Россиянын тарыхында изилдөөчүлөрдүн эмгектеринде таптакыр карама -каршы баа алган жана эң катуу талаш -тартыштарды жараткан эки мезгил бар.
Алардын биринчиси - орус тарыхынын алгачкы кылымдары жана атактуу "Норман маселеси", бул жалпысынан түшүнүктүү: булактар аз, алардын баары кийинчерээк келип чыккан. Ошентип, ар кандай божомолдорго жана божомолдорго орун жетиштүү, жана рационалдуу көз караш менен анча түшүндүрүлбөгөн бул көйгөйдүн саясатташтырылышы кумарлардын болуп көрбөгөндөй күч алышына өбөлгө түздү.
М. Волошин 1928 -жылы мындай деп жазган:
«Падышалыктардын, баш аламандыктын жана уруулардын башаламандыгы аркылуу.
Ким, көмөлөһөөччүтүн сылларыгар, оҕолорго
Талаалардын жарылган хроникасы, Бул ата -бабаларыбыз ким болгонун айтып беришет -
Оратай Дон менен Днепрди бойлой?
Ким синодикте бардык лакап аттарды чогултат
Хунндардан татарларга талаа коноктору?
Тарых дөбөлөрдө катылган
Кылдат кылычтар менен жазылган
Жусан жана отоо чөптөр муунтуп өлтүрүштү ».
Экинчи мындай мезгил XIII-XV кылымдар, "Татар-Моңгол моюнтуругу" шарттуу аталышын алган орус жерлеринин Ордого баш ийген мезгили. Бул жерде өлчөөсүз көп булактар бар, бирок чечмелөөдө ошол эле көйгөйлөр бар.
Л. Н. Гумилев:
Келгин жашайт жана келгиндердин өлүмү
Алар башка бирөөнүн күнүндө башка бирөөнүн сөзү менен жашашат.
Алар кайтып келбей жашашат
Өлүм аларды кайдан таап алып кетти, Китептер жарымы өчүрүлгөн жана түшүнүксүз болсо да
Алардын ачуулуу, коркунучтуу иштери.
Алар байыркы кан менен туманда жашашат
Узакка чейин төгүлүп, чирип кеткен
Баштын ишенимдүү урпактары.
Бирок тагдырдын шыбы ар кимди айлантат
Бир үлгү; жана кылымдар бою сүйлөшүү
Жүрөккө окшош.
Бул жөнүндө, биз азыр сүйлөшө турган орус тарыхынын экинчи "каргыш" көйгөйү.
Татар-моңголдор жана татар-монгол моюнтуругу
Дароо эле "татар-монголдор" термининин өзү жасалма, "кресло" экенин айталы: Россияда эч кандай "гибрид" татар-монголдор белгилүү болгон эмес. Жана алар Россиядагы "татар-моңгол моюнтуругу" жөнүндө 1823-жылы, азыр белгисиз тарыхчы П. Н. Наумов кээ бир эмгектеринде айтканга чейин уккан эмес. Жана ал, өз кезегинде, бул терминди 1817 -жылы Германияда жарыяланган "Европанын бардык жерлеринин жана мамлекеттеринин тарыхын карап чыгуу үчүн атласы жана столдору биздин калкка чейин биздин заманыбызга чейин" жарыялаган белгилүү бир Кристофер Крузадан карызга алган. Жана мына жыйынтык:
Сиз адамдардын эсинде кала аласыз
Поэзия циклдарында же прозанын томдорунда эмес, Бирок бир эле сап менен:
"Кандай жакшы, розалар кандай жаңы эле!"
Ошентип, Ж. Гелемский И. Мятлевдин бир сап ыры жөнүндө жазган. Бул жерде абал бирдей: эки автор көптөн бери унутулган, бирок бири ойлоп таап, экинчиси илимий жүгүртүүгө киргизген термин тирүү жана жакшы.
Жана бул жерде сөз айкашы бар "Татар моюнтуругу" Чынында чыныгы тарыхый булакта - Даниел Принс (Император Максимилиан IIнин элчиси) 1575 -жылы Иван IV жөнүндө жазган, "татар моюнтуругун кулаткандан кийин" өзүн падыша деп жарыялаган ноталар, Москва княздары тарабынан жазылган. мурда колдонулган эмес ".
Көйгөй ошол күндөрдөгү "агартылган европалыктар" Тартарияны немис улутунун жана католик дүйнөсүнүн Ыйык империясына кирген жерлердин чегинен чыгышта жайгашкан кеңири, түшүнүксүз аймак деп аташкан.
Андыктан, Принс кимди "тартар" деп атаарын айтуу кыйын. Чын эле татарларбы? Же - жалпысынан, бул контекстте ким болбосун боло турган "варварлар". Атүгүл Ивандын саясий оппоненттери - башка орус княздары менен боярлары бийликтин борборлоштурулушуна катуу каршылык көрсөтүштү.
"Тартардык моюнтурук" жөнүндө сөз Рейнольд Хейденштейндин "Москва согушу жөнүндө эскертмелеринде" (1578-1582) да кездешет.
Ян Длугош "Польшанын атактуу падышалыгынын хроникаларында" мындан ары татар же татар жөнүндө эмес, "варвар моюнтуругу" жөнүндө жазат, ошондой эле кимди "варвар" деп эсептээрин түшүндүрбөй.
Акырында, "моюнтуруктун" өзү - жалпысынан бул эмне?
Учурда бул сөз кандайдыр бир "жүк", "эзүү" ж.б. Бирок, түпкү маанисинде, бул - эки жаныбардын мойнуна биргелешип иштөө үчүн тагылган жыгач алкак. Башкача айтканда, бул аппараттын кийиле турган кишиге жакшы жактары аз, бирок ошого карабай ал коркутуу жана кыйноо үчүн эмес, экиден иштөө үчүн арналган. Демек, 19 -кылымдын биринчи жарымында деле "моюнтурук" сөзү терс бирикмелерди пайда кылган эмес. "Мыкы" жөнүндө айтканда, биринчи тарыхчылар, кыязы, Ордо хандарынын көзөмөлүндө турган орус княздыктарындагы ички толкундоолорду басууга багытталган салттуу саясатын эске алышкан. "Ак куу, рак жана сука" сыяктуу эмес, болжол менен бир багытта кыймылдоо.
Эми орус тарыхынын бул мезгилине ар кандай авторлордун берген баасына өтөлү.
Моңголдордун басып алуусунун салттуу көз карашын жактоочулар аны үзгүлтүксүз азап чегүү жана басынтуу чынжыры катары сыпатташат. Ошол эле учурда, орус княздыктары эмнегедир Европаны ушул азиялык үрөй учурган нерселерден коргоп, ага "эркин жана демократиялык өнүгүү" мүмкүнчүлүгүн бергени ырасталууда.
Бул тезистин квинтессенциясы - бул А. С. Пушкиндин жазган саптары:
«Россияга жогорку миссия жүктөлдү … Анын чексиз түздүктөрү моңголдордун күчүн өзүнө сиңирип алып, Европанын эң четинде басып кирүүсүн токтотту; варварлар артында кул болгон Россияны таштап кетүүгө батынышкан жок жана өздөрүнүн чыгышындагы талаага кайтып келишти. Түзүлгөн агартууну бөлүнгөн жана өлүп бараткан Россия сактап калды ».
Абдан сулуу жана жасалма, элестетсеңиз: ырайымсыз "түндүк варварлары" жан аябастык менен "өлүшөт", ошентип немис балдары университеттерде окууга мүмкүнчүлүк алышат, италиялык жана аквитаниялык кыздар чарчап үшкүрүп, трюверлердин балладаларын угушат.
Бул көйгөй, жана эч нерсе кыла албайбыз: биздин миссиябыз ушунчалык "бийик", биз ага баш ийишибиз керек. Бир гана таң калычтуусу, ыраазы болбогон европалыктар ар бир мүмкүнчүлүктө Россияга сокку урууга аракет кылышып, аларды акыркы күчү менен, аркаларында кылыч же найза менен коргошкон.
«Биздин жебелерибиз сизге жакпайбы? Арбадан алдыңкы болтторду алыңыз жана бир аз сабырдуу болуңуз: бизде бул жерде илимий кечил Шварц бар, ал инновациялык технологиялардын үстүндө иштеп жатат."
А. Блоктун бул саптары эсиңиздеби?
Сиз үчүн - кылымдар, биз үчүн - бир саат.
Биз, баш ийүүчү кулдар сыяктуу, Алар эки душман расасынын ортосунда калкан кармашкан -
Моңголдор жана Европа!"
Улуу, туурабы? "Тил алчаак кулдар"! Керектүү аныктама табылды! Ошентип, ал тургай "цивилизациялуу европалыктар" да бизди дайыма кемсинтпей, бизди башка убакта "колдонушкан".
Башка көз карашты колдогондор, тескерисинче, орус жерлеринин чыгышына жана түндүк -чыгышына инсандыгын, динин жана маданий салттарын сактоого жол берген моңголдордун басып алышы болгонуна ишенишет. Алардын ичинен эң атактуусу - биз макаланын башында цитата келтирген Л. Н. Гумилев. Алар Байыркы Рус (19 -кылымда гана "Киевская" деп аталган) 12 -кылымдын аягында, моңголдордун сырткы келбетине карабастан, сөзсүз түрдө анын өлүмүнө алып келе турган терең кризисте болгон деп эсептешет. Мурунку бирдиктүү Рурик династиясында да азыр бир гана Мономашичи маанилүү болуп, эки бутакка бөлүнүп, бири -бири менен касташкан: чоңдор түндүк -чыгыш княздыктарын, кичүүлөр түштүктү башкарышкан. Полоцк эчак өзүнчө княздыкка айланган. Новгород бийлигинин саясаты да жалпы орус кызыкчылыктарынан алыс болчу.
Чынында эле, 12 -кылымдын экинчи жарымында орус княздарынын ортосундагы чыр -чатактар жана карама -каршылыктар туу чокусуна жетип, тирешүүнүн катаалдыгы эл аралык согуштарга жана половецтердин тынымсыз чабуулдарына көнгөн замандаштарын да таң калтырган.
1169: Андрей Боголюбский Киевди басып алып, аскерлерине үч күндүк талоон үчүн берет: бул чет өлкөлүк жана таптакыр душман шаарлар менен гана жасалат.
1178: Курчоодо калган Торжоктун тургундары кунду да, чоң салыкты да сунуштаган Чоң уя Владимир Всеволоддун Улуу Герцогуна баш ийгендиктерин жарыялашат. Ал макул болууга даяр, бирок анын жоокерлери: "Биз аларды өпкөнү келген эмеспиз", - дешет. Ал эми эң алысыраак орус княздары өз эрки алдында артка чегинишет: орус аскерлери орус шаарын басып алышат жана абдан ынтызарлык менен, аны зор ырахат менен тоношот.
1187: Суздалдын армиясы Рязань княздыгын толугу менен кыйратат: "Алардын жери ээн жана бүтүндөй өрттөлгөн."
1203: Киев кандайдыр бир жол менен 1169 -ж. Андрей Боголюбскийдин шаарда кылганынан кийин, Киев элин эч нерсе менен таң калтыруу мүмкүн эмес окшойт. Жаңы жеңүүчү Рурик Ростиславич ийгиликке жетет: православ ханзаада өзү Сент -Софияны жана Ондук чиркөөнү талкалайт ("бардык иконалар - одраш") жана аны менен келген половецтердин "эски монахтарды, дин кызматчыларды жана кечилдер, жана жаш көк аялдар, аялдары жана киевдиктердин кыздары конуштарына жеткирилген ».
1208: Князь Владимир Всеволод Чоң Уя Рязанды өрттөйт жана анын аскерлери качып кеткен адамдарды кароосуз калган мал сыяктуу кармап, алардын алдына айдап кетишет, анткени Крым татарлары орус кулдарын Кафага айдашат.
1216: Суздаль элинин Липицадагы Новгородиялыктар менен болгон согушу: 1238 -жылы Сити дарыясындагы монголдор менен болгон согушка караганда эки тараптан тең көп орустар өлөт.
Салттуу мектептин тарыхчыларынын каршылаштары бизге айтышат: басып алуучулардын аскерлери баары бир - Чыгыштан болбосо, Батыштан келип, өз кезегинде чачырап кеткен орус княздыктарын бири -бири менен дайыма согушуп "жеп" кетишмек. Ал эми орус княздары баскынчыларга коңшуларынын "болушуна" кубаныч менен жардам беришмек: эгерде монголдор бири -бирине каршы багытталса, эмне үчүн ар кандай шарттарда "немистерди" же поляктарды алып келишкен эмес? Эмне үчүн алар татарлардан жаман? Анан шаарларынын дубалдарында чет элдик "ашпозчуларды" көрүп, алар абдан таң калышат: "А эмне үчүн мен, мырза герцог (же Гранд -мастер)? Биз былтыр Смоленскти бирге алганбыз!
Батыш Европа жана Монголия басып алууларынын кесепеттери
Бирок басып алуунун кесепеттеринде айырма бар эле - жана абдан маанилүү. Батыштын башкаруучулары жана алар басып алган өлкөлөрдөгү кресттүүлөр биринчи кезекте жергиликтүү элитаны жок кылып, князь менен уруу башчыларын герцог, граф жана комтурлар менен алмаштырышкан. Жана алар ишенимдин өзгөрүшүн талап кылышты, ошентип басып алынган элдердин кылымдык салттарын жана маданиятын жок кылышты. Бирок монголдор Россия үчүн өзгөчө шарт түзүшкөн: Чыңгызиддер Владимир, Тверь, Москва, Рязань княздык тактарына ээ болушкан эмес жана ал жерде мурунку династиялардын өкүлдөрү бийлик жүргүзүшкөн. Мындан тышкары, монголдор миссионердик ишмердүүлүккө таптакыр кайдыгер мамиле жасашкан, ошондуктан орустардан Түбөлүк Көк Асманга сыйынууну, же кийинчерээк православие динин исламга өзгөртүүнү талап кылышкан эмес (бирок алар динге жана салттарга урмат көрсөтүүнү талап кылышкан. хандын штабы). Жана эмне үчүн орус княздары да, православ иерархтары да Ордо башкаруучуларынын падышалык кадыр -баркын оңой жана даярдуулук менен тааныгандыгы жана орус чиркөөлөрүндө бутпарас хандардын жана мусулман хандардын ден соолугу үчүн тиленүүлөр расмий түрдө аткарылгандыгы түшүнүктүү болот. Бул Россия үчүн гана эмес, мүнөздүү эле. Мисалы, Сирия Библиясында монгол ханы Хулагу жана анын аялы (несториан) жаңы Константин менен Елена катары сүрөттөлөт:
Ал тургай, "Улуу Замятняда" орус княздары кызматташтыктын уланышына үмүт кылып, Ордого салык төлөөнү улантышкан.
Мындан аркы окуялар абдан кызыктуу: орус жерлери менен, кимдир бирөө эксперимент өткөрүүнү чечкендей, аларды болжол менен бирдей бөлүп, альтернативдүү багытта өнүгүүсүнө уруксат берди. Натыйжада, монгол таасиринин чегинен чыгып калган орус княздыктары жана шаарлары тез арада княздарынан ажырап, эгемендүүлүгүн жана бардык саясий маанисин жоготуп, Литва менен Польшанын четине айланышты. Ал эми Ордого көз каранды болгондор акырындык менен "Москва Русу" деген коддуу атка ээ болгон күчтүү мамлекетке айланышты. "Киев Русуна" Рус "Москва" Рим менен Византия империясы сыяктуу эле мамиледе болгон. Кичине мааниси жок, азыр Римдин ролун ойноду, варварлар басып алды, тез күч алып жаткан Москва Константинополдун ролуна ээ болду. Ал эми Филофейдин белгилүү формуласы, Псков Елизаров монастырынын аксакалы, Москваны Үчүнчү Рим деп атаган, замандаштарынын арасында эч кандай таң калууну же баш аламандыкты жараткан эмес: бул сөздөр ошол жылдардагы абада болгон, кимдир бирөө аларды айтат деп күткөн. Келечекте Москва падышалыгы Россия империясына айланат, анын түз мураскери Советтер Союзу. Н. Бердяев революциядан кийин мындай деп жазган:
"Большевизм эң аз утопист болуп чыкты … жана орустун түпкү салттарына эң ишенимдүү болуп чыкты … Коммунизм - бул орус феномени, марксисттик идеологияга карабастан … орус тагдыры, ички көз ирмеми бар Орус элинин тагдыры"
Бирок келгиле, XIII кылымга кайтып баралы жана орус княздары ошол коркунучтуу жылдарда Россия үчүн кандай мамиле кылганын көрөлү. Бул жерде үч орус князынын ишмердүүлүгү чоң кызыгууну жаратат: Ярослав Всеволодович, уулу Александр (Невский) жана небереси Андрей (Александр Невскийдин үчүнчү уулу). Биринчисинин, айрыкча экинчисинин ишмердүүлүгү, адатта, эң сонун обондордо гана бааланат. Бирок, объективдүү жана калыс изилдөө менен карама -каршылык дароо эле көзгө урунат: моңголдордун басып алуусуна салттуу мамилени колдогондордун көз карашы боюнча, үчөөнү тең эч кандай шартсыз эле чыккынчылар жана кызматташтар катары кароо керек. Өзүңө өзүң баа бер.
Ярослав Всеволодович
Ярослав Всеволодович улуу агасы Юрий Сит дарыясында каза болгондон кийин Владимирдин Улуу Герцогу болуп калган. Ал өлдү, анын ичинде Ярослав жардамга келген жок. Андан ары - бул мурунтан эле "кызыктуу". 1239 -жылдын жазында моңголдор Муромду, Нижний Новгородду талкалап, дагы бир жолу Рязань жери аркылуу өтүп, калган шаарларды басып алып өрттөп, Козельскти курчоого алышкан. Ал эми Ярослав учурда аларга көңүл бурбай, литвалыктар менен согушуп жатат - айтмакчы, абдан ийгиликтүү. Ошол эле жылдын күзүндө моңголдор Черниговду, ал эми Ярослав - Чернигов шаарынын Каменец шаарын (жана анда - Михаил Черниговдун үй -бүлөсү) басып алышат. 1243 -жылы Бату тарабынан дайындалган монголдор үчүн мындай ыңгайлуу ханзаада "орус тилиндеги бардык князьдердей эскирип калганына" таң калуу мүмкүнбү? (Laurentian Chronicle)? Ал эми 1245 -жылы Ярослав "этикетка" үчүн Каракорумга баруу үчүн өтө жалкоо болгон эмес. Ошол эле учурда ал Улуу хан шайлоосуна катышып, монгол талаа демократиясынын улуу салттарына таң калган. Ооба, жана ошол эле учурда, ал денонсациялоо менен, ал жерде Чернигов князы Михаилди өлтүрдү, ал кийинчерээк орус православ чиркөөсү тарабынан шейит болгону үчүн канонго алынган.
Александр Ярославич
Ярослав Всеволодович өлгөндөн кийин, Владимир Улуу Герцогун моңголдордон кичүү уулу Андрей кабыл алган. Андрейдин улуу агасы Александр, Киевдин Улуу Герцогу катары гана дайындалган, буга абдан нааразы болгон. Ал Ордого барып, Бату хандын багып алган уулу болуп, өзүнүн уулу Сартак менен бир тууган болуп калат.
Ишенимге ээ болуп, ал бир тууганына Даниэль Галицкий менен биригип, монголдорго каршы болгусу келгенин билдирген. Ал өзү Россияга "Неврюев армиясын" (1252) алып келген - Бату басып киргенден кийин монголдордун Россияга каршы биринчи кампаниясы. Андрейдин армиясы талкаланып, өзү Швецияга качып кеткен жана туткунга түшкөн жоокерлери Искендердин буйругу менен сокур болушкан. Баса, ал ошондой эле Андрейдин потенциалдуу союздашы - Даниил Галицкий жөнүндө кабарлады, анын натыйжасында Куремсанын армиясы Галичке каршы кампанияга аттанды. Мына ушундан кийин чыныгы монголдор Россияга келишкен: баскактар 1257 -жылы Владимир, Муром жана Рязань жерлерине, 1259 -жылы Новгородго келишкен.
1262-жылы Александр Новгород, Суздаль, Ярославль жана Владимирдеги монголго каршы көтөрүлүштөрдү мыкаачылык менен баскан. Андан кийин ал Орусиянын Түндүк-Чыгыш шаарларына тыюу салынган.
Анан - баары Алексей Константинович Толстой боюнча:
«Алар кыйкырып жатышат: салык алгыла!
(Жок дегенде олуяларды алып кеткиле)
Бул жерде көп нерселер бар
Россияга келди, Ошол күнү бир тууганга, Извет Ордонун бактысы … ».
Ошол убактан баштап баары башталды.
Андрей Александрович
Бул тууралуу ханзада Н. М. Карамзин мындай деди:
"Мономах уруусунун княздарынын эч кимиси Невскийдин бул татыксыз уулунан башка Ата Мекенге көбүрөөк зыян келтирген эмес."
Александрдын үчүнчү уулу-Андрей, 1277-1278-ж. Орус отрядынын башында, Осетиядагы Ордо менен согушка жөнөдү: Дядяков шаарын ээлеп, союздаштар чоң олжо менен кайтып келишти жана бири -бирине абдан ыраазы болушту. 1281 -жылы Андрей атасынан үлгү алып, биринчи жолу Россияга - Хан Менгу -Тимурдан монгол армиясын алып келген. Бирок анын агасы Дмитрий да Ярослав Всеволодовичтин небереси жана Александр Ярославичтин уулу болгон: ал ката кетирген эмес, баш ийбеген беклярбек Ногайдан татарлардын чоң отряды менен жооп берген. Бир туугандар түзүшү керек болчу - 1283 -ж.
1285 -жылы Андрей экинчи жолу Россияга татарларды алып келген, бирок Дмитрийден жеңилген.
Үчүнчү аракет (1293) ал үчүн ийгиликтүү, бирок Россия үчүн коркунучтуу болуп чыкты, анткени бул жолу аны менен "Дуденевдин армиясы" келди. Улуу князь Владимир, Новгород жана Переславль Дмитрий, Москва князи Даниел, Тверской князы Михаил, Святослав Можайский, Довмонт Псков жана башка анча маанилүү эмес князьдер талкаланган, Орусиянын 14 шаары тонолгон жана өрттөлгөн. Карапайым эл үчүн бул баскынчылык катастрофалык болуп, көпкө чейин эсте калган. Анткени, ага чейин орус эли дагы эле токойлордо моңголдордон жашынып жүрө алмак. Эми орус князы Андрей Александровичтин жоокерлери татарларга аларды шаарлардын жана айылдардын сыртында кармоого жардам беришти. Ал эми орус айылдарындагы балдар ХХ кылымдын орто ченинде Дюдюкадан коркушкан.
Бирок, Орус православ чиркөөсү тарабынан олуя катары таанылган Александр Невский дагы улуттук баатыр деп жарыяланган, андыктан ал жана анын эң жакын туугандары тууралуу булардын баары өтө ыңгайлуу эмес. Батыштын экспансиясына каршы басым жасалат.
Бирок "моюнтурукту" Ордо менен Россиянын өз ара пайдалуу альянсы деп эсептеген тарыхчылар, Ярослав Всеволодович менен Александрдын кызматташуу аракеттери, тескерисинче, абдан баалуу. Алар орус түндүк -чыгыш княздыктары Киев, Чернигов, Переяславл жана Полоцктын кайгылуу тагдырына туш болушат деп ишенишет, алар тез арада европалык саясаттын "субъектилеринен" "объектилерге" айланып, өз тагдырын өз алдынча чече алышпайт. Ал тургай, орус хроникаларында майда-чүйдөсүнө чейин баяндалган Түндүк-Чыгыш княздарынын өз ара жана ачык айкындыктарынын көптөгөн учурлары, алардын ою боюнча, ошол эле Даниел Галицкийдин анти-монгол позициясына караганда азыраак жамандык болгон. Батыштын саясаты акыры бул күчтүү жана бай княздыктын кулашына жана көз карандысыздыгын жоготууга алып келди.
Татарлар менен узак убакыт согушууга даяр адамдар аз эле; алар куймаларына кол салуудан да коркушчу. Белгилүү болгондой, 1269 -жылы Новгородго татар отрядынын келгенин билип, "Немистер Новгороддун бардык эрки менен тынчтыкка келишкен" деп кампанияга чогулгандар татар ысымынан абдан коркушкан.
Батыш коңшуларынын чабуулу, албетте, уланды, бирок азыр орус княздыктары союздаш үстөмдүккө ээ болушту.
Жакында, биздин көз алдыбызда, монголдордун Россияны эч кандай басып алышы болгон эмес деген гипотеза пайда болду, анткени монголдордун өздөрү жок болчу, алар жөнүндө көптөгөн өлкөлөрдөн жана элдерден келген көптөгөн булактардын сансыз барактары бар болчу. Жана ошол моңголдор, алар отурган бойдон, дагы эле артта калган Монголияда отурушат. Биз бул гипотезага көпкө токтолбойбуз, анткени бул өтө эле көп убакытты талап кылат. Келгиле, анын бир гана алсыз жерин - "темир -бетон" аргументин көрсөтөлү, ага ылайык, көп сандаган монгол армиясы мындай чоң аралыктарды жеңе алган жок.
Калмактардын "Чаң баскан жоругу"
Биз азыр кыскача сүрөттөп бере турган окуялар Аттила менен Чыңгызхандын караңгы мезгилинде болгон эмес, тарыхый ченемдер боюнча, салыштырмалуу жакында - 1771 -жылы, Екатерина IIнин тушунда болгон. Алардын ишенимдүүлүгүнө кичине деле шек жок жана болгон эмес.
17-кылымда уруулук биримдигине торгуттар, дербеттер, хошуттар жана чоролор кирген Дербен-ойроттор Жунгариядан Волгага чейин келишкен (жолдон ачкадан да, оорудан да өлбөй туруп). Биз аларды калмактар катары билебиз.
Бул жаңы келгендер, албетте, жаңы коңшуларына абдан жан тарткан орус бийлиги менен байланышууга тийиш эле, анткени ал кезде эч кандай элдешпес карама -каршылыктар пайда болгон эмес. Анын үстүнө Талаанын дасыккан жана тажрыйбалуу жоокерлери салттуу оппоненттерине каршы күрөштө Россиянын союздаштары болуп калышты. 1657 -жылкы келишимге ылайык, алар Волганын оң жээгин бойлоп Царицынга, сол жагынан Самарага чейин сейилдөөгө уруксат берилген. Аскердик жардамдын ордуна, калмактарга жыл сайын 20 пуд порошок жана 10 пуд коргошун берилген; Мындан тышкары, орус өкмөтү калмактарды мажбурлап чөмүлүүдөн коргоону өз мойнуна алган.
Калмактар орустардан эгин жана ар кандай өнөр жай товарларын сатып алышкан, эт, тери, согуш олжолорун сатышкан, ногойлорду, башкырларды жана кабардиялыктарды кармашкан (аларга олуттуу жеңилүүлөр). Алар орустар менен Крымга жортуулдарга барып, алар менен Осмон империясына каршы согушкан, Россиянын Европа өлкөлөрү менен болгон согуштарына катышкан.
Бирок, колонизаторлордун (анын ичинде немистердин) санынын өсүшү, жаңы шаарлардын жана казак кыштактарынын пайда болушу менен көчмөндөрдүн лагерлерине орун аз жана аз болуп калды. Абал 1768-1769-жылдардагы ачарчылыктан улам ого бетер оорлоду, ал кезде катаал кыштын кесепетинен мал көп кырылды. Ал эми 1757 -жылы Жунгарияда (калмактардын мурунку мекени) цин эли аборигендердин көтөрүлүшүн ырайымсыздык менен басуу менен жаңы чыгуу толкунун туудурган. Көптөгөн миңдеген качкындар Орто Азия мамлекеттерине, ал тургай айрымдары Волгага чейин барышкан. Алардын ээн талаалар жөнүндөгү аңгемелери туугандарын абдан толкундантты; натыйжада торгуттардын, кошуттардын жана чоролордун калмактары бүт эл тарабынан бир кезде түпкү талаага кайтуу жөнүндө ойлонбой чечим чыгарышты. Дербет уруусу ордунда калды.
1771 -жылы январда саны 160дан 180 миңге чейин жеткен калмактар Яикти кесип өтүшкөн. Ар кандай изилдөөчүлөр алардын вагондорунун санын 33-41 миң деп аныкташат. Кийинчерээк бул отурукташкандардын айрымдары (болжол менен 11 миң вагон) Волгага кайтып келишкен, калгандары жолун улантышкан.
Көңүл буралы: ал саат атчан, толук аскердик техникасы бар күчтүү жигиттерден турган кесипкөй армия эмес болчу - Жунгарияга барган калмактардын көбү аялдар, балдар жана карылар болгон. Жана алар менен үйүрдү айдашты, бардык мүлктөрүн көтөрүп кетишти.
Алардын жүрүшү майрамдык жүрүш болгон эмес - жолдун бою алар казак урууларынын тынымсыз соккусуна дуушар болушкан. Балкаш көлүнүн жанында казактар менен кыргыздар аларды толугу менен курчап алышып, чоң жоготуулар менен качып кетүүгө үлгүрүшкөн. Натыйжада, жолго чыккандардын жарымынан азы гана Кытай менен чек арага чейин жеткен. Бул аларга бакыт алып келген жок; алар бөлүнүп, 15 башка жерге отурукташкан, жашоо шарты Волгага караганда алда канча начар болгон. Жана адилетсиз шарттарга каршы турууга күч жок болчу. Бирок, алты айдын ичинде малга жана мүлккө, аялдарды, карыларды жана балдарды жетектеген калмактар Волгадан Кытайга чейин жетти! Жана моңголдордун тартиптүү жана жакшы уюшулган тумандары монгол талааларынан Хорезмге, Хорезмден Волгага чейин жете алмак эмес деп айтууга эч кандай негиз жок.
Россиядагы "татарча чыгуу"
Эми Ордонун хандары менен орус княздарынын татаал мамилеси жөнүндө бир аз сүйлөшүү үчүн кайрадан Орусияга кайталы.
Маселе орус княздарынын Ордо башкаруучуларын өздөрүнүн урушуна оңой эле тарткандыгында, кээде хандын жакын санаалаштарына же анын энесине, же сүйүктүү аялына пара берип, кандайдыр бир "царевичтин" армиясы үчүн соодалашууда болгон. Атаандаш княздардын жерлеринин кыйрашы аларды капа кылбастан, бактылуу кылды. Анын үстүнө, алар утулган атаандаштарынын эсебинен жоготуулардын ордун толтурууну үмүт кылып, өздөрүнүн шаарларынын жана айылдарынын "союздаштарынын" тоноосуна "көз жумууга" даяр болчу. Сарайдын башкаруучулары Улуу Герцогдорго Ордого салык чогултууга уруксат бергенден кийин, улуттар аралык талаш -тартыштардагы "коюмдар" ушунчалык көбөйүп кеткендиктен, алар ар кандай жамандыкты жана ар кандай кылмышты актай башташты. Бул жерде кадыр -барк жөнүндө эмес, акча жөнүндө жана абдан чоң акча жөнүндө сөз болду.
Парадокс көп учурларда Ордо хандары үчүн Россияга жазалоочу кампанияларды уюштурбастан, мурда макулдашылган "чыгууну" убагында жана толук алуу алда канча ыңгайлуу жана пайдалуу болгон. Мындай мажбурлоочу рейддердеги олжо негизинен кийинки "царевичтин" жана анын кол алдындагылардын чөнтөгүнө түштү, хан жөн гана күкүмдөрдү алды, жана куймаларынын ресурстук базасы бузулду. Бирок, эреже катары, хан үчүн бул "чыгууну" чогултууга бирден ашык каалоочулар болгон, ошондуктан алардын эң адекваттуусун колдоо зарыл болгон (чындыгында көбүнчө чогултуу укугу үчүн көбүрөөк төлөгөн адам). Орда сыйлыгы).
Эми абдан кызыктуу суроо: Монголиянын Россияга кол салуусу сөзсүз болдубу? Же бул монголдор менен "жакын таанышуудан" качууга мүмкүн болгон окуялардын тизмегинин натыйжасыбы?
Кийинки макалада жооп берүүгө аракет кылабыз.
