Бүгүнкү күндө орусиялыктардын көбү Батыш Украинадагы саясий маанайды чектен чыккан русофобия менен байланыштырышат. Чынында эле, көп жагынан ушундай. "Западенцевдин" олуттуу бөлүгү, галисиялыктар жалпы тил менен айтканда - Галисиянын тургундары, чынында эле Россияга, орус маданиятына жана орус элине абдан терс, ал тургай ачык жек көрүү менен мамиле кылышат. Бул сезимдерди Батыш Украинаны негизги шайлоо базасы катары эсептеген улутчул украин саясатчылары колдошот жана өстүрүшөт. Бул Евромайдандагы активдүү демонстранттардын негизги бөлүгүн түзгөн Батыш Украинанын аймактарынан, биринчи кезекте Львов, Тернополь жана Ивано -Франковскиден келген иммигранттар, андан кийин - "Оң сектор" жана "Улуттук гвардия" аскерлештирилген түзүлүштөрүнүн таянычы..
Орус коому батыш Украинада русофобиялык маанайдын кеңири жайылышына ушунчалык көнүп калгандыктан, галисиялык калктын арасында Россияга жана жалпы эле орус дүйнөсүнө боор ооруу мүмкүнчүлүгүнө ишенүүгө араң даяр. Ошол эле учурда, аларды Улуу Ата Мекендик согушта, Бандера бандитизминин он жылдыгына, Евромайданга жана Донбасска каршы куралдуу агрессияга алып келген галисиялыктардын русофобиясы эч качан аларга мүнөздүү болгон эмес. Галисиядагы орусиялыктарга каршы маанай кызыккан саясий актерлордун, биринчи кезекте Австрия-Венгрия жана Германиянын, украин улуттук иденттүүлүгүн орус иденттүүлүгүнө, башкача айтканда, орус тилине каршы куруунун узак жана талыкпаган эмгегинин натыйжасы болду.
Галисия-Волын жерлери бир кезде орус дүйнөсүнүн бир бөлүгү болгон жана ушуга ылайык, бул аймакта эч кандай русофобия жөнүндө сөз болушу мүмкүн эмес. Галисия массасы тарабынан Россиянын мамлекеттүүлүгүнөн азыркы баш тартуунун негиздери Галисиянын жерлери Шериктештиктин, андан кийин Австрия -Венгриянын карамагына өткөн мезгилде түптөлгөн. Кылымдар бою орус дүйнөсүнөн обочолонуп жашоо Батыш Украинанын жашоочуларынын менталитетинде русофобиянын тамырлашын билдире элек. Оруска каршы маанайдын жайылышында алда канча чоң ролду Австрия-Венгрия бийликтеринин максаттуу саясаты ойногон, алар "украиндерди" орус дүйнөсүн бөлүү жана Карпат чөлкөмүндө Орусиянын таасирине каршы курал катары жасалма түрдө кура башташкан.
Белгилүү болгондой, Карпат, Карпат жана Закарпат аймактарында чыгыш славяндарынын бир нече этникалык топтору жашайт. Шарттуу түрдө аларды Галисийлер жана Русиндер аттары менен жалпылоого болот. Галицийлер Чыгыш Галисияда жашаган "батыштыктар". Булар Галисия-Волынь княздыгынын калкынын тукумдары, алардын жерлери кийин Польша, Венгрия жана Литванын ортосунда бөлүнүп, андан кийин Шериктештиктин курамына кирген жана 1918-жылга чейин "Падышалыгы" деген ат менен Австрия-Венгрияга таандык болгон. Галисия жана Лодомерия ".
1772-1918-жылдардагы падышалыктын аймактык өзгөрүүлөрү
ХХ кылымга чейин аймактын бүт Чыгыш Славян калкы Русиндер деп аталып келген, бирок бүгүнкү күндө бул аталыш, биринчи кезекте, Карпат тоолорунун жана Закарпатиянын тургундары деп түшүнүлөт. Ошондой эле, Батыш Украинада да, Румынияда, Польшада, Венгрияда, Словакияда жашаган бойкстордун, лемконун, хутсулдардын, долиняндыктардын, верховиндердин ж.б. этномаданий топтору бар. Бойктар Львов жана Ивано-Франковск облустарынын тоолуу аймактарында жашашат, алардын саны 1930-жылдары кеминде жүз миң кишиге жеткен, бирок, совет доорунда орусчаларды украинизациялоо процессинин натыйжасында, бүгүнкү күндө постсоветтик аймактын 131 тургуну гана бар. Украина өзүн бойк деп эсептейт.
Адатта, жайытта мал чарбачылыгы менен алектенген хутсулдар миңдеген жылдар мурун Карпат тоолорундагы славян урууларынын жашоосу жөнүндө түшүнүк берген архаикалык элдик салттарды сактоого көбүрөөк кызыкдар. Алар Ивано-Франковск, Черновцы жана Закарпат аймактарынын аймагында жашашат. Украинада өздөрүн Гуцул деп тааныштыргандардын жалпы саны 21, 4 миң адам. Гуцулдар Румыниянын аймагында да жашашат, ал жерде 3890 адам жашайт. Чындыгында, хутсулдардын көбү Совет бийлигинин жылдарында украиндештирилген жана азыр өздөрүн украиндер менен тааныштырышат.
Польшанын, Словакиянын жана Украинанын чек араларынын кесилишинде жашаган лемколор өздөрүн өзүнчө этникалык топ катары бөлүп көрсөтүүнү артык көрүшүп, өздөрүнүн Русин инсандыгын сактап калышат. Алардын саны 5-6 миң кишиден турат. Поляк лемколору өзүн өзүнчө эл катары аныктоону туура көрүшөт, ал эми Львов аймагында жашаган Украинанын лемколору СССР учурунда украиндешип, азыр өздөрүн украиндер деп аташат.
Көптөгөн саясий толкундоолорго карабастан, анын натыйжасында Карпат жерлери бир ээликтен экинчисине, Венгриядан Польшага, Польшадан Австрия-Венгрияга өткөн, алардын калкы кылымдар бою орус инсандыгын сактап калган. Карпат жана Карпат чөлкөмүнүн тургундары өздөрүн орус дүйнөсүнүн ажырагыс бөлүгү катары эсептешкен, муну алардын "Руска", "Рус", "Русындар", "Червонороссий" деген ысымдары далилдеп турат. "Украиналыктар" деген сөз Галисия менен Закарпатиянын калкынын лексиконунда 19 -кылымдын аягына чейин болгон эмес.
Табигый түрдө, региондун жергиликтүү калкынын өзүн өзү таануусу Карпат жерлерине ээлик кылган поляк жана венгер падышалары менен Австро-Венгрия императорлорунун ортосунда эч качан чоң шыктанууну пайда кылган эмес. Карпат жана Карпат чөлкөмүнүн чыгыш славян калкынын арасында орус иденттүүлүгүнүн сакталышы, бул аймактар толугу менен орус мамлекеттүүлүгүнүн орбитасына кайтып келгенге чейин, региондогу позицияларын бекемдөөнүн туруктуу тобокелчилигин билдирет. Белгилүү себептерден улам, Австрия-Венгрия да, Пруссия да, башка европалык державалар да окуялардын мындай өнүгүшүнө канааттанган жок жана алар Россия империясынын Чыгыш Европадагы саясий жана маданий таасирин алсыратуу үчүн бардык аракеттерди көрүүгө даяр эле.
Орус мамлекети канчалык күчтүү болсо, ошончолук активдүү түрдө бир туугандарга - Осмон империясынын моюнтуругуна каршы болгон болгар же серб болобу, славяндар болобу, Австрия -Венгриянын таманы астында жашаган чехтер жана словактар болобу, же дагы Карпаттын ошол эле тургундары. Анын үстүнө, экинчиси өзүн башка орустардан такыр бөлгөн эмес, ошол эле этнонимди өзүн өзү атоо катары колдонушкан.
Чыгыш Европа өлкөлөрүндө улуттук аң -сезимдин көтөрүлүшү 19 -кылымдын ортосунда болгон. 1848-1849-жылдардагы революция Австро -Венгрия империясында күчтүү улуттук -боштондук кыймылдарынын - италиялык, венгердик, чехословакиялыктардын пайда болушуна алып келген. Азыркы Батыш Украинанын аймагы да четте калган жок. Бул жерде русофилдик сезимдер кеңири тараган, алар Галисияда саясий орус кыймылынын түзүлүшүндө айтылган. Орус империясына барууга жетишкен Галисиянын коомдук ишмерлери, ошол учурда "Руска" деген ат менен бириккен Карпат Русиндеринин жана Галицилеринин диалектилерине орус тилинин окшоштугуна кубанышкан. 19 -кылымдын аягында адабий орус тили Галисия өлкөлөрүндө кеңири тараган. Жада калса, Галисия менен Закарпатиядан келген бүткүл орус тилдүү жазуучулардын мууну болгон, алардын салттары жарым кылымдык украиндештирүүгө карабастан ушул күнгө чейин сакталып келген.
Россия империясынын өсүп келе жаткан саясий күчү галисиялык коомчулукка да таасирин тийгизген жок, алар көптөн бери тилдик жана этномаданий жактан келгин австро-венгерлердин диктатурасынан куткаруучуну көрүштү. Белгилей кетсек, 19-кылымда Россия империясы акыры дүйнөлүк деңгээлдеги державага айланган, анын табигый кызыкчылыктар чөйрөсүнө, биринчи кезекте, славян тилинде сүйлөгөндөр жашаган жерлер, ошондой эле Чек арага чектеш аймактар кирет. Орус мамлекети.
Карпат чөлкөмүндө орусиячыл маанайдын андан ары күчөшүнө Чыгыш Европада орус аскердик-саясий катышуусунун күчөшү жардам берди. Карпаттын тургундары Россия Осмон империясына каршылык көрсөткөн болгарларга, сербдерге жана башка славян элдерине жардам берип жатканын көрүштү. Буга ылайык, Австрия-Венгриянын славян калкынын тагдырына Россия империясынын катышуусуна үмүт бар болчу. 1850-1860-жылдары. Галисияда орусиячыл бир нече басма сөз каражаттарынын пайда болушу таандык.
Богдан Андреевич Дедицкий Галисия өлкөлөрүндө журналистиканын негиздөөчүсү деп эсептелет. Жыйырма эки жашында Галисиянын аймагы аркылуу Австрия-Венгрияга өткөн орус армиясынын дин кызматчысы менен таанышкан. Бул жолугушуу Дедицкийдин келечектеги бүткүл жашоосуна негизги таасирин тийгизди. Ал Карпат жерлеринде Улуу орус тилин жайылтуу зарылдыгын баса белгилеп, Галисий Русунун Россия империясы менен интеграциялануусун кызуу колдогон адамга айланды. Австрия-Венгрия өкмөтүнүн галис-орус тилине латын графикасын киргизүү идеясы Дедицкийди кескин сынга алды. Акыркы чара Австрия-Венгрия жетекчилиги тарабынан Галисияны орус дүйнөсүнөн маданий мааниде алыстатуунун куралы катары каралды, аны Диритцкий кириллицанын колдонулушунун ишенимдүү жактоочусу катары түшүнүп калды.
Закарпатияда орусиячыл коомдук кыймылды Адольф Иванович Добрианский жетектеген. Байыркы тектүү үй -бүлөдөн чыккан бул киши философияда, андан кийин юридикалык факультеттерде билим алган. Окуп жүргөндө Улуу орус маданияты дүйнөсү менен таанышкан. Русин Добрянский дин боюнча Универс болгон, бирок ал православие үчүн чоң симпатия болгон жана Униаттардын акырындап православ динине өтүү зарылдыгына ынанган. Буга анын серб коомчулугу менен тыгыз байланышы да жардам берди.
Добрианскийдин айтымында, приоритеттүү милдеттердин бири - Венгрия Падышалыгынын курамына кирген Угор Русун Галисия менен Лодомерия Падышалыгын түзгөн Галисия менен бириктирүү болгон. Бул кадам, коомдук ишмердин айтымында, Австро-Венгрия империясынын бардык Русиндерин бирдиктүү аймактык бирдикке бириктирүүгө өбөлгө болмок. Албетте, Австрия-Венгрия бийлиги мындай сунуштарды четке какты, анткени алар Русин жерлеринин бөлүнүп-жарылышы Карпат аймактарында үстөмдүгүн сактап калуу үчүн эң сонун негиз экенин жакшы түшүнүшкөн жана Галисия менен Угрий Русунун биригиши жикчилдиктин күчөшүнө алып келет. сезимдер, орус мамлекетине пайдалуу.
Добрианскийдин саясий позициялары Мадия улутчулдарынын арасында жек көрүүчүлүктү ойготту, алар өз программаларында Угор Русин өнүктүрүү жана анын Галисий Русуна кайра кошулуусун региондогу венгер кызыкчылыктарына түз коркунуч катары көрүштү. Добрианскийдин орусиячыл ишмердүүлүгүнүн табигый натыйжасы анын өмүрүнө жасалган аракет болгон. 1871 -жылы ошол кезде Добрянский жана анын үй -бүлөсү жашаган Ужгороддун борборунда анын экипажына мадьяр улутчулдары кол салышкан. Адольф Добрианскийдин уулу Мирослав оор жарадар болгон. Ошого карабастан, Карпат Русунун эр жүрөк патриоту коомдук ишмердүүлүгүн токтоткон жок. Ал Чыгыш славян элдеринин - улуу орустардын, кичинекей орустардын жана беларустардын биримдигине терең ишенгендикке негизделген Австрия Русунун Саясий Программасын жарыялаган.
Добрианскийдин айтымында, Карпат жана Галисия Русиндери Улуу Орустар, Беларустар жана Кичи Орустар сыяктуу эле жалгыз орус элинин бир бөлүгү. Демек, Галисиядагы жана Угриан Русундагы орус маданияты ар тараптуу колдоого жана жайылтууга муктаж. Добрянский немис дүйнөсүнүн кызыкчылыктарын өзүнчө кичинекей орус (украин) тилин түзүүдөн жана анын Карпат чөлкөмүндө Россиянын позициясынын бекемделишине жол бербөөгө жана Кичи Россияны бөлүп -жарууга аракет кылган "украинизмди" колдогондордун пропагандасын күчөтүүдөн көрдү. андан. Кийин белгилүү болгондой, Русин коомдук ишмеринин бул ойлору пайгамбарлык болгон.
Галис Русунун орус кыймылынын дагы бир көрүнүктүү өкүлү дин кызматкери Иван Г. Наумович болгон. Жөнөкөй айылдык дин кызматкери Иван Наумович Юниат чиркөөсүнө таандык болчу, бирок Православие менен бара -бара кайра биригүү мүмкүнчүлүгү менен Православ чиркөөсү менен Униаттын жакындашуусун кызуу колдогон. Наумовичтин саясий ишмердиги Галисиядагы орус кыймылынын иштерине активдүү катышуудан турган. Бул укмуштуу адам ошондой эле акын, жазуучу жана фабулист, галис-орус адабиятынын негиздөөчүлөрүнүн бири болгон.
Иван Наумович бир орус эли деп эсептеген бардык чыгыш славян элдеринин биримдигин жактады. Наумовичтин айтымында, «Рус Галицкая, Угорская, Киевская, Московская, Тобольская ж.б. этнографиялык, тарыхый, лингвистикалык, адабий, ритуалдык көз караштан алганда бир эле орус … тилдик, адабий жана фольклордук байланыштар. Орус дүйнөсү . Орусчул активдүү ишмердүүлүгү үчүн Иван Наумович Рим Папасы тарабынан чиркөөдөн чыгарылып, 1885-жылы алтымыш жашында православие динине өткөн. Россия империясына көчүп кеткенден кийин, ал 1891 -жылы сөөгү коюлган Киев губерниясында айылдык дин кызматчы катары кызматын уланта берген.
Галисия менен Закарпатияда орусиячыл маанайдын жайылышы Австрия-Венгрия бийлигинин өтө терс реакциясын пайда кылып, орус кыймылынын өкүлдөрүнө каршы түз репрессияга айланды. 1882-жылы Добрианский өзү, кызы Ольга Грабар жана бир нече пикирлештери орус кыймылына каршы Австро-Венгрия репрессиясынын курмандыгы болушкан. Иштин козголушуна Галисия Гнилички айылынын дыйкандарынын православие өтүшү жөнүндөгү окуя себеп болгон. Айылдын тургундары грек католик чиркөөсүнө таандык болгонго чейин. Айылда өз алдынча приход түзүүнү каалашып, жер ээси граф Джером Делла Скалага кайрылышты.
Жер ээси, улуту румын, православ динин туткан жана дыйкандарга православ динин кабыл алууну кеңеш кылган. Дыйкандар кеңеш сурашкан атактуу университеттин дин кызматчысы Иван Наумовичке кайрылышкан, ал орус кыймылына жан тарткан жана табигый түрдө православие Русиндердин түпкү ишеними экенине дыйкандарды ишендирген, ошондуктан православияга өтүү түпкү тегине кайтуу жана каалаган Бул окуя дыйкандардын массалык түрдө православие динин орусиячыл уюмдардын диверсиялык ишмердүүлүгүнүн натыйжасында көргөн Австрия-Венгрия бийлигинде олуттуу шек жараткан.
Дал ушул мезгилде Адольф Добрианский менен кызы Ольга Грабар Львовдо жүргөндүктөн, аларга биринчи шектенүү түштү. Адольф Добрианский менен Иван Наумович гана эмес, Ольга Грабар, ошондой эле орус кыймылынын дагы сегиз көрүнүктүү ишмери - Олекса Залуцкий, Осип Марков, Владимир Наумович, Аполлон Ничай, Николай Огоновский, Венедикт Плочанский, Исидор Трембицкий жана Иван Шпундер камакка алынган.. Айыптоонун негизги мааниси соттолуучулар орус жана орус элинин биримдигин ырасташында болгон. Калыстар тобу атайын поляктар менен жөөттөрдүн арасынан тандалып алынган, анткени Русиндер улуттук тилектештикке таянып чечим кабыл ала алышкан. Бирок мамлекетке чыккынчылык кылган деген айыптоолорго айыпталуучуларды коргогон таланттуу адвокаттар каршы чыгышкан. Жыйынтыгында активисттердин айрымдары бошотулду, Иван Наумович, Венедикт Площанский, Олекса Залуски жана Иван Шпундер коомдук тартипти бузгандыгы үчүн соттолушту жана анча маанилүү эмес түрдө 8, 5, 3 жана 3 айга камалышты.
Ольга Грабардын соту Австрия-Венгрия жетекчилигинин Галисия жана Закарпатиядагы орусиячыл кыймылды жок кылуу аракеттеринин жалгыз мисалынан алыс болчу. Мезгил -мезгили менен орус уюмдарынын активисттери куугунтукталып, алардын батирлеринде тинтүү иштери жүргүзүлүп, орус биримдигин өнүктүрүүгө багытталган басылмалар жабылган. Орус кыймылына каршы турууда маанилүү ролду католик чиркөөсү ойноду, алар Карпат жерлеринде православиянын жайылышына жана Униат оторунун православдык ишенимге өтүшүнө жол бербөөнү каалаган жолдор менен издешти. Башка жагынан алганда, орус кыймылына каршы чыгып, Австро-Венгрия бийлиги Батыш Галисиянын калкынын көпчүлүгүн түзгөн жана галисиялыктарга терс мамиледе болгон поляктардын потенциалын колдонушкан.
Австрия-Венгрия Россия империясына каршы чыккан Биринчи дүйнөлүк согуш башталгандан кийин Галисия жана Угор Россиядагы орус кыймылына каршы алда канча олуттуу репрессиялар. Согуш жылдарында орусиячыл активисттер мындан ары Ольга Грабардын сотундагыдай либералдуу өкүмдөрдөн баш тартышкан жок. Австрия-Венгрия аскердик трибуналдарынын чечими менен өлүм жазасына тартылган же концлагерлерде каза болгон Русиндердин так саны азырынча белгисиз. Австро-венгерлер өлтүргөн 1767 адамдын сөөгү Талерхофтогу аты аталбаган көрүстөндөн гана чыгарылды. Ошентип, Австрия-Венгрия империясы Россиянын Галисия менен Закарпатиядагы таасирин жок кылуу аракети менен ачык кыргындарга көчтү, алардын курмандыктары саясий активисттер эле эмес, ар кандай шектелген Русиндер менен Галицилер, биринчи кезекте православ динин туткандар.
Орус кыймылына каршы репрессиялар менен катар Австрия-Венгрия Галисия менен Закарпатияда "украинизм" түшүнүгүн жасалма түрдө өстүргөн. "Украиналуулук" түшүнүгүнүн калыптанышында орус элинин орус эли менен өзүн-өзү таануусунан православие позициясынын бекемделишинен корккон грек католик чиркөөсү маанилүү роль ойногон. Жок дегенде 1890 -жылы галисиялык диетанын депутаттары Юлиан Романчук менен Анатолий Вахнянин Галис Русунун тургундары орус эли менен эч кандай байланышы жоктугун, бирок өзгөчө украин улуту экенин айтышкан. Бул билдирүү Австро-Венгрия бийлиги тарабынан "жарылуу" менен кабыл алынды. Ошондон бери "украинизм" түшүнүгү Австрия -Венгриянын, Германиянын жана азыркы дүйнөдө - АКШ менен анын спутниктеринин орус дүйнөсүн жок кылуу кызыкчылыгында колдонулган негизги аргументине айланды.
Биринчи дүйнөлүк согуш Австрия-Венгриядагы орус кыймылынын позициясына катуу сокку урду. Австрия-Венгрия бийлигинин репрессивдүү саясатынын натыйжасында кыймыл терең кризис абалына түштү. Басма маалымат каражаттары жабылган, активисттердин көбү өлтүрүлгөн же түрмөгө камалган. Россиядагы жарандык согуш да Галисия менен Закарпатиядагы орус кыймылынын позициясынын начарлашына өбөлгө түздү. Орус коому сыяктуу эле, галициялыктар менен Карпат Русиндери "ак" кыймылдын жана коммунисттик партияны жактоочуларга бөлүнүп кетишкен. Акыркы Батыш Украинанын Коммунисттик партиясы менен кызматташууга умтулган. Ошого карабастан, Австрия-Венгрия кулагандан кийин, тиешелүүлүгүнө жараша Галисия жана Угриан Русунун жерлерин камтыган Польша менен Чехословакияда, орусофилдик саясий уюмдар иштеп келген. Поляк русофилдери Галисия жерлеринде Россия федеративдүү республикасын түзүү идеясын да коюшкан.
Кийинки сокку, Галисиядагы жана Закарпатиядагы орус кыймылы иш жүзүндө калыбына келбегендиктен, Экинчи дүйнөлүк согуш тарабынан жасалган. Гитлердин оккупациялык бийлиги, ошондой эле гитлердик венгер жана румын союздаштары да советтик тарапташтардын тилектештигине шектелген бардык активисттерге каршы ырайымсыз репрессияларды жүргүзүшкөн. Ошентсе да, көпчүлүк учурда Украинанын козголоңчул армиясынын украин улутчулдарынын куралдуу каршылыгын колдогон галицилерден айырмаланып, Закарпатиядагы Русиндер алгач Советтер Союзунун тарабына өтүп, Биринчи Чехословакиянын курамында фашисттик Германияга жана анын союздаштарына каршы согушкан. Армия корпусу. Русиндер чоң салым кошушту, алардын миңдегени Улуу Ата Мекендик согушка Советтер Союзунун тарабында катышып, фашисттик Германияны жеңүүдө.
Польшада жашаган лемколор фашисттик Польшага кол салгандан кийин, 1939 -жылы күчтүү партизандык кыймылды жайгаштырып, фашисттик Германияны жеңүүгө чоң салым кошкон. Бул фашисттерге баатырдык каршылык көрсөткөн Русин кыймылындагы орус агымынын өкүлдөрү болгон, ал эми "украиндер" концепциясын жактоочулар немис бийлигинин колдоосуна ээ болуп, кызматташтыктын ролун аткарышкан.
1945 -жылдан кийин Галисия жана Угор Рус аймактары Советтер Союзунун курамына кирип, Украина Советтик Социалисттик Республикасына кошулган. Бирок көптөн күтүлгөн СССРге кошулуу Галисия жана Закарпатиядагы орус кыймылы үчүн кубаныч тартуулаган жок. Чындыгында Совет мамлекетинин улуттук саясаты көп жагынан орус дүйнөсүнүн чыныгы кызыкчылыктарына каршы келип, бирдиктүү советтик улуттардын түзүлүшүн камсыз кылган. Ошол эле учурда, артыкчылыктуу адамдардын катарында болуу "бактысыз" болгон этникалык топтордун бир гана тагдыры болушу мүмкүн - кандайдыр бир негизги "улутка" дайындалуу. Ошентип, Закавказиядагы талыштар менен күрттөр азербайжан, Өзбекстандагы тажиктер өзбектер, ассириялыктар жана эзиддер армян деп жазылып калган.
Украина ССРи да четте калган жок. Бул Совет өкмөтү Австрия-Венгриянын атайын кызматтарына же Петлюра менен Бандера улутчулдарына караганда Кичи Россияны "Украиналаштырууда" дээрлик чоң роль ойногон. Галисияда жана Закарпатияда Русиндердин бар экендигинин фактысына ар тараптан көңүл бурулган эмес. Башкача айтканда, бардык русиндер паспортторунда украиндер катары жазылып, орусиялык өзүн өзү таануунун калдыктарын жок кылуу жана "украиндерди" сиңирүү үчүн күчөтүлгөн кампания башталды. Украинанын улуттук өзгөчөлүгү.
Албетте, "украиналык" саясий жана маданий концепциясын иш жүзүндө ишке ашыруу орус дүйнөсү менен байланыштын бардык эскертүүлөрүн үзүүнү талап кылды. Орус кыймылынын өзү эле эмес, Галисия менен Угор Русундагы орусиячыл коомдук кыймылдардын ишмердүүлүгү жөнүндө кандайдыр бир эскерүүлөр катуу тыюу салынган. Расмий адабиятта "Галисический Рус" жана "Угорская Русь" деген аталыштар колдонулган эмес, алар Галисия жана Закарпатия жергесинде бүтүндөй бир маданий орус салтынын бар экенин унчукпай коюуга аракет кылышкан.
Советтик тарых мезгилинде апогейине жеткен "украиналаштыруу" саясатынын натыйжасы Карпаттын, же Русиндердин биримдигинин бузулушу болгон. Ошентип, учурда бойкстор менен хутсулдардын этникалык топтору өздөрүн украиндер деп тааныштырышат, ал эми Украинанын Закарпатия аймагында жашаган долиняндыктардын бир бөлүгү өздөрүн Русин деп атоону улантууда.
Советтер Союзу кулагандан кийин гана рутен калкына акырындык менен орус инсандыгын калыбына келтирүү мүмкүнчүлүгү пайда болду. Австрия-Венгриянын башкаруу жылдарында башталган украинизация процесстери өтө чектен чыгып кеткен Галисия чындыгында орус дүйнөсүндө жоголуп кетти. Бүгүн ал украиналыктардын жана украин улутчулдугунун коргондору болуп саналат, ал эми Россия менен биримдиктин сейрек колдоочулары Австро-Венгрия жана Гитлер репрессиясынын курмандыгы болуп калган идеологиялык мурдагыларынын тагдырын кайталап калуу коркунучунда. Анын үстүнө, азыркы учурда Украинада диссиденттерге, биринчи кезекте орусиячыл активисттердин каршы мыйзамсыз аракеттерине каршы турууга мүмкүндүк бере турган укуктук механизмдердин бар экендиги жөнүндө айтуу кыйын.
Ошол эле учурда Украинанын Закарпатия аймагында орусиялык өзүн өзү таануунун өсүшүнө үмүт бар. Угар Русунун курамында өнүккөн Закарпатия Русиндери өз атын сактап калышкан, азыр да Русиндердин олуттуу бөлүгү Россияга боору оорууну улантууда. Ошентип, Русин кыймылынын лидери Питер Гетско Донецк жана Луганск республикаларынын эли менен тилектештигин билдирип, ошондой эле Субарпат Рус Республикасы түзүлгөнүн жарыялады. Ошого карабастан, Закарпатия чөлкөмүндө Донецк-Луганск сценарийи боюнча окуялардын өнүгүүсү ишке ашкан жок, бул региондун калкынын карама-каршы маанайынан кабар берет.
Ошентип, биз Батыш Украинанын учурдагы саясий абалы көбүнчө Австрия-Венгрияда орус дүйнөсүн жок кылуу жана Россиянын таасирин алсыратуу максатында иштелип чыккан "украиндер" конструкциясын Галисия жана Закарпатия жерлерине жасалма отургузуунун натыйжасы экенин көрөбүз. Чыгыш Европада. Эгерде Галисия жерлери башынан эле орус мамлекетинин курамында өнүккөндө жана кылымдар бою орус дүйнөсүнүн негизги өзөгүнөн үзүлбөгөндө, украин улутчулдугунун феноменинин пайда болушу дээрлик мүмкүн болмок эмес.
Орто кылымдарда башталган славяндардын плей-оффу ушул күнгө чейин уланууда, Россиянын биримдигин бузууга кызыкдар болгон АКШ менен бир гана Австрия-Венгрия алмашты. Бир кезде Россия менен биригишкен Галисия менен Закарпатиянын эли аң-сезимдин манипуляциясынын курмандыгына айланышты жана азыркы учурда тышкы күчтөр тарабынан Россияга каршы саясатты ишке ашыруу үчүн колдонулуп жатат, бул сөзсүз түрдө Батыш Украинанын өзүнүн жашоосуна бумеранг менен келет.
