бул таш барельефте Андромен уулу Трифондун атчан кишиси сүрөттөлгөн. Танаистен барельеф. Атчанда үзөңгү жок болгондуктан, ал найзаны эки колу менен кармашы керек болчу …
Башка жагынан алганда, Фесалиянын түшүмдүү түздүктөрүндө тыгыз форбалар тез жүрүүчү жана күчтүү аттарды өстүрүүгө мүмкүндүк берген, натыйжада ээр менен үзөнгү болбосо да, тесалиялык атчандар чыныгы болуп калышкан. атчандар, жана атчан жөө аскерлердин отряддары эмес.
P. S. Дагы майда -чүйдөсүнө чейин жана Евразиянын байыркы арабачылары жөнүндө мыкты иллюстрациялар менен монографияда А. И. Соловьев «Куралдар жана курал -жарактар. Таш доорунан орто кылымдарга чейинки Сибирь куралдары ». Новосибирск, "ИНФОЛИО -пресс", 2003. - 224б.: Оорулуу.
