Мен кылычымды кысып
Ал күркүрөөнүн ишенимдүү досу -
Жана согушка даяр
Кайраттуу жана өжөр.
Башкалар бекер
Алар күндөрүн өткөрүшөт
Руху күчтүү
Алар түшүнүшпөйт.
Cao Ji, которгон Л. Э. Cherkassky
Жакында VOдо самурай кылычтары жөнүндө макала пайда болду жана мага анын кыска жана толук жазылгандыгы жакты. Бирок, тема ушунчалык кеңири жана кызыктуу болгондуктан, аны тереңдетүү жана ар тараптуу кароо багытында улантуунун мааниси бар. Ооба, баштоо үчүн, биз эмне үчүн абдан кызыктуу экенин билүүгө аракет кылабыз.
Жапониялык кофун көмүлгөн жерлерден кытай кылычтары табылган. Туткасындагы кызыктуу шакек. Европада, Орто кылымдарда шакек түрүндөгү поммолдордо Ирландиядан кылычтар болгон. (Метрополитен искусство музейи, Нью -Йорк)
Биринчиден, европалык кылычтын башкача салыштырууга эч нерсеси жок. Салыштырмалуу маалымат эң кызыктуусу. Экинчиден: алар согуш талаасында кагылышкан жок, андыктан кандайдыр бир салыштыруу жетишерлик спекулятивдүү бойдон калууда, бул … баарына жеткиликтүү дегенди билдирет. Акыр -аягы, Батыштын эли дайыма Чыгыштын маданияты менен карама -каршы болуп келген. Мындан тышкары, бир катар тейлөөчү жагдайлар да бар.
• Жапон кылычы салыштырмалуу жакында эле колдонулган.
• Жапон кылычтары бизге абдан жакшы абалда келди, ал эми европалыктар начар сакталган. Самурай кылычтары менен андай эмес: бир нече кылымдарга таандык кылыч жөнөкөй адам үчүн жаңы окшойт.
• Жапон темир устасы-куралчынын салттуу искусствосу орто кылымдардан бери сакталып келген. Европалык чеберчилик дээрлик жоголду.
• Жапон кылычтары менен күрөшүүнүн ыкмалары дагы ушул күнгө чейин сакталып калган. Биз китептен Европанын фехтование искусствосу жөнүндө гана баа бере алабыз.
Wakizashi кыска кылыч. Сураныч, кылычтын сабы өрүлгөн эмес, бирок мануканын деталы дагы деле бар. (Токио улуттук музейи)
Калганынын баары - эгер биз кылычты курал катары айта турган болсок - бирдей! Японияда да, Европада да кылыч эч качан рыцардын негизги куралы болгон эмес. Японияда адегенде жаа самурайлардын негизги куралы болгон. "Согуш, согушуу" термининин өзү "жаа менен атуу" дегенди билдирет. Анан найза Европадагыдай курал болуп калды. Батыштын Рыцарынын негизги куралы катары найзасы болгон, ал сынганда гана ал … согуш камчысы, балта, алты мушкер, анан гана - кылычты алган. Ал эми самурайлар да ушундай кылышкан, императордун күзөтчүлөрү канабонун темир союлдары менен бекеринен куралданган эмес - "сыныктарга каршы кабыл алуу жок". Башкача айтканда, кылыч эң баалуу жана ыйык курал болгон. Ырас, Японияда кылычты урматтоо Европага караганда алда канча алдыга кеткен.
Тачи кылычы, hugokurashi-no-tachi стилинде орнотулган. (Токио улуттук музейи)
Европада храмдар кылычтардын дөбөсүнө салынган: "периштенин чачы", "Чөмүлдүрүүчү Жакандын тиши" же "Теңирдин өмүр берүүчү Крестинин мыкы". Бирок алар аларга сыйынып, кылыч "кеменин" ролун гана ойногон. Жапондор синтоисттер болгондуктан, дүйнөдө рухтар жашайт деп ишенишкен - ками. Жана ар бир кылычтын өзүнүн ками бар! Буга ылайык, кылычтын ээси да эртеби -кечпи камиге айланып, кылычында жашаган, ошондуктан кылычка абдан сый мамиле кылуу керек, анткени ал "рухтардын үйү" болгон.
Тачи мастери Нагамицунун кылыч мизи. (Токио улуттук музейи)
Эми теманын тарыхнаамасына, башкача айтканда, негиздердин негизине кайрылалы.
Балким, СССРдеги самурайлардын аскердик тарыхына кайрылган биринчи автор А. Б.1981 -жылы "Самурай - Япониянын аскердик мүлкү" китебин чыгарган Спеваковский (М., "Илим" басмасынын чыгыш адабиятынын башкы басылышы). Китеп абдан кызыктуу, бирок анда курал -жаракка байланыштуу так эместиктер көп. Өткөн кылымдын 90 -жылдарынан бери К. С. Өзү жапон куралы менен согуш өнөрү менен алектенген Носов илимдин доктору жана китептерин биздин өлкөдө гана эмес, чет өлкөлөрдө да басып чыгарат. Бул темадагы китептеринин эң акыркысы - "Самурайдын куралы" (2016).
Тачи устасы Сукезаненин кылычынын сабы. (Токио улуттук музейи)
Перу А. Баженовго "Жапан кылычынын тарыхы" (2001, "Балтика / Антанта") монографиясы таандык, ал 15 жыл бою ал үчүн Москва Кремлинин Армиясынын, Артиллериялык Аскердик-Тарых Музейинин коллекцияларында материал чогулткан. Инженердик жана сигналдык корпус (VIMAIViVS), Борбордук деңиз музейи (TsVMM), ал согуу өнөрүнө ээ жана ал өлкөнүн алдыңкы музейлери тарабынан Япониянын курал каталогдорун түзүү үчүн көп жолу чакырылган. Бул абдан бекем изилдөө, ага эч нерсе кошуу кыйын.
Битзен провинциясынан Tati устасы Томонари, XI кылым. (Токио улуттук музейи)
Жапон кылычынын дагы тар темалары Э. Скрайвецкийдин «Цуба. Легендалар Метал жөнүндө "(2006)," Козука. Атлант басмасы тарабынан басылган "Жапан кылычынын кичинекей шериги" (2009).
Тачи Shizu Kaneji, 14 -кылым. (Токио улуттук музейи)
Жапон кылычтары япон тарыхчысы М. Куренин которулган китебинде баяндалган «Самурай. Иллюстрацияланган тарых ((Англисчеден У. Саптсина). М.: AST: Astrel, 2007), жана алардын кызыктуу сүрөттөрү дагы бар. Англис тарыхчылары Томас Ричардсон менен Энтони Брайант япон кылычтары жөнүндө жазышкан (орус тилине которулган китептерин Интернеттен тапса болот). Бирок орус тилине которула элек англис тилиндеги чыгармалар дагы бар. Мисалы, Клементс J. Орто кылымдык кылыч. Сүрөттүү методдор жана ыкмалар. Боулдер. АКШ. Паладин Пресс, 1998. Ырас, япон кылычынын темасы бул эмгекте негизги тема эмес, бирок салыштырмалуу маалыматтар берилген. Ал тургай, Д. Николас өзүнүн фундаменталдуу изилдөөсүндө: Николл Д. Крусс доорунун курал -жарагы жана курал -жарагы, 1050 - 1350. Улуу Британия. Л.: Гринхилл китептери. 1, 2 -том, алар жөнүндө аз да болсо жазылган.
Албетте, биз Стивен Тернбуллдун китептерин айтып өтүшүбүз керек, алар биздин котормодо чоң тираж менен басылып чыккан жана акыры Самурайдын 696 беттик басылмасында бириктирилген. Япониянын аскердик тарыхы "(Москва: Eksmo, 2013). Ырас, анын өтө "чайыр" стили бар жана сүрөттөрдүн астындагы жазуулар алардын булагын жана учурдагы жайгашкан жерин көрсөтпөйт. Мисалы, бул кол тамга сизге кандай жагат - "Йошизаки түрмөгүнөн". Анан бул түрмөк кайда жайгашкан жана мен аны кантип карай алам? Тилекке каршы, бул заманбап тарыхый мектептин ачык кемчилиги, жана чет өлкөлүк гана эмес - кээ бир авторлор буга чейин деле фотолордун астына мындай деп жазышат: булагы Flicr - бул биздин ички илимибиз менен тарыхый публицистикабыз.
Башкача айтканда, бүгүнкү күндө япон кылычын изилдөөнү каалагандар үчүн (жакшы дегенде, кызыгуу үчүн, деменцияга түшүп калбоо үчүн) бардык шарттар жана көптөгөн адабияттар бар. Тилекке каршы, биздин өлкөдө дайыма эле эмес, ошол эле музейлерде, арткы бөлмөлөрүндө сакталган ошол эле япон кылычын изилдөөчүлөрдүн иштөөсү үчүн шарттар түзүлгөн. Мен уникалдуу япон аземи кылычы бар жана муздак эмаль кабыгы бар музейди билем (!). Бирок … аны кантип бүт атак -даңкка жеткире тургандай атуу керек? Бул кыйын да, кымбат да. Мен музейлерди билем, ошол эле Баженов эч качан чакырылбайт жана кызыктуу кылычтар бар, айтор, изилдөө үчүн жоголгон.
15 -кылымда белгилүү уста Мурамасанын катана кылычы. (Токио улуттук музейи)
Константин Носов самурай куралдары боюнча эмгегинде хронологиясына негизделген япон кылычтарынын төрт типологиясы бар экенин көрсөтөт. Жана бардык классификацияларда жылдар ар башка. Бирок көпчүлүк изилдөөчүлөр эң байыркы "байыркы кылычтын доору" катары айырмалашат - джокото, болжол менен 795 - 900 жылга чейин. Андан кийин кото келет - "эски кылычтар" доору - 795-1596. (900 - 1530), андан кийин синтоизм - "жаңы кылычтар" - 1596 - 1624 -ж. (же 1596 - 1781), анын артынан шинсинто мезгили келген - "жаңы жаңы кылычтар" - 1624 - 1876. (же 1781 - 1876). Баса, 1876 -жыл жөн жерден тандалган эмес. Бул жылы Японияда аларды тагууга тыюу салынган, бирок япон кылычынын тарыхы муну менен эле бүтүп калган жок жана жаңы мезгил башталды - гендаито - "эң жаңы кылычтар" жана шиншакуто - азыркы чеберлер жасаган "заманбап кылычтар".
Алтын жазуусу бар Устат Масамуненин катанасы. Камакура доору, XIV кылым, узундугу 70,8 см. (Токионун улуттук музейи)
Ошентсе да, бардык изилдөөчүлөр бир пикирде, байыркы кылычалар джокото мезгилинде түз бир учтуу бычак жана бир колдун туткасы болгон. Кылычтар ичке, бир аз чекитке чейин кысылган жана кылымдан кылымга өзгөргөн поммолдор менен болгон. Мындай Гарда жок болчу. Балким, Япониядан табылган алардын айрымдары Кытайдан алынып келинген болушу мүмкүн, бирок кытай үлгүлөрүнүн көчүрмөсү бар экендиги шексиз.
Андан кийин цуруги же кен кылычтары пайда болгон, алар эки жактуу курчутулган, алмаз сымал бычак бөлүмү болгон. Бул кылычтардын узундугу 60-70 см чейин өзгөргөн.
Андан кийин, Хэйан доорунда (794 - 1191), чексиз ички согуштар башталып, самурай кастасы пайда болгондо, ийри кылычтар акырындык менен түз кылычтарды алмаштырган жана тачи деп аталган бул кылычтардын узундугу 120 смге чейин жеткени белгилүү.
Ошол эле учурда темир устачылыкта бир топ жылыштар болду. Ырас, муну бир нече сейрек кездешүүчү үлгүлөр, анын ичинде Хэйан доорунун башынан берки кылычтар гана бааласа болот. Алар дээрлик симметриялуу эки кырдуу кырына ээ, кен кылычтарга мүнөздүү, бирок буга чейин ийри бир кырдуу бычактары бар болчу. Жапондор бул форманы "киссаки мороха-зукури", "когарасу-мару" же "когарасу-зукури" деп аташат. Темир уста Ясазундун аты белгилүү, ал "типтүү япон" кылычынын атасы болуп эсептелет жана 900дүн тегерегинде иштеген.
Кашы-тырнагы бар Коси-гатана. Намбокуто -Муромачинин доору, XIV - XV кылымдар. (Токио улуттук музейи)
1868 -жылы Император Мэйдзи аткаруу бийлигинин согунун тартып алып, өз алдынча башкара баштаган. Өлкө европалык маданияттан алынган инновацияларды киргизе баштады. Ооба, 1876-жылы самурайлар кылыч тагынуу укугунан ажыратылганда, темир уста-куралчылар үчүн жаман мезгил келди, алардын көбү жумушунан айрылды. Кылычтар илгеркидей бааланып калбай калды жана алардын абдан көп саны жапондор тарабынан чет өлкөгө сатылды.
Шоу мезгилинде (1926 - 1989) "Showa" ("Жарык дүйнө") урааны астында. япондор акырындык менен маданияттагы мурдагы салттарына кайта башташты жана темирчи-мылтык өнөрү кайра жанданды. Ооба, акыркы он жылдыктарда алардын кол өнөрчүлүгү ачык гүлдөп жатат. Европада да, АКШда да япон кылычтарын чогултуу жана аны колдонууну үйрөнүү модага айланды, ал эми цубаларды чогултуу жалпы болбосо да, абдан кеңири жайылган хоббиге айланды. Сувенир япон кылычтарын дээрлик ар бир орус белек же сувенир дүкөнүнөн табууга болорун эстөө жетиштүү. Ырас, бул "чындыгында кылыч эмес", ал тургай кылыч эмес, бирок тенденциянын өзү абдан көрсөткүчтүү.
Бул жерде биз европалык кылыч менен япониялык кылычтын ортосундагы абдан маанилүү бир айырмачылык менен таанышабыз. Европада кармагычтан өткөн бычактын сабы тойбос болгондуктан, туткасын, кайчылаш жана куйрукту алмаштырууга мүмкүн болбой калган. Башкача айтканда, мындай алмаштыруу кылычтын баарын кайра иштетүүнү талап кылган. Аскердик же эстетикалык жактан эскирген, кылычтар көбүнчө кайра жабылган же капеллаларда же монастырларда сактоого берилген. Атап айтканда, капеллалардын биринде легендарлуу Жанна Д'Арк бычакта үч айкашы бар кылычты тапкан, аны адамдар дароо Карл Мартелл Пуатьеде арабдарды жеңген кылыч деп айта башташкан. Кылычты даттан тазалап, кайра жалтыратуу керек, ошондой эле ага жаңы туткасы бекитилген. Башкача айтканда, бул кылыч ачык түрдө ылайыксыз түрдө сакталган.
Танто уста Садаёши тарабынан. (Токио улуттук музейи)
Жапон кылычы менен мындай эч нерсе болушу мүмкүн эмес. Чындык, анын бычакка орнотулган бардык жерлери алынуучу болуп саналат. Аларды алмаштыруу абдан оңой. Башкача айтканда, пышак өзү өзгөрүүсүз калса да, каалаган моданын талабына ылайыкташтырылышы мүмкүн! Ар кайсы убакта кылыч таккычтардын көптөгөн түрлөрү болгон, алардын көбү согундун өзүнүн буйругу менен жөнгө салынган. Башкача айтканда, дагы, Хэйан доорундагы жана кийинки мезгилдеги самурайлардын кылычтары атчан кылычтар - б.а. тачи, жана алар дайыма сол жагындагы сандарында, бычак капкактын шнуруна түшүрүлгөн. Боолорго (же курларга) эки гана бекиткич болгон. Самурайдын статусу боюнча кадр аныкталган. Мисалы, генералдардын ширизая-но-тачи алкагындагы кылычтары болгон, үчтөн экиси жолборстун же камандын териси менен капталган.
Танто уста Ишида Садамуне тарабынан. (Токио улуттук музейи)
Ошентип, кылычтын алкагы бычакты жасоо убактысын аныктоого мүмкүндүк берет, бирок эң негизгиси анын устуркасында жазылганы, адатта чебер анын атын оюп койгон. Кадрды орнотуунун алты негизги жолу бар. Бирок эң кеңири таралган-бул Шинто доорунун Буке-зукури тоосу, ал азыр жип менен капталга эмес, курга байланган. Буке-зукури кылычында төмөнкү алкак болгон:
• Жыгачтан жасалган тери менен капталган, бамбуктан жасалган түйрөөч менен байланышкан (тоймок эмес!) Жалпак сабы менен жана адатта (жана кээде танто канжар үчүн) жиптер (жибек, тери же пахта) менен оролгон.
• туткасынын башы үчүн капкак (касира) жана аны бекитүү үчүн шакек (таман).
• Туткунун кошумча жасалгасы (менюки) - кичинекей фигуралар - туткунун өрүмүнө киргизилет же өрүмсүз ага бекитилет.
• Гарда (цуба). Чындыгында, бул таптакыр кароолчу эмес, тескерисинче тескерисинче - бычакка тайып кетпеши үчүн кол үчүн эс алуу.
• Кап - сайа (көбүнчө алар магнолия жыгачынан жасалган, бирок сөөк дагы белгилүү) лакталган жана көбүнчө оймо менен кооздолгон. Кылычка европалык кылычтарда кездешпеген үч нерсеге "контейнер" берүү да адат болгон:
• кошумча бычак (ко-гатандар); универсалдуу же ыргытуучу катары колдонулушу мүмкүн (Батыш адабиятында "козука" термини аны белгилөө үчүн колдонулат, бирок чынында козука ко-гатандын туткасы гана);
• пин (тырмак); ал ар кандай функцияларды аткара алат: чач төөнөгүч катары кызмат кылат жана … аны өлтүрүлгөн душмандын же кесилген баштын денесине жабыштыруу жана ошону менен кимдин "олжосу" экенин кабарлоо;
• таякчалар (вари-басси); бирок, жыгач эмес, металл; формасы боюнча когайларга туура келет, бирок узунунан бөлүнөт.
Бардык бул аксессуарлардын туткалары буттардагы тешиктерден чыгып, цубанын тешиктеринен өтөт. Орто кылымдын аягында Европада бычак камтылган аксессуарлары бар корпустар да көп тиркелет. Демек, бул жерде сөзсүз түрдө окшоштук бар.
Ишида Садамуне тарабынан Вакизаши. (Токио улуттук музейи)
Белгилей кетүүчү нерсе, европалык кылыч менен япондун кылычынын айырмасы, башкынын капкагы, туткасынын бекитүүчү шакеги, туткасына жана цубу сыяктуу тоодон дагы кооздолгон металл бөлүктөрү болгон. (теориялык жактан алганда, бул япон сөздөрүн четке кагууга болбойт, бирок ал жапондорго караганда дагы эле орус тилинин нормаларын сактаган жакшы!), ошондой эле когай жана ко-гатану. Албетте, жасалгасы өтө жөнөкөй кылычтар Японияда да белгилүү. Бирок, европалыктар жалпысынан аларга утулуп калышат. Жапон кылычынын жасалгалары ошол эле стилде сакталган жана алар ошол эле уста тарабынан жасалган (бычактын өзү жасаган темир уста-куралчы жасаган ко-гатана бычактан башка). Адатта, жез менен алтындын (шакудо) эритмеси колдонулган, ал кийин чегүү менен сыяланган. Цубанын чоң аймагы андан кичинекей шедеврди жаратууга мүмкүндүк бергени түшүнүктүү жана алардын үстүндө чыныгы зергерлер иштеши таң калыштуу эмес, азыр ал коллекциянын өзүнчө бир тармагы.
Токионун улуттук музейинин дагы бир wakizashi кыска кылычы.
Жапон кылычынын бүт тоосу оңой бөлүнүп кеткендей кылып уюштурулган. Ошондуктан, ар кандай даңазалуу бычак, керек болсо, модалуу зер буюмдар менен кооздолушу же тескерисинче, жамынып жасалышы мүмкүн. Бул таң калыштуу эмес, абдан эски пышактар көп учурда жаңы монтажга ээ болушу мүмкүн. Ооба, эгер кылыч тагынууга тийиш эмес болсо, анда тоодон алынып, анын ордуна сактоо үчүн атайын асма орнотулган. Мына ошондуктан жапон кылычтары, тагыраагы алардын бычактары дагы эле жакшы абалда.
