Бул жерде жашоо ушунчалык татаал нерсе экендиги буга чейин белгиленген, андагы бардык нерселер топтогу жиптер сыяктуу өз ара байланышта. Бирин тартсаң, башкалар ээрчийт. Ошентип, бул Троян согушунун темасы менен болгон. Коло доору, сыягы, дагы эмне бар? Бирок … белгисиз сеймийлер-турбиналар Алтайдан түндүккө, анан батышка көчкөн Сибирдин эбегейсиз кеңдигинде бир убакта эмне болуп жатканы кызык болуп калат. Стоунхендж болжол менен бир убакта курулуп жаткан жана Европанын борбору дагы эле көңүлдү бурган Англияда эмне болду - жана ал жерде "согуш балта маданиятынан" кийин эмне болду?
Көмүү урнасы. Марбург музейи, Гессен, Германия.
Бул кызыктуу доордун эң маанилүү окуяларынын чакан хронологиялык таблицасын түзүүдөн баштайлы. Мына, бул сиздин алдыңызда:
1. Болжол менен б.з.ч. NS.
2. Биздин заманга чейинки 1200 -жылдары Троя VI талкаланган. NS.
3. "Деңиз элдери" менен Рамсес III согушу, биздин заманга чейин 1195 - 1190 -ж. NS.
4. Биздин заманга чейинки 1180 -ж. Хетт мамлекетинин аягы. NS.
5. Филистиндердин Палестинага биздин заманга чейинки 1170 -жылдарда отурукташуусу. NS.
Ооба, ошол кезде Европада эмне болгон? Ал эми Европада биздин заманга чейинки 1300 -жылдан 300 -жылга чейин. NS. Балтика деңизинин жээгинен Дунайга чейин жана Сприй дарыясынан Волинияга чейинки бүтүндөй аймак биз үчүн кызыктуу болгон лусат маданияты болгон, биринчиден, анткени анын өкүлдөрү күтүлбөгөн жерден абдан тез өзгөрүштү … алардын сөөк коюу ырым-жырымдары ! Ага чейин жана Чыгыш Европа түздүгүнүн эбегейсиз кеңдигинде өлүктөрдүн маданияты болгон - чуңкур (чуңкурдагы өлүк), дөңгөч кабина (дөңгөчтөгү сөөк), катакомб (атайын көмүү камерасындагы өлүк)). Анан күтүлбөгөн жерден - rhhhh, жана маркумдардын сөөгү өрттөлө баштады, андан калганын чопо идишке салып, көмүштү. Эч кандай дөбө, жээк же дөбө жок, бирок буга чейин дөбөлөр толтурулган. Ал эми бул жерде биринчи табышмак - эмне үчүн болмок эле? Рухий маданиятындагы эң инерттүү адамдарды - өлгөндөргө болгон мамилени түп тамырынан бери өзгөртүү үчүн (эгер албетте, космостон атланталыктарды жана келгиндерди кошпогондо) эмне болушу керек эле?!
"Көмүллүбүт өрүстэрин" культуратын тарҕатыы картата.
Башкача айтканда, мурда бар болгон көрүстөн маданиятынын бүт жери сөөк коюу ырымы менен күтүлбөгөн жерден бир же эки жүз жылдын ичинде реформаланып, андан кийин бүт Европага тараган, жана ал мындан ары Лусат маданияты болгон эмес., бирок өлгөндөрдү кремациялоонун бирдиктүү маданияты. Анын таралуу аймагы Батыш Украинадан Франциянын чыгышына чейин абдан кеңири аймак болгон жана бул маданият "көмүлгөн урналар талаасы" маданияты деп аталган.
Биздин заманга чейинки 1200 -жылдардагы Европанын акыркы коло доорунун маданиятынын схемалык көрүнүшү BC: Лусатия маданияты (кызгылт көк), Террамар маданияты (көк), көмүү талааларынын борбордук маданияты (кызыл), түндүк КПУ (апельсин), Кновиз маданияты (кызгылт көк), Дунай маданияты (күрөң), Атлантика коло (жашыл), Скандинавия коло (Сары).
Маданияттын атынан анын мүнөздүү өзгөчөлүгү өз ролун ойногон - жээктери жок мүрзөлөрдүн болушу. Эгерде мындай мүрзө казылган болсо, анда сиз мүрзөдөн чопо идиштерди таба аласыз, анда кремациялардын калдыктары бар жана … баары ушул! Анын пайда болушу Лусатия аймагы менен байланыштуу экени аныкталган жана аянты салыштырмалуу аз. Бирок бул чөлкөмдүн тургундары сөөк коюу ырым -жырымдарын башка жактарга кантип алып келип, өз жашоочуларына "бул керек, бирок эски жол менен эмес!" Балтика деңизинен түштүккө чейинки Альп тоолоруна чейин жана азыркы Адриатика менен Апеннинге чейинки бардык жерлердин тургундары узак жүрүштөрдү жасап, басып алышканын жана калкташканын? Же алар элге туура көмүү жөнүндөгү чындыкты алып келген элчилерди атайын жибериштиби?!
Лусат маданиятынын конушун реконструкциялоо. Бискупиндеги музей. Польша.
Америкалык тарыхчы Роберт Дрюс байкалган маданий өзгөрүүлөр майдан арабаларды колдонууга эмес, узун найзалар жана бирдей узун кылычтар менен куралданган жөө аскерлердин үстөмдүгүнө негизделген жаңы күрөш ыкмаларынын натыйжасы болушу мүмкүн деп божомолдогон. Бул өзгөрүү согуш арабалары аскерлердин негизи болгон бул жаңы аскерлердин пайда болушуна байланыштуу саясий туруксуздукту пайда кылды жана бул туруксуздук башкаруучу династиялардын жана бүт мамлекеттердин кулашына алып келди. Ал эми эгер мурда кармашууга жөндөмдүү болушу керек болгон жыгач кармагычтар менен бычак сайган жоокерлердин кастасы болгон болсо, азыр алардын ордуна II типтеги Науэ кылычтары менен куралданган "куралдуу эл" келди. Бул кылыч биздин заманга чейинки 1200 -жылдары чыгыш Альпинде жана Карпатта пайда болгон. д., тез эле Европага тарады жана XI кылымда кылычтын жалгыз түрү болуп калды. BC NS. Бирок мындай кылычтардын бычактары ийилген. Ошондуктан, көп өтпөй темирдин ордуна бычактын конструкциясы дээрлик өзгөрбөйт, бирок кылычтын туткасы чоюн коло болуп калды. Көмүлүүчү урналар талааларынын доорунун аягында, башкача айтканда, Халлстат доорунда кылычтар 80-100 см узундукка жеткен, башкача айтканда, алар бир душман менен бир сокку менен жок боло ала турган өтө күчтүү курал болуп калышкан.
"Көмүстэр өрүстэрин" культуратын кылааһын быһаарыы. Линц шаарындагы сепилдеги музей (Жогорку Австрия). Бул туткасында каршы салмактын бар экендигинен көрүнүп тургандай, абдан согуштук курал.
Алардын туткасынын формасы регионго жараша өзгөрүп турган, ошондуктан алардын бир нече түрү өзгөчөлөнүп турат, алардын ар бири өзүнө мүнөздүү өзгөчөлүктөргө ээ. Найза да чоң мааниге ээ болду, мында прото-хоплиттер куралданган көрүнөт. Гомер "найза" сөзүн "жоокер" деген сөздүн синоними катары колдонгону бекеринен эмес, бул анын кол астында болгон согушта найзалардын маанилүүлүгү жогорулаганын күбөлөндүрөт. Бул чоң калканчтары бар жана узун найзалары бар, согуш арабаларынын массалык чабуулдарын кайтарууга жөндөмдүү, аскерлери коомдун аскер элитасы тарабынан арабаларды колдонууга негизделген мамлекеттерди жеңе алган, ал эми жөнөкөй дыйкандар менен мергенчилер кесипкөй аскерлерден чыгарылган. иштер.
Британ музейинде Венгриядан келген коло кылычтар.
Башка окумуштуулар бул ыкманы бир аз үстүртөн деп эсептешет, бирок … коло доорунун аягында көмүлгөн урналар талааларынын маданияты күтүлбөгөн жерден пайда болгон. Жана көп өтпөй анын ташуучулары темир металлургиясын - темир куралдарын жана куралдарын чыгарууну өздөштүрүштү. Ооба, бир аз убакыт өткөндөн кийин, Европада көмүлгөн жерлер пайда боло баштады, мында күйгөн күлдүн көрүстөндөрү табылган, бирок урналары жок, башкача айтканда, алар ашыкча деп эсептелген!
Welz (Жогорку Австрия) шаарынын музейинен кылыч.
20 -кылымдын экинчи жарымындагы чех археологу Ян Филип бул убакыт жөнүндө мындай деп жазат: «Көрүстөндөрдүн талааларынын маданияты күтүлбөгөн жерден Дунайдын чоң бөлүгүндө жана түштүгүндө экинчи жана биринчи миң жылдыктын башында пайда болгон. Мүрзөлөрдүн немис аймагы, ошондой эле Франциянын түндүк-батыш бөлүгүндө жана Швейцарияда … Биз кремацияны бардык жерден, бардык жерде окшош маданий шаймандарды көрөбүз ».
Мүрзөлөрдүн талааларынан коло найза баштары. (Б.з.ч. 1400 - 750) жана Hallstatt маданияты (б.з.ч. 750 - 250). Каринтиядагы музей, Австрия.
Чех тарыхчысынын маалыматынан, курган маданиятын көмүү урнасы маданияты менен алмаштыруу менен калктуу конуштар үчүн жер тандоо мамилеси бир кыйла өзгөргөндүгүн баса белгилеп кетүү керек. Жаңы маданият, биринчи кезекте, калктуу конуштарды уюштурууда кол салуулардан коопсуздук сыяктуу мүнөздүү өзгөчөлүктөр менен мүнөздөлдү. Башкача айтканда, алардын бардыгы коргоого ыңгайлуу жерлерде жайгашкан. Жана калктуу конуштардын өзү таштан же дөңгөчтөн жасалган коргондор менен бекемделген. Башка жагынан алганда, көптөгөн аймактарда элдер азайып кеткен жана эмне үчүн табылгаларга караганда бул жерде адамдар жашашканы түшүнүксүз. Алар жашашкан, бирок темир куралдардын келиши менен алар жашаган жерлерин таштап, кетишкен! Темир доорунун башында адамдар кайда жоголгон? Белгисиз!
“Көрүстөн талаалары” маданиятынын көрү ушундай көрүнгөн.
Экинчи жагынан, урналарга көмүү талааларынын мезгилинин түзүлүшү менен бир убакта, алтын казуу ачык эле жүрүп жатат. Алтын эң жогорку дворяндыктын атрибутуна айланат, жана маанилүүсү, ал салтанаттуу баага ээ болот. Табылган бардык көрүстөндөр эркектердин коомдогу өзгөчө ордун тастыктайт - башкача айтканда, алтын зер буюмдар, биринчи кезекте, эркектердин сөөгүнөн табылган. Ошондой эле коло буюмдардын казыналарын табышат. Алар баалуулугуна байланыштуу көмүлгөнү анык. Башкача айтканда, "көрүстөн талааларынын" аймагындагы адамдардын жашоосу коркунучка толгон жана байлыкты "жамгырлуу күнгө" катып коюу жөнүндө кам көрүү ашыкча болгон эмес.
Көмүү урналары көп. Марбург музейи, Гессен, Германия.
Жана биз себептүү байланышка ээ болобуз: бир жагынан чоң аймакта сөөк коюу ырымынын күтүүсүздөн, негизсиз өзгөрүшү, экинчи жагынан, адамдар өздөрүн тосууга аракет кылган аскердик активдүүлүктүн ачык өсүшү. дубалдар жана тосмолор менен өчүрүү.
Бирок материалдык материалдык, жаназа ырымынын мындай кескин өзгөрүшүн - руханий маданиятка байланышкан көрүнүштү кантип түшүндүрүүгө болот? Илимпоздор муну Европанын тургундарынын арасында жашоо жана жердеги жашоо жана өлүмдөн кийинки жашоо түшүнүктөрүнүн кескин өзгөрүшү менен түшүндүрүүгө аракет кылып жатышат. Башкача айтканда, бул маданияттын адамдары кандайдыр бир себептерден улам маркумдун сөөгү күйгөндө, маркумдун жаны тез эле асманга учуп кетет деп ишене башташкан деп божомолдоого болот. Башкача айтканда, анын руху жерден жарыкка чыгат (же атүгүл караңгы жер астына барат?). Анан … аны отко коюп, май куюп, өрттөп жиберди жана … бир же эки жолу, жан түтүнү менен бирге сиздин көз алдыңызда асманга учуп кетти. Жана сиз өзүңүздүн колуңузда узун коло кылычыңыз менен туруп, коңшу конушту тоноо үчүн дагы эмнени ойлоносуз!
Австриянын Бургсталкогелиндеги дөбөнүн башындагы байыркы чеп.
"Маркумдан кутулуу процедурасы тигил же бул улуттун эң мүнөздүү үрп -адаттарынын бири катары кайра -кайра кабыл алынат, ал өзгөчө узак убакыт бою катуу сакталып калган." (Г. Бала) Адамдардын аң -сезиминин мындай тез бузулушу ойго келбейт, бирок ошентсе да болду! Элдерди уруулук үрп -адаттарын күтүлбөгөн жерден өзгөртүүгө эмне мажбур кылышы мүмкүн? Мындан тышкары, бир канча убакыттан кийин адамдар эски курган системасына кайтып келишти. Бул "реставрация" Европанын чоң аймактарын - Чехиядан Францияга чейин басып алды. Бирок, археологиялык табылгаларда азыр көмүүнүн эки формасы тең байкалууда, башкача айтканда урналар менен дөбөлөрү бар, ошондой эле урналары бар же жок чукурлар бири -бирине жанаша жайгашкан.
Баса, эмне үчүн чех археологу "көрүстөн талааларынын" маданиятына мындай көңүл бурганы түшүнүктүү. Кантсе да Чехиянын аймагында лузат маданиятына жакын болгон Кновиз маданияты 1300-1050 -жылдарга таандык болгон. BC NS.
Анын өзгөчөлүгү темир усталыкты өнүктүргөн. Мисалы, ал жактагы идиштер жасалма колодон жасалган. Влтава дарыясынан алар кылычты табышты, анын учу волют менен кооздолгон. Бирок алар бул жерден да каннибализмдин белгилерин табышкан. Аттиң, жалаң гана тропикалык жапайы адамдар бири -бирин жешкен жок. Цивилизациялуу, албетте, өз жолу менен, коло доорундагы европалыктар да бул бизнес менен алектенишкен, бирок эмне максатта, айтыш кыйын.
Коло доорунун эң жөнөкөй каскасы. "Көмүлүү урналарынын талаалары".
Сөөк көмүү талааларынын доорунун аягы 8 -кылымда келген. Түндүк тараптан да, Кара деңиздин талаа коридору аркылуу басып өткөндөргө да Европага жаңы келгендердин жаңы массаларын көчүрүү менен байланышкан.
Бискупиндеги Лусатиялык архитектура жана жашоо музейине кирүү. Польша.
Бискупиндеги Лусатиялык архитектура жана жашоо музейи. Польша. Байыркы конуштун дубалы ушундай болгон.
Ооба, жана, акырында, автордун өзү ушул мезгилдеги адамдардын материалдык жана руханий маданиятындагы бардык бул өзгөрүүлөр жөнүндө кандай ойдо? Ошол кездеги маданият (жалпы элдин маданияты) биз ойлогондон алда канча жогору болсочу? Адамдар кландык уруунун, тооктун сарайынын жана сарайынын тар дүйнөсүндө өздөрүн чектеп койбостон, курчап турган дүйнөнү багындырган жана күчтүү адамдар тукумуна таандык экенин билишкен жана түшүнүшкөн. адамдар, түшүнүксүз тилде сүйлөшсө дагы … Ооба, алар кыйынчылыктын объектиси катары кызмат кыла алат (алар сени тоноп жатканда!), Бирок сен аларды тоноп жатканда өзүңдүн жыргалчылыгыңды жогорулатуучу объект! Бирок ошол эле учурда саякатчылар менен соодагерлерди өлтүрүүгө кээ бир ыйык тыюу салуулар болгон. Балким, каада -салт менен ыйыкталган соода культу бар болчу жана узак кампанияларды жүргүзгөн жана кол тийбестик укугуна ээ болгон котормочулардын, чалгынчылардын, саякатчылардын, элчилердин жана соодагерлердин кландары болгон.
Дин керамикадагы жана зер буюмдардагы символдордо көрсөтүлгөндөй күн, башкача айтканда, күн болгон. Жана алардын өздөрүнүн пайгамбарлары жана месяхтары бар эле, алар Будадан, Христостон жана Мухаммедден кем калыштуу эмес, алардын идеялары башка элдерге күч менен гана эмес, ошондой эле мисал менен таңууланган (же жеткирилген!). Бирок жазуу тили болгон эмес (демек, аларда укмуштуудай жомокчулар да, оозеки чыгармалардын композиторлору да болгон). Түндүк Американын индейлеринин ортосундагы тилдик айырмачылыктар сыяктуу эле, ар кандай тилдер баарлашууга тоскоол болгон эмес. Алар бири -биринен миңдеген километр алыстыкта жашаган адамдардын ортосунда байланыш түзүүгө жардам берген белгилердин тили аркылуу баарлашкан. Бирок, кылыч жана анын жеке физикалык маданияты гана адамды эркин кылды. "Мезгилдин талаптарына жооп бербегендердин" көбү кулчулук, же андан да жаманы болушу мүмкүн …
