Дыйкан цивилизациясынын башталышы жана аягы. Бүгүн, урматтуу VO окурмандары, сиздин алдыңызда биздин "дыйкандардын циклинин" төртүнчү материалы.
Көптөрдүн бул темага кызыкканы жакшы. Ал эми кээ бир комментарийлер өзгөчө тереңдик менен айырмалана баштады. Анын үстүнө, алардын авторлору үчүнчү макаланы олуттуу түрдө толуктаган фактыларды келтиришкен. Биринчиден, бул Deniska999 жана bober1982 (Владимир) эки комментарийине тиешелүү, алар бул үчүн кызыктуу булактарга кайрылышкан.
Кээ бирөөлөр менин кеңешимди ээрчип, макалада сунушталган китептерди окуй баштаганы мени абдан кубантты. Жана алар комментарийге баланча китеп жакканын жазышты.
Ошондой эле суроолор жана сунуштар болду. Атап айтканда, Столыпин агрардык реформасынын маңызы жөнүндө кененирээк айтып берсеңиз. Бирок, ал жөнүндө болгон окуя биздин циклди бир аз жакка алып барат, андыктан азырынча андан алыс болом.
Бирок бүгүн биз кайрадан Лениндин басма мурасына жана Советтер Союзунун бардык китепканаларынан алынып салынган таптакыр сейрек кездешүүчү басылмага кайрылабыз деп күтүлүүдө. Бирок актуалдуулук булак катары аны эч жоготкон жок.
Ошентип, биз Столыпин агрардык реформасын, 1905–1907 -жылдардагы революцияны жана Россия империясында болгон кийинки экономикалык өсүштү өткөрүп жиберебиз.
Ал эми түз эле 1917 -жылдын жазына баралы, Биринчи дүйнөлүк согуштун кесепеттери дыйкан Россияга өзгөчө катуу тийди. Бул жерде бардыгы бир агымга биригишти: согуштан чарчоо, анын кыйынчылыктары жана элетте кыйроонун башталышы жана сол тараптардын согушка каршы үгүтү. Жыйынтык маанилүү.
Жана аягы мындай болгон - Россиядагы самодержавие кулатылган. Бирок жаңы өкмөт тынчтык маселесин же жер маселесин чечүүгө шашкан жок. Жана бул анын көйгөйү болчу.
Бирок, биз үчүн маанилүү болгон нерсе, биринчи кезекте, самодержавиени кулаткандан кийин болгон нерсенин социалдык кесепеттери. Бул жерде дагы В. И. Ленинден башка эч ким Россиядагы абалды түшүнгөн жана мүнөздөгөн эмес.
Жана ал түзмө -түз мындай деп жазган:
«Россия азыр кайнап жатат. Миллиондогон жана он миллиондогон адамдар, он жыл бою саясий жактан уктап, падышалыктын үрөй учурарлык эзүүсүнөн жана жер ээлери менен өндүрүшчүлөр үчүн оор эмгектен саясий жактан кулап, ойгонуп, саясатка бурулду. Ал эми бул миллиондор жана он миллиондор кимдер? Көпчүлүк учурда, майда менчик ээлери, майда буржуазиялар, капиталисттер менен жалданма жумушчулардын ортосунда турган адамдар. Россия бардык Европа өлкөлөрүнүн ичинен эң майда буржуазиялык өлкө.
Алп майда буржуазиялык толкун бардыгын басып алды, таптык аң-сезимдүү пролетариатты анын саны менен гана эмес, идеологиялык жактан да, башкача айтканда, саясатка майда буржуазиялык көз караштар менен эмгекчилердин өтө кеңири чөйрөсүн жуктуруп алды.
Жашоодогу майда буржуазия буржуазияга көз каранды, ал пролетардык жол менен эмес, пролетардык жол менен жашайт (коомдук өндүрүштөгү орун маанисинде) жана ой жүгүртүүсү буржуазияны ээрчийт.
Дан өндүрүүнүн техникасын жана өндүрүш көлөмүн жакшыртуу кызыкчылыгында, ошондой эле рационалдуу ири дыйканчылыкты өнүктүрүүнүн жана ага коомдук көзөмөлдүн кызыкчылыгында, дыйкан комитеттеринин ичинде чоң үлгүлүү түзүүнү издөөгө тийишпиз. айыл чарба эмгекчилери депутаттарынын Советтеринин көзөмөлүндөгү ар бир үй ээсинин мүлкүнөн чарба. Пролетариат партиясы товардык өндүрүш менен чакан дыйканчылык системасы адамзатты массалык жакырчылыктан жана алардын эзүүсүнөн куткара албастыгын түшүндүрүшү керек ».
БИЗДИН РЕВОЛЮЦИЯДАГЫ ПРОЛЕТАРДЫН МИЛДЕТТЕРИ
(ПРОЛЕТАР ПАРТИЯСЫНЫН ПЛАФОРМАСЫНЫН ДОЛБООРУ)
1917 -жылдын 10 (23) апрелинде жазылган; кийинки сөз - 28 -май (10 -июнь) 1917 -ж
1917 -жылы сентябрда Петроградда Прибой басмаканасы тарабынан өзүнчө китепче болуп басылган.
Кол коюу: В. Ленин
Башкача айтканда, азыркы шарттарда, болжол менен бир аз болсо да:
"Айыл шаарларды каптады."
Кимдир бирөө аскерлерге кырылган, кимдир бирөө аскердик заводдо курал -жарак алууга шашылган, кимдир бирөө нан менен аракта спекуляция кылган (эмне үчүн суроо жок болгондуктан?!). Эң негизгиси, жашоого майда буржуазиялык көз караштар менен ооруган дыйкандардын эбегейсиз көп массасы күтүлбөгөн жерден алар да адамдар экенин сезишти.
"Мылтыгы бар адам - бул күч", жана ал күч болгондуктан, эгер сиз ага "талап кылганды" берсеңиз!
Жана бул элдин баарынын суроо -талаптарын канааттандыруу үчүн, Октябрь төңкөрүшүнөн кийин, Ленин жер ээлеринин базасында ири үлгүлүү чарбаларды түзүү большевиктик программасынан баш тартууну чечкен. Ал эми дыйкандар жана социалисттик революционерлер талап кылгандай, жер ээлеринин бардык жерлерин берүү жана бөлүү!
"Мылтыкчан адам" ошондо мындай чечимге абдан сүйүнгөн.
"Жер болот - баары болот", Ал ойлогон. Мен кармоо деген эмне экенин жана андан башка эмне экенин түшүнбөсөм да, бул кичинекей нерсе эмес.
Чынында, ошол эле кулактарга жалпысынан помещик жерлеринин кереги жок болчу. Мындан тышкары, жерди сатып алууга жана сатууга (ошондой эле жалданма эмгек менен иштетүүгө) тыюу салынган. Алар буга чейин жакшы жашап, айылдаштарын тоноп, карызы менен муштумда кармашкан.
Кедей адамдарга ашыкча жер өлүк бакандай керек болчу. Алар да өз жерлерин иштете алышкан эмес. Салык жок болчу.
Орто дыйкандар калды. Алар үчүн Лениндин декрети асмандан түшкөн манна сыяктуу эле. Аларга жер гана жетишпеди. Ошентип алар алышты.
Бирок, жерди алгандан кийин, алар дароо кандайдыр бир бийликке муктаж болушту. Алардын үй -бүлөсү иш жүзүндө табигый болгон.
Ооба, сизге ийне, керосин керек. Аялга "титишнек" болсо жакшы болмок. Булардын базарда кантип сатылганын көрдүм - бул кызыктуу. Ошентип - бизде баары бар!
Жана дал ушул орто дыйкандын иш жүзүндөгү феодалдык көз карандысыздыгы жарандык согуштун отуна май тамызды. Мына так ушул жерден Лениндин чакырыктары келип чыгат:
- Орто дыйканга буйрук берүүгө батынба.
Айылдык келесоону кулактарга оңой эле каршы коюп, бир азга анын нааразычылыгын басаңдатууга болот. Бирок орто дыйкандар менен бул мүмкүн эмес болчу. Кулактар жок болгондуктан, алар аскерлерди да, шаарды да азыктандыруучу товардык эгиндин негизги өндүрүүчүлөрү болуп калышты. Жана алардын кызыкчылыктары менен эсептешүү керек болчу. Мисалы, АРАнын ишмердүүлүгүнө көзүбүздү жумуп коюу, анткени ошол эле ачарчылык партияга ишенимдүү жакырларга гана эмес, орто дыйкандарга, нан өндүрүүчүлөргө да катуу таасирин тийгизди.
Ооба, бирок ким менен эсептешиш керек? Патриархалдык каада-салтта тарбияланган артта калган майда буржуазиялык психологияны алып жүрүүчүлөр менен, бир топ жамандыктар менен, өжөр жана өжөр? Ооба, толуктугу. Аларга эч кандай көз каранды болбоо үчүн чечкиндүү түрдө биротоло күрөшүү керек болчу.
Ооба, узак убакыт бою муну эч кандай жол менен ишке ашыруу мүмкүн эмес эле. Тескерисинче, өлкөдө НЭП киргизилген, бул элдин кызыкчылыгы үчүн жерди жалданма эмгек менен иштетүүгө (б.а. дыйканчылыкка) уруксат берилген, анткени большевиктер бул мүмкүн эмес экенин абдан жакшы түшүнүшкөн. ошол замат дыйкан өлкөдө социализмге өтүңүз.
Ал эми бул жерде өлкөдө биринин артынан бири өнүгүп келе жаткан векторду белгилөөчү конгресстер өткөрүлөт. 1925 -жылы ВКП (б) нын XIV съезди - индустриализациянын съезди. 1927 -жылы 15 -съезд коллективдештирүүнүн курултайы болуп, анда айыл чарбасынын өнүгүү багытын өзгөртүү зарылдыгы жөнүндө чечим кабыл алынган.
Талкуунун маңызы дыйкандарды бир бүтүндүккө бириктирүү жана товардык дан өндүрүүнү көбөйтүү максатында колхоздорду түзүү болгон. Анткени ал кезде жыгачтан жана эгинден башка бизде чет өлкөгө сата турган эч нерсе жок болчу. Жана, ошого жараша, дүйнөлүк революция же баскынчылардын кол салуусу болгон учурда танктарды жана учактарды жасоочу машиналарды жана жабдууларды сатып ала турган эч нерсе жок болчу, бул эч кандай түрдө жокко чыгарылган жок.
Дагы бир абдан маанилүү идеологиялык себеп бар болчу. Чындыгында, бул кездеги большевизмдин түпкү карама -каршылыктарынын бири - бул партиянын (өзүн жумушчулар деп атаган жана анын башкаруусу - пролетариат диктатурасы) иш жүзүндө заводдордун жумушчулары түзгөн агрардык өлкөдө бийликке келиши талашсыз чындык болгон. калктын бир нече пайызы гана. Анын үстүнө алардын көбү кечээки айылдан келгендер болчу, алар менен али толук байланышын үзө элек.
Анткени, Лениндин "алп толкуну" андан кийин эч жакка кеткен жок. Бул ээрибеди. Мажбурлап индустриялаштыруу бул карама -каршылыкты жок кылышы керек болчу.
Бирок андан кийин адаттан тыш кыйынчылыктар башталды.
Дан азыр керек болчу. Сиз муну СССРдеги дыйкандардын тандоосу боюнча төлөөгө уруксат берилген натуралдык салык боюнча гана ала аласыз: дан менен же техникалык өсүмдүктөр менен.
Анан 1926-1927-жылдары дан эгиндерин жыйноодо ийгиликсиздик болду. Техникалык өсүмдүктөрдүн жакшы түшүмү менен. Ошентип дыйкандар салыкты алар менен натуралай төлөштү.
1927-1928-жылдардагы дан эгиндери жакшы болгон. Бирок өткөн жылы түшүмдүн начардыгынан чочулаган дыйкандар эгинди кармап калышкан. Жана дагы техникалык өсүмдүктөр менен төлөштү.
Ал эми индустриялаштыруу башталды.
АКШдагы Amtorg компаниясы талыкпай эмгектенди. Дан аба сыяктуу талап кылынган.
Кырдаал ушунчалык курчуп кеткендиктен, 1928 -жылдын 15 -январында Сталин жеке Сибирге барган. Ал жерде дыйкандар ага эмне дешти?
"Сизге нан? А сен бийлейсиң!"
Сталин (анын ордуна башка эч кимге окшоп) бул майда буржуазиялык эркиндикке мындан ары чыдай алары анык.
Мына ошондуктан 1929 -жылдын 27 -декабрында агрардык марксисттердин конференциясында Сталин "СССРдеги агрардык саясаттын маселелери жөнүндө" (айтмакчы, абдан кызыктуу жана В. И. Лениндин чыгармаларына көптөгөн шилтемелерди камтыган) доклад жасаган.
Ал жерде колхоздорду түзүүгө мажбурлап өтүү зарылдыгын жарыялады.
Башкача айтканда, буга убакыт келди окшойт.
1. 1921-22-жылдардагы ачарчылыкты жоюу боюнча орус жана чет өлкөлүк уюмдардын ишмердүүлүгү: Төмөнкү Волга аймагынан алынган материалдардын негизинде. Кнурова, Валентина Александровна. Тарых илимдеринин кандидаты. Астрахань. VAK адистик коду: 07.00.02
2. Сөзү И. В. Сталин агрардык марксисттердин "СССРдеги агрардык саясаттын маселелери боюнча" конференциясында, 1929 -жылдын 27 -декабрында
