Кантип немис барон "согуштун кудайы" жана Монголиянын башкаруучусу болуп калды

Мазмуну:

Кантип немис барон "согуштун кудайы" жана Монголиянын башкаруучусу болуп калды
Кантип немис барон "согуштун кудайы" жана Монголиянын башкаруучусу болуп калды

Video: Кантип немис барон "согуштун кудайы" жана Монголиянын башкаруучусу болуп калды

Video: Кантип немис барон
Video: Поиск золота на пляже металлоискателем, золотой перстень. 2024, Декабрь
Anonim
Кантип немис барон "согуштун кудайы" жана Монголиянын башкаруучусу болуп калды
Кантип немис барон "согуштун кудайы" жана Монголиянын башкаруучусу болуп калды

100 жыл мурун Барон фон Унгерн жетектеген Азия дивизиясы кытайларды талкалап, Монголиянын борбору Урга шаарын басып алган. Мурда кытай аскерлери басып алган Сырткы Монголиянын көз карандысыздыгы калыбына келтирилген.

Ак армиянын генерал-лейтенанты Роман Федорович фон Унгерн-Штернберг Монголиянын иш жүзүндө башкаруучусу болуп калды. Уникалдуу инсан, Чыңгызхандын империясын калыбына келтирүүнү жана Батышты революционерлерден тазалоо үчүн "акыркы деңизге" кампанияны баштоону кыялданган "согуштун кудайы". "Сары" маданият жана ишеним Эски Дүйнөнүн жаңылануусуна алып келиши керек болчу.

Origin

Венгер жана славян тамыры бар эски Ostsee (Балтика Герман) тектүү үй -бүлөсүнөн тараган. "Унгерн" сөзү "венгер" дегенди билдирет.

Барон өзү эскергендей, анын ата -бабалары орто кылымдагы бардык ири согуштарга катышкан, кресттүүлөргө катышкан. Балтикада фон Унгерн барондары Тевтон орденинин бир бөлүгү катары пайда болгон, азыркы Латвия жана Эстония жерлериндеги сепилдер. Унгерновдордун үй -бүлөсү Пруссияда жана Швецияда отурукташып, коомдун жогорку катмарына кирген.

Балтика аймагы Россиянын курамына киргенден кийин, барондер Унгернс орус аристократиясынын курамына киришти. Алар Россия империясында чоң кызматтарды ээлешкен эмес, Балтика өлкөлөрүн жана жергиликтүү орундарды артык көрүшкөн. Бирок барондардын айрымдары армияда жана дипломатиялык корпуста кызмат өтөшкөн.

Ошентип, Роман Федоровичтин ата -бабаларынын бири - Карл Карлович Унгерн -Стерберг жети жылдык согушта орус армиясынын курамында согушкан, император Петр IIIнун адъютанты болгон. Баронс Унгерна Россия жүргүзгөн согуштардын дээрлик баарында "Ишеним, падыша жана Ата Мекен үчүн" согушкан. Бир нече барон Ата Мекендик согуш учурунда Ак армияда кызмат кылган.

1917-жылдагы революцияга чейин эски муундагы рыцардык баалуулуктар- милдет, ар-намыс, сузерейнге (монархка) берилгендик- дворяндыктардын Эстси чөйрөсүндө (швед жана немис рыцарларынын урпактары) өкүм сүргөн. Булар Романовдордун үйүнө берилген монархисттер эле.

Ostsee офицерлери кандайдыр бир салкындык, токтоолук, жакшы адептүүлүк, жогорку тартип, эмгекчилдик жана өз ишиндеги профессионалдуулугу менен айырмаланышты. Немис-швед дворян үй-бүлөлөрү орусташтырылган, көбү православие кабыл алышкан жана Россия империясынын чыныгы чеби болгон.

Мына ушундай чөйрөдө Роман Федорович тарбияланган. Кызыгы, ал өзү чыныгы "тактыдагы рыцарь" болгон падыша I Павелди абдан баалаган жана империяда тартипти жана тартипти жандандырууга аракет кылган.

Романдын ата-энеси (Теодор-Леонхард жана София-Шарлотта) көп саякатташкан, ал 1885-жылы 29-декабрда Австрияда төрөлгөн. 1886 -жылы алар Россияга кайтып келишип, Ревал шаарына жайгашышкан. Атам айыл чарба департаментинде иштечү. "Кара барондун" толук аты Николай-Роберт-Максимилиан.

Барон кийин акыркы эки ысымды жокко чыгарат. Жана ал алардын биринчисин дагы окшош үн менен алмаштырат - Рим. Жаңы аталыш Россиянын башкаруучу үйүнүн фамилиясы жана байыркы римдиктердин катуулугу менен байланыштуу болгон. Атасы тарапта ал Роман Федорович болуп калды. Жалпысынан алганда, ысымдардын орусташтырылышы Эстис немистери үчүн бир топ салттуу болгон.

Ревель Николаев атындагы гимназияда окуган. Табигый таланты болгонуна карабай, тырышчаактыгы жана жүрүм -туруму начар болгондуктан гимназияны таштап кеткен. Романдын талантын ага жакын көптөгөн адамдар жана замандаштары белгилешкен. Ал бир нече тилди, философияны жакшы билген. Ал жеке интернатта окуган. Мен көп окудум, "ичкилик". Ал философияны жакшы көрчү - орто кылым жана азыркы заман (анын ичинде Маркс менен Плеханов). Достоевский, Толстой, Чехов.

Үй -бүлөлүк кыйынчылыктар жаш тырмооктун хоббисине из калтырды. Ата -энеси ажырашып кетишти, апасы уулуна кызыкпай калды. Бул анын өзүн-өзү тереңдетүүчү, философиялык чөмүлүү үчүн зарыл шарт болуп калды.

1903 -жылы Аскер -Деңиз Кадет Корпусуна кабыл алынган. Ал бирдей эмес окуган, өзүн эрктүү алып жүргөн. Ырас, бардык тартип бузуулар (мисалы, тамеки чегүү, сабакка кечигүү ж.б.) келечектеги "деңиз карышкырлары" үчүн көнүмүш эле. Февраль 1905

"Ата -эненин камкордугуна алынган" (чыгарылган).

казак

Бул убакта Россия Япония менен согушуп жаткан.

Роман Двинский жөө аскерлер полкуна ыктыярчы (ыктыярчы) катары кошулган, бирок бул полкту фронтко жөнөтүү максатталган эмес. Барон фронтко барууну суранды, ал 12 -Великолутск полкуна которулду.

Унгерн фронтко келгенде активдүү согуш аракеттери болгон эмес. "Орус-япон согушунун элесине" медалы менен сыйланган. Жеңил коло медаль согуштук аракеттерге катышкан аскерлерге тапшырылды. Албетте, Роман чалгындоо жана патрулдук операциялардын катышуучусу болгон.

1905 -жылы ноябрда ефрейтор наамына ээ болгон, 1906 -жылы Павловск аскердик окуу жайына тапшырылган. Бул мезгилде жаш барон 1900 -жылдагы Кытай кампаниясында атактуу болгон колдоочусу генерал Павел фон Ренненкампты алган. Ал Унгерн үй -бүлөсүнүн алыс тууганы болгон.

1908-жылы колледжди бүтүрүп, генерал Ренненкампфтын командачылыгы астында Забайкалье казак армиясынын 1-Аргун полкуна келген. Роман Унгерн буга чейин атчан аскерлерге кирүү ниетин билдирген болчу. Корнет наамын алган.

Кесиптештердин эскерүүлөрү боюнча, адегенде барондун ат үстүндө машыгуусунда кемчиликтер болгон. Анын жүздөгөн командири Сибирский казак, жүзбашы Прокопий Оглоблин болгон. Тажрыйбалуу жоокер жана атчан. Ак армиянын болочок генерал -майору жана Иркутск казак армиясынын атаманы. Анын жардамы менен Унгер ат минүүнү жана жыгууну тез эле өздөштүрүп, полктун эң мыкты атчандарынын бири болуп калды (ал мурда физикалык көнүгүүлөргө жакын экени менен айырмаланган).

Аргун полку Монголиянын чек арасындагы Цурухай шаарында жайгашкан. Бул жерде шаардык оюн -зоок болгон эмес, ошондуктан Роман мергенчиликке (түлкүгө аңчылык боюнча адис болуп калган) жана ичүүгө көз каранды болуп калган. Белгиленгендей, тарбиялуу, адатта жөнөкөйлүк менен токтоо, токтоо жана текебер жигит мас абалында башка адамга айланып кеткен - зомбулук жана кыжырдануу. Ошол эле учурда анын билим деңгээли, маданий деңгээли тегерегиндеги адамдарга караганда алда канча жогору болгон.

Кийинчерээк Унгерн өзү ичкенин мойнуна алган.

"Тынчсыздануу үчүн."

Барондун чабуулдары легендарлуу болгон.

Кийинчерээк, өмүрүнүн акырына чейин, ал толугу менен тетоталер болуп калды. Мас жана наркомандар таптакыр туруштук бере алышкан жок. Мас болгон солдаттар менен офицерлерди музга салышып, толугу менен эстүү болгонго чейин муздак сууга салышты. Ал бамбук таякчалары менен сабоого буйрук берди. Анын буйругу боюнча шинельсиз командирлер түн ичинде алкоголь ичип кармалгандарды чөлгө жиберишти. Ырас, аларга от жагууга уруксат берилген.

Жарандык согуштун шартында, жеңиш үчүн бардык руханий, интеллектуалдык жана физикалык күчтөрдүн толук мобилизациясы талап кылынганда, Роман Унгерн аскет, моралист болуп калды. Кызыгы, ал ак гвардиячыларга караганда большевиктерден идеалисттерди көбүрөөк тапкан.

Башаламандыктын учурунда ичкиликтен баш тартуу жана адеп -ахлактын жалпы төмөндөшү Унгерн үчүн диний орозонун маанисине ээ болгон. Бирок ал кийинчерээк, Кыйынчылык учурунда ичкиликке чыдамсыздыкты пайда кылган.

Роман Федоровичтин башка бөлүккө которулушу офицердин ичкилик ичүүсү менен байланыштуу. Ал кесиптеши менен урушуп, башына сабилдүү сокку алган (кийин башы катуу ооруп калган). Жаңжалдын эки катышуучусу тең өз бөлүгүн таштап кетишкен.

1910 -жылы Роман Благовещенскте жайгашкан 1 -Амур казак полкуна которулган. Кызыгы, Забайкальядан Амурга чейин (1200 кмден ашык) Унгер аны бир гана ит менен коштоп жүргөн. Мен Чоң Хинган аркылуу аңчылык жолдорду ээрчип жүрдүм. Ал тамак -ашын мергенчилик жана балык уулоо менен тапкан. Бул чыныгы катаал саякат жана дауриялык барон үчүн "аман калуунун мектеби" болчу.

Сүрөт
Сүрөт

Монголия

1911 -жылы Унгерн корнатынын сертификатында мындай деп жазылган:

«Ал кызматты жакшы билет жана ага абийирдүү мамиле кылат. Төмөнкү катарга баш ийүүнү талап кылуу, бирок адилеттүү.

Психикалык жактан жакшы өнүккөн. Аскердик иштерге кызыкдар.

Чет тилдерин билүүнүн аркасында мен чет элдик адабият менен таанышмын. Акылдуу жана эффективдүү скауттар менен сабактарды өткөрөт.

Керемет жолдас. Ачык, эң сонун моралдык сапаттары менен, ал жолдошторунун тилектештигине ээ ».

1912 -жылы аттестация:

«Ал кемпинг жашоосун жакшы көрөт жана ага жакын. Психикалык жактан абдан жакшы өнүккөн …

Моралдык жактан кемчиликсиз, жолдоштордун ортосундагы сүйүүнү жактырат.

Анын жумшак мүнөзү жана боорукер жаны бар ».

Башкача айтканда, маньяктан, алкоголизмден жана баңгиликтен мурун, душмандар аны сүрөттөгөндү жактыргандай, адамгерчиликсиз мыкаачылык менен адамдарды жок кылуу - бул туңгуюк.

1912 -жылы барон жүз башыга көтөрүлгөн. Роман Унгерн Забайкальяга, Монголия менен чек арага кайтууну чечти.

Тышкы Монголия (Халха) ал кезде формалдуу түрдө Кытайдын бир бөлүгү болгон жана көз карандысыздыкка умтулган. Кытай колониясы жергиликтүү калктын нааразычылыгын жараткан. Жайыттарды басып алып, айдаган иммигранттардын агымы көбөйдү.

Жергиликтүү княздар кытайлык чиновниктердин пайдасына мурас укуктарынан ажыратылган. Талап -тоноочулук жана сүткорлук гүлдөгөн.

Моңголдор ар кандай кытай фирмаларына көз каранды болуп калышкан. Ошондуктан монгол бийлиги Кытайдагы революциядан (1911) пайдаланып, толук көз карандысыздыкка жетүүнү чечкен.

Өлкөнүн буддист лидери Богдо Геген VIII Богдо хандарына көтөрүлүп, жаңы мамлекеттин теократиялык башкаруучусу болуп калды. Россия бул дымагын колдоп, монгол армиясын түзүүгө жардам берди.

Петербург Николай IIнин тушунда буддизм дүйнөсүн өз тарабына тартууга аракет кылган. Монголия Борбор Азиянын ачкычы деп эсептелген. Ал эми келечекте Россия империясынын бир бөлүгү болуп калышы мүмкүн.

Бул жерден британиялыктар көтөрүлгөн Тибетке түз жол бар болчу. Япония бул аймакка кызыгуусун көрсөттү. Өз кезегинде ак падышанын образы, "Тагын түндүктүн четинде кармап туруу"

Чыгышта популярдуу болгон. Орус суверенитети байыркы түндүк салтынын түз мураскери деп эсептелген.

1913 -жылы Кытай Монголиянын кең автономиясын тааныган.

1913 -жылы Унгерн кызматтан кетип, корукка которулуп, Монголияга кеткен. Ал согушту эңсеген.

"Дыйкандар жерди иштетиши керек, жумушчулар иштеши керек, аскерлер согушушу керек"

- дейт сегиз жылдан кийин сурак учурунда.

Бул убакта Кобдо монголдор менен кытайлардын ортосунда салгылашуулар жүрүп жаткан. Орустар аларга аскердик кеңешчи катары катышкан. Ошондой эле, Роман Федорович орто кылымдардагы Европа жөнүндөгү идеалдуу идеяларында болгон монгол көчмөндөрүндөгү жөнөкөйлүктү жана ишенимди издеп жүргөн. Талаанын атчандары ага бузулган Батыш Европада ансыз да өлүп бараткан чыныгы аскердик салттын мураскорлору катары көрүндү. Ал монголдордо өз ишинин аскердик эрдигин, чынчылдыгын жана идеологиялык берилгендигин издеп жүргөн.

Бирок, Унгерн жаңылган.

Моңголдордун бул образы да Батышта төрөлгөн жана толугу менен китепче болгон. Ал кездеги монголдордун Чынгыз хандын чыныгы империясына эч кандай тиешеси жок болчу. Бул типтүү түпкүлүктүү адамдар, рыцардык идеалдардан, орус цивилизациясынын жогорку руханий жана материалдык маданиятынан алыс болчу.

Мисалы, ынанган монархист, Чыгышта Орусиянын таасирин күчөтүүнүн жактоочусу жана тибет медицинасынын сырлары боюнча эксперт, чөмүлтүлгөн бурят Петр Бадмаев "жогорку руханийлик" жана жергиликтүү тургундардын "өнүгүүсү" деген негизде эч кандай элес алган эмес. жана жергиликтүү каада -салттарды абдан жакшы сүрөттөгөн. Ал белгилегендей:

"Моңголдордун жалкоолугу", "Буддисттен башка ырым -жырымдарды колдобогондон башка билимдин жана билимдин жоктугу", "Чабандын жашоосунун бюджетине канааттануу жана ыраазы болуу".

Ал эми дүйнөлүк империяны түзгөн "Ааламды багындыруучулардын" тукумдары жок. Жалпы жапайы, болжол менен Түндүк Американын индейлеринин урпактарынын деңгээлинде, европалыктар басып алган мезгилде. Ошондуктан, Кытай империясы, ал кулап баратканда да Монголияны оңой эле башкарган.

Унгерн дүйнөлүк империяны түзгөн адамдар менен эч кандай байланышы жок монголдорду идеалдаштырган. Анын Монголияга болгон сапарынын жагдайлары ири соода компаниясынын өкүлү, либералдык «Сибирская жизнь» гезитинин кабарчысы А. Бурдуковдун эскерүүлөрүндө сакталып калган. Алар таптакыр башка адамдар болчу: жоокер жана соодагер. Ошондуктан Бурдуков шеригин душмандык менен сүрөттөгөн:

"Арык, жыртык, тентек … маньяктын өчкөн, тоңгон көздөрү менен."

Кабарчы мындай деп эскерди:

«Унгернди кээ бир принциптердин атынан идеологиялык күрөш эмес, согуш процесси кызыктырды.

Ал үчүн башкы нерсе - күрөшүү, бирок ким менен жана кандай мааниге ээ эмес.

Ал ата -бабаларынын 18 мууну согуштарда өлгөнүн, ошол эле тагдыр анын тагдырына түшүшү керектигин кайталады ».

Бул соодагер анда Унгерндин чексиз энергиясына, анын өзгөчө туруктуулугуна жана катаалдыгына таң калган.

Унгернге монголдор үчүн согушууга уруксат берилген эмес. Моңголдорго жардам берген 2 -Верхнеудинск полкунда Роман Федоровичтин саналуу досторунун бири - Азия дивизиясынын командиринин болочок орун басары Борис Резухин кызмат кылган. Барон орус консулунун конвойуна ашыкча сандагы офицер болуп дайындалган.

Барон Монголияда болгон убактысын жергиликтүү тургундардын тилин, үрп -адаттарын жана үрп -адаттарын изилдөө үчүн колдонгон. Ал бардык маанилүү калктуу конуштарды кыдырып, көптөгөн монастырларды кыдырып, жергиликтүү дворяндар менен диниятчылардын өкүлдөрү менен таанышкан.

Биринчи дүйнөлүк согуштун башталышында Роман Унгерн Россияга кайтып келип, Дон армиясынын катарын толуктайт.

Сунушталууда: