Пензанын "Мартирологуна" кирген ар кандай адамдардын өмүр баянын ачык чагылдырган мурунку эки материал VO веб -сайтына келгендердин эки ача реакциясын жаратты жана бул түшүнүктүү. Эски тоталитардык өткөндүн руху адамдарда өтө күчтүү, күчтүү колду, камчыны, жыгууну жана, албетте, башкаларды эңсейт, бирок өзүн эмес. Бекеринен, мурун ага кул болгон мурдагы кулдан өткөн жаман кожоюн жок деп айтылган. Анткени, Россияда 1861 -жылдан бери жашаган муундарды санай турган болсок, анын калкынын психологиясынын толук өзгөрүүсү 1961 -жылга чейин гана болушу мүмкүн экен, анткени социологдор бир кылымды үч муундун жашоосу деп эсептешет. Бизде эмне бар эле? Ошол эле революцияны кечээки кулдардын балдары жана неберелери, маданиятынын патриархалдык деңгээли жана аталык психологиясы бар адамдар жасаган. Андан кийин алар түзгөн коомдо жаңы маданият жарала баштады, бирок ал Россияда 100 жыл да калган жок. Демек, сизден башкача ойлонгондордун баарына болгон ырайымсыздык жана жек көрүүчүлүк, ийгиликке көз артуу жана биздин орус менталитетибиздин башка көптөгөн өзгөчөлүктөрү. Ошого карабастан, Пенза облусунун "Мартирологу" бар, сиз аны менен таанышсаңыз болот, бирок бул жерден эң кызыктуу жана маанилүү, менин оюмча, андагы чиркөөнү куугунтуктоого жана динге ишенгендерди куугунтуктоого байланыштуу материалдар сунушталган. совет мезгилинде.
Ошентип, биз Мартирологиянын мазмунуна кайрылабыз.
Баштоо үчүн 1918-жылдын октябрь-ноябрында Спасск районунун Хомутовка жана Устье айылдарынын тургундарынын айылдагы чиркөөнүн жабылышына каршы көтөрүлүшүнө байланыштуу иш козголгон. Кысуу. Калк чиркөө мүлкүн инвентаризациялоо, дин кызматкери П. М. Кедрин жана системалуу аракеттер нан менен акчаны конфискациялоо. 29 -октябрда коңгуроону басып, тургундар 24 кишиден турган куралдуу отрядды айылга киргизбей коюшту. Көтөрүлүш автоматтын огу менен басылган, андан кийин 100гө жакын адам камалган; Алардын 40ы, анын ичинде дин кызматкери Кедрин 20 -ноябрда Спасск шаарындагы Собор аянтында атылган, калгандары ар кандай жазага тартылган.
"Жардыруучу заттарды аябаңыз!"
1919-жылдын январь-июль айларында Кузнецк шаарында жана Кузнецк уездинде "буржуазиялык элементтерди" жоюу учурунда 200гө жакын жер ээлери, мурдагы жер ээлери жана чиркөөнүн кызматчылары камакка алынган. 1919-жылы 23-июлда Кузнецкиге жакын жерде, Дуванный капчыгайындагы шаарда, "монархисттер жана көрүнүктүү контрреволюционерлер катары", дин кызматчылар Н. Протасов, И. Климов, П. Ремизов атылган.
1922-жылдын апрель-майында чиркөө баалуу буюмдарын тартып алууга каршы акция Городищенский районунун Вышелей жана Пазелки айылдарында болуп, анда козголоңчулар Вышелий волостунун аткаруу комитетинин төрагасын өлтүрүшкөн. Бул окуялар жергиликтүү диниятчыларды жана динге ишенгендерди камакка алууга алып келди.
Москвадагы Куткаруучу Христостун соборунун жарылышы.
1922 -жылдын майында, ушул эле себептерден улам, Пачелмский районунун Шейно айылындагы чиркөөнүн дин кызматкери концерт койгон. Бул ишке катышкан 10го жакын адам дин кызматчы А. Н. Коронатов - Пенза түрмөсүнө камалган.
1927 -жылдын 8 -июнунан 1928 -жылдын 27 -июнуна чейин ОГПУ епископ Филипп (Перов) жетектеген Пенза епархиясынын дин кызматкерлеринин чоң тобуна каршы иш жүргүзгөн. Бул өткөрүүгө байланыштуу 1925 -жылы сентябрда Наровчатта дин кызматкерлеринин райондук конгрессинин бийлигинин уруксатысыз башталган. Жолугушуунун күн тартибинде епархиянын жашоосунун бир нече актуалдуу маселелери турду: приходдордо динге ишенгендерди каттоону жүргүзүү, чиркөө никеси жана советтик коомдо анын жоюлушу, епархиялык төлөмдөр, дин кызматкерлерин турак жай менен камсыз кылуу ж. андан тышкары, конгрессте Архиепископ Аристарх (Николаевский) жетектеген реновациялык топ менен биригүүдөн жана кызматташуудан чечкиндүү баш тартуу айтылды. Съезд бийлик тарабынан мыйзамсыз деп эсептелип, анын резолюциялары контрреволюциялык мүнөздө болгон. Бир нече ондогон адамдар, дин кызматкерлери жана чиркөө ишмерлери, айыпталуучу жана күбө катары суракка алынды. Негизги айыпталуучулар - епископ Филип, дин кызматчылары Арефа Насонов (кийин ыйык шейит), Василий Рассказов, Евгений Поспелов, Василий Палаткин, Александр Чукаловский, Иоанн Прозоров - тергөө учурунда Пенза түрмөсүнө камалышкан. 1927 -жылдын 27 -сентябрында епископ Филип Москвага ОГПУнун 6 -бөлүмүнүн башчысы Э. А. Тучков; тергөө учурунда Владиканы Бутырка түрмөсүндө кармашкан. 1928 -жылдын 27 -июнунда узакка созулган иликтөөнүн аягында ОГПУнун коллегиясы кылмыштын далилинин жоктугунан ишти токтотуу чечимин чыгарган. Тергөөдө жүргөндөрдүн баары, анын ичинде епископ Филип да бошотулду. Тергөөнүн материалдары Пенза дин кызматкерлеринин каргашалуу каржылык абалын, 1920 -жылдары дин кызматкерлерине административдик кысым көрсөтүүнүн негизинде приход жашоосунун баш аламандыкты көрсөтөт.
Чиркөөнүн урандыларынын фонунда веложүрүш …
1928-жылы декабрда Пензадагы Митрофановская чиркөөсүнүн "ак кийимчен эже-сиңдилеринин" жамаатын жоюу процессинде жамааттын башчысы, дин кызматкери Н. М. Пулхритудов, архиприенттер М. М. Пулхритудов, М. А. Д. Майорова; күбө катары бир нече адамдар өттү.
1929 -жылы Сосновоборск районундагы Липовский монастырынын тургундары камакка алынган иш пайда болгон. Аббесс Палладия (Пурисева) жана монастырдын дин кызматчысы Мэтью Соколов жетектеген тогуз киши репрессияланган, алар 5 жылга эркинен ажыратылган, калгандары кыска мөөнөткө кесилген.
1930-жылы Керенский районунда "Мурунку адамдар" чиркөө-кулак тобун жоюу боюнча иш козголгон. Камакка алынгандардын арасында Керенск шаарынын көрүнүктүү дин кызматчылары, Керенский монастырынын кечилдери, мурдагы ири соодагерлер - Керенский храмдарынын башчылары болгон. Айыпталуучулар чиркөөлөрдүн жабылышына жана монастырдагы коңгуроолордун алынышына каршы, руханий адабияттарды окууга жамынып алып антисоветтик үгүт жүргүзүлгөн имиш мыйзамсыз жыйналыштарда сүйлөө үчүн айыпталган. Алар Керенский түрмөсүндө кармалышкан, ал жерден кийин бошотуу менен күнөөлөрүн моюнга алууну суранышкан, бирок камалгандар ишеним үчүн азап чегүүгө даярданып, бекем позицияны ээлешкен. Алардын баары Ак деңиз-Балтика каналынын курулушуна жөнөтүлгөн. Бул ишке катышкан дин кызматчысы Даниил Трапезников 10 жылдык концлагерге камалган, топтун эң активдүү чиркөөчүсү катары, ал Керенск шаарынын калкын Божомол соборун ачуу өтүнүчү менен бийликке жөө жүрүшкө чыгарган. Түрмөдөн бошотулган Фр. Даниел согуштан кийинки жылдарда да кызмат кылган-ал Мокшандагы Майкл-Архангел чиркөөсүнүн проректору даражасында ректор болгон жана декан болуп иштеген. Дин кызматчы Николай Шиловский, дээрлик 70 жашта, 5 жылга эркинен ажыратылды; ал жазасын Соловкиде өтөп, ошол жерде каза болгон.
Мартрологиянын негизин түзгөн иштердин бирин жабуу.
Ошол эле жылы Шемишей аймагындагы "Жети ачкыч" булагындагы диний жамаатка каршы иш козголгон. 1930-жылы бул жерде жашыруун монастырь болгон, анда революцияга чейин Киев-Печерск Лаврасында иштеген дин кызматчысы Алексий Сафронов жетектеген дыйкандар менен кечилдердин тобу өмүрүн эмгек жана сыйынуу менен өткөрүшкөн. Тегеректеги айылдардын көптөгөн жашоочулары - Шемышейка, Русская жана Мордовская Норка, Каржимант жана башкалар - жашыруун монастырдын тургундары менен байланышып турушкан жана тергөө үчүн депонирленген депозитке бул жерге келишкен. Бул жерде, кооз булактын жанындагы тик эңкейиште казылган типтеги клеткалардын бүтүндөй комплекси жана кичинекей жыгач ибадаткана курулган, ошентип, бүгүнкү күндө дагы деле көп адамдар барган атактуу булак ошол кездеги диний борбордун бир түрү болгон.
Жамааттын мүчөлөрү өтө оор мөөнөткө - 3 жылдан 10 жылга чейин эркинен ажыратылды жана жамааттын башчысы Алексей Сафронов атылды.
Чиркөөнү жабууга даярдоо.
1931-жылдын январынан июнуна чейин Пенза облусунда ОГПУ Бүткүл союздук чиркөөнүн монархисттик уюмунун Пензадагы филиалын жоюу боюнча чоң операция жүргүзгөн Чыныгы православ чиркөөсү. Ошол кездеги Пенза шаарын, Телегинский, Кучкинский, Мокшанский жана Шемышейский райондорун административдик-аймактык бөлүштүрүүнү камтыган бул операциянын жүрүшүндө камалгандардын саны белгисиз; кылмыш жоопкерчилигине тартылган жана репрессияланган адамдардын саны 124 адамды түздү. ТОКтун Пенза филиалынын башчысы епископ Кирилл (Соколов) болгон, алар менен бир катар көрүнүктүү дин кызматкерлери камакка алынган: Виктор Тонитров, Вукол Царан, Петр Рассудов, Иоанн Прозоров, Павел Преображенский, Петр Поспелов, Константин Орлов, Павел Любимов, Николай Лебедев, Александр Куликовский, Евфимий Куликов, Василий Касаткин, Хиеромонк Серафим (Гусев), Жон Ципровский, Стефан Владимиров, Димитрий Беневоленский, Архангельский Теодор, башкы дин кызматчы Михаил Артоболевский, ошондой эле кечилдер, кечилдер, чиркөө чиркөөчүлөрү. Камакка алынгандардын жана репрессиялангандардын арасында Пензага сүргүнгө айдалган Москва теологиялык академиясынын профессору Сергей Сергеевич Глаголев жана белгилүү искусство ишмерлеринин бир тууганы Мозжухин Алексей Ильич бар. Алардын баары Пенза түрмөсүнө жайгаштырылган, андан кийин ар кандай мөөнөткө, негизинен 3 жылдан 5 жылга чейин эркинен ажыратылган. Епископ Кирилл (Соколов) 10 жылга эркинен ажыратылып, жазасын Мордовиядагы Темников лагерлеринде өтөдү; ал жерде 1937 -жылы атылган. "Шейит өлгөнгө чейин, Ладыканы Пензадан передачаларды жеткирип, Владиканын жашыруун кат алышуусун камсыздаган анын рухий балдары лагерде болушкан. 1931 -жылы "Чыныгы православ чиркөөсүн" жоюу боюнча иштин материалдары 8 томду түзгөн.
Ошол эле жылы айылдын жарандарынын массалык демонстрациясына байланыштуу териштирүү ачылган. Павло-Куракино Городищенский району жергиликтүү чиркөөнү коргоодо. Окуялар 1931 -жылы январда, Машаяктын туулган күнүндө болгон. Коңгуроолорду алып салуу жөнүндөгү имиш дыйкандарга жетери менен элдин массасы ийбадаткананы коргоо үчүн бириге баштады. Момундар чиркөөнү бекем шакек менен курчап алышты, күнү-түнү күзөт орнотушту жана түнкүсүн тоңбош үчүн от жагышты. Көп өтпөй Городищеден бир топ жоокерлер келишти. Карыя Григорий Васильевич Беляшов - эң активдүү коргоочулардын бири - чиркөөнүн кире беришинде таяк менен турду. Кызыл Армиянын бирөөсү ибадаткананын дарбазасына жакындай баштаганда, Василий аны кулатып түшүргөн. Жооп катары ок жаңырды - Василий жыгылды. Дагы эле жарадар болуп, аны Городищеге алып кетишкен, бирок жолдо Беляшов каза болгон - жараат өлүмгө алып келген. Храмда турган жүзгө жакын дыйкандарды куралчан аскерлер курчап, камакка алышкан. Андан тышкары, аскерлер жолго чыккандардын бардыгын кармап башташты, үйлөргө киришти, спектаклге катышпаган адамдарды камакка алышты.
Айылдын эски тургундарынын айтымында, акциянын жыйынтыгында 400гө чейин киши камакка алынган, алар городище түрмөсүнө коштоосунда жөнөтүлгөн. Мындай сандагы туткундар үчүн иштелип чыкпаган түрмө бөлмөсү адамдарга толгон: эркектер менен аялдар табигый муктаждыктарын бири -бирине жөнөтүшкөн, дем ала турган эч нерсе жок болчу. Кармалгандардын бири кош бойлуу болуп чыкты, ал дал ушул жерде, камерада төрөшү керек болчу. 26 адам репрессияга дуушар болгон, алардын ичинен дин кызматчысы Алексий Листов, дыйкандар Нестор Богомолов жана Федор Кирюхин атылган, калгандары ар кандай мөөнөткө - 1 жылдан 10 жылга чейин эркинен ажыратылган.
Чиркөөнүн ичинде дан кампасына айланган.
Никольский районунда "адилеттүү ишенгендердин чөйрөсү" жоюлган учурда, 40тан ашык адам айыпталуучу жана күбө катары алынып келинип, Никольск түрмөсүндө кармалып, бирок акыры ошол эле жылы бошотулган.
1931 -жылдын январында Чембарский (азыркы Тамалинский) аймагында чоң чиркөө -кулак иши козголуп, анын натыйжасында 31 адам камакка алынган - жергиликтүү чиркөөнүн диниятчылары жана укуктарынан ажыратылган дыйкандар, алар чараларга каршы жер астындагы ишмердүүлүгү үчүн айыпталган. Совет хекуметиниц обада, хусусан -да коллективизациялашдырылмагына гаршы чыкыш этди. Баары 3 жылдан 5 жылга чейинки мөөнөткө Түндүк аймагында сүргүнгө кесилген. 68 жаштагы дин кызматчы Василий Рассказов 5 жылга сүргүнгө кесилди; жаза айылда өтөдү. Нижняя Воч, 1933-жылы каза болгон Коми Республикасынын Усть-Куломский району. Анын канонизациясына материалдарды даярдоого байланыштуу, каза болгон жерге изилдөө экспедициясы түзүлгөн. Окуялар болгон Тамалин районунун Ульяновка айылында кызмат кылган жеринен да кээ бир маалыматтар чогултулган.
1931 -жылдын күзүнөн 1932 -жылдын майына чейин КПКнын Пенза бөлүмүнүн калдыктарын айыл жерлеринде, тактап айтканда Пенза, Телегин жана Сердобский райондорунун айылдарында тазалоо боюнча негизги иш жүргүзүлгөн. Иштин жалпы бөлүгүндө, "… Пенза шаарында Пенза епискобу Кирилл жетектеген" Чыныгы православие "деп аталган чиркөөчүлөр уюму жоюлганына карабай, экинчисинин куйруктары уланган. айрыкча диний фанаттарга, ар кандай ыйык келесоолорго, аксакалдарга, аксакалдарга, кечилдерге жана башка шылуундарга толгон СВКнын Телегин районунда кала бергиле … Чыныгы адамдардын жогоруда аталган уюмунун айрым мүчөлөрү ошол аймакта калышты жана, алардын ишмердүүлүгүндө бир аз тыныгуудан кийин, кайрадан чыныгы адамдардын айрым мүчөлөрүнүн тегерегине топтоло баштады, кечил кечилдер аркылуу калган кичинекей лидерлер менен байланыш түздү, мисалы: Архимандрит Иоанникий Жарков, дин кызматчы. Азыр камакка алынган Пулхритудов, Сердобск шаарынан Андрей аксакал жана башкалар ». Бул учурда 12 адам камакка алынган - дикан Иван Васильевич Калинин (Оленевский), анын моюнчусу, Пенза Спасо -Преображенский монастырынын архимандрити, Ф. Иоанникий (Жарков), дин кызматчысы Александр Державин, Кучки айылынын дин кызматчысы, Ф. Александр Киреев, Колышлейский районуна караштуу Давыдовка айылынан тентип жүргөн кечил, айыл тургуну Алексей Лифанов. Телегин районундагы Разороновка Наталья Цыганова (ооруп жаткан Наташа), Каменский районундагы Голодяевка айылынын дыйканы, Илья Кузьмин, Телегино айылынын дыйканы Анна Кожарина, Телегино айылынын дыйканы Степан Поляков, Телегино айылы Пелагея Дмитриевна Поликарпова жана жашоонун алдыңкы фигурасы Григорий Пронин. Аты аталган кишилерден тышкары, тергөө иштерине күбө катары көп сандаган адамдар тартылган. Дин кызматчысы Александр Державиндин бир туугандары, белгилүү Пенза дарыгерлери - Гамалил Иванович жана Леонид Иванович Державин, Владика Кириллдин жеке дарыгерлери суракка алынган. Бул иште ошондой эле КБИге байланыштуу тигил же бул аталыштар жана фамилиялар көп айтылат. Бул байланыш Пенза облусуна жайылды, анын борборлору Пенза жана Кривозерье жана Телегино айылдары; Шемышей району, бул жерде Русская Норка айылы жана "Жети ачкыч" булагындагы православдык жамаат айтылган; Аксакал Андрей Грузинцев "чыныгы христиандардын" түркүгү деп аталган Сердобск. Бул ишке тиешеси барлар 1 жылдан 5 жылга чейин эркинен ажыратылган.
"Дин кызматчыларынын досу болгон адам гана балатыны майрамдоого даяр!"
"Машаяктын Жоокерлер Биримдиги" чиркөө тобунун жоюлушунун эң чоң учурларынын бири 1932-жылдын декабрында пайда болгон жана бир эле учурда бир нече райондорду камтыган: Иссинский, Николо-Пестровский (Никольский), Кузнецкий, ошондой эле Ульяновск облусунун Инзенский району. Камоолор 1932 -жылдын декабрынын аягында башталып, 1933 -жылдын мартына чейин уланган.
6 адам 3 жылга эркинен ажыратылды, алардын арасында иеромонк Антонин (Трошин), дин кызматчылар Николай Каменцев, Стефан Благов, ремонтчу дин кызматкери Косма Вершинин; 19 адам 2 жылга кесилди, анын ичинде иеромоник Леонид Бычков, дин кызматчы Николай Покровский; Тергөөнүн аягында 14 киши бошотулган: иеромонк Зиновый (Ежонков), дин кызматчылар Петр Графов, Евстатиус Топорков, Василий Козлов, Иоанн Небосклонов жана башкалар. Дин кызматчылыктан тышкары, жакынкы жабылган көптөгөн кечилдер болгон. монастырлар, забурчулар, чиркөөлөрдүн чиркөөчүлөрү.
1933-жылы Лунинский облусунун дин кызматкерлерине, монастырларга жана динчилдерге каршы масштабдуу операция жүргүзүлгөн (Иванирс, Трубетчина, Сандерки, Ломовка, Старая жана Новая Кутля, Большой Вяс). Бул ишке НКВДнын Лунин бөлүмүндө кармалып же Пенза түрмөсүнө жөнөтүлгөн бир нече ондогон адамдар соттолуучу жана шектүү катары тартылган. Алардын айрымдары тергөө учурунда каза болгон. Лунинский районунун бүт чиркөө жашоосу сакталган авторитеттүү дин кызматчылар Григорий Шахов, Александр Невзоров, Иоанн Терехов, Георгий Федоскин, Афанасий Угаров 3 жылдан 5 жылга чейин эркинен ажыратылган.
Пензада мындай газета да болгон!
Ошол эле учурда Пенза ГПУу "Пензадагы дин кызматчылар жана чиркөөчүлөр турган Пенза, Пенза, Лунинский, Телегинский, Нижнеломовский, Каменский, Иссин райондорунда контрреволюциячыл монархисттик топту жоюу" боюнча жаңы ойдон чыгарылган ишти иликтөөнү баштады. башкы ядро ". Тергөө 1933-1934-жылдарга созулган, ал аяктаганда, иштин материалдары эки томдук көлөмдү түзгөн. Бул аймактарда 31 адам камакка алынган, алардын арасында епархиянын белгилүү жана эң эски дин кызматчылары Николай Андреевич Касаткин, Иван Васильевич Лукьянов, Анатолий Павлович Фисейский, иеромонк Нифонт (Беззубов-Пурилкин), көптөгөн кечилдер жана карапайым адамдар бар. Бул иште дагы көп адамдар суракка алынган, бул Кузнецкий епископу Серафим (Юшков), концлагерден эрте бошотулган белгилүү дин кызматчы Николай Васильевич Лебедев, жашыруун кечилдер, ишенгендер, колхозчулар. Иште айтылгандай, ойдон чыгарылган топтун катышуучуларынын саны 200 адам болгон.
1935 -жылы июнда Наровчатский районундагы диний жамаатка каршы иш козголгон, анын башында жабык Сканов монастырынын иеромонкасы Ф. Пахомий (Ионов), кармалгандан жашынып, мыйзамсыз кызматка өтүп, Новье Пичурага чиркөөнүн башчысы Цыбиркина Феврониа Ивановнанын атайын "катакомба" чиркөөсүнө ылайыкталган камерасына отурукташкан. Болжол менен. Пачомия Феврониа Ивановнанын үйүнө ("ячейкасына") отурукташкан момундарды чогулта баштады, монастырдын бир түрүн түздү. Аларга концлагерден кайтып келген архимандрит Филарет (Игнашкин) жана дин кызматкери Ефрем Курдюков кошулду. Антисоветтик жана колхозго каршы пропаганда боюнча стандарттык айыптоолордон тышкары, "мыйзамсыз монастырдын" катышуучулары антисемиттик үгүткө жана "Сион аксакалдарынын протоколдору" китебин окууга айыпталган. Сабатсыз дыйкандардын жөнөкөйлүк көрсөтмөсүнөн алар намазга бара жатышкандыгы жана колхоздорго кошулгусу келбегени көрүнүп турду. Бул ишке катышкандардын 14ү ар кандай мөөнөткө - 1 жылдан 5 жылга чейин эркинен ажыратылган. Пахомий аксакал 5 жылга концлагерге камалган, кийинчерээк ал атылып, Алма-Ата епархиясынын ыйык шейиттери катары канонго алынган, Архимандрит Филарет (Игнашкин) 3 жылга эркинен ажыратылган, 1939-жылы Комидеги камакта каза болгон Республика, Иеромонк Макарийден башка (Камнев) дагы бир мөөнөткө соттолгон.
Жаш алдамчылар жумушта.
Ошол эле учурда, 1935 -жылдын июнь айында Кузнецкийдин епискобу Серафим (Юшков) жетектеген Кузнецк облусунун чиркөө тобун жоюу боюнча топтук иш козголгон. Кызмат учурунда түрмөлөрдө кармалып турган тергөөдө жүргөн көптөгөн адамдардан тышкары, иштин аягында 15 адам репрессияга дуушар болгон. Бишоп Серафим, дин кызматчылар Александр Никольский, Алексий Павловский, Жон Никольский, чиркөө кеңешинин төрагасы Матрона Мещерякова жана Иван Никитин 10 жылга эркинен ажыратылды; Архимандрит Михаил (Зайцев), дин кызматчылар Григорий Буславский, Жон Логинов, Василий Сергиевский жана чиркөө кеңешинин төрагасы Петр Васюхин - ар бири 6 жыл; калгандары - 2-3 жылга эркинен ажыратылат. Владыка Серафим уулу академик С. В. Юшковдун өтүнүчү боюнча мөөнөтүнөн мурда бошотулган.
1936-1938-жылдары Пенза жана аймакта эң кандуу тергөө процесстери башталган, бул Сурская жериндеги чоң террорду белгилеген. Камакка алынган адамдар фашисттик чиркөө уюмдарына адамдарды тартуу, СССРге каршы тыңчылык, буга чейин жабык чиркөөлөрдү ачууга багытталган иш -аракеттер ж.б.
1936 -жылы октябрда башталган иш боюнча, Пензанын епискобу Феодор (Смирнов) жетектеген ошол кездеги эң көрүнүктүү диниятчылар Пензада жана аймакта камакка алынган. Тергөө дээрлик бир жыл бою жүргүзүлгөн, анын жүрүшүндө айыпталуучулар Пенза түрмөсүндө кармалып, зордук -зомбулук көрсөтүүнүн таасирдүү ыкмаларын колдонуу менен суракка алынган. 1937 -жылы иштин аягында епископ Теодор, дин кызматчылар Архангельск Габриэль, Василий Смирнов, Иринарх Умов жана Андрей Голубев атылган. Алардын алгачкы үчөө кийин Пенза епархиясынан Россиянын жаңы шейиттер жана конфессионерлер кеңешине дайындалган.
1937 -жылы августта иш ачылган, анын жүрүшүндө 35 адам репрессияга дуушар болгон, алардын көбү (23 адам) өлүм жазасына өкүм кылынып, атылган. Алардын 12си эски семинариялык окутуунун пастору болушкан: Константин Студенский, Владимир Карсаевский, Михаил Пазельский ж. калгандары мурунку Пенза Троица монастырынын дикандары, жаңы баштагандар, кечилдер.
Ошол жылдары Пензанын ремонт тобу да "керексиз" катары жоюлган - атеисттик өкмөттүн чиркөөнү ичинен жок кылуу боюнча тымызын планы ишке ашпай калган жана сизматиктерге кереги жок болгон. 1937-1938-жылдары Пенза шаарынын ремонтчулар тобу жоюлган учурда, Мирровое чиркөөсүнүн бүт дин кызматкерлери репрессияга дуушар болушкан-8 адам. Алардын ичинен архиепископ Сергий (Сердобов), башкы дин кызматчы Жон Андреев жана дин кызматчы Николай Виноградов атылган, калгандары 8-10 жылга эркинен ажыратылган.
Дагы бир жабырлануучу …
Пенза епархиясынын ишин улантуу жана чиркөөнүн администрациясын сактап калуунун акыркы аракети 1938 -жылы январда Пензага москвалык пристав Владимир Артоболевскийдин келиши болгон, бул протокол Жон Артоболевскийдин бир тууганы (кийин ыйык шейит). Пензада Владимир жалгыз иштеген Митрофановская чиркөөсүнүн жамаатын жетектеп, калган дин кызматкерлерин тегерегине чогулткан, бирок 1939 -жылы коомчулукка каршы кылмыш иши козголгон. Аны менен бирге дин кызматчылар Евгений Глебов, Андрей Кипарисов, Александр Рожков, Павел Студенский, ошондой эле көрүнүктүү приходчулар камакка алынган, алардын бири белгилүү орус фольклорчу жазуучусу Николай Евгеньевич Ончуков болгон. Топтун башчысы, пристав Владимир Артоболевский 7 жылга эркинен ажыратылды. Ал Ахун түзөтүү эмгек колониясында жазасын өтөп, 1941 -жылы каза болгон. 1942 -жылы мартта Н. Е. Ончуков ошол эле камакта каза болгон. Дин кызматкери Александр Рожков 6 жылга эркинен ажыратылды. 69 жаштагы Павел Студенский тергөө учурунда каза болгон. Активдүү приходчу Александр Медведев мажбурлап психиатриялык дарыланууга жөнөтүлдү. Протокол Андрей Кипарисов 2 жылга эркинен ажыратылды, ал 1943 -жылы эркиндикте табигый өлүм менен өлгөн. Күнөөсү далилденбегендиктен, дин кызматчы Евгений Глебов гана бошотулду.
Мына алар - аялдар "саанчылар".
Ишенгендерге каршы топтук иштер согуштан кийинки мезгилде да улантылган. - 1940 -жылдары бир катар тергөө процесстери. Земетчинский районундагы Сүт булагындагы "Монастырдык Биримдик" жашыруун диний жамаатын жоюуга багытталган. Жамаат башында диний эмес, Юрсов токой чарбасындагы жергиликтүү дыйкандардын жумушчу артели катары пайда болгон. Кийинчерээк артелдин мүчөлөрүнүн ортосундагы негизги бириктирүүчү фактор диний жашоо болгон: Кудайдын китептерин окуу, дубалар, баш ийүү. Анастасия Мишина, коңшу Райово айылындагы дыйкан аял өзгөчө монастырдын руханий өзөгү болуп калды. Узак убакыт бою терең токойдо катылган жамааттын мүчөлөрү мамлекеттик ишти диний жашоо менен айкалыштыра алышты. Биринчи камоолор 1942 -жылы, акыркылары 1948 -жылы болгон. Сүт булагынын тургундарынын көбү 1945 -жылдын аягында камакка алынып, СССРдин алыскы аймактарына ар кандай мөөнөткө жөнөтүлгөн. Бир гана Анастасия Кузьминична Мишина 9 жылын атактуу Владимир Центральныйдын изоляторунда өткөргөн.
Бул Пенза епархиясынын диниятчыларына жана динчилдерине каршы репрессияларга байланыштуу негизги топтук иштердин кыска тизмеси. Бирок, репрессивдүү машина жамааттык камоолор учурунда мол түшүмдү гана кесип койбостон, чиркөөнүн кызматчыларын бирден, ар биринен 2-3 кишини тартып алган, натыйжада Улуу Ата Мекендик согуштун башталышында Пенза облусунда бир нече ыйык кызмат кылуучулар жана иштеп жаткан эки көрүстөн чиркөөсү гана калды - Пензадагы Митрофановская жана Кузнецкидеги Казанская. Жана Мырзабыз Иса Машаяктын: "Мен чиркөөмдү курам, жана тозоктун эшиктери аны жеңе албайт (Мт. 16:18)" деген сөздөр гана бизге Орус Православ Чиркөөсүнүн кантип аман калуунун сырын ачып берет. убакыт жана азыркы абалына кайра жанданган.
