Адамдын жашоосунан эки жума толугу менен жок болуп кетиши мүмкүнбү? Албетте, эгер, мисалы, ал катуу ооруп жатса, ал эс -учун жоготкон. Бирок 1918 -жылы эки жума чоң өлкөнүн - Россиянын жашоосунан түштү. 1918 -жылдын 1 -февралынан 13 -февралына чейинки мезгил орус календарында жок жана бул өтө жөнөкөй түшүндүрүлгөн. 1918 -жылдын 24 -январында, так 100 жыл мурун, РСФСР Элдик Комиссарлар Кеңеши өлкөнү 1918 -жылдын 31 -январынан тартып Григорий календарына которуу чечимин кабыл алган, демек, 1918 -жылдын 31 -январынан кийин 1918 -жылы 14 -февралда өлкөдө башталган..
Белгилүү болгондой, Юлиан календары Россия империясында 1918 -жылга чейин колдонулган. Бул биринчи кезекте диний салтка байланыштуу болгон: Россия империясында православие мамлекеттик дин болгон. Юлиан календары Рим империясында Юлий Цезарь тарабынан кабыл алынган, кийин анын атын алган. Орто кылымдын аягына чейин бүтүндөй Европа Юлиан календары боюнча жашаган, бирок 1582 -жылы Папа Григорий XIII календарды реформалоо жөнүндө жарлык чыгарган. Жаңы календардын кабыл алынышынын негизги себеби, жазгы теңелүү күндүн Юлиан календарына карата жылыш болгон. Бул жагдай Пасха күнүн эсептөөдө белгилүү кыйынчылыктарды жараткан.
1582 -жылы октябрда Ватикан эбегейсиз таасирге ээ болгон эң эскичил католик өлкөлөрү Григорий календарына - Испания, Португалия, Речпосполита жана Италия мамлекеттерине өтүшкөн. 1582 -жылы декабрда Франция Григорий календарын, 1583 -жылы Австрия, Бавария, Фландрия, Голландия жана бир катар немис жерлерин кабыл алган. Көптөгөн башка европалык мамлекеттерде өтүү акырындык менен жүрүп жатат. Биринчиден, Европанын протестант мамлекеттери Григорий календарына каршы чыгышты, ал үчүн Папа киргизген календарды колдонуудан баш тартуу принципиалдуу мааниге ээ болгон. Бирок баары бир календардык реформадан качып кутула алышкан жок. Ошентип, Улуу Британияда Григорий календары 1752 -жылы гана кабыл алынган. Бир жылдан кийин Швеция Григориан календарына өттү. Бара -бара Азия өлкөлөрү да григориан календарына өтүштү, мисалы, 1873 -жылы Японияда, 1911 -жылы - Кытайда (кийинчерээк Кытай кайрадан Григориан календарын таштап, кийин кайра ага кайтып келген) киргизилген.
Белгилей кетсек, көптөгөн өлкөлөрдө Григориан календарына өтүү оорутпаган эмес. Мисалы, 1752 -жылы жаңы календарга өткөн Англияда, ал тургай болуп өткөн өзгөрүүлөргө нааразы болгон адамдардын баш аламандыктары болгон. Россияда, тескерисинче, 1700 -жылы Петр I модернизация саясатын жүргүзүп, Юлиан календарын киргизген. Коомдук жана маданий жашоону түп -тамырынан бери реформалоого болгон умтулуусу үчүн, Петр Григорий календарына өтүү тууралуу кескин терс болгон православ чиркөөсүнө каршы чыгууга даяр эмес экени көрүнүп турат. Россия империясында Григорий календарына өтүү эч качан болгон эмес. Бул Европа менен экономикалык, маданий жана саясий мамилелерде көптөгөн кыйынчылыктарга алып келди, бирок чиркөө Юлиан календарын сактоону талап кылды жана орус падышалары анын позициясына каршы болушкан жок.
19 -кылымдын биринчи жарымында модернизациянын жактоочулары Григорий календарына өтүүнүн каалоосу жөнүндө сүйлөшө башташты, айрыкча ушул убакка чейин Европанын протестанттык өлкөлөрү, анын ичинде Улуу Британия да ага өткөн. Бирок, элге билим берүү министри, генерал Карл Ливен календардык реформага каршы чыкты. Ал, албетте, православ чиркөөсү тарабынан колдоого алынган. 19-кылымдын экинчи жарымында Дмитрий Менделеев жаңы календарга өтүү зарылдыгы жөнүндө айтканда, Ыйык Синоддун өкүлдөрү тез эле көз жаздымда калып, мындай чоң убакыт үчүн убакыт келе электигин айтышкан. масштабдуу реформа. Чиркөө Юлиан календарын таштоого эч кандай себеп көргөн жок, анткени, биринчиден, ал православ салтында көп кылымдар бою колдонулган, экинчиден, эгер Григорий календары Григорий календарына которулса, Литургиялык Хартия сөзсүз түрдө бузулат. Ыйык Пасха майрамынын датасы Юлий календары менен тыгыз байланышкан атайын лунисолярдык календарга ылайык эсептелет.
Россиядагы падышалык бийликти кулаткан 1917-жылдагы февраль революциясы өлкөнүн жашоосундагы эң ар түрдүү масштабдуу өзгөрүүлөргө түрткү болду. Дал ушул мезгилде өлкөнү Убактылуу Өкмөт башкарып турган мезгилде календардык реформанын долбоорун иштеп чыгуу башталган. Анын авторлору Григориан календарына өтүү зарылдыгы бар деп эсептешкен, анткени расмий документтердеги жана каттардагы даталардын кош жазылышы көптөн бери колдонулуп келген, айрыкча алар башка штаттардагы окуяларга арналган же даректерге жөнөтүлгөн болсо башка өлкөлөрдө жашоо. Бирок, 1917 -жылдын февралынан октябрына чейинки мезгилде өлкөдө календардык реформаны жүргүзүү мүмкүн болгон эмес - Убактылуу Өкмөт ага ылайык болгон эмес.
1917 -жылдагы Октябрь революциясы акыры Россияны календарды өзгөртүүгө алып келди. Албетте, атеисттер - большевиктер православдык жана католик чиркөөлөрүнүн ортосундагы диний карама -каршылыктарга маани беришкен эмес, Григорий календарын түзүү тарыхы жөнүндө ойлонушкан эмес. Бирок "бардык өнүккөн адамзат", большевиктер айткысы келгендей, ушул убакка чейин Григорий календарына өткөндүктөн, алар дагы Россияны модернизациялоону каалашкан. Эгерде сиз эски дүйнөдөн баш тартсаңыз - анда бардык нерселерде, анын ичинде календарда. Андыктан календарды реформалоо маселеси большевиктерди абдан кызыктырды. Муну, жок эле дегенде, 1917 -жылдын 16 -ноябрында (29) РСФСР Элдик Комиссарлар Кеңешинин алгачкы жыйналыштарынын биринде Григорий календарына өтүү зарылдыгы жөнүндө маселе көтөрүлгөнү тастыктайт.
Белгилүү бир ролду Григорий календарынын "секулярдык" табияты ойногон. Жылнааманын өзү Европада Папанын демилгеси менен киргизилгени менен, Орус православ чиркөөсү Григорий календарына өтмөкчү эмес. 1918 -жылы 23 -январда (5 -февралда) православ чиркөөсү мамлекеттен бөлүнүп, акыры жаңы бийликтин светтик жана чиркөө календарын делимитациялоо маселесинде колун чечкен. Большевиктер Юлиан календарын таштап, православ чиркөөсүнүн позициясына дагы бир сокку урууну чечишти. Чиркөө мамлекеттен бөлүнгөн Элдик Комиссарлар Кеңешинин ошол эле жыйынында жаңы календарга өтүү үчүн атайын комиссия түзүлгөн. Ал мүмкүн болгон эки сценарийди сунуштады. Биринчи вариант жаңы календарга жумшак жана акырындык менен өтүүнү болжолдойт - жыл сайын 24 саатты жокко чыгаруу. Бул учурда, календардык реформаны ишке ашыруу 13 жылга созулмак, эң негизгиси, ал орус православ чиркөөсүнө да туура келет. Бирок Владимир Ленин григориан календарына бир кадам жана тез өтүүнү көздөгөн кыйла радикалдуу вариантка ыктады.
1918 -жылы 24 -январда (6 -февралда) РСФСР Элдик Комиссарлар Кеңеши Россия Республикасында Батыш Европа календарын киргизүү жөнүндө Декрет кабыл алган, эки күндөн кийин, 1918 -жылдын 26 -январында (8 -февраль) 1918 -ж. декретке РСФСР Эл Комиссарлар Советинин Председатели Владимир Ленин кол койгон. Документке Ленинден тышкары Тышкы иштер эл комиссарынын жардамчысы Георгий Чичерин, Эмгек эл комиссары Александр Шляпников, РСФСР Ички иштер эл комиссары Григорий Петровский, РСФСР Эл чарбасынын Жогорку Советинин төрагасы кол коюшкан. Валериан Оболбенский. Жаңы календарга өтүүнүн себеби Россияда убакытты эсептөөнү орнотуу зарылдыгы деп аталды, "дээрлик бардык маданий элдер менен".
1918 -жылдын январь айы аяктагандан кийин жаңы календарды киргизүү чечими кабыл алынган. Бул үчүн Элдик Комиссарлар Кеңеши 1918 -жылдын 31 -январынан кийинки биринчи күндү 1 -февралда эмес, 14 -февралда кароону чечкен. Жарлыкта ошондой эле 1-14 -февраль аралыгында болгон келишимдер жана мыйзамдар боюнча бардык милдеттенмелер мөөнөтүнө он үч күн кошуу менен 14 -февралдан 27 -февралга жылдырылгандыгы баса белгиленди. Он үч күндүн кошулушу менен 1918 -жылдын 14 -февралынан 1 -июлуна чейинки мезгилдеги бардык милдеттенмелер эсептелип, 1918 -жылдын 1 -июлунан башталган милдеттенмелер жаңы Григорий календарынын номерлерине ылайык келип чыккан деп эсептелинет. Ошондой эле, жарлык республиканын жарандарына эмгек акы жана эмгек акы төлөө маселелерин жөнгө салды. 1918 -жылдын 1 -июлуна чейин кашаанын ичинде бардык документтерде эски календарга ылайык санды, ал эми 1918 -жылдын 1 -июлунан тартып Григорий календары боюнча санды гана көрсөтүү керек болчу.
Өлкөнү Григорий календарына которуу чечими сөзсүз түрдө дин кызматкерлери менен теологдор арасында талаш -тартыштарды жараткан. Азыртадан эле 1918-жылдын январь айынын аягында, календардык реформа Бүткүл Россиялык жергиликтүү кеңештин талкуусунун предмети болуп калган. Бул талкууда кызыктуу талкуу болду. Профессор Иван Алексеевич Карабинов эски динчилдер жана башка автокефалдык чиркөөлөр Григорий календарына өтүү сунушу менен макул болушпай турганын жана чиркөө майрамдарын эски календарга ылайык белгилөөнү улантаарын айтты. Бул жагдай, өз кезегинде, православдык чиркөөлөрдүн биримдигин бузат. Дагы бир баяндамачы, профессор Иван Иванович Соколов, башка православдык чиркөөлөрдүн аракеттерин башка автокефалдык чиркөөлөр менен макулдашпастан, календарды реформалоо маселесин өз алдынча чечүү укугунун жоктугуна көңүл бурду. Басма сөз иштери боюнча Петроград комитетинин мүчөсү Лайман Митрофан Алексеевич Семёнов, өз кезегинде, жаңы календарга өтүү зарылчылыгын болтурбай турган большевиктердин декреттерине таптакыр реакция кылбоону сунуштады.
Москва теологиялык академиясынын профессору жана православдык орус чиркөөсүнүн жергиликтүү теология мектебинин жергиликтүү кеңешинин мүчөсү Сергей Сергеевич Глаголев чиркөөнүн өзгөргөн шартында эски календарда калуу мүмкүн эместигин баса белгиледи. ал барган сайын асманга карама -каршы келет, бирок шашылыш кадамдарды жасоонун кажети жок жана эски Юлиан календары боюнча калууга бир аз убакыт бөлгөн жакшы. Анын үстүнө, Глаголев өзүнүн докладында мындай олуттуу маселени бардык автокефалдык православдык чиркөөлөрдүн макулдугу менен гана чечүүгө болорун белгиледи.
Акыр -аягы, сыйынуу бөлүмү жана штаттагы Чиркөөнүн укуктук статусу бөлүмү 1918 -жылы эски стилди жетекчиликке алууну чечкен. 1918-жылдын 15-мартында Орус православ чиркөөсүнүн Кудайга кызмат кылуу, кабар айтуу жана чиркөө бөлүмү чиркөө-канондук көз караштан алганда календардык реформа маселесин бардык автоцефалдык чиркөөлөр менен макулдашуусуз чечүү мүмкүн эмес деп чечим чыгарган. Ошондуктан Юлий календары боюнча Орус Православ Чиркөөсүнөн чыгуу чечими кабыл алынган.
1923 -жылы, Советтер Союзу жаңы календарга ылайык беш жыл жашаганда, чиркөө кайрадан календарды реформалоо маселесин көтөргөн. Экинчи Жергиликтүү кеңеш Москвада өттү. Митрополит Антонин чиркөө менен ишенгендер Григорий календарына тез жана оорутпай өтө аларын жана өткөөлдүн өзү үчүн эч кандай күнөө жок экенин, анын үстүнө календарды реформалоо чиркөө үчүн зарыл экенин айтты. Жыйынтыгында, Жергиликтүү Кеңеш чиркөөнүн Григорий календарына 1923 -жылдын 12 -июнунан өтүшүн жарыялаган резолюцияны кабыл алды. Кызыктуусу, резолюция талкууну жараткан жок, бул кеңештин катышуучуларынын жаңы стилге өтүүгө толук даярдыгын күбөлөндүрдү.
Учурдагы кырдаалга байланыштуу, Патриарх Тихон 1923 -жылдын күзүндө өзүнүн Катын жарыялаган, анда Экинчи Жергиликтүү Кеңештин чечимин өтө шашылыш деп айыптап, бирок чиркөөнүн Григорий календарына өтүү мүмкүнчүлүгүн баса белгилеген. Расмий түрдө, 1923 -жылдын 2 -октябрынан тартып Орус православ чиркөөсүн Григорий эсебине которуу пландалган, бирок 1923 -жылдын 8 -ноябрында Патриарх Тихон бул идеядан баш тарткан. Кызыктуусу, 1924-1929-жылдардагы чыгарылган календарда чиркөөнүн Григорий календарына өтүүсү ишке ашпагандай майрамдалган. Мисалы, Рождество 25 жана 26 -декабрда майрамдалган. Чиркөө кайрадан 1948 -жылы Григориан календарына өтүү маселесин көтөргөн, бирок ал оң жагына чечилген эмес. Өкмөттү колдогон активдүү лоббиге карабастан, чиркөө иерархтарынын көпчүлүгү дагы деле "сепаратисттер" болуп, башка автокефалдык чиркөөлөр менен макулдашпастан Григорий календарын кабыл алууну каалашкан жок.
Албетте, Советтик Россия Григорий календарын кабыл алган акыркы өлкө болгон эмес. 1919 -жылы Григорий календарын Румыния менен Югославия, 1924 -жылы - Греция киргизген. 1926 -жылы Түркия айрым өзгөчөлүктөрүн сактоо менен Григорий календарына өттү, 1928 -жылы - Египет. Учурда Юлиан календары боюнча алар Эфиопияда жашоону улантууда - дүйнөдөгү эң байыркы христиан мамлекеттеринин бири. Мындан тышкары, Юлиан календары боюнча хронологияны орус, грузин, серб, Иерусалим, поляк православ чиркөөлөрү, румын православ чиркөөсүнүн Бессараб метрополитени, ошондой эле украин грек католик жана орус грек католик чиркөөлөрү жүргүзүшөт. Кызыгы, поляк православ чиркөөсү Юлиан календарына 2014 -жылы гана кайтып келген, ага чейин Григорий календары менен дал келген Жаңы Юлиан календары боюнча убакытты көпкө чейин эсептеп келишкен.
