Интеллигенция
Россиядагы интеллигенция, башкаруучу элитанын негизги бөлүгү жана калктын билимдүү бөлүгү сыяктуу эле, либерал жана батышчыл болгон. Ал Батыштын идеялары боюнча тарбияланган. Кээ бирөөлөр либерализмге жана демократияга суктанышса, башкалары - социализмге (марксизм). Натыйжада интеллигенция өзүнүн массасында (традиционалисттер, "почвенники", маркум славянофилдер болгон) деструктивдүү жана ошол эле учурда башка революциялык топтор сыяктуу эле суициддик ролду ойногон.
Россиядагы интеллигенция дагы бир жагынан "өзүнчө эл" болгон, алар бир жагынан падышалыкты жек көрүп, анын жаман жактарын сынга алса, экинчи жагынан "эл үчүн кам көргөн" жана Россияда европалык тартипти орнотууну кыялданган. Бул социалдык шизофрениянын бир түрү болчу: интеллигенция бул карапайым элдин кызыкчылыгын коргойт деп ишенишкен жана ошол эле учурда андан абдан алыс болгон. Батыш өлкөлөрүнүн структурасы идеал катары каралып, ал жерден саясий программаларды, идеологияны, утопияларды алышты. Бул эмне үчүн орус интеллигенциясынын революцияга катышкан күчтөрдүн бардык партияларынын катарында болгонун түшүндүрөт. Интеллигенция либерал-буржуазиялык партиялардын-кадеттер менен октобристтердин, радикалдуу-революционер-социалисттик революционерлердин, большевиктердин, меньшевиктердин негизи болгон. Бул күчтөр үчүн жалпы болуп «Эркиндик! Боштондук! " Алар тарыхый түрдө калыптанган бардык "чектөөлөрдү" жок кылууну каалашкан. Саясий сахнага 19-20 -кылымдын башында чыккандардын мүнөздүү. большевиктер менен конституциялык демократиялык (кадет) партияларынын мурунку кыймылдары башынан эле ушул ураанды биринчи планга коюп, өздөрүн "Жумушчу табынын боштондук үчүн күрөш биримдиги" (В. И. Ленин башчысы) жана "боштондук союзу" (И. И. Петрункевич).
Либералдар менен төңкөрүшчүлөр Россиянын үмүтсүз "артта калуусу", ал тургай өлкөнүн өлүп баратканы жөнүндө кайталап айтышты, муну алар "арзыбаган" экономикалык, социалдык жана баарынан мурда саясий система менен түшүндүрүштү. Батыштыктар Россияны Батышка салыштырмалуу "чөл жана караңгылыктын падышалыгы" деп кыйкырышты (жана алар басма сөздүн көбүн көзөмөлдөштү). Ырас, 1917 -жылдагы кырсыктан кийин кээ бирлери эсине келишкен, бирок кеч болуп калган. Алардын арасында 1904-жылы РСДРПга кошулган, камакка алынган, сүргүнгө айдалган, бирок кийин "башкарууну" баштаган белгилүү публицист, философ жана маданият тарыхчысы Г. П. Федотов (1886-1951) бар. Революциядан кийинки мезгилде ал ачык түрдө "тообо кылды": "Биз Россияга жүгүнгүбүз келген жок … Владимир Печерин менен бирге Россияны каргадык, Маркс менен биз аны жек көрдүк … Жакынкыга чейин биз Россия абдан коркунучтуу деп эсептечүбүз. маданияты начар, кандайдыр бир жапайы, тың талаа. Толстой менен Достоевскийдин адамзаттын мугалими болушу, ажыга баруучулар батыштан келип, орус сулуулугун, күнүмдүк жашоосун, байыркылыгын, музыкасын үйрөнүшү керек болчу, ошондо гана биз айланабызды карадык ».
Ырас, "тобо кылгандан кийин", "эски Россияны" мурдагы талкалоочулар "жаңы Россияны" алар түзөөрүнө ишенишкен. Ошол эле Федотов мындай деп жарыялаган: «Биз билебиз, эстейбиз. Ал болгон. Улуу Россия. Жана ал болот. Бирок элдер, коркунучтуу жана түшүнүксүз азаптарда, Россиянын - өздөрүнүн эсин жоготушту. Азыр ал бизде жашайт … Улуу Россиянын төрөлүшү бизде болушу керек … Биз Россиядан өзүн өзү танууну талап кылдык … Ал эми Россия өлдү. Күнөөнү тазалоо … биз денеге, материалдык абал процессине болгон жийиркенүүнү ташташыбыз керек. Биз бул денени кайра курабыз ».
Ошентип, биз орусиялык батышчыл интеллигенциянын укмуштай сүрөтүн жана социалдык оорусун көрөбүз. Ушул эле "биз" (ар кандай батышташтырылган февралисттер) эски Россияны талкалап салышты, анан Батыштын жардамы жана колдоосу менен Россияны "өлтүргөндөн" кийин алар "тегерегине көз чаптырып", чоң өлкөдөн айрылганын түшүнүштү. Алар дароо эле Батышты көздөй качып кетишкендиктен, "Россияны тирилтүү" жөнүндөгү билими бар экенин чечишти. Орус коммунисттери сталиндик доордо империалдык жана падышалык Россиядагы эң жакшы нерселерди өзүнө сиңирген жаңы долбоорду жана советтик цивилизацияны түзүп, аларсыз эле жеңе алышкан. Жана бул чириген батышчыл, либералдык өсүштөн, натыйжада, азыркы орус либералдары менен монархисттери, Мамлекеттик Думанын депутаты сыяктуу эле, "Поклонская" сыяктуу "эски Россиянын" тартибин даңазалаган, советтик мезгилди каргыштаган жана "Россияны тирилтүү", башкача айтканда, советтик мурастын калдыктарын "куткаруу" жөнүндө кыялдануу …
Интеллигенциянын аз гана бөлүгү "Кара жүздөр" традиционалист-консерваторлоруна таандык болгон. Ырас, оңчулдардын арасында падыша өкмөтүн терең кризис, Европада чоң согушка катышуу коркунучу жана азыркы багытта социалдык революциянын сөзсүз болору жөнүндө эскерткен эң кыраакы лидерлер болгон. Революциялык толкундоолордун коркунучтуу натыйжаларын алар да алдын ала көрүшкөн. Бирок, оңчулардын үнү угулган жок, алар 1905-1907-жылдардагы Биринчи революция жылдарында болсо да, борбордун саясий жашоосунун четинде калышты. Кара жүздөрдүн массалык социалдык базасы болгон. Бийлик оңчулдарды колдогон жок жана алар сунуштаган реформа программасын кабыл алган жок. Натыйжада, 1917-жылы оңчулдар Россиянын саясий талаасында иш жүзүндө жок болушкан жана революцияга каршы тура алышкан эмес.
Жалпысынан алганда, интеллигенциянын дээрлик бардык тенденциялары (традиционалисттерди кошпогондо) Батышты кызыктырды, алардын Россияны күч менен Батыш дүйнөсүнүн бир бөлүгүнө айландыруу каалоосу. Ошол эле учурда интеллигенция карапайым элдик-популисттердин доорунан бери элди "тарбиялоого", аларга "туура" кишилерди сиңирүүгө жана акыры орустарды "туура европалыктарга" айлантууга аракет кылышкан. Ошентип, орус интеллигенциясынын массасы элдерден абдан алыс болчу, ал тургай элдерге каршы, анткени ал орустарды европалыктарга кайра коддоону кыялданчу. Ошондуктан, орус интеллигенциясы дээрлик февраль революциясын колдогон, самодержавиенин кулашына кубанган. Акырында революциялык башаламандык алардын мурунку жашоосун жок кыларын, интеллигенциянын олуттуу бөлүгү революциянын тегирмен таштарында өлөрүн же өлкөдөн качып кетүүгө аргасыз болорун түшүнбөстөн. Интеллигенция келе жаткан жаңы тартипте өзүнүн жеке жана жалпы жыргалчылыгына терең ынанды, бирок ал толугу менен сокур экенин көрсөтүп, туура эмес эсептеп чыкты.
Эл аралык жана орус улуттук буржуазиясы
Ийгиликтүү орус ишкерлери, банкирлери жана соодагерлери коомдук-саясий системанын түп тамырынан бери өзгөрүшү аларды бийликке, чексиз мүмкүнчүлүктөргө алып келет жана өкмөткө каршы партияларды (анын ичинде большевиктерди) каржылайт деп ойлошкон.
Башкаруучу элита жана интеллигенция сыяктуу орустар, немистер, еврейлер ж.б. кирген эл аралык (Петербург) буржуазиясы табияты батышчыл болгон. Ал көбүнчө Россия империясынын "элитасынын" бир бөлүгү болгон - финансылык, өнөр жай, соода жана масондук ложаларда. Ошондуктан, буржуазия Россияны батыштын өнүгүү жолуна багыттоо максатында төңкөрүштү каржылаган. Алар чыныгы бийликке ээ болуу жана жаңы, буржуазиялык Россияны башкаруу үчүн падышаны кулатууну каалашкан. Бардык чыныгы бийлик чоң ээлери, капиталисттери, банкирлери менен болгон Франциядан же АКШдан үлгү алуу менен.
Эски Момундар дүйнөсүнүн негизинде түзүлгөн орус улуттук буржуазиясынын башка мотивдери болгон. Россияда, Романовдор бөлүнгөндөн кийин, эски орус православие жактоочуларынын дүйнөсүн түзүшкөн жана 20 -кылымдын башында алар күчтүү социалдык базага ээ болушкан - болжол менен 30 миллион адам. Эски момундардын элитасы капиталды финансылык чайкоочулук жана бийлик менен байланыш аркылуу эмес, талыкпаган эмгек менен байлыкты жаратып, муундан муунга топтогон ишкерлер болгон. Морозовдор, Рябушинскилер, Рахмановдор, Бахрушиндер өздөрүнүн борборун оор жана узакка созулган эмгек менен түзүшкөн жана Россиядагы өнөр жай капиталынын теңине жакынын көзөмөлдөшкөн.
Ошол эле учурда, Эски Момундар Романов режимин жек көрүшкөн. Алар үчүн алар ыйык ишенимди куугунтуктагандар, чиркөө менен элди бөлүп -жарган дажжалисттер болушкан, узак убакыт бою эски ишенүүчүлөрдү активдүү репрессиялашкан, патриархатты талкалашкан, чиркөөнү мамлекеттик аппараттын бир бөлүгү болушкан. Бийлик батыш жийиркеничтүү отургузулган. Ошондуктан, Эски Момундар дүйнөсү Романовдордун Россиясын талкалагысы келген. Эски момундар жана эски динчилдер (орус улуттук) буржуазиясы дайыма өкмөткө каршы чыгышкан. Ошондуктан, Эски Момун дүйнө революцияны колдогон. Бирок, революция эбегейсиз Эски Момун дүйнөнү, бүтүндөй параллелдүү Россияны жок кылды.
