"… кылычын алып, кынынан сууруп алды"
(Биринчи Падышалар, 17:51)
Курал тарыхы. Акыркы жолу биз "XII типтеги" кылымдардагы кылымдардагы кылычтарды изилдеп бүтүрдүк, алар бычактын формасын өзгөртө башташат: өрөөндөр кыска болуп, бычак тар болуп калат. Бирок бул дагы эле кырылып жаткан кылыч.
Бирок кийин чынжыр почтасына тиркелген биринчи үстүңкү плиталар пайда болуп, жоокерлер дароо көйгөйгө туш болушту, бирок мындай "снаряддарды" кантип уруу керек?
Бул XIV кылымдын башында болгон. Жана сырткы көрүнүшү боюнча, металл плиталардын астында көрүнбөгөнү менен, баары ошол жерде болушу мүмкүн экенин билишкен. Бул мындай кабыкты тегерек бычак менен жетишерлик ийкемдүү кылыч менен алуу мүмкүн эмес дегенди билдирет. Пайдасы жок!
Мына ушинтип принципиалдуу жаңы типтеги кылычтар пайда болду: узун үч бурчтук түрүндөгү ромбик кесилиштүү пышак менен, так учу бар. Бул процесс дароо башталбаганы, акырындык менен жүрүп жатканы анык. Ал биринчи кезекте пышакка эмес, … туткасына тийди. Ал узарып, колдонууга оңой болуп калды.
Эми болсо, келгиле, буга чейин тааныш болгон «Матсиевскийдин Инжилине» кайрылалы. Өткөн материалда ал жерде жалаң бычак бычактары көрсөтүлгөн. Бирок келгиле, бир нече баракты барактайлы.
Жана биз таптакыр башка кылычтарды көрсөтүүчү дагы бир миниатюраны көрөбүз - "XIV типке" таандык, өткөөл, өткөөл, ошондой эле абдан күчтүү таруу менен "XV типтеги" бир кылыч. Башкача айтканда, бир канча убакыт бою параллель кылычтар кесүү, түртүү-кесүү жана сокку болгон.
Кызыктуусу, күрөш атчан болгону менен, бирок ушунчалык жакын сүрөттөлгөндүктөн, ак туулга кийген рыцар, мисалы, негр рыцарынын чынжыр капкагын колу менен кармап, кылычы менен моюнун кесет. Жана калпак кийген чабандес душмандын моюнунан толугу менен басып алат жана канжар менен туулга астында ага өлүмчүл сокку урат. А бирок, сүрөткө караганда, бир эмес. Мына ошол жерде алардын айыгышкан күрөшү жүрүп жатат. Бирок чийүү чийүү, бирок так "XV типтеги" кылычтар пайда болгондо, так айтуу кыйын.
Бирок, бул хроника бир жылдан ашык убакыттан бери түзүлгөндүктөн, балким, бизде бир аз кийинчерээк, тактап айтканда, XIV кылымдын орто чениндеги миниатюралык сүрөттөр бар. "XV типтеги" кылыч, эреже катары, болжол менен 90 см узундукта, бычактын узундугу 80 см, салмагы - бир килограмм. Бычактын алмаз формасы бар.
"Type XVII" кылычтары чоң көлөмү жана салмагы менен айырмаланган. Oakeshott коллекциясында салмагы эки килограмм болгон кылыч болгон. Бирок 2,5 кг салмактагы кылыч дагы белгилүү. "Кылычтардын чебери" өзү аларды "кызыксыз" деп атаган, анткени аларда кызыктуу эч нерсе жок болчу - чоң узундуктагы жана салмактагы типтүү кылыч "бир жарым кол".
Кызыктуу өзгөчөлүгү, кыязы, Чыгышта европалыктар тарабынан кабыл алынган, кылычтын кесилишине коюлган сөөмөйү менен кылычтын мүнөздүү кармалышы болгон. Мисалы, фехтование боюнча чыгыш көрсөтмөсүндө, араб атчандарынан … сөөмөйүн кесилиштен кесүү үчүн адегенде кылыч менен душмандын кылычына сокку уруу суралган. Ошондо гана, ал оорудан кылычын түшүргөндө, аны бир сокку менен башынан ажырат.
Арабдардын узак убакыттан бери кылыч менен бычак менен сайылбаганы кызык. Ошентип, араб рыцары жана 12 -кылымдын командири Усама ибн Мункыз өзүнүн Түзөтүү китебинде мындай деп жазган:
«Мен киши өлтүргүч менен кармаштым … Ал канжарын билегине карматты, мен аны урдум, ал бычакты да, билекти да кесип, кылычымдын учунда кичинекей ойду пайда кылды. Менин шаарымдагы темир уста аны алып салса болорун айтты, бирок мен кылычым үчүн эң жакшы белги болгондуктан, аны кандай болсо ошондой калтыр деп айттым. Жана бул белги ушул күнгө чейин сакталып келет ».
Албетте, кесилиштин манжасы кандайдыр бир жол менен корголушу керек болчу. Мына ошентип "шакек кылычтар" пайда болду. Бул кайчылаш жаанын манжасы кылычты жакшыраак башкарууга мүмкүндүк берген деп ишенишет. Тигил же бул - айтыш кыйын. Бирок биз билебиз, адегенде бир шакек, андан кийин экинчиси, кокусунан эле "асманга манжаңыз менен тийбеши үчүн" пайда болгон.
Айкаш манжа шакегинин эң алгачкы далили 1340–1350 -жылдарга таандык. Сиенадан келген чеберлердин "Чөмүлтүлүү жана Аза күтүү" диптихы бар, бирок ал кылыч эмес, фалхионду, бирок … баары бир шакек менен сүрөттөлөт. Жүзүктөр фальчондордо болгондуктан, алар кылычта болушкан.
Эң кызыгы, кылычтардын эң алгачкы сүрөттөрү бар. Ошентип, орто кылымдагы кылычтардын ар кандай түрлөрү бири -бирин ырааттуу алмаштыруу менен эмес, параллелдүү түрдө "тынчтыкта" жанаша жашай аларын дагы бир жолу баса белгилеп кетүү керек.
