"Brockhaus and Efron" энциклопедиялык сөздүгүнө ылайык, "башлык" түшүнүгү түркчө тамырларга ээ жана "жаман аба ырайынан коргоо үчүн чоң кездемеден жасалган капкак түрүндөгү баш кийим" дегенди билдирет. Башка версия боюнча "башылык" түздөн -түз түрк тилине эмес, тескерисинче түрк тилине тиешелүү. Жана бул ысым "баш" деген сөздөн келип чыккан, б.а. баш
Башлык жөнүндө биринчи эскерүү 16 -кылымдын башына туура келет. Ошентип, Могол империясынын командири, жазуучусу жана башкаруучусу Захир ад-дин Мухаммед Бабур баш кийим берүү салты жөнүндө жазат. Бирок, Түндүк Кавказга саякат кылган 18 -кылымдын авторлорунун айтымында, баш кийимдин жалпы модасы ошол кезде болгон.
Ошол эле учурда башлыктар Кавказдын дээрлик бардык элдеринин арасында бекем позицияларды ээлешкен. Мисалы, немис саякатчысы, "1807-1808-жылдары жасалган Кавказ менен Грузияда саякат" китебинин автору Юлийус фон Клапрот өзүнүн жазууларында карачай аялдар эркектерине башлык жасоо менен гана чектелбестен, аларды да жасаганын баса белгилеген. Имеретиде жана Абхазияда сатылат. Баш кийим Кабарда жана Черкес арасында кеңири тараган. Жана дээрлик бардык альпинисттердин баш кийими кийимдин эң маанилүү элементи болуп саналгандыктан жана кандайдыр бир ритуалдык мааниге ээ болгондуктан, баш кийим кийүүнүн өз эрежелерин алган. Мисалы, шляпадан айырмаланып, баш кийим сөзсүз түрдө үйдүн кире беришинде алынып салынган, бирок ал дароо тыкан бүктөлүп, ээсинен башка баарына кол тийгис болуп калган.
Баш кийимдердин таралышын жана алар үчүн белгилүү бир мода жок дегенде орус адабияты тарабынан бааланышы мүмкүн. Улуу Михаил Лермонтов "Хажы Абрек" поэмасында:
Кийимдери бай болчу, Капкактарынын башы жабылган:
Биринде Бей-Булатты тааныды, Башка эч ким тааныган жок.
Алар кантип жасалып, кантип кийилген
Башлык көбүнчө койдун же төө жүнүнөн жасалган үй кездемесинен (регионго жараша) жасалган. Ал экиге бүктөлгөн кездемеден тигилип, тигиш өзү арт жагынан өткөн. Капоттун алдыңкы тегеректелген учтары кең жана узун бычак түрүндө түштү. Бирок, кесүү жана аяктоо, албетте, автордун фантазиясына жараша бир катар ар кандай вариацияларга ээ болгон. Мисалы, салтанаттуу жана ал тургай баштын нике версиясы пайда болгон. Эгерде жигит келинди алганы барса, ал көбүнчө өрүлгөн жана алтын сайма менен кооздолгон капюшон кийчү. Ал эми кээде колуктусу чебер кожойке катары чеберчилигин көрсөтүү үчүн, ага майрамдык саркеч баш кийимди белекке берген.
Капотту калпакка кийгизгенде, учтары артка түшүп, моюнга оролгон. Жакшы аба ырайында капот ийиндерине илинип, капот менен түшүрүлүп, пышактар артка кайткан. Кээде капот ийиндерине тагылат, учтары көкүрөктө кайчылаш. Көбүнчө бул кийүү варианты улгайган адамдар тарабынан жылуулук үчүн колдонулган.
Анын түз функционалдуулугуна кошумча, б.а. үй ээсинин башын жамгырдан, шамалдан, кардан жана башка жаман аба ырайынан коргоо үчүн баш кийимдер жоолуктун бир түрү катары колдонулган. Ал эми себүү учурунда уруктар ага куюлган. Чабандар козуларын жана азык -түлүктөрүн баштарына көтөрүшкөн. Капоттор абректер арасында өзгөчө орунду алышты. Кавказ тоолорунун бул согушчан жана коркунучтуу асоциалдык элементтери бандиттердин чабуулдары учурунда капюшон менен жүздөрүн жашырышкан.
Ак, кара, боз жана боёлгон кызыл кездемеден өрүлгөн, алтын сайма жана кыркылган баскычтар менен кооз баш кийимдер асыл конокторго белек болуп калды. Ал эми атайын осетин жана кабардия жасалгасынын төөнүн жүнүнөн жасалган кээ бир баш кийимдер Императордун өзүнө белекке берилген.
Башлык Император Армиясында
Эми, балким, "Турбинанын күндөрү" тасмасында Владимир Басов аткарган капитан Виктор Мышлаевскийдин фразасын эстей тургандар: "Бирок ал менин башымдын астында погондорум бар экенин сокур түрдө түшүнгөн жок …" эстейт, бул сөз баш дегенди түшүндүрөт, жана бул баш орус армиясында качан пайда болгонун дээрлик билбейт. Баса, орус аскерлери бул кавказдык кийимдин иштешин тез эле баалашты.
Капот кийүү практикасын биринчилерден болуп, албетте, казактар башташты. Башында, албетте, капот расмий эмес кийилген, бирок Кавказ согушунун реалдуулугун эске алганда, бийликтин көбү буга көз жумуп коюшкан. Кыязы, биринчи казак баш кийимдери 18 -кылымдын башында, балким, 17 -кылымда эле пайда болгон. Анын үстүнө, 19 -кылымга чейин алардын баш кийимдерин кийүү боюнча казактардын өз салттары калыптанган. Демек, эгер баш көкүрөктө кайчылаштырылса, бул казак өзүнүн кызматтык милдеттерин аткарып жатканын билдирет. Эгерде ал көкүрөккө байланган болсо, казак аскердик кызматын өтөгөн. Эгерде баштын учтары артка ыргытылса, казактар учурда кызматтан бошотулган.
Бирок 1862 -жылы гана Дон жана Терек казактарынын арасында бирдиктүү баш кийим катары баш кийим пайда болгон. Андан кийин орус аскерлери үчүн бул баш кийим саргыч төө кездемеден тигилген. Бирок койдун жүнүнөн жасалган кавказдык "бюджеттик" варианттар да болгон.
1871 -жылдан тартып, капоттор флотко келгенге чейин империялык аскерлердин башка бөлүктөрүндө киргизиле баштаган. 1892 -жылы баш кийимдердин эки түрү бекитилген: бири офицерлер үчүн, экинчиси төмөнкү рангдар үчүн. Ошол эле учурда аскерлердеги бардык нерселер сыяктуу эле өлчөмү, стили жана материалы так аныкталган. Ошентип, төмөнкү катмарлар үчүн баш кийим төө кездемеден тигилген. Ошол эле учурда, капоттун арткы тигишинин узундугу 43-44,5 см, алдыңкы жагында - 32-33 см, туурасы - 50 смге чейин, учтарынын узундугу - 122 см, алардын туурасы моюнунда 14-14,5 см болгон, андан кийин акырындык менен азайып, эркин тегеректелген четинде 3, 3-4, 4 см ге барабар болгон. Баш кийими кыркылып, тигилген жиптердин жиптери менен өчүрүлгөн. тегеректе, анын борборунда капоттун чокусу болгон.
Офицердин шапкеси төмөнкү катардагы шапкесинен кооздугу менен эле айырмаланган. Трим кадимки өрүм менен эмес, алтын жана күмүш түстүү галон менен жасалган. Ырас, капоттун негизги түсүнө дал келүү үчүн жээктер жип тасмасы менен кыркылган.
Бирок бул баш кийим статикалык эмес болчу, ал өнүккөн: ал армиянын муктаждыктары үчүн модернизацияланган. 1896 -жылы капотто пахтадан же төө жүндөн жасалган кышкы подклад пайда болгон. Бул инновация тоолордо температуранын кескин өзгөрүшү жана жалпысынан Россия империясынын катаал климаты болгондо гана пайдалуу болгон.
Орус империясынын армиясында капот кийүү альпинисттердин кийип жүргөнүнөн көп деле айырмаланган эмес. Орнотулган абалда капюшон пальтонун үстүнө ийнине тагылган, ал эми капоттун үстү арт жагында болгон. Бычактын учтары погондордун астына өткөрүлүп, көкүрөккө крест түрүндө коюлган. Аба ырайы начар болгондо же температура төмөндөгөндө капюшон баш кийимдин үстүнө салынып, учтары жоолук катары кызмат кылган.
Баш үчүн мода
Өзүн Россия империясында форма катары ийгиликтүү көрсөткөн башылык Европа өлкөлөрү аркылуу жүрүшүн баштады. Туура, бир версияга ылайык, Европада бул баш кийим расмий түрдө орус аскерлеринин формасы катары кабыл алынганга чейин белгилүү болгон, анткени Франциядан Британияга чейин көптөгөн Европа өлкөлөрү Россияга душман болгон альпинисттер менен өз ара пайдалуу "достукту" издешкен.. Тигил же бул, бирок 1881 -жылы Туниске жөнөтүлгөн француз аскерлеринин экспедициялык отряды шапкалар менен жабдылган. Бул чечимге 1877-78-жылдардагы орус-түрк согушу учурунда башлыкты колдонуу практикасы таасир эткен деп эсептелет.
Кээде аскердик форма байкабастан трендге айланат. Эми мунун баары "аскердик" деп аталган аймакка өттү. Бул баш менен болгон окуя. Орус элитасы баш кийимин театрга же топко кийчү. Лев Толстой "Анна Каренина" романында башкы каарманы аялзатынын капкагын боёк менен кооздогон. 19 -жылдын аягында жана 20 -кылымдын башында баш кийимди гимназиянын окуучулары жана курсанттары кийишкен. Балдардын баш кийимдеринин гана түрлөрү болгон.
Революциядан аман калган
Революциядан кийинки реалдуулук, сыягы, казактардын салттарын жана эски формаларын биротоло жок кылды. Бирок 1936 -жылы казак бөлүктөрүн түзүү кайрадан башталган. Ошондуктан, 1936 -жылдын 23 -апрелиндеги СССР Коргоо Эл Комиссарынын No67 буйругу менен баш кийим советтик казактар үчүн кийимдин элементи катары киргизилген. Терек казактарынын баш кийими ачык көк түстөгү кездемеден тигилген, Кубан казактары үчүн кызыл, Дон казактары үчүн болот боз. Бирок, 1941 -жылы капот кийүү кайра жокко чыгарылган. Бирок бул форманын кызмат мөөнөтү болгон, ошондуктан кээ бир бөлүмдөрдө башлыктар Улуу Ата Мекендик согуштан аман калышкан.
21 -кылымда, албетте, капоттун функционалдуулугу жоголду. Бирок салттуу костюмдун бир бөлүгү катары ал гана сакталып калбастан, документтештирилген. Ошентип, ал Россия Федерациясынын Президентинин 2010 -жылдын 9 -февралындагы "Россия Федерациясындагы казак коомдорунун мамлекеттик реестрине кирген казак коомдорунун мүчөлөрүнүн даражасы боюнча форма жана айырмалоо белгилери жөнүндө" жарлыгында казак формасы катары бекитилген."
