"Жерде байлаганың асманда байланат жана жерге уруксат бергениң асманда уруксат кылынат"
(Матай 16:19).
Чынын айтсам, мен динчил эмесмин. Көп жылдар бою маданият таануу боюнча сабак берген (жана ага чейин КПССтин тарыхын он жыл бою үйрөткөн!) Жана тешикке сыйынуудан баштап, көптөгөн ишенимдер менен алектенген адам үчүн динге алдыруу таң калыштуу болмок. жерде жана аягында, айталы, пеллагиялыктардын, жарым пеллагиялыктардын жана жетинчи күндүн адвентисттеринин ошол эле окуусу менен. Бирок ишеним адамдарды чоң чыгармачылык аракеттерге шыктандырары анык. Белгилүү болгондой, кээ бир ишенүүчүлөрдүн денесинде стигмата, башкача айтканда, Машаяктын жаралары пайда болот, бирок бул жерде деле анча жөнөкөй эмес. Белгилүү болгондой, 13 -кылымда эле Ыйык Рим императору Фредерик II Гогештауфен Санкт -Петербургдагы стигматтын кудайдан келип чыкканын четке какканы белгилүү. Френсис Осизский (ошол кезде жөн эле укпаган нерсе!) Алар аны менен пайда болгон деген негизде … керек болгон жерде эмес! Башкача айтканда, алаканга жана Машайак, Фредериктин айтымында, алаканга кадалган эмес, анткени адамдар билектин сөөктөрүнүн ортосуна айкаш жыгачка кадалган, анткени алакандын сөөктөрү оорунун астында оңой бөлүнөт. өлгөндөрдүн денеси!
Бирок, кандай болгон күндө да, ишеним сүрөттөрдү тартты жана соборлорду курду, ишеним айкелдерди жана музыкалык чыгармаларды жаратты. Бир сөз менен айтканда, бүгүн бизде чиркөө догмаларына карабай, бирөө бизден мурун бир нерсеге ишенгендиктен, көрө турган жана ойлоно турган нерсе бар! Бирок … дагы, ишенимдин өзү жана бизди курчап турган дүйнөдө аны ишке ашыруу ыкмалары эч кандай статикалык абалга келбейт. Сыягы, биздин дүйнө ушунчалык иреттелген, андагы бардык нерселер дайыма өзгөрүп турат. Ал эми чиркөөдө бизге чындыктын баарынан башка нерселер өзгөрөрүн айтышат, муну Кудай өзү бизге ишенет: «Жерде байлаганыңар асманда байланат жана жерге уруксат берген нерселериңерге уруксат берилет. асман »(Мт. 16, 19). Бирок … бул Чындыкты билдирүүнүн формалары? Жана эң "канондук канондор" да убакыттын өтүшү менен жана мейкиндикте өзгөрбөйбү жана биздин чиркөөлөрдүн баары бири -бирине окшошпу?! Бул так ошондой болгондуктан, бүгүн биз Пенза облусунда, Кузнецк облусунда жайгашкан таптакыр уникалдуу ийбадаткана жөнүндө сөз кылабыз …
Бүгүн ийбадаткананын көрүнүшү. Баары жөнөкөй, айылдык чиркөө үчүн болушу керек. Бирок ичинде …
Шайлоонун негизинде түзүлгөн
Адаттан тышкаркы тынч жана кооз жерде, чынында эле, биздин чыныгы орусиялык чет жакта Нижнее Аблязово айылы жайгашкан - ал Пенза облусунда жайгашкан облустун борборунан - Кузнецк шаарынан 30 чакырым алыстыкта. Эгерде сиз ал жакка Пензадан баргыңыз келсе, анда алгач Кузнецкке чейин барышыңыз керек, андан кийин чоң жолдон шаарга бурулуштан оңго бурулуп, андан ары эч жакка бурулбастан, анын акталган дубалдарын жана жапыз, дээрлик жалпак квартираны көрөсүз. купол жана коңгуроонун үстүндөгү чатыр боз гальванизацияланган темирден жасалган.
Россия Федерациясынын Маданият министрлигинин сайтындагы маалыматка ылайык, … ийбадаткана жана анын жасалгасы 18 -кылымдын биринчи жарымындагы архитектуранын жана декоративдик -прикладдык искусствонун эстелиги болуп саналат жана дүйнө менен туура атаандаша алат. атактуу европалык барокко ансамблдери ». Бирок, мунун баары, бирок, Россиянын ички аймагындагы бул чиркөө, албетте, андан да көбүрөөк татыктуу.
Бул маданий объект!
Машаяктын төрөлүшүнүн чиркөөсүнүн тарыхын 1724-жылы чоң атасы А. Н.нын буйругу менен курулганынан баштайлы. Радищев Григорий Афанасьевич Аблязов. Бир убакта Г. А. Аблязов орус империялык армиясында гренадер атчан полктун полк чейрек башчысы болуп кызмат кылган жана капитан наамына ээ болгон. Атасы Афанасий Аблязовдун узакка созулган кынтыксыз кызматы үчүн ал Саратов облусунун Кузнецк районундагы Верхнее Аблязово айылындагы казынадан жер алган. Бирок кийинчерээк 18 -кылымдын биринчи жарымында дыйкандар бул айылда толкунданып калышкан. Григорий Афанасьевич (чөмүлтүлгөндөн кийин - схема монахы Герман) алардан жакын жердеги сайга жашынып, ошол жерде, балким, чалкандын калың чөбүндө отуруп, эгерде дыйкандардын репрессиясынан качса, өз жерине ийбадаткана курууга Кудайга ант берген.. Жана … ал бул репрессиядан качып кутулду, анан убадасын аткарды, ал тургай бир эмес, … беш чиркөө курду. Жана алардын бири дагы эле Нижнее Аблязово айылында турат.
Чиркөөдө 35 гектар жер айдоо үчүн жазылган. Штат боюнча бир дин кызматчы, ошондой эле дикон жана секстон кызмат кылышы керек болчу, ал эми 1873 -жылдан тартып дин кызматчы менен забурчу ошол жерде кызмат кылышкан. Мисалдын мазмуну округдун казынасынан алынган айлыкка негизделген.
Ишеним менен куткарылган
Православие менен кеңири таралган күрөштүн катаал мезгилинде, ийбадаткана эң аз жоготуулар менен туруштук берди жана аман калды. Жергиликтүү большевиктер "эң жакыр дыйкандар менен биригип" бул чиркөөнү жардырууга келгенде, "адамдар үчүн апийим заводун" жок кылуу үчүн, Аблязовдун православ тургундары анын дубалдарына кирип баррикада кылып: "Жардыргыла. биз! " Жана алар "сабатсыздыктын туңгуюгуна батып кетишсе да", тирүү адамдар менен ийбадаткананы жардырууга чечкиндүү болушкан, кызыл комиссарлардын колу көтөрүлгөн эмес. Бирок кандайдыр бир жол менен Кудайды кыжырдантыш үчүн, алар ошого карабастан башкы коңгуроону ыргытып жиберген коңгуроо мунарасын талкалап салышты. Жана эмне? "Кудайдын жазасы" (алар айткандай!) Ошол замат бул согушчан акааратчылардын баарынын башына жетти. Жергиликтүү тургундардын айтымында, отрядды жетектеген "алардын аксакалы" бир нече күндүн ичинде шал болуп калып, эки жумадан кийин ал толугу менен каза болгон. Мына ушундай да! Ал эми 90 килограмм салмактагы гана тили коңгуроодон аман калды, ал бүгүнкү күндө да атеисттердин тилсиз жоо катары коңгуроо мунарасында жатат.
Советтик бийликтер "чиркөөнүн имаратын колхоздун муктаждыктарына ылайыкташтыруу жөнүндө" типтүү чечимин кабыл алганда, дыйкан Анися Волякова погромдон анын курмандык чалынуучу бөлүгүн түзмө -түз "утуп алган", буга чейин чиркөө идиштеринин бир бөлүгүн жаап койгон жана данга уруксат берген эмес. ошол жерге төгүлөт. Ал кездеги аракет өтө кайраттуу гана эмес, бирок угулбай калган. Андан тышкары, ошол эле Анися ошол эгин кампасында иштеген жаштарга: "Кудайдын ийбадатканасын татыксыз иштер, ойлор жана сөздөр менен кордобогула, храмга кам көргүлө, анын убагы да келет", - деп үйрөткөн. Жана баары акыры айткандай болуп өттү. Ошентип, дагы, баары белгилүү сөз боюнча болгон: "Кудай чындыкты көрүп турат, бирок жакында айтпайт!"
Православие чиркөөсүндөгү барокко курмандык чалынуучу жай кооз жана … уникалдуу!
Согуш бүткөндөн кийин, айылдыктар кайрадан эмне керектигин сүйлөшө башташты … бул үчүн ибадаткана керек болчу. Ошол эле тынчы жок Анися менен Герасим Терентьевдин ар кандай бийликтерге чексиз саякаттары дээрлик мүмкүн болбогон иштерди кылууга жардам берди - чиркөө чиркөөчүлөр үчүн кайра ачылды. Жергиликтүү ыймандуулардын үйлөрүндө сакталып калган иконкалар өздөрүнүн ордуна кайтып келишти. Бул жылдар бою коңшу Анненково айылынын тургундарынын биринин үйүндө жашырылган Куткаруучунун Крести ийбадатканага өзгөчө салтанаттуу түрдө алынып келинген. Анын үстүнө крестти тирүү коридордо алып жүргөн жолдун боюнда турган дыйкандар реликти тосуп алып, чын жүрөктөн бактылуу болушту.
Мунун баары Совет доорунда болгонун баса белгилеп кетким келет. Айтмакчы, ошол эле учурда көптөгөн шаардык жана облустук партия кызматкерлери бул жерге үйлөнүү үлпөтүн өткөрүү үчүн келишкен жана бул жерде балдарын чөмүлдүрүшкөн, бирок, албетте, муну жарнамалашкан эмес. Ооба, бийик трибуналардан алар "коммунисттик идеалдар" үчүн чыныгы күрөшчүлөрдөй көрүнүштү, башкача айтканда, белгилүү анекдоттогудай, алар бир нерсени кылышты, башка нерсени ойлошту, үчүнчүсүн айтышты.
Пол Казандагы Иван Грозный соборундагыдай чоюн плиталардан жасалган. Ал кезде мындай полдор айылдык чиркөөлөрдө болушу норма болчу.
Ууру менен унга кызмат кылат
Бирок кайра куруу учурунда адамдардын арасында адеп -ахлак жана такыбалык так жоголгон: собор төрт жолу тонолгон. Алар чиркөө идиштерин, баарлашуу үчүн алтын жана күмүш кресттерди, баалуу иконаларды алып чыгышты. Акыркы жолу мындай окуя 2010 -жылдын октябрь айында болгон, "конок аткаруучулар" зыярат кылганда түнкүсүн ийбадатканага жол тартып, Кудайдын Энесинин кереметтүү сөлөкөтүнөн "Тез уккула" алтын жана күмүш чынжырлар, шакектер, мөөрлөр калган. ага чиркөөчүлөр тарабынан шыпаа үчүн ыраазычылыктын белгиси жана дүйнөлүк иштерде ырайымдуу жардам катары. Жана дагы, Кудайдын камкордугу чиркөөнү кордоого жол берген эмес: бул уурулар табылып, камакка алынган, жана тинтүү учурунда тергөө органдары бул "байлык мырзаларынын" кайда, качан жана кимде болгондугу жөнүндө деталдуу жазуулары бар блокнотту табышкан. тоногон. Ошентип "Ыкчам жүрөктөр" Самара, Ульяновск жана Пенза облустарынын храмдарында алты ай бою бул топ тарабынан жасалган бир катар кылмыштардын бетин ачууга жардам берди!
Ортодокс барокко
Бул Машаяктын төрөлүшүнүн чиркөөсү биздин күнгө чейин дээрлик өзүнүн түпкү формасында сакталып калганын баса белгилеп кетүү керек. Темирден жасалган тосмо, коңгуроо мунарасындагы жыгач устундар, терезелердеги оймо-чиймелүү торлор, чоюн плиталардан жасалган пол, жасалма полдун шам чырактары жана башка көптөгөн нерселер бул ибадаткана курулган мезгилге таандык. Көп жылдар бою бул чиркөө айланадагы айылдардын жана Кузнецк шаарынын тургундары үчүн гана эмес, башка жактан келген зыяратчылар үчүн да ыйык сыйынуучу жай болгон. Чиркөө үч курмандык чалынуучу жай: негизги курмандык чалынуучу жай Машаяктын төрөлүшүнүн урматына, оң курмандык чалынуучу жай - Кудайдын Энесин коргоо урматына, сол тарап - Свирдеги кечил Александрдын атынан. Төрт бурчтукта сегиз бурчтуу ийбадаткана бийик дөбөдө курулган, аны жайында дарактардын жашылына көмүшөт, айрыкча анын жанында кооз алма багы бар, аны айылдын тургундары дагы эле "мырзалык" деп аташат. эски эс. Мурда булактын суусу бар кичинекей көлмө болсо, азыр ал басып калган. Ал эми бак көп сандаган жаш өсүмдүктөрдөн тазаланууга муктаж.
Мына, бул кандай гана курмандык чалынуучу жай … улуу жана чоң!
Дээрлик ийбадаткананын жанында, таң калыштуу ийилген жана чырмалышкан "булчуңдуу" бутактары бар эки таптакыр таң каларлык карагайды көрө аласыз. Мындан тышкары, алар бул ийбадаткана салынган убакта болжол менен бир убакта отургузулган. Бирок, эң таң каларлык нерсе-бул анын тарыхы эмес, бул эки байыркы карагай эмес, бирок анын … чындап уникалдуу беш баскычтуу жалатылган оюп иконостаз. Ал жөнүндө ийбадаткананын кароолчусу жана кароолчусу Виктор Семенович Спиридонов мындай дейт: «Бир жолу италиялык жана чебер жыгач уста Лор Моррель падышанын каалоосу боюнча падышанын каалоосу боюнча Россиянын чет жакасына сүргүнгө айдалган. Императрица Кэтриндин жүзү менен Кудайдын Энесинин сөлөкөтү. Дин боюнча католик, бир нече жыл өткөндөн кийин, ал православие динин кабыл алган жана күнүмдүк оор шарттарда аны таштабаган орус жер ээсине ыраазычылыктын белгиси катары, бул сөз менен айтып жеткире алгыс сулуулукту "жараткан". Лор Моррел өзү ийбадаткананын курмандык чалынуучу жайына коюлган деген версия бар. Ал эми биз чиркөөнүн көп түрдүүлүгү жөнүндө сөз кыла турган болсок, анда эмне болсо да, мындан башка ачык мисал табылбайт! Иконостаздын өзү пирамидалык композиция жана "Христостун көтөрүлүшү" скульптуралык тобу менен кооздолгон. Машаяктын фигурасы керуптардын баштары бар декоративдүү розеткалар менен курчалган; жана акыркы фигура - бул Кудайдын даңкынын шооласында колун сунган Саббаот Кудайы. Иконостаздын бай декоративдик оюму жалтырак менен капталган, бирок мезгил -мезгили менен, албетте, кыйла солуп калган.
Иконостаз куполго каршы турат!
Люстра иконостазга дал келет.
Иконостаздын эң таң калыштуу элементи-жарым тегеректе отурган апостолдордун жана Кудайдын энесинин фигураларын камтыган "Ыйык Рухтун келип чыгышы" аттуу жогорку рельефтүү скульптуралык композициясы бар Падышалык Гейтс. Падышалык эшиктердин иконостаз менен кошулган жерин периштелер оюп жасалган карнизди колдошот. Мүмкүн, бул иконостазды ойлоп тапкан кожоюн бир убакта сарайдын курулушуна байланыштуу болгон жана ошондуктан ийбадаткананын ичинде светтик формаларды алып, өткөрүп берген болушу мүмкүн. Иконостаздын оюп жасалган рамкаларында Инжилдин темаларына ылайык боёлгон иконкалар киргизилген. Падыша эшиктеринин артындагы курмандык чалынуучу жайдын үстүндө периштелердин фигуралары менен кооздолгон алтын жалатылган чатыр көтөрүлөт. Эки жанаша иконостазалар, борбордуку менен бирдей стильде, анын уландысы катары кабыл алынат жана так ошол эле декоративдүү беттерге ээ.
Машаяктын кошогу - бул скульптуралык композиция, ал православдык чиркөө үчүн таптакыр уникалдуу.
Кызыктуусу, борбордук иконостаздын оң жагында дагы бир скульптуралык композиция бар - "Христостун кошогу" - православдык чиркөөнүн темасы, такыр мүнөздүү эмес, демек уникалдуу. Машинанын денеси менен табытты курчап турган кооз жарым ротунда түзүп, дубалдан бөлүнгөн эки оюлган мамыча. Колунда кресттери бар эки периштенин фигуралары бүт сахнага өзгөчө салтанат, тийүү жана эмоционалдуулук тартуулайт. Паришионерлер аны байыркы храмдын иконалары менен бирдей урматташат. Храмдын ортоңку бөлүгүндө, ошондой эле оң жагындагы курмандык чалынуучу жайда жыгачтан жасалган жана боектор менен боёлгон "Голгота" композициялары бар. Кабат шам чырактары, асылып турган лампалар, люстра, металл жана баркыт баннерлери да анын курулган мезгилине таандык жана чындап эле уникалдуу колго жасалган көркөм чыгармалар. Сулуу? Ооба абдан! Бирок мунун канондорго кандай тиешеси бар экенин айтуу оңой эмес. Демек, Чындык түбөлүктүү болсо да, анда ал жөнүндө биздин идея, акырындык менен болсо да, күндөн күнгө өзгөрүп турат, анткени баары агып жана баары, таптакыр, баары өзгөрөт!
Карагай ийбадаткананын жашы менен бирдей.
