Түркиянын мурунку туризм жана маданият министри Эртурул Гунай, тажрыйбалуу саясатчы, Режеп Эрдоган премьер -министр кезинде министр болуп иштеген, Заманга кызыктуу билдирүү жасаган. «Мен мурунку өкмөттүн Сирия иштерине кийлигишпешибиз керек деп айткан өкүлдөрүнүн биримин. Мен Сириядагы көйгөйлөрдөн алыс болушубуз керектигин, аймактагы калыстын ролун уланта беришибиз керектигин айттым », - деди Гунай. - Мен ал кезде алган жооп коркуу сезимин туудурган жок. Маселе 6 айдын ичинде чечилиши керек болчу - бул биздин тынчсызданууларыбызга жана сунуштарыбызга жооп болду. Мындай жооп алганыма 4 жыл болду. Мен 6 жыл ичинде да маселе чечилбей турганын кайгыруу менен белгилейм. Терс кесепеттери дагы 16 жыл бою сезилет деп корком, анткени биздин чыгышта - өкмөттүн айрым мүчөлөрү айткандай, ал тургай ушуну көрүүгө болот - экинчи Ооганстан пайда болду.
Тышкы саясатта ойдон чыгарылган баатырдыкты жетекчиликке албоо керек. Тышкы саясаттагы каармандык, сабатсыздык жана каалоо, кааласаң да каалабасаң да, кээде чыккынчылыкка гана окшош натыйжаларды берет. Сизди ашыкча патриотизм жетектеши мүмкүн, бирок эгер сиз тышкы саясатка фанатизм призмасы менен карасаңыз, өзүңүздүн географияңызды жана тарыхыңызды билбей туруп, ушул кемчиликтериңиздин баарын баатырдык жана кайраттуулук менен толтурууга аракет кылсаңыз, анда дубалга соккуңуз алардын катаалдыгынын кесепеттерин чыккынчылык менен салыштырууга болот. Биримдик жана Прогресс партиясы (İttihad ve terakki, 1889-1918 -жылдардагы Жаш Түрктөрдүн саясий партиясы - IA REGNUM) буга мисал боло алат. Мен бул партиянын мүчөлөрү патриот болгон эмес деп айта албайм, бирок эгер алар патриот болбогондо жана Осмон империясын жок кылууну каалашса, алар дагы ошондой кылышмак. Андыктан мүмкүн болушунча тезирээк Сирия проблемасынан алысташыбыз керек. Мен бүгүн байкап жүргөн нерселерди "неоиттихадизм" деп атабайм. Мен неоцемализм дагы кандайдыр бир боорукердик болот деп ишенем. Алардын кылганы тууроо деп аталат. Бир нерсени тууроо эч качан оригиналга окшобойт жана дайыма күлкүлүү көрүнөт. Ооба, күлкүлүү. Бирок, мамлекетти башкаргандар, алардын имитациясы ишке ашпай калгандыктан, күлкүлүү абалга туш болгондо, алар муну менен эле токтоп калышпайт жана өлкөнү бул үчүн кымбат төлөшөт. Мамлекетти тойбогон каалоолор, дымак, ачуулануу жана өзгөчө сабатсыздык күчөткөн ойдон чыгарылган баатырдыкка баш ийүү менен башкаруу мүмкүн эмес. Мамлекеттин башында тургандардын бир аз билими болушу керек. Жок дегенде алар өз тарыхын билиши керек. Керектүү билимсиз, алар чоң, бирок жапайы сөздөрдү сүйлөп, эл аралык тең салмактуулукту бузууга жөндөмдүү жана дүйнө жүзү боюнча ойлонулбаган кол салуулар кырсыкка алып келет. Биз өзүбүздү адамдарды мекенсиз жана үйсүз калтыруучу процесске аралаштырдык. Иттихадисттик саясат, акырына чейин бараткан империянын өтө тез кулашына жана көптөгөн аймактардын жоголушуна алып келди. Чындыгында, Биримдик жана Прогресс партиясы өлкөдөгү бийликти белгилүү бир кризис учурунда басып алган жана анын жетекчилиги идеалисттик көз караштардан жана патриотизмден куру болбосо да, ошентсе да тажрыйбасы жок болчу. Ачуулануу жана дымак жөндөмдөн, тажрыйбадан жана билимден үстөм болгон. Ошол кезде алардын колунда болгон Осмон империясы территориялык жактан биз элестете албагандай азайып кеткен. Бул тарыхтан биз үйрөнүшүбүз керек болгон сабак. Бул сабакка 100 жыл болду."
Гүнай 1876 -жылдан бери Осмон империясында либералдуу реформаларды жүргүзүүгө жана конституциялык мамлекеттик түзүлүштү түзүүгө аракет кылган Жаш Түрк саясий партиясы менен учурдагы башкаруучу Адилеттик жана Өнүгүү партиясын (АКП) салыштырды. Милдодуркалар 1908-жылы Султан Абдул Хамид IIди кулатып, жарым батышчыл реформаларды жүргүзүүгө жетишкен, бирок Биринчи дүйнөлүк согушта Түркия жеңилгенден кийин алар бийликти жоготушкан. Осмон империясы кулады. Гунай ошондой эле азыркы Түркияда "неоиттихадизмден", "Эрдоганчылык" дегенди билдирет, "неокемализмге" өтүү мүмкүндүгүн сунуштайт, бул дагы азыркы Түркиянын аймактарынын бир бөлүгүнүн кулашы же жоголушу менен коштолушу мүмкүн.. Экс-министр тарыхый процессте окуялардын жана кубулуштардын толук кайталанышы болбогондуктан, илим тарабынан жактырылбаган тарыхый параллелдер ыкмасын колдонот. Бирок саясий кырдаалдын окшоштугу жана коомдук күчтөрдүн тегизделиш принциби, азыркы тарых менен салыштырууда мурунку тарыхый тажрыйбаны жалпылоо "вертикалдуу" жана "горизонталдык" деп аталган сөңгөктөрдү ачууга же жок дегенде белгилөөгө жардам берет. түрк тарыхында.
Гунай аныктаган тарыхый параллелдерди аныктоо аракетибиз изилдөөлөрдүн классикалык түрүндөй көрүнбөйт, биз көйгөйлүү маселелерге актуалдуу ой жүгүртүү үчүн азык бере турган белгилүү бир масштабды берүүгө багытталганбыз. Кандай болгон күндө да, Гунай "Биримдик жана Прогресс" партиясынын тагдыры Осмон империясынын кыйрашы менен гана тыгыз байланышта экенин жана Түркиядагы заманбап саясий партиялардын ишмердүүлүгүндө "иттихадисттик линиялар" ачык көрүнүп турганын ачык көрсөтүүдө., атап айтканда, башкаруучу АКП. Ошентип, алар эмне?
Келгиле, 1891 -жылы Женевада түзүлгөн "Биримдик жана Прогресс" мыйзамсыз биринчи Жаш Түрк партиясынан баштайлы. Ал убакта Осмон империясы терең экономикалык жана саясий кризисти башынан кечирип жаткан. Түркиянын алгачкы реформаторлорунун, "жаңы осмондордун" өлкөнү кризистен чыгаруу аракеттери ийгиликсиз болгон. Иш оңой болгон жок. Империянын мыкты акыл -эси өлүмгө алып келүүчү жыйынтыкты алдын ала айтышкан. «Осмон дөөлөтүнүн чоң чиновниктеринин оозунда, - деп жазат азыркы түрк тарыхчысы Ж. Тезел, - анда суроо барган сайын көп угула баштады:« Бизге эмне болду? ». Ушул эле суроо падышанын атына жиберилген Осмон провинциясынын бийлик өкүлдөрүнүн көптөгөн меморандумдарында камтылган.
Түрк мамлекети улуттардын жана элдердин конгломераты болгон, анда түрктөрдүн ролу анчалык деле маанилүү болгон эмес. Түрдүү себептерден улам, анын бири империянын өзгөчөлүгү, түрктөр каалаган эмес жана ар кандай улуттарды өзүнө сиңире алган эмес. Империянын ички биримдиги болгон эмес; анын айрым бөлүктөрү, саякатчылардын, дипломаттардын жана чалгындоо кызматкерлеринин көптөгөн ноталарынан көрүнүп тургандай, этникалык курамы, тили жана дини, социалдык, экономикалык жана маданий өнүгүү деңгээлинде бири -биринен кыйла айырмаланган, борбордук бийликке көз карандылык даражасында. Кичи Азияда жана Стамбулга жанаша жайгашкан Румелиянын (Европалык Түркия) бөлүгүндө гана алар чоң компакт -массаларда жашашкан. Калган провинцияларда алар түпкүлүктүү калктын арасында чачырап кетишкен, алар эч качан ассимиляциялоого жетишкен эмес.
Дагы бир маанилүү нерсени белгилей кетели. Баскынчылар өздөрүн түрктөр эмес, осмондор деп аташкан. 19 -кылымдын аягында - 20 -кылымдын башында чыккан Brockhaus and Efron энциклопедиясынын тийиштүү баракчасын ачсаңыз, төмөнкүлөрдү окуй аласыз: “Осмондор (түрктөрдүн аталышы мазактоо же кордоо деп эсептелет) башында Уралдын эли болгон. -Алтай уруусу, бирок башка уруулардан массалык түрдө агылып келгендиктен алар этнографиялык мүнөзүн таптакыр жоготушкан. Өзгөчө Европада, азыркы түрктөр негизинен грек, болгар, серб жана албан тектүүлөрүнүн тукумдары, же бул уруулардын аялдары менен же Кавказдын жергиликтүү тургундары менен түрктөрдүн никесинен тараган ». Бирок көйгөй ошондо эле, Осмон империясы байыркы тарыхы жана каада -салттары бар элдер жашаган көп аймактарды басып алып, жакшы өнүккөн чет жактарга көбүрөөк ооп кеткен. Балкан жарым аралынын шаарлары, Ирак, Сирия, Ливан, Египет провинциялык бийликтин, руханий билимдин жана сыйынуунун борборлору гана эмес, кол өнөрчүлүк жана соода борборлору болгон, аларда Константинополь да ашып кеткен. 19 -кылымдын башына чейин 100 миңге чейин калкы бар шаарлардын тургундарынын жок дегенде жарымы - Каир, Дамаск, Багдад жана Тунис - кол өнөрчүлөр болгон. Алардын продукциялары жогорку сапатта болгон жана Жакынкы Чыгыштын жана анын чегинен тышкары рыноктордо суроо -талапка ээ болгон. Өлкө бул режимде узак убакыт бою бар болчу.
Ошондуктан, Иттихадисттер кесилиште турган. Алардын айрымдары империянын кыйроо коркунучу алдында аймактык жана улуттук биримдикти сактоо максатын көздөшкөн, бул тууралуу жалкоо гана ошол кезде Европанын саясий салондорунда айткан эмес. Дагы бир бөлүгү жаңы багытта иштөө үчүн чечкиндүү болгон. Бирок кайсынысы? Эки вариант бар болчу. Биринчиси: Европадан келген импульстарга таянуу жана "христиан Европасына" интеграциялануу менен тарыхый жана маданий тамырлары байкаларлык болгон арабдар менен перстерден алыстап, "батышташтыруу" саясатын күчөтүү. Анын үстүнө, империянын артында кандайдыр бир тарыхый тажрыйбасы бар болчу - бул адабиятта 1839 -жылдан 1876 -жылга чейин Осмон империясынын модернизация реформалары үчүн кабыл алынган, биринчи Осмон конституциясы кабыл алынганда. Мурунку реформалардан айырмаланып, Танзиматта негизги орунду аскер эмес, борбордук бийликти чыңдоого, Балкандагы улуттук боштондук кыймылынын өнүгүшүнө тоскоолдук кылууга жана Порттун Европа державаларына болгон көз карандылыгын алсыратууга багытталган социалдык-экономикалык кайра түзүүлөр ээлеген. бар системаны Батыш Европанын жашоо нормаларына ылайыкташтыруу.
Бирок империянын өнүгүшүнүн батыш вектору, азыркы түрк изилдөөчүлөрү жазгандай, тарыхый көз карашта биринчи кезекте Осмон исламдык иденттүүлүгүнүн кризисине алып келди жана Осмон империясынын ыңгайлашуу мүмкүнчүлүктөрүнүн кесепети сөзсүз түрдө жаңы улуттук мамлекеттердин түзүлүшү менен аяктады. анын европалык аймактарында империянын "жаңы Византияга" айланышы. Заманбап түрк изилдөөчүсү Түркер Ташансу жазгандай, "Батыш Европанын тарыхый өнүгүшүндө модернизация улуттук мамлекеттердин жаралуу процесси менен параллелдүү өттү" жана "Батыштын түрк коомуна таасири ушунчалык деңгээлге жетти. интеллектуалдык чөйрөлөрдө Европанын тарыхый өнүгүшү жалгыз модель катары кабыл алынган ». Бул шарттарда, Иттихадисттер үчүн реформа курсунун багыты принципиалдуу мааниге ээ болду. Алар 1776 -жылы көз карандысыздыгын жарыялаган он үч британиялык колониянын биригүүсү учурунда Америка Кошмо Штаттарынын пайда болуу тажрыйбасын олуттуу изилдеп, "Жакынкы Чыгыш Швейцариясын" түзүү мүмкүнчүлүктөрү жөнүндө айтышкан.
Экинчи вариантка келсек, ал Осмонизмдин идеологиясынан түркташуу тажрыйбасына кетүү менен байланышкан кыйла татаал, архаикалык жана драмалык иш-аракеттерди кабыл алды, бирок панисламизм көйгөйү алардын үстүндө илинип турган. Эске салсак, Анадолунун түркташуусу 11 -кылымдын экинчи жарымында башталган, бирок бул процесс жарандык согуштун элементтерине жана күч колдонуу ыкмаларына - депортация, кыргын ж.б. Ошондуктан, Иттихадисттер батыш жана чыгыш деп аталган канаттарга бөлүнүшкөн, алар стратегияда биригишкен - империяны каалаган формада сактоо - бирок тактикасы боюнча айырмаланышкан. Ар кандай этаптардагы бул жагдай этти конфессиялык маселелерди чечүүдө иттихадисттердин саясатына олуттуу таасирин тийгизди. Европоцентризм идеологиясынын канатында Европага чуркап баруу башка, “түрк кимлигинин” (түрк иденттүүлүгү) көйгөйлөрүнө тереңирээк кирүү башка. Бул окуялардын андан аркы өнүгүшүн алдын ала аныктаган, иттитихадчылардын геосаясий келечегинин негизги векторлору болгон, кээ бир орус жана түрк изилдөөчүлөрү айткандай, баары Иттихад Ветераки партиясынын жетекчилигинин басып алуу жагдайы менен алдын ала аныкталган деп эмес. "түрк жөөттөрү" тарабынан (девширме), алар башында Осмон халифатын талкалоону максат кылып, максатына жеткен. Баары алда канча татаал.
1900-жылы Иттихадисттердин батыш канатынын өкүлү Али Фахри партиянын айланасында биригүүгө чакырган чакан китеп чыгарды, анда ал этно-конфессиялык проблемаларды чечүүнүн приоритеттүү сериясын курду: македон, армян жана албан. Бирок, биринчиден, башкы душманды - Султан Абдул -Хамиддин режимин жок кылуу керек болчу, ал үчүн күчтү, биринчи кезекте, улуттук кызыкчылыктарын жарыялаган ички улуттук саясий партиялардын аракеттерин бириктирүү зарыл болчу. Айтмакчы, "Дашнакцутюн" армян партиясы антисадисттердин кээ бир чет өлкөлүк иш -чараларына катышып гана тим болбостон, алардын ишмердүүлүгүн бир убакта каржылаган. 1908-жылы июлда Ниязи-бей баштаган иттихадисттер куралдуу көтөрүлүштү көтөрүшүп, "1908-жылдагы жаш түрк революциясы" деген ат менен тарыхка киришкен.
«Түрк калкынын этникалык жана диний ар түрдүүлүгү күчтүү борбордон качуу тенденцияларын жаратат. Ал кезде Леон Троцкий жазган, эски режим аларды бир гана мусулмандардан жалданган армиянын механикалык түйшүгү менен жеңүүнү ойлогон. - Бирок чындыгында бул мамлекеттин ыдырашына алып келди. Жалгыз Абдул Хамид учурунда Түркия утулган: Болгария, Чыгыш Румелия, Босния жана Герцеговина, Египет, Тунис, Добруджа. Кичи Азия өлүмгө дуушар болуп, Германиянын экономикалык жана саясий диктатурасына туш болду. Революциянын алдында Австрия Новобазарский сандзагы аркылуу Македонияга стратегиялык жол ачып, жол курмакчы болгон. Башка жагынан алганда, Англия - Австриядан айырмаланып - Македония автономиясынын долбоорун түз алдыга койгон … Түркиянын бөлүнүшү бүтпөйт деп күтүлүүдө. Улуттук көп түрдүүлүк эмес, бирок мамлекеттин бөлүнүп -жарылышы каргыш сыяктуу өзүнө тартып турат. Бир гана мамлекет, Швейцария же Түндүк Америка Республикасынан үлгү алып, ички тынчтыкты алып келе алат. Жаш түрктөр болсо бул жолду кескин четке кагышат. Борбордон четтөөчү күчтүү тенденцияларга каршы күрөш жаш түрктөрдү "күчтүү борбордук бийликтин" тарапташтарына айлантып, аларды сулуу мемен султан менен макулдашууга түртөт. Бул, парламентаризмдин алкагында улуттук карама-каршылыктардын чырмалышып кетиши менен, Жаш Түрктөрдүн оңчулдары (чыгыш канаты) ачык түрдө контрреволюцияга жан тартат дегенди билдирет ». Жана биз өзүбүз кошобуз, бул батыш канатын талкалайт.
Дашнакцутюн партиясы жана башка кээ бир армян саясий партиялары болбогон муну сокур адам гана көрө алган жок. Бул көйгөйдүн чоо -жайын айтпай туруп, төмөнкү фактыларды белгилейли. 1911 -жылдын 17 -августунан 17 -сентябрына чейин Константинополдо Дашнакцутюн партиясынын VI курултайы болуп, анда "Россия империясына каршы жашыруун жана ачык террор саясаты" жарыяланган. Ошол эле курултайда "конституция тарабынан таанылган армян элинин автономиясын Россиянын чек арасына чейин кеңейтүү" чечими кабыл алынган. 1911 -жылы Тесалоникиде "Иттихад" "Дашнакцутюн" партиясы менен атайын келишим түзгөн: саясий лоялдуулуктун ордуна ташнактар "өздөрүнүн органдары аркылуу өз аймактарындагы жергиликтүү административдик институттарды көзөмөлгө алышкан".
Падышалык аскердик чалгын кызматынын отчетунда ошондой эле «дашнактар, иттихадисттер менен бирге, кийинки 1912 -жылы Россияда саясий төңкөрүш болот деп күтүшөт, эгер андай болбосо, анда Дашнакцакандардын Кавказдык уюму иш -аракет кылууга аргасыз болот. Орус өкмөтүнүн армян маселесине кийлигишүүсүнө жол бербеген Баку, Тифлис жана Эриван Борбордук Комитеттеринин көрсөтмөлөрүнө ылайык ». Интриганын себеби, армян саясий кыймылдарынын лидерлери бир убакта эки парламентте - Орусиянын Мамлекеттик Думасында жана Түрк Межлисинде отурушкан. Россияда дашнактар орус курсанттары жана октобристтери, Кавказдагы падышанын губернатору Воронцов-Дашков менен конкреттүү мамилеге киришкен. Осмон империясында алар келечекте эки империянын - орус жана осмондуктун карталарын ойнойт деп үмүт кылып, иттитидчилер менен тыгыз иштешкен.
Биз белгилүү Азербайжан тарыхчысы, тарых илимдеринин доктору Жамил Хасанлинин “эки империянын тирешүүсүндө кээ бир армян күчтөрү“Улуу Арменияны”түзүү мүмкүнчүлүгүн карашкан деген ырастоолоруна кошулабыз. Бирок, анын биринчи геосаясий контурун орусиялык саясатчылар же генералдар эмес, тескерисинче, дашнактарга жагымдуу шарттарда Батыш Армениянын вилайеттери - Эрзурум, Ван, Битлис, Диарбекир, Харпутту ишке ашырууга убада кылган антисадисттер коюшкан. жана Сивас - бир административдик бирдикке бириктирилмек - армян аймагы "Европа мамлекеттеринин макулдугу менен түрк өкмөтү тарабынан бул кызматка дайындалган христиан генерал -губернатору тарабынан башкарылат". Бул, айтпакчы, Санкт -Петербург менен аскердик чалгындоо аркылуу байланышка чыккан иттихадисттердин батыш канатынын жоготкон геосаясий долбоорунун схемалары болчу.
Бирок, Павел Милюков «Эскерүүлөрүндө» жазгандай, «түрк армяндары Европанын көзүнөн алыс жашашкан жана алардын позициясы салыштырмалуу анча белгилүү болгон эмес», бирок «кырк жыл бою түрктөр, айрыкча күрттөр системалуу түрдө жашаган. Армян маселесин чечүү армяндарды толугу менен жок кылуудан турат деген принципке ылайык аларды талкалады. " Чынында эле, армяндарга кол салуу дээрлик бүт Осман империясында тез -тез болуп турду, алар курал көтөрүүгө уруксат берген иттихадисттерди демонстрациялык түрдө тосуп алышты жана конституциялык жана башка эркиндиктерди убада кылышты. Ошол эле учурда Милюков "англиялык меценаттар жана консулдар армян погромдорунун санарип жыйынтыктарын кылдаттык менен чыгаргандан кийин" Константинополдо орус элчилигинин катчылары тарабынан армяндар жашаган алты вилаятты бириктирүү боюнча долбоордун иштелип чыкканына күбө болгонун кабарлайт (Эрзурум, Ван, Битлис, Диарбекир, Харпут жана Сивас), бир автономиялуу провинцияга ». Ошол учурда Дашнакцутюн Иттихад менен биримдиктен чыкканын жарыялаган.
Ошентип, бир француз публицистинин сөзү менен айтканда, "Иттихад жана теракки" партиясынын саясий эволюциясы "жашыруун уюм катары иш алып барып, 1908 -жылы согуштук кутум уюштуруп, 1914 -жылдагы согуштун алдында "мамлекеттин бир бөлүгү болбостон, парламентке, султанга жана министрлерге чечим чыгарууну буйрук кылган" Энвер-Талаат-Джемалдын триумвираты "улуттар аралык бир органга айланды. "Драма али алдыда", - деп пайгамбарлык менен жазган Троцкий. "Европанын демократиясы симпатиясы жана жардамы менен жаңы Түркиянын тарабында турат - ал азырынча жок, али төрөлө элек."
Биринчи дүйнөлүк согушка чейин Осмон империясы дагы эле 1,7 миллион чарчы километрге жакын аймагы бар доордун эң чоң державаларынын бири болгон, анын ичинде Түркия, Палестина, Израиль, Сирия, Ирак, Иордания, Ливан жана анын бир бөлүгү Араб жарым аралында. 1908 -жылдан 1918 -жылга чейин Түркияда 14 өкмөт алмашты, курч ички саясий күрөш шартында үч жолу парламенттик шайлоо өттү. Эски расмий саясий доктрина - панисламизм - пантүркизмге алмаштырылды. Ошол эле учурда, парадоксалдуу түрдө, аскердик мааниде Түркия укмуш натыйжалуулукту көрсөттү - согушту бир убакта 9 фронтто жүргүзүүгө туура келди, алардын көбүндө таасирдүү ийгиликтерге жетишти. Бирок бул мезгилдин аягы белгилүү: Жаш Түрк режиминин толук банкроттугу жана бир кезде дүйнөнү күчү менен таң калтырган кылымдык Осмон империясынын кулашы.
