Жек көрүү менен ойлобо:
"Кандай кичинекей уруктар!"
Бул кызыл калемпир.
Мацуо Мунефуса (1644-1694)
Бул эки топтун лидерлерин тигил же бул колдоо идеясына адамдар кантип келишкен? Биринчиден, көптөр экөөнүн тең вассалы болушкан жана жөн гана алардын эркине баш ийиши керек болчу. Бирок башка жеке максаттар да болгон. Мисалы, келечектеги башкы чыккынчы Кабаякава Хидеака Мицунариге жашыруун жек көрүүнү сезе алган эмес, анткени Хидеёши аны Кореядагы буйрукту аткара албаганы үчүн сүргүнгө жиберген. Бирок Иеясу, тескерисинче, Хидеёши өлгөндөн кийин дароо аны сүргүндөн кайтарып, мурунку мүлкүн кайтарып берген. Буга ылайык, Отани Йошицугу Мицунари менен 16 жашында таанышкан жана алар дос болуп калышкан. Жана алар жөн эле достошушкан жок … Чындыгында Отани пес оорулуу болгон, анан бир күнү ал оорусунун күчөшүндө болгон Хидеёшидеги чай аземине катышканда, бир тамчы. Йошицугунун мурдунан агып кетүү коноктор бири -бирине тегерек кылып өткөрүп берип, ичкен кадимки чайнекке түштү. Ошол эле учурда эриндерин бир четине тийгизбөө үчүн октун айланасына бурушту. Болгон окуя Йошицугуну коркунучтуу башаламандыкка алып келди, анан муну байкап, ага Мицунари гана жардамга келди. Ал Йошицугуга жакындап, андан чөйчөктү алып, абдан суусаганын, кезеги келбей мас боло тургандыгын айтты. Бул жоомарт ишарат Ёшицугу өмүрүнүн аягына чейин эсте калды жана эми досуна "намыс карызын кайтарып", ал үчүн аягына чейин күрөшүшү керек болчу. Ошентип, төмөн кийин бийик менен, ал эми бийиктик менен төмөн менен айкалышты!
Ишида Мицунаринин өмүрү жана өлүмү тууралуу мурунку макалада биз самурай куралдарын дээрлик толугу менен тагынганбыз. Шлем калды. Эске салсак, Сенгоку доорунда "фигуралуу туулга" - кавари -кабуто пайда болгон. Мындан тышкары, алар азем катары гана эмес, согуштук катары да колдонулган. Мисалы, командир Курода Нагамасанын туулгасы. Туулга душмандарга самурайлары менен абдан тик аскадан кулап түшкөн кээ бир ата -бабаларынын элесине "Тик аска" деп аталып калган! Мындай кооз чокулар жеңил материалдардан жасалгандыгы түшүнүктүү - мисалы, лакталган кагаз. (Токио улуттук музейи)
Бирок, Мицунари Иеясуну биринчи кадамды жасоого мажбурлоого чыдамы жеткен жок. Көрсө, Мицунари Уэсуги Кагекацунун шериги өзүнүн түндүк провинциясында сепил кура баштаган экен. 1600 -жылы май айында Иеясу муну түшүндүрүүнү суранган, бирок өтө орой жооп алган. Иеясу аны жазалоого мажбур болгон, ал тургай аскерлерин түндүккө жылдырып, Уэсуги менен согушкан. Мицунари буга ишенип, аны далысына бычак менен сайгысы келгени көрүнүп турду. Ошондуктан, Иеясуга Ишида акыры ага каршы бурулганын билдиришкенде, бул билдирүү аны бактылуу кылды. Анткени анын бардык күчтөрү түндүккө кеткен жок. Анткени ал өзүнүн оюн алдын ала көрүп, аны кайтаруу үчүн бардык чараларды көргөн.
Momonari-kabuto туулга. Европалыктар менен баарлашуу жапондорго көп жагынан пайдалуу болгон. Мисалы, алар табак туулгаларды эле эмес, эки бөлүктөн бир бөлүктөн жасалма же ключ жасоону башташты-кабонет сыяктуу момонари-кабуто. (Токио улуттук музейи)
Ошол эле туулга. Арткы көрүнүш. (Токио улуттук музейи)
Бул каскага алтын менен капталган мүйүздөр. (Токио улуттук музейи)
Ишида биринчи соккуну Киотодон бир нече чакырым түштүктө Хидеёши курган маанилүү Фушими сепилине каршы багыттаган. Ал борборго бара турган жолду көзөмөлдөгөн, ошондуктан Иеясу аны коргоону өзүнүн эски досу, алтымыш эки жаштагы Тории Мототадага тапшырган. Ал өзү Торийге барды жана Батыш армиясынын биринчи соккусун ал өзүнүн Фушими экенин түшүндүрүп, аны менен коштошту. Бул анын үчүн кандайча аякташы мүмкүн экенин да түшүндүрдү, бирок … бул ишеним жана жогорку сыймык болчу, ошондуктан Торий буга кубанган.
27 -августта Мицунаринин аскерлери сепилге чабуул баштаган жана ал он күнгө созулган. Бул жолу Иеясу Накасендо жолундагы бардык маанилүү сепилдерди басып алууга жетиштүү болду. Бирок, досуна жардам берүү анын күчү жетпеди. Акыры, чыккынчы табылды, анын аялы жана балдары Исис ага жардам бербесе, айкаш жыгачка кадап берүүнү убада кылды жана ал жардам берди - эң маанилүү учурда сепил мунараларынын бирин өрттөп жиберди. Бирок Торий андан кийин да баш тартуудан баш тартып, ал тургай сеппуку кылуу сунушун четке каккан. Ал самурайына бул учурда анын намысы эч нерсе эмес экенин, Исисти колунан келишинче кармоо алда канча маанилүү экенин түшүндүрдү. Бул анын самурай катары кожоюнуна жана … досуна болгон милдети!
Эбоши-нари-кабуто туулгасы соттун баш кийими түрүндө. (Токио улуттук музейи)
Анын бүт гарнизонунан 200 гана киши калганда, ал согушка киришти. Биринчиси, кийин экинчиси … Бешинчисинен кийин он адам эле калды. Ошондо гана Торий сепилге чегинип, чарчап жерге кулап түшкөн. Сайга Шигетомо аттуу Мицунари армиясынан келген самурай башын оңой эле алам деп, найза менен чуркап жөнөдү. Бирок кийин карыя өзүнүн атын атады, ал эми жаш самурай ага болгон сый -урматка толуп, Торийге сеппуку аткарууга мүмкүнчүлүк берип, андан кийин гана башын кесип салды. Натыйжада, Исис сепилди колго алды, бирок анын дубалынын астында он күн бою туруп, 3000 жоокерин жоготту!
Өздөрү согушпай калган жогорку даражалуу командирлер эски, чоң атасынын соотунда согуш майданында болуу байлыгына (же капризине) ээ боло алышкан. Мисалы, бул жерде бул курал -жарак - Муромачи доорунун до -мару, кенен, чатыр сыяктуу, шикоронун арткы тарабы. Анын үстүндөгү кусазури этеги, өзүңүз көрүп тургандай, жети бөлүктөн турат, андыктан басууга ыңгайлуу. Сюджи-кабузтонун туулгасында перчтердин баштары көрүнбөйт. Мицу-кувагатанын үч мүйүзү туулга үчүн мүнөздүү жасалгалоо болуп саналат. (Токио улуттук музейи)
Ошол эле учурда, Ишида Фушими сепилин курчап турганда, Иеясу маанилүү Гифу сепилине чабуул жасап, бир убакта эки армияны ыргытып жиберди: биринде 16000 адам, экинчисинде 18000 адам. Икеда Терумаса менен Фукусима Масанори күтүүсүздөн кимдин армиясы биринчи чабуулга барышы керектиги тууралуу талашып -тартышты. Фукусима атүгүл Икеданы дуэлге чакырды, бирок, бактыга жараша, чыгыш тарап үчүн акылдуу бирөө табылып, төмөнкүдөй компромисс сунуштады: Фукусима алдыңкы дарбазага, Икэда арткы тарапка кол салсын. Жалпысынан сепил эки жактан тең алынган, Иеясу келгенде иш аягына чыккан.
Эми, модага баш ийип, анан Акечи Мицухидеге таандык курал -жаракты өзүңө ала аласың дейли. Бул Сенгоку мезгилине таандык типтүү курал. Туулга ат кулактары жана алтын ай менен кооздолгон. Төш белги европалыктардын үлгүсүндө жасалгаланган, бирок баш сөөгүнүн (солдо) жана кытайдын 10 же "асманынын" рельефтик сүрөтү менен кооздолгон. (Токио улуттук музейи)
Огаки чеби калган - Мицунаринин негизги базасы. Анын бардык колдоочулары бул жерге келиши керек болчу. Ал бул чепте отуруп, Токугаваны күтмөк, бирок … жок - Мицунари аны тосууга жөнөдү. Токугава аны көздөй жөнөдү. Жана алар Секигахара айылында жолукту, алар кудайсыз айдын алдында, 1600 -жылдын 21 -октябрында, мурда жамгырга малынган, согушка киришкен! Аскердик кароодо согуштун өзү жөнүндө узак макала бар болчу, андыктан анын мазмунун кайталоонун мааниси жок. Бирок дагы эле анын айрым деталдары жөнүндө айтууга арзыйт.
Бирок Сакакибара Ясумаса өзгөчө эксперимент жасаган жок, жөн эле европалык курал -жаракты (туулга жана куйрук) алып, аларга калганын кошууну буйруду. Мындан тышкары, куйрук да, туулга да Японияда абдан популярдуу болгон кара күрөң "дат түсүнө" боёлгон. (Токио улуттук музейи)
Мисалы, Иеясу Токугава бул кармашта өзүн кандай кармагандыгы жөнүндө. Эртең менен муздак күрүч менен эртең мененки тамакты ичип, салттуу көк чай ичтим. Ал туулга кийген жок, бирок башка жолдору жоктугун айткан жолдошторуна кайрылды - башы менен же башы жок - бул жерден чыгуунун жалгыз жолу. Бирок жеңиш анын колунда экенин билип, кемпинг креслосуна отуруп, акыры каскасын кийди. Анан маскасынын боосун бекем байлап, мындай деди: "Жеңип чыккандан кийин, туулгаңдын боосун бекемде" - бул япондордун макалына айланган. Андан кийин, сайхай таягын колуна алып, башын текшерүү аземине өттү. Ошол күнү Токугава Иеясунун алдында душмандын 40 миң кесилген башы тоого үйүлгөн деп ишенишет.
Бул сүрөттөгү кызыктуу курал-жарактарда hiji-toji-do cuirass бар болчу, анда пластиналар металлдын, теринин же жибектин кайчылаш түйүндөрү менен туташкан. (Токио улуттук музейи)
Курал-жарак менен nuinobe-do. (Санкт -Петербургдагы "Самурай" көргөзмөсү)
Исис Мицунариге келсек, анда … ал согуш талаасынан качып, үч күн бою токойлордо жашынган. Бирок токойдо дизентерия оорусуна чалдыгып, өтө аянычтуу абалга туш болуп, туткунга түшкөн. Андан тышкары, Анкокуджи Экей жана анын командири, христиан Кониши Юкинага, христиандык антынын натыйжасында, самурайга окшоп өлө албаган колго түшүрүлгөн.
Сооттун үстүндө генералдар саймалуу жинбаори курткасын кийишкен. Алар алыстан айырмаланып турушкан, айрыкча чоң дельта анын аркасына саймалангандыктан. (Токио улуттук музейи)
Ошол эле мон, адатта, чоң стандартта болчу - нобори. Нобори, Секигахара согушундагы негизги чыккынчы - Кабаякава Хидеака.
Жеңүүчүлөрдүн үчөө тең эшектерге салынып, көздөрү таңылып, Осаканын көчөлөрүндө айдалып, анан арабага байланганда ыргытылып, Киотонун айланасында ушунчалык аянычтуу абалда айдалган. Рокуджодогу өлүм жазасына тартылган жерде Кониши Сенсей Машаякты жаркыраган айылдарына алып барууга үндөп, башы кесилгенге чейин көтөрүлгөн колунда айкаш жыгачты кармаган. Бирок бул жеңил өлүм болду. Мицунари башкача өлдү - аны мойнуна чейин жерге көмүп салышты, андан кийин аны өлгөнчө үч күн бамбук араа менен сабашты! Өлүм жазасынан кийин анын башы Киотонун тургундарына туш болгон, бирок эмнегедир бир нече күндөн кийин ал табышмактуу түрдө жок болуп кеткен деген имиштер тараган. Башкача айтканда, аны алып кетүүгө коркпогон адам же адамдар болгон, бирок, кыязы, бул жөн эле "ушак-күтүү" болгон.
Дагы, командир Камакура доорунун тачинин мындай байыркы кылычын көрсөтө алат. Анда хёго-кусари стилиндеги жез зымдан жасалган кулондар бар. (Токио улуттук музейи)
Жана бул анын цубасы!
Tokugawa кландын чокулары менен Катана кылычы. Бул Эдо доору. (Токио улуттук музейи)
Бул кылычка таандык: цуба, коготан бычак жана кулак тазалоо - когай.
Вакизаши - катананын кош "кылычы". (Токио улуттук музейи)
Ооба, Токугава Иеясу жеңүүчүсү, ал кыялдангандай, 1603 -жылы сегун болуп калган. Бирок, Хидеёшинин уулу Хидеори дагы эле тирүү болчу, бирок убакыт келет жана Токугава аны менен да мамиле кылат. Жыйынтыгында Токугава кудай деп жарыяланат жана ал түзгөн самурай мамлекети, согушсуз мамлекет, 1603 -жылдан 1868 -жылга чейин турат!
Jumonnji-yari-ашигару менен абдан популярдуу болгон найзанын учу. (Токио улуттук музейи)
