Бизде Коом бар, Жашыруун Чогулуштар / Бейшемби. Эң жашыруун биримдик …
A. Грибоедов. Виттен кайгы
Эсиңиздеби, биздин алдыбызда кандай
Караңгыда карарып калган ибадаткана, Караңгы курмандык жайларынын үстүндө
Өрт белгилери күйүп жатты.
Салтанаттуу, гранит канаттуу, Ал биздин уктап жаткан шаарыбызды кайтарып турду
Анда балка менен араа ырдаган, Масондор түндө иштешкен.
Н. Гумилев. Орто кылымдар
Орус либерализминин тарыхы. Мурун материалдар Император Александр Iнин дооруна багытталган, анын аягы башынан таптакыр башкача болгон. Бирок, Россиядагы либерализмдин тарыхын изилдеп, масондорду да кыйгап өтүүгө болбойт. А эгер андай болсо, анда аттарыбызды бир аз кармап, Россиядагы либерализмге кандай тиешеси бар экенин карап көрөлү, "эркин масондордун" кыймылы, анын маңызы боюнча абдан кызыктуу жана, албетте, биздин жалпы теманын контекстинде кызыктуу.. Ошентип, масондор жана либерализм.
Келгиле, масондуктун Англияда пайда болгонун жана белгилүү бир жылдын белгилүү бир күнүндө, тактап айтканда, 1717 -жылдын 24 -июнунда, мурда бар болгон төрт бир туугандык дүйнөдөгү биринчи Гранд Ложду Каз жана Түкүрмө мейманканасында түзүшкөн, башкача айтканда, катуу уюмда калыптандыруу. 1723 -жылы "Статуттардын жаңы китеби" пайда болгон - бул масондордун конституциясынын бир түрү, анда кыймылдын негизги принциптери баяндалган: жакынына болгон сүйүү, адамдык табияттын бузулушун жеңүү жөндөмү, агартуу, өзүн өзү өркүндөтүү, кайра тарбиялоо жана "жаңы адамды" түзүү аркылуу жамандыкты жоюу. Масондук кыймыл башынан бери либералдуу болгонбу?
Бардык күмөн саноолор! Кантсе да, ошол эле мыйзам китебинде эмне жазылган? "Биздин убакта адам ишенимин эркин тандайт …" Башкача айтканда, бул априори чиркөөнүн күчүнө кол салган ишенимди тандоо эркиндиги жөнүндө болгон. Таң калыштуу эмес, буга чейин 1738 -жылы Папа масондук Апостол чиркөөсүнө зыяндуу секта деп жарыяланган буканы чыгарган.
Масондук континентке кирери менен ага болгон мамиле ого бетер начарлап кетти. Биринчиден, ложалардагы таптык тоскоолдуктар "бир туугандыкка" алмаштырылган, башкача айтканда, ар кандай социалдык катмардагы адамдар бири -бирине жакындашкан. Экинчиден, масондор жер бетинде бар нерседен кемчиликсиз деп эсептелген нерсени жаратууга аракет кылып жатканы бийликке жаккан жок. Башкача айтканда, алар, негизинен, монархиялык бийликке кол салышкан! Монархтар коркунучту ложаларга кирген саясатчылардын мамлекеттин эмес, ал тургай тыңчылыктын кызыкчылыгында иш алып барышынан көрүшкөн. Мага масондор курчап алган сырдын атмосферасы жаккан жок. Алар туура эмес бир нерсе кылып жатсачы? Болбосо алар жашынмак эмес! Шаардыктар эле эмес, таажы кийген адамдар да өздөрүнүн күчүнө кам көрүштү.
Масондук уюм формасын колдонгон Иллюминати ордени, бул божомолдордун баарынан биринчи жапа чеккен. Жана ал көпчүлүк масондук ложалар сыяктуу агартуу менен алектенген, бирок ага каршы айыптоолор немис иллюминаттарынын, атап айтканда, бавариялыктардын, Бавариянын аннексиясын каалаган Австриянын кызыкчылыгында аракеттенип жатканын ырастаган; алар каршылаштарын ууландырышат жана бул дүйнөнүн күчтүүлөрүнүн кумарларына (бирок кандай амалкөйлүк менен!) алдырып, алардын үстүнөн бийликке ээ болушат.
Натыйжада, корккон Бавариянын 1784 -жылдагы Шайлоочусу Иллюминати жана Масондордун бардык ложаларын дароо жаап, андан кийин жашыруун коомдорго тыюу салган.
Анан француз масондук ложаларынын көптөгөн мүчөлөрү 1789-1794-жылдардагы ыңкылаптын активдүү катышуучулары экени белгилүү болду. А эгер андай болсо, европалык эгемендерге карасак, бул жерде түз байланыш барбы? Ооба, орус падышалары билимге өтө эле оор болбогондуктан, "бардыгын мурдагыдай эле" үлгү катары кабыл алышкандыктан, Бавариядан кийин масондорду куугунтуктоо Россияда башталып, 1792 -жылы Екатерина II алардын ишмердүүлүгүнө таптакыр тыюу салгандыгы таң калыштуу эмес..
Баары Россияда башталганы менен, баары алар үчүн абдан жакшы. 1770 -жылы Россияда ханзадалар да, графалар да мүчө болгон 17 масондук ложалар түзүлүп, андан да азыраак наамдуу дворяндар жүздөп саналган! Орус масондор христиандык толеранттуулукту, түшүнүктүүлүктү жарыялашкан (90 -жылдары бизге кайдан келген!) Кээ бир ложаларда саясий сүйлөшүүлөргө айып пул да салынган!
Ошентип, орус масондуктун "алтын доору" так ошол Екатерина IIнин тушунда өттү, акыры тыюу салды. Анан, айтмакчы, ошол кездеги масондор Россия үчүн көп нерселерди кылды. Мисалы, алар 1787 -жылы өлкөнү каптаган ачарчылыкка каршы абдан натыйжалуу күрөшүшкөн. Дал ошол кезде Москвадагы масондор ачкачылыкта калгандарга ушундай чоң жардам көрсөткөндүктөн, Россия мындай нерсенин эч кандай мисалын билген эмес. Албетте, алар императрицанын мактоосуна ээ болушкан. Бирок француз ыңкылабынан коркуу масондуктун практикалык пайдаларына караганда күчтүү болгон.
Паул Iге келсек, ал апасынын кылган бардык нерсесин өзгөртүүгө даяр болчу, бирок ойлонуп көрсөк, масондорго байланыштуу анын бардык буйруктарын күчүндө калтырууну чечкен.
Бир гана император Александр I 1803 -жылы бир туугандыкка жол берген масондорго болгон мамилесин өзгөрткөн. Масондук күч ала баштады, бирок өзгөчө популярдуулукка 1812 -жылдагы жеңиштүү согуштан жана орус армиясынын чет өлкөлүк кампанияларынан кийин ээ болду. Жашыруун коомдор, мисалы, Россияны кайра уюштурууну кыялданган "Орус рыцарларынын ордени" да ушул убакта Россияда пайда боло баштады, бирок согуш бул процессти үзгүлтүккө учуратты. Бирок буга чейин 1816 -жылы "Куткаруу биримдиги" пайда болгон. Башкача айтканда, ар кандай "сырларды" сүйүүчүлөр үчүн ошол кезде Россия абдан жагымдуу жер болгон. Бул жерде масондук ложалар бар, бул жерде жашыруун коомдор пайда болот жана өкмөт ал жерде болгон бардык нерседен кемчиликсиз кабардар болчу. Бирок мен бир азга көзүмдү жумуп койдум. Мейли, карыган пранкстер эркелеп, таштап кетишет!
Эмне үчүн мындай болгон? Ооба, жөн эле, анткени Кэтриндин доорунда да Россия масондорунун катарын эң атактуу ак сөөк үй -бүлөлөрдүн адамдары толукташкан, мисалы: Голицындар, Трубецкой, Тургеневдер ж. А. В. Суворов жана М. И. Кутузов масондор болгон. Жана кичине башталыштарда эмес! Ошентип, Суворов, Кенигсбергдеги атасына барганда, Пруссиянын "Үч таажыга" ложасына кабыл алынган жана ал жерде Шотландиялык мастердин даражасы башталган, ал абдан жогору деп эсептелген. Кутузовдун масондук тарыхы 1779 -жылы Германиянын Регенсбург шаарында "Үч ачкычка" кутучасында башталган. Бирок кийин Франкфурт менен Берлиндин ложаларына кирип, кийинчерээк аны Санкт -Петербург менен Москвадагы масондор кабыл алган. Ал ошондой эле шотландиялык магистр даражасына ээ болгон жана бир туугандыкта аты Greening Laurel. Ал эми бул жерде "ВО" окурмандарын кызыктыра турган суроо: ошол эле А. В. Суворов, эгер либерал болбосо, анда либералдык идеялардын колдоочусу беле? Жооп мындай болот: ооба, болгон жана дагы эмне! Анын император Павел Iге берген белгилүү жообун эстегиле: «Порошок - порох эмес, буклеттер - замбирек эмес, орок - бычак эмес; Мен немис эмесмин, бирок табигый коёнмун "? Ошентип, эркиндик жөнүндө түшүнүк алган адам гана жооп бере алат, бирок эгемендүү императордун, Кудайдын майланганынын ишенимдүү кызматчысы эмес. Ал мындай деди: "Бизге өрүм жана тармал керек!", Бул эмнени айткысы келгенин билдирет, анткени эгемендин эрки ыйык! Жана муну кадыресе көрүнүш катары кабыл алуу жана каардуу нерседен тартынбастан, өз ордуңду билүү керек болчу! Бирок ал ким, бул Суворов, майда дворян, кантип күрөшүүнү гана билет, жакшы, башкалар бар, жаман согушсун, бирок алар ага таарынышпайт! Жана Пабыл аны Кончанскоого мындай уятсыздыгы үчүн сүргүнгө чыгарган, анткени же самодержавияны тааныйсыз, же императоруңуз кубангандай, тармалдарга да, өрүмдөргө да кубанасыз, же жокпуз - ошондо сиз ачык либерал жана потенциалдуу козголоңсуз.
Кийинчерээк орус жеринин көрүнүктүү инсандары масондордун катарын толукташкан. Алардын арасында Грибоедов, Чаадаев, бир тууган Муравьёвдор, Пестель, албетте, жана дагы 20 декабристтер болгон. А. С. Пушкин да масон болчу, ал Молдовада жүргөндө "Овид 25" ложасына кабыл алынган, бирок бул ложа көпкө созулган эмес. Анан да - ошол эле полковник Павел Пестел эрдиги үчүн алтын кылыч менен сыйланган. Трубецкой дагы полковник болгон. Анан ал убакта мындай наамдар дароо эле берилчү эмес. Башкача айтканда, алар аскер офицерлери болчу. Бирок эмнегедир алар масондорго барышты … Жалпысынан 121 декабристтер соттолгон, бирок алардын 27си масондор болгон.
Бирок, Александр I көтөрүлүшүнө чейин эле масондуктун популярдуулугу жана масондук ложалардын санынын өсүшү ушунчалык коркуп кеткендиктен, 1822 -жылы масондук ложаларды кошкондо Россиядагы бардык жашыруун коомдорго тыюу салган. Бирок, масондук ложалар Россияда эркин ой жүгүртүүнүн жана либерализмдин жайылышында өз ролун ойношкон жана бир кыйла. Ооба, А. С. Пушкин, албетте, кандайдыр бир жол менен өзүнүн ырлары менен отко май тамызды …
Ооба, корутунду жөнүндө эмне айтууга болот? Жогорудагылардын бардыгынан жыйынтык мындай болот: Россиядагы либералдык кыймыл дайыма тартынып, кийин тактыга жакындап калган - монархтарды реформаларды "өйдөдөн" жүргүзө башташына түрткү берүү, алардан көңүлү калып, масондордун арасында да, эң атактуу карбонардык революционерлердин арасында да өздөрүнө союздаштарды издешти (ошондой эле үлгү!). Бул парадокс, туурабы? Ооба, бирок ошондой болгон. Анын үстүнө, Сенат аянтында сөз сүйлөөнүн алдында болгон психологиялык "Ростовцевдин феномени" дал ушундай тартынчаактык менен байланыштуу болгон.
Ошентип, 14 -декабрдагы козголоңдун алдында, Ягер полкунун жан сакчыларынын экинчи лейтенанты Яков Иванович Ростовцев Россиянын падышалык тактынын мураскери Улуу Герцог Николай Павловичке кат жазды. Анда ага "мүмкүн болгон бузулуулар" жөнүндө эскертип, такты өз ыктыяры менен бир тууганы Константин Павловичке тапшырууну сунуштаган. Анын үстүнө Ростовцев баарын Царевичке, ошондой эле кутумчуларга ачып бергенин эскертти. Кийинчерээк Ростовцев генерал болуп, Александр IIге дыйкандарды бошотууга активдүү жардам берген.
Бул эмне болчу? Чын эле денонсациялоого болгон сүйүүбү? Жок, бир туугандык кандын төгүлүшүнөн жана мамлекеттин өлүмүнөн коркуу. Мына ошондо гвардиялык полктун мыкты офицери Царевич Николастын жеке мүнөзүнө болгон жийиркенүүсүн жеңип (ага: "Сени армияда жакшы көрүшпөйт" деп ачык эле жазган) жана көптөгөн жолдоштору көргөн ишти жасоого мажбур кылган нерсе ушул болчу. чыккынчылык катары. Ал кутум жөнүндө жазып, угуучуларынын убагында Николайга айткан. Бирок ал ысымдарды атаган жок жана Царевичтен аны дароо камоону суранды. 14 -декабрда кан төгүүнү болтурбоо жана аскерлерди казармага кайтаруу аракетинде он үч огунан жараат алган, башы талкаланып, жаагы сынган. Андан кийин, өмүрүнүн аягына чейин Ростовцев катуу моралдык азап менен кыйналган. Баары өзү үчүн бир гана суроо менен чечилди: кайсынысы маанилүү - жолдоштордун алдындабы же мамлекетке жана анын элинеби?
Анда эмне болгон: мен Николайдын катаал бийлигинин доору башталган, анда "либерализм" жана "революция" деген сөздөр синонимдер катары карала баштаганда, алар орус масондорун дагы эстешпейт.
