Переяславл Рада согуштун, интриганын жана сооданын натыйжасы болгон жана казак жанынын чакырыгы эмес
Поляк режиссёру Ежи Хоффмандын "От жана кылыч менен" тасмасында Генрик Сиенкевичтин ошол эле аталыштагы романынын негизинде тартылган, Богдан Ступка, Хмельницкийдин туткундагы поляк дворянына кайрылган (окуя болгон. 1648 -жылдагы көтөрүлүш алдында): "Бул жерде ким бактылуу? Сыйкырчылар жана бир ууч мырзалар! Жери бар, алтын эркиндиги бар, калгандары алар үчүн мал … Казактардын артыкчылыктары кайда? Алар бекер казактарды кул кылгылары келет … Мен падыша менен эмес, мырзалар жана магнаттар менен согушкум келет. Падыша - биздин атабыз, Шериктештик - биздин энебиз. Эгерде магнаттар болбогондо, Польшада эки эмес, үч бир тууган эл жана миң ишенимдүү саберлер түрк, татар жана Москвага каршы болмок …"
Мындай узун тирада - бул режиссердун куру фантастикасы эмес, бирок эң негизгиси чындык эмес. Ал советтик доорго чейин мекендештерибиздин массалык аң-сезимине сиңип калган туруктуу мифти жокко чыгарат, поляк тектүү кишилердин моюнтуругунан онтоп жаткан украин эли уктап, боордош ишенимдүү Россия менен кайра биригүүнү көргөн.
Запорожье фремендер тоноочулукта жана киши өлтүрүүдө
Кичинекей орус дыйкандары, балким, ушундай умтулууларга ээ болушкан, бирок казактар андай болгон эмес. Казактар, негизинен, мырзалардын ырахатын алгандай, артыкчылыктарын калыбына келтирүү үчүн күрөшүшкөн. Мындан тышкары, Хмельницкий бул маселеде бир кезде орус тактысына ээ болгон падыша Владислав IVдун колдоосуна таянган жана эки көрүнүктүү мамлекеттик ишмер тең эски тааныштар болгон: 1618 -жылы болочок гетман Владиславга, ошол кезде княздын Москвага каршы жортуулуна катышкан..
Ал эми мындан бир нече жыл мурун казактар поляк уруулары менен бирге Григорий Отрепиевдин армиясында Борис Годунов падышага каршы согушкан. Бирок, казактардын ошол кездеги аракеттерин орус тактысына "мыйзамдуу", эгемендүү көрүнгөн каалоо менен түшүндүрүүгө болот. Бирок, чындыгында, бул аргумент сынга туруштук бере албайт, эгерде биз эстесек, казактар сабилерин орус каны менен булгап, падыша Сигизмунд III армиясынын катарында согушкан - Россия менен расмий түрдө согушка кирген Владиславдын атасы. 1609. Ал эми Сигизмунд III ынталуу католик жана иезуиттердин окуучусу катары белгилүү болгон. Жана казактардын мындай монархка кылган кызматы, биздин мекендештерибиздин көбү ишенип жүргөн "православдык ишенимди" коргоочулардын образына кандайдыр бир деңгээлде туура келбейт. Ошондуктан эл жөнүндө сөз болгондо, "бир тууган" деген сөздү тырмакчага алуу керек. Казактар орустардагы ишенимдештеринин канын төккөндө, кандай "бир туугандык"?
Кыйынчылык мезгилиндеги казактардын кампанияларында казактар карапайым калкты тоноо жана зомбулук менен "атактуу болушкан", ал эми 1618 -жылы Льевен, Елец, Скопин, Ряжск жана "православ" казактарынын көптөгөн тургундарын өрттөп өлтүрүшкөн. чиркөөлөрдү жана монастырларды тоноодон тартынба. Ким күмөн санаса, бош убактысында Путивл Софрониевскийдин (17 -кылымда Молчанский деп аталат) же Рыльский Ыйык Николай монастырларынын тарыхын барактап көрүшсүн …
Орус эли Запорожян элин "кудайсыз запорожи" деп аташкан. Баса, 1618 -жылдагы өнөктүктү азыр Украинанын улуттук баатыры Гетман Петр Сагаидачный жетектеген. Ооба, ал көз карандысыздыктын башка "баатырларынын" ичинен татыктуу орунду ээлейт: Мазепа менен Бандера. Алардын идеологиялык жолдоочулары Донбасста карапайым калкты жырткычтык менен кырып жатышат.
Кимдир бирөө каршы болот: "Ооба, бирок казактардын - ошол эле казактардын - орус падышасына кызмат кылган фактылары бар". Бар, биз талашпайбыз, бирок алар орус автократына кызмат кылууда, казактар диний эмес, айтуу жагымдуу, ой жүгүртүүнү, тескерисинче материалистти жетектешкен - алар жалданма аскер болгон. Бул сапатта алар отуз жылдык согуштун талааларында белгиленди, анда сиздер билесиздер, католиктер протестанттар менен согушкан.
Бирок кайра Хмельницкий жана анын колдоочусу - падыша Владислав. Акыркысы өлкөдөгү падышалык бийликти чыңдоого багытталган кадамдарды (ийгиликсиз болсо да) жасады жана Хмельницкий бул жерде анын ишенимдүү союздашы болгон. 1646 -жылы Богдан Зинови кирген казактардын делегациясы Варшавага келип, уруулардын жана магнаттардын зулумдугуна даттанышканда, Владислав түз казактарга: «Чын эле, сабер деген эмне экенин жана ата -бабаларыңар кандай экенин унутуп калдыңарбы? менен атак -даңкка жана артыкчылыктарга ээ болду?.
Православдык католиктер
Жана кийинки жылы эле монарх Хмельницкий гетмандыкты убада кылган жана каржылык жардам көрсөткөн - расмий түрдө түрктөргө каршы даярдалып жаткан согушка. Биз падыша казактардын жол башчысынын чыныгы пландарынан кабардар эмес деп ойлобосок да, негизинен магнаттардын падышалыгынан көз каранды эмес.
Колдоого шыктанган Хмельницкий Крым ханы менен алдын ала союз түзүп, тукумга каршы чыгууну чечкен. Албетте, гетман татар атчан аскерлеринин кыйратуучу аракеттеринен уруулардын гана эмес, Кичи Орус православ дыйкандарынын да жапа чегерин жакшы билчү, бирок кеп так ушул кичинекей орустардын тагдыры жана кыйынчылыктары өзгөчө тынчсыздандырбай турганында болгон. запорожиялыктар. Алар үчүн, ошондой эле мырзалар үчүн дыйканчылык мал болгон. Мында таң калыштуу эч нерсе жок: казактар өздөрүн Кичи Орус православ элинин бөлүгү катары эмес, өздөрүнүн салттары (айтор, абдан конкреттүү), ички түзүлүшү жана мыйзамдары менен жабык аскердик корпорация катары көрүштү. ага кирүү оңой эмес. Жана Хортицадагы көрүүчүлөр этнорелигилерди кошо алганда, абдан түрдүү топтолушту.
Гофман Хмельницкийдин оозуна киргизилген фразага келсек, эгерде Шериктештикте магнаттардын тираниясы болбогондо, анда татарлар менен түрктөргө каршы эмес, эки эмес, үч эл жана сабер болмок, Москвага каршы, булактарга карама -каршы келиши керек. Ошентип, казактар 1632-1634-жылдардагы Смоленск согушуна активдүү катышып, кайрадан орус жерлеринин кыйратылышы менен белгилешти.
Дагы бир кызыктуу деталь: православдык христиан жана келечектеги көрүнүктүү мамлекеттик ишмер поляк-литва шериктештиги Адам Кисел ошол кезде поляк армиясынын катарында согушкан. Ал тукумга каршы күрөштү баштаганда Хмельницкий менен бир нече жолу сүйлөшүүлөрдү жүргүзгөн.
Анан дагы мындай болуп чыкты: православдар ишенимдештеринин канын төккөнбү? Анан кантип! Болгону, анын көз алдында биздин ата-бабаларыбыз жапайы варварлар-скифтер болчу жана Кисел өзүн поляк тектүү элдердей элестетип, согушкан сарматтардын тукуму болгон. Белгилей кетчү нерсе, Польша-Литва Шериктештигинин эң күчтүү магнаттарынын бири князь Жеремея Вишневецкий 1632-1634-жылдардагы кампанияда Киселдин союздашы болгон. Анын короосун күтүү падышалык сарайга караганда алда канча кымбат болгонун айтуу жетиштүү, анын жеке кароолчусу он эки миң жентри, ал эми падыша, диетанын чечими боюнча, болгону эки миң.
Тактап айтканда, азыркы тил менен айтканда, башкы украиналык олигарх Вишневецкий 1648 -жылы Хмельницкийдин эң олуттуу оппоненти болуп калган. Бирок мындан 15 жыл мурун, Смоленск согушунда, Хмельницкий, Кисел жана Вишневецкий союздаш болгон. Бир караганда адаттан тыш. Кантсе да, кайталап айтабыз, биздин өлкөдө көптөгөн адамдар Богдан Зиновыйды Россия менен биригүүнү эңсеген "поляктардан" православ дининин коргоочусу катары көрүшөт. Бирок ал так ошондой көрөт. Чындыгында, бул "православдык" казак православдык жерлердин кыйрашы үчүн поляк католик падышасынын колунан кылыч алган.
Вишневецкий, православиеден өз ыктыяры менен баш тарткан, ишеничтүү католик болгондуктан, ошол согушта орус жеринде күйгөн жердин тактикасын жана туткундарга карата эрктүү садизмди ишке ашырган, такыр эле Валахиянын башкаруучусу Влад III Тепестин стилинде, "ырайым кылды". тарыхта Дракула деген ат менен калган. Ал ошондой эле Вишневецкийдей жаштыгында эмес, православиядан католицизмге чейин өмүрүнүн аягында өткөн.
Хмельницкий биринчи болгон эмес
Орус падышалыгы үчүн ийгиликсиз Смоленск согушунун аяктоосу менен казактардын Россиянын чек арасына чабуулдары токтогон жок. Мисалы, эң ири орус тарыхчы-славян, Россия илимдер академиясынын мүчө-корреспонденти Борис Флореа «Запорожье казактары жана Крым Хмельницкий көтөрүлүшүнө чейин» деген макаласында мындай деп жазган: «17-кылымдын биринчи жарымында казак отряддарынын чабуулдары. Россиянын чек ара аймактарында, көбүнчө жергиликтүү бийликтин макулдугу менен жүргүзүлгөн, көнүмүш эле … 40 -жылдардын башынан бери, бирок, мындай кол салуулардын саны барган сайын чоң аймакты камтыган, кескин көбөйө баштады. Бул чабуулдардын саны 1646-жылы Россия менен Польша-Литва Шериктештигинин ортосунда Крым менен Түркияга каршы альянс боюнча сүйлөшүүлөр башталганда да азайган жок.
Урматтуу окумуштуунун калемине таандык болгон бул цитатага жазылган комментарийлер ашыкча эмес жана казактардын "Москванын бийик колунун астында" жүрүү жана аларды коргоочулар катары көрүү боюнча алгачкы каалоолору жөнүндө айтуу да бирдей эле маанисиз. православ дини негизинен келесоо.
Келгиле, казак козголоңунун тарыхынын чыныгы аскердик компонентине өтөлү, жана Хмельницкий көтөрүлүшүн ушундай атоо керек, бирок, албетте, "украин элинин боштондук кыймылы" эмес. Биринчиден, украин элинин өзгөчө кыймылы болгон жок. Дагы бир жолу кайталайбыз, Запорожьеге чогулган түрдүү аудитория, анын элитасынын бир түрү, биз буга чейин билгендей, алардын талаптарында гендердик артыкчылыктарды алуудан ашкан эмес.
Экинчиден, "элдин боштондук кыймылы" өтө жалпы жана эч нерсени түшүндүрбөйт. Белгиленгендей, Хмельницкий жана анын айланасындагылар кичинекей орус кулдары менен байланышта болушу күмөн. Биз текебер мырзалардын өздөрүн сармат деп элестеткенин билебиз. Бирок алар өздөрүнүн "асыл" классын ушундай деп эсептешкен. Албетте, алар өз дыйкандарын сарматтыктар деп бөлгөн эмес. Хмельницкий жана ага окшогондор кичинекей орус дыйкандарына башкача мамиле кылышкан жана албетте, алар үчүн боштондук согушун жүргүзүүнү ниет кылышкан эмес.
Согуш аракеттеринин жүрүшү баарына белгилүү: адегенде Хмельницкийдин аскерлери гетман Потоцкий менен Калиновскийдин аскерлери үстүндө бир катар сонун жеңиштерге жетишкен. Бирок ошол эле 1648 -жылы Владислав IV каза болгон. Өлкөдө дагы бир баш аламандык башталды - бул дайыма бир монархтын өлүмү менен башкасынын кошулушунун ортосунда Польша -Литва Шериктештигинде болгон.
Анархиядан жана казактардын козголоңунан титиреген өлкө баш аламандыкка түшө баштады жана Россияга жардам сурап кайрылган биринчи адам такыр Хмельницкий эмес, бизге белгилүү Адам Кисел болду. Акыры, 1648 -жылдын күзүндө Владиславдын бир тууганы Ян Казимир поляк тактысына отурат. Ошол кезде Хмельницкий Замосканы курчоого алган. Көп өтпөй ал жаңы падышанын курчоону алып салуу боюнча буйругун алды жана … дароо баш ийди. Бул таң калыштуу деле эмес: биз билгендей, гетман падышага эмес, мырзаларга жана магнаттарга каршы курал көтөргөн. Киевге чегинген Хмельницкий кан казууну токтотуу үчүн Ян Казимир менен сүйлөшүүлөрдү баштады.
Казактардын талаптары акылга сыярлык жана орточо болгон: гетмандын падышага гана көз карандылыгы, ал Жан Касимирди таң калтырып, джентрлерди кыжырданткан эмес. Акыркылардын интригалары сүйлөшүүлөрдү үзгүлтүккө учуратып, согуш уланды. Хмельницкийдин армиясы таажы жерлерине туура кирген жана алар менен бирге Шериктештиктин түбөлүк душмандары татарлар келишкен. Полиция аймагына согуштук аракеттердин өтүшү, татарлардын келиши гетмандын ачык саясий катасы болгон - падыша өз армиясын тосуп алуу үчүн алдыга чыккан.
Зборовго жакын жерде согуш болуп, анда падышалык аскерлер талкаланып, Ян Казимир туткундан араң кутулган - хмелницкийдин жардамы менен, христиан падышасынын мусулман крымдыктар тарабынан туткундалышын каалабаган. Акыры Зборив Тынчтыгы түзүлдү, ал казактарга эркиндиктерин кайтарып берди жана казактардын катталган армиясынын санын, башкача айтканда, падышада 40 миңге чейин көбөйдү. Православ Киев Митрополитине Сенатта отуруу укугун алды.
Кимге багынуу пайдалуу болот?
Чыр-чатак бүттү окшойт, бирок саясий жактан кыска көрө албаган тектүү кишилер кандайдыр бир эрктүү экстази менен өз өлкөсүнүн мүрзөсүн казып, Зборовдо жетишилген тынчтыктын ишке ашуусун бузуу үчүн бардыгын жасашты. Киев митрополитин Сенатка киргизишкен жок. Анан Рим Папасы Иннокентий X отко май куюп, православдыктар менен күрөшүүгө уруусун чакырып, албетте Ян Касимирди католик дининин коргоочусу деп жарыялады. Православдар карызда калышкан жок: Коринфтик митрополит Хмельницкийди ыйык мүрзөгө ыйыкталган кылыч менен курчады. Ошентип, согуш диний мүнөзгө ээ болду. Эске салсак, 17 -кылымдын ортосунда католиктер менен протестанттардын ортосундагы отуз жылдык согуштун жыйынтыгында диний кумарлардын күчтүүлүгү Европада али басыла элек болчу.
1651 -жылы Кичи Россияда согуш аракеттери кайрадан күч алган. Жана эгер Берестечко согушунда Крым ханы Ислам-Гирейге чыккынчылык кылбаса, алар кантип бүтмөк экени белгисиз. Жыйынтык Белоцерковский келишими болуп саналат, ал катталган аскерлердин санын бир топ кыскартып, казактар көзөмөлдөгөн провинцияларды үчтөн бирге чейин кыскартууга алып келди.
Калгандары мектептин отургучунан белгилүү окшойт - согуш кайра тутанды жана болжолдуу түрдө казактар тараптан ал дагы эле "улуттук боштондук" мүнөзүн алып жүрдү. Бирок бул түшүндүрмө тарыхый чындыкка эч кандай шайкеш келбейт. Поляк таажынын козголоңчу вассалга каршы күрөшүнүн уланышы үчүн таптакыр башка себептер себеп болгон - үй -бүлө деп айтууга болот.
Гетмандын уулу Тимофей Молдованын башкаруучусу Лупулдун кызына колун жана жүрөгүн сунуштаган. Ал макулдугу менен жооп берди, анан берилген сөздү алып, баш тартты. Ачууланган Богдан Зинови запорожье-татар армиясынын кыйратуучу жортуулу менен коркутуп, өжөр башкаруучуну жазалоого жөнөйт. Эсиңиздерге сала кетсек, молдовандар да православие динин карманышкан, бирок Хмельницкий эч кандай шек -күмөнсүз мусулман кылычтарын баштарына түшүрүүгө даяр болгон.
Байкуш мырза эмне кыла алат? Султандан жардам сурап жатасызбы? Бул жардам бербейт - тажрыйбалуу саясатчы Хмельницкий баарын алдын ала эсептеп чыккан жана жөн эле Стамбулдун расмий эмес макулдугу менен иш кылмакчы болгон. Андан кийин Лупул поляк падышасын коргоону суранган. Ал казактардын Молдовага жолун тоскон толук таажы гетмандын армиясын (башкача айтканда, поляк-литва шериктештигинин аскерлеринин командиринин орун басары) Мартин Калиновскийди жөнөттү. Вишневецкий менен Киселдегидей эле, Калиновский менен Хмельницкий бир кезде бир тууган болушкан - Мартин князь Владиславдын 1618 -жылдагы Москва кампаниясына да катышкан. Балким ушундан уламдыр, казактардын лидери башында өзүнүн кесиптеши-гетманды анын дээрлик "үй-бүлөлүк тирешине" кийлигишпөөгө ынандырууга аракет кылган.
Калиновский Хмельницкийди уккан жок, бирок ал буга чейин Корсунда аны сабап салган. Бул Польшанын амбициясынан жана чыныгы амбицияларын чыныгы күчтөр менен өлчөй албастыгынан улам келип чыккан. Батогдо поляк аскерлери биротоло талкаланды. Андан кийин Тимофей Молдова башкаруучусунун кызына үйлөнгөн. Бирок көп өтпөй Хмельницкий жаңы ырайымсыз душманга - чумага туш болду. Миңдеген адамдар өлүп, согуш жүрүп жаткан жерде ачарчылык башталды. Буга бирдей таланттуу жана мыкаачы поляк аскер башчысы Стефан Царнецкинин жазалоо аракеттери кошулган, ал күйгөн жердин тактикасына көз карандылыгы менен белгилүү болгон.
Хмельницкий жек көрүүчүлүктөн сокур дворяндар Зборив келишимин жаңыртууга барбай турганын жана кыязы, жок кылуу согушун алып барарын түшүнүшкөн - алар аны өз колдору менен эле эмес, буга чейин эле башташкан: Варшава альянсты таркатууга жетишкен. Кичи Россияны талкалоону колго алган Крым менен казактардын. Бурчка ыргытылган гетман Россиядан барган сайын ого бетер жардам сурай баштады.
Москва жана башка варианттар
Кремль тартынып калды: Кичи Россиядан качкындар агымынан жапа чеккен орус өкмөтү, андан кийин Хмельницкийге түрк султаны болуп калам деп катуу коркуп, Донго көчүүнү сунуштады, андан кийин Варшавадан келишимдин шарттарын аткарууну суранды. Зборив тынчтык. Падыша Алексей Михайлович Шериктештик менен жаңы согушка катышкысы келген эмес, бирок казактардын Осмон империясынын башкаруусуна өтүшү кабыл алынгыс болгон.
Бир сөз менен айтканда, окуялардын логикасы, жана эч кандай бекер, адатта, ишенилгендей, казактардын эркин билдирүүсү аларды 1654 -жылы Переяславл Радасына алып келген. Ким классикти эстей элек: "Түбөлүк бирге." Бирок бул "түбөлүккө" болгон шарттар абдан таң калыштуу болгон. Келгиле, кененирээк аларга токтололу: Хмельницкий Москвага баш ийүүнүн зарылдыгына байланыштуу кызыктуу аргумент келтирип, бардык мүмкүн болгон варианттарды тизмектеди: Крым ханы, түрк султаны, поляк падышасы жана Москва падышасына баш ийүү. Гетман белгилегендей, алгачкы экөөсү исламдын айынан кулап баратат, мындан ары Реч Посполитада калуу да мүмкүн эмес, анткени азыр ал "ак сөөктөрдүн бийлигинде".
Ошентип, Хмельницкий казактардын саясий артыкчылыктары үчүн башталган күрөш ийгиликке алып келбегенин, падышанын өзү тектүү тираниядан бошобогонун күбөлөндүргөн. Жана бул кырдаалда, бардык жамандыктардан, эң аз жамандык - Москвага баш ийүү, бирок ал төмөнкү шарттарга дуушар болгон: катталган армия 60 миңге, башкача айтканда Зборов келишимине караганда 20 миңге көбөйгөн.. Казактар өзү тышкы мамилелердин артыкчылыгын сактап калган гетманды тандашат. Поляк падышалары менен княздарынын дин кызматкерлерине жана светтик адамдарга берген укуктары кол тийбестик бойдон калууда. Падыша Алексей Михайлович булардын баарына макул болуп, падышанын атайын жарлыгысыз поляк падышасы жана түрк султаны менен баарлашууга гана тыюу салган.
Переяслав Рададан үч жыл өткөндөн кийин, Хмельницкий өлгөндөн кийин, гетмандын таягы Иван Выховскийдин колуна өттү, ал поляктар менен Хадяч келишимин түзүүгө шашты, ага ылайык казактар көзөмөлдөгөн жерлер Шериктештикке аты менен кайтарылды. Россиянын Улуу Герцоглиги.
Бул, чынында эле, башаламандыкка баткан поляк-литва мамлекетин кайра жандандыруу үчүн болгон чыныгы аракет болду. Ал эми Выговский, Хмельницкий сыяктуу, орус падышасынын предметине караганда поляк дворянындай сезилген. Бирок казактардын олуттуу бөлүгү гетманды колдогон жок - тогуз жылдык кандуу күрөштө казактар менен тектүү адамдардын жан дүйнөсү бири -бирин жек көрүү менен каныккан, муну Вишневецкий менен Чарнецкийдин акылга сыйбас катаалдыгы негиз кылган. Акыр -аягы, Выговский Хмельницкийдин уулу Юрийге өткөн гетман таякчасынан айрылган, бирок ал Польша менен Слободищенский келишимине кол койгон, ал казак жерлерин ак бүркүттүн бийлигине өткөрүп берген.
Бирок, тарыхтын дөңгөлөгүн артка кайтарууга болбойт: күч алган Россия жоголгон аймактарды, анын ичинде Кичи Россияны да өз колуна кайтара баштады. Бир кездеги күчтүү Речпосполита жеке аскердик жеңиштер менен гана күрүлдөй алмак, бирок Варшава мындан ары аскердик-саясий сахнада Москвага олуттуу каршылык көрсөтө алган эмес.
Запорожье жерлеринин тагдыры алдын ала жыйынтык болгон. Бирок бул Богдан менен Юрий Хмельницкий менен Выховскийдин гетмандыгынын кээ бир эпизоддору менен далилденгендей, казактардын мындай ачык -айкын тандоосунан алыс болчу. 17 -кылымдын аягында да, казактар тынчтанышкан жок, буга мисал дагы бир гетмандын - Мазепанын тагдыры.
