Кыйын балдар менен иштөө бул балдардын өздөрү жана алардын үй-бүлө чөйрөсү жөнүндө гана эмес, ансыз деле алсыз баланын психикасынын солкулдашына өбөлгө түзгөн көптөгөн социалдык-маданий факторлор жөнүндө ой жүгүртүүгө мол азык берет. Ошол эле учурда, азыркы массалык аң -сезимде бар кээ бир нерселер жөнүндөгү ойлор таза мифтер болуп чыгат. Кээде зыянсыз, көбүнчө - анча деле көп эмес. Бирок, кандай болгон күндө да, алар иштин чыныгы абалын түшүнүүдөн алыстатышат. Жана, ошого жараша, туура чечимдерди издөөгө бөгөт коюу.
Мифтер карап турган айнектен өтөт
Менин оюмча, эркектердин психикасынын алсыздыгы жөнүндөгү миф эч кандай зыянсыз мифтердин катарына кирбейт. Айтыңызчы, аялдын психикасы туруктуу жана эркектер күчтүү секс деп эсептелгени менен, бул көбүрөөк түшүнбөстүк. Чынында, баары таптакыр тескери. Гиперактивдүүлүк, аутизм, көз карандылыктын ар кандай түрлөрү (алкоголизм, наркомания, компьютер жана оюнга көз карандылык) аялдарга караганда эркектерге көбүрөөк таасир этет. Ал эми эркектер, өзүңөр билгендей, аялдарга караганда азыраак жашашат. Жалпысынан алганда, эмне жөнүндө сүйлөшүү керек? - Талашсыз факт!
Жана, ошол эле учурда, сиз көп нерселер жөнүндө сүйлөшө аласыз. Баштоо үчүн, эгерде эркектер дайыма ушундай алсыздар болсо, анда адамзаттын тукуму эбак эле бүтмөк, анткени бардык убакта эркектер эң татаал, коркунучтуу кесиптерге, эң оор жумуштарга ээ болушкан. Назик, аялуу психикага ээ болуп, күрөшүүгө аракет кылыңыз! Же атүгүл ата -бабаларыбыздын көптөгөн муундары сыяктуу жырткыч жаныбарларга жана ок атуучу куралсыз аңчылык кылышат! Ал эми дыйкан дыйкандын жашоосу жөнүндө эмне айтууга болот? Кандай гана талыкпаган физикалык эмгек! Канча, азыркы термин менен айтканда, стресс жана травма! Түшүмдүн жоктугунан улам дайыма ачка болуу коркунучу (жок дегенде россиялык кооптуу дыйканчылык зонасында), ымыркайлардын жана балдардын өлүмүнүн жогорку деңгээли … Кантип өзүңүздү ишендирбеңиз, анда балдар балдардын өлүмүнө башкача карашкан ("Кудай берген - Кудай алды "), башынан өткөрүш керек болгон кайгы маанилүү эмес. Ал үчүн көп күч -аракет талап кылынган.
Жана чоң үй -бүлөнүн башчысы кандай чоң жоопкерчиликке ээ! Азыркы адамдар үчүн бул кандай чоң жүк экенин элестетүү да кыйын, анткени биз бешиктен тартып такыр башка нерсеге күүлөнөбүз. Биз үчүн үч бала ансыз деле чоң үй -бүлө, беш -алты (революцияга чейинки орус үй -бүлөлөрүндөгү балдардын орточо саны) дээрлик жиндичиликтин белгиси. Өзгөчө "шарттар жол бербесе". Ал эми "шарттарды" биз дайыма нааразы болгон мамлекет түзүшү керек, анткени ал "бербейт". Башкача айтканда, жарандар мамлекетке карата өз укуктары үчүн күрөшүп жаткан, бирок ошол эле учурда жоопкерчиликтен качууга аракет кылган өспүрүмдөрдүн позициясын карманышат. Темадан өтө алыс кетпеш үчүн майда -чүйдөсүнө чейин токтолбойм. Мен дүйнөнү мындай кабыл алуу биздин ата -бабаларыбызга өтө жат болгонун гана айтам. Болжол менен 150-200 жыл мурун, орус адамы азыркы модалуу "мен эч кимге карыз эмесмин" деген максимумду укканда абдан таң калмак.
Бирок жоопкерчилик жүгүн күчтүү адамдар гана көтөрө алары анык. Ал эми жүк канчалык чоң болсо, адам ошончолук күчтүү болушу керек.
Бул эркектердин эң алсыз, аялуу психикасы жөнүндөгү тезис сынга туруштук бербейт дегенди билдирет. Бирок, экинчи жагынан, эркектер чындап эле алсырашат, муну, атап айтканда, жогоруда айтылган психикалык бузулуулардын статистикасы далилдейт.
Эмне болду? Менимче, чындыгында, эркек, мындайча айтканда, аялга караганда көбүрөөк коомдук жандык. Кылымдар, ал тургай миңдеген жылдар бою, аялдар дүйнөсү үй -бүлө чөйрөсү менен чектелген. Алар коомдук иштерге катышкан эмес. Албетте, өзгөчө учурлар болгон, бирок алар иштин тартибин өзгөртүшкөн жок. Ал эми эркектер коомдогу жашоо шарттарын калыптандырып, коомдук жана мамлекеттик институттарды түзүп, аларды башкарып, мыйзамдарды кабыл алышкан (башкалары үй -бүлө жөнүндө). Бул, балким, алардын психикасы социалдык-маданий кыйроо абалына катуу жооп берет. Алар жаңы коомдук мамилелерди тез кабыл алышат, "социалдык шамал" согуп жаткан жерде өзүн кескин сезишет, консерватизм азыраак. Демек, эгер социалдык-маданий өзгөрүүлөр позитивдүү болсо, балдар позитивдүү идеалга жакындашат. Эгерде коом деградациялык "баалуулуктарды" жана жүрүм -турум үлгүлөрүн жайылтса, калктын эркек бөлүгү аялга караганда интенсивдүү түрдө начарлайт.
Жакынкы эле мисалдар. 1990 -жылдары, Россияда аракеч президент бийликте турганда жана муну баары билишкенде, жумушта мас болуу (анын ичинде абдан абройлуу мекемелерде жана бөлүмдөрдө) дээрлик кеңири таралган көрүнүшкө айланган. Жана бул боюнча эч нерсе кыла албайт окшойт. Ден соолугуна байланыштуу ичүүгө тыюу салынган кожоюндар кол алдындагыларды рэпке жөнөтүшкөн. Ошентип, бюрократиялык тепкичте абдан бийик орунду ээлеген биздин үй -бүлөнүн досу менен болгон. Байкуш дээрлик мас болуп, ажырашуу коркунучу алдында жумуш ордун алмаштырууга аргасыз болгон …
Бирок бийликке дагы бир адам келди - жана жумуш ордунда тынымсыз мас болуу тез эле токтоду. Анын үстүнө бул үчүн атайын токтомдор талап кылынган жок! Болгону, мас абалында "капыстан" начальниктер арасында кадыр -баркка ээ болбой калды, ал эми кол алдындагыларды жетекчилер жетектейт. Балык башынан чиритет деп бекеринен айтышпаса керек.
Башка мисал. 1990-жылдары, “Бай болгула!” Деген кыйкырык жогору жактан ыргытылганда, бизге консультация үчүн алынып келинген мектепке чейинки жана башталгыч мектеп жашындагы көптөгөн балдар бай болууну кыялданышкан. Жана "Чоңойгондо эмне болгуң келет?" алар достук менен: "Ишкер" деп жооп беришти. Азыр байлык жөнүндө кыялдар (жок дегенде биздин контингенттин арасында) анча популярдуу эмес жана ишкердин кесиби "жашоо стратегияларынын" тизмесинде дээрлик жок. Бирок көптөгөн адамдар футболчу болгусу келет, анын ичинде ден соолугуна байланыштуу "жаркырабаган" оюнчулар. Эмне өзгөрдү? Акча маанисин жоготту беле? Же ишкерлик керексиз болуп калдыбы? - Жок, бирок коомдук аң -сезимде өзгөрүү болду. Жалпыга маалымдоо каражаттары барган сайын адилетсиз түрдө алынган байлык темасын көтөрүүдө. "Олигарх" сөзү буга чейин "ууру" энбелгиси менен тыгыз байланышта болгон жана футбол илгерилетиле баштаган (дагы, жогору жактан). Футбол жаңылыктары көзгө урунат, азыр көптөгөн кафелерде жемди түз футбол чемпионаттарын көрүү мүмкүнчүлүгүн сунуштап жатышат. Мамлекет кайрадан футбол өспүрүмдөрдү жаман адаттардан алаксытат деген идеяны акырындык менен колдой баштады … Жыйынтык таасирин тийгизген жок.
Кесип тандоо деген эмне! Атүгүл көптөгөн эркектердин жарышын улантуу каалоосу инстинкт деңгээлинде эмес, коомдук мамиленин таасири астында пайда болот. Чоң үй -бүлөнүн атасы болуу кадыр -барктуу - бул үчүн алар аракет кылышат. Эгерде, тескерисинче, белгилүү себептерден улам балдарга муктаж болбогон дон Хуандын образы коомдо суроо -талапка ээ болсо, көптөгөн эркектер жеңил дем алышат. Көңүл бургула, алардын канчасы эркектердин бойдон алдыруу мыйзамында одоно түрдө бузулганына нааразы, бул боюнча аял күйөөсүнүн макулдугусуз бойдон алдыра алат. Бирок биз алардын жалпы баласынын өлтүрүлүшү жөнүндө айтып жатабыз! Бул эркектердин бул абалына ыраазы экенин билдирет. Алар муну өз укуктарын бузуу деп эсептешпейт, анткени советтик мезгилде да, андан да көбүрөөк постсоветтик мезгилде көп балалуу болуу кадимки адамды ашыкча түйшүккө салып, аларга тоскоолдук кылып, архаикалык нерсе катары көрсөтүшкөн. иштеп чыгуу, интенсивдүү жашоо,толук (азыр "сапат" деп айтышат) жашоо. Ошондуктан, мыйзамга ылайык, чындыгында аялы үй -бүлөдөгү балдардын санын аныктайт, көбүнчө күйөөсүнө эмне болуп жаткандыгы тууралуу билдирбестен, көптөгөн эркектер үчүн басынтуучу көрүнбөйт. Чындыгында бул уятка калтырарлык деңгээлде! Бирок кырдаалды башка бир нерсеге экстраполяциялоого аракет кылыңыз, азыркы коомдун алдында баалуу. Мисалы, мыйзамга ылайык, аялы никеде алган батирди же дачаны кыймылсыз мүлк сатууга жубайынын макулдугун сурабай туруп, тескерисинче ага билдирбестен тескөөгө укуктуу жана жубайы мындай нерседен ажыратылат. укук - бул бардык эркектерге терс сезимдердин бороонуна себеп болот.
Эркектердин социалдык ориентациясы кайра куруунун жана кайра куруунун кыйын жылдарында абдан ачык көрүндү. Мамлекет кулады, коомду кармап турган байланыштар ыдырады; коомдук пикирди жаратуучулар мыйзам менен тыюу салынбаган нерсенин баарын жасоого болот деп элди ишендире башташты. Ошентип, адеп -ахлак чындыгында жоюлду, анткени коомдук мораль тарабынан айыпталган көптөгөн туура эмес иштерге мыйзам тарабынан расмий түрдө тыюу салынган эмес. Зулумдукка тыюу салынган эмес, зынаа жана ойноштук. Мас абалында жана наркоманияда мыйзам тарабынан жоопко тартылбайт. Адамдар өздөрүнө калтырылды: өзүңөр билгендей аман болгула. Каалаганыңды кыл. Же эч нерсе кылба. Паразитизм боюнча кылмыш беренеси жокко чыгарылды, аракечтерди жана баңгилерди мажбурлап дарылоо зыяндуу, эффективдүү эмес деп табылды, адам укуктарын бузду, ал тургай сергектик станциялары жабылды. Өлкөнү арзан арак, баңгизат, порнография жана Батыш эркиндигинин башка атрибуттары каптады. Жана көптөгөн үй -бүлөлөрдүн аталары каршылык көрсөтө алышкан эмес. Алардын үстүндө эч кандай өкмөт жок экенин түшүнүшүп, алар (бойдок жигиттерди айтпаганда да) баары чыгып кетишти. Албетте, ар бир эркек мындай мамиле кылган эмес, бирок бул (жана дагы деле) абдан кеңири таралган көрүнүш болчу. Ал эми энелер "капкакты тегирмендин үстүнө ыргытып жиберүү" азгырыгына алдырышкан (бул дагы болгон). Ошол кездеги типтүү сүрөт: бийиктигинен бийик болгон аялдар челноктору. Аларды чыңдоого, ден соолугун бузууга, ар кандай коркунучтарга, кыйынчылыктарга, кордуктарга дуушар кылууга эмне мажбурлады? Эмнеге алар чыдагыс оор реалдуулуктан күйөөсүн ээрчий алышпады? Анткени, спирт жынысы боюнча сатылган эмес. Жана аларда эркектерге окшогон өкмөт болгон эмес. Жазасыздыкты пайдаланып, жантайыңкы учакты ылдам түшүрүүгө аларга эмне тоскоол болду?
Жана энелик инстинкт аларга тоскоолдук кылды. Балапандарын жырткычтардан коргоо үчүн эмчеги менен кичинекей жардамсыз канаттууну жасаган, күчүнөн жана көлөмүнөн көп эсе жогору. Энелер балдарын өздөрүнө караганда аяшкан. Жана аларсыз жашоону элестете алышпады, психологиялык жактан алар баладан кичине боло алышпаса да, бирок өспүрүм кезинде өзүнчө бөлүнүшкөн жок. Ооба, жана физикалык жактан алар товар сатып алуу үчүн саякат учурунда аны менен бөлүшүп, анан базарда иштеши керек болчу. Бирок баары бир, ал менен бала бир бүтүн, бир үй -бүлө болчу.
Ошол эле инстинкт энелердин басымдуу көпчүлүгүнүн майып балдарын таштап кетишине жол бербейт. Өзгөчөлүктөр бар, бирок ушул кезге чейин, адеп -ахлакка жыйырма жылдан ашык кол салууга карабастан, бул өзгөчөлүктөр. Атасы баласы майып болуп төрөлгөн үй -бүлөсүн таштап кеткен жагдай ушунчалык кеңири таралгандыктан, эч кимди таң калтырбайт. "Мен жүктөргө туруштук бере алган жокмун", - дешет алар көбүнчө мындай учурларда. Сөздөр мода болгон толеранттуулук рухунда: бул түшүндүрмө жана ошол эле учурда жашыруун негиздеме болуп көрүнөт. Андан эмне алуу керек дешет? Эркектер назик, аялуу, муну баары билет …
Мен мунун баарын эркектерге зыян келтирүү жана аялдарды мактоо үчүн жазган жокмун. Кеп "Эң көп ким?" Деген суроону тактоодо эмес. жана карама -каршы жыныстагы күнөөнү оодаруу эмес. Жөн эле, чындыкты бурмалаган мифтерден баш тартпастан, бурмалоолордон кантип арылуу керек экенин түшүнө албайсыз. Жалган жайларга таянып, сиз туура жыйынтыкка келе албайсыз. Ал эми туманда башка багытта тентип жүрсөңүз, максатка жете албайсыз.
Биздин максатыбыз, мурунку баарлашуу башталган, эркектерди заманбап шарттарда кантип тарбиялоо керек экенин түшүнүү. Биз эмне кылышыбыз керек? Биз эмнеден башташыбыз керек? Макул, эркектердин башында назик, аялуу жандыктар идеясы менен бул эркектин табияты эмес, бирок бул табияттын постиндустриалдык деп аталган өзгөчөлүктөргө шайкеш эместиги жөнүндө билдирүүнүн ортосунда чоң айырма бар. постмодернизм коомдун ачык алсырашына алып келет, буга чейин жөн эле көз менен байкалган. Биринчи учурда, назик жандыктарга кам көрүү, кам көрүү, эгерде жумшактык менен мамиле кылса, өтө кылдаттык менен мамиле кылуу керек, антпесе назик өсүмдүк турбайт жана өлбөйт. Экинчи учурда, көңүлдү өзгөртүүгө, микро жана макросоциумду кайра багыттоого басым жасоо керек. Баланын жашоосунан анын эркектик мүнөзүнүн нормалдуу өнүгүшүнө тоскоол болгон факторлорду мүмкүн болушунча четтетүү.
Албетте, муну азыр кылуу кыйыныраак. Күйөө алуу, багуу жана эч нерсе талап кылбоо оңой. Бирок биз башталгычтан аман калгыбыз келсе, башка аргабыз жок. Белгилүү бир адамгерчилик жөнүндө футурологиялык ой жүгүртүү - бул баары башкача болот - бул уятсыз блеф. Жок дегенде, биздин өлкөдө, көптөгөн кылымдар бою ар ким жана ар ким ар кандай сөздөрдү айтып, эркектик принциптин андан ары алсырашы жашоо мейкиндигин гана эмес, жашоону да жоготууга алып келет. "Кошумча өлкөнүн" эли - 90 -жылдары Батыштын саясатчылары Россияны ушундай аземсиз эле аташкан - жеңүүчүлөрдүн майрамында ашыкча болбойт деп ишенүү акылсыздык болмок.
Эркектик принциптин калыптанышына эмне тоскоолдук кылат
Ооба, так азыркы коомдо эркектик принциптин калыптанышына эмне тоскоол болуп жатат?
Мага бул биринчи кезекте гедонизмге болгон мамиле окшойт. Керектөөчү коомдун принципиалдуу мамилеси. Эгерде коом "идеалдуу керектөөчүгө" муктаж болсо, ырахатка чаңкоо биринчи орунда болсо, демек, адамда эгоизм, индивидуализм жана инфантилизм гүлдөйт. Ал өспөйт, адам катары өнүкпөйт. Каалоонун объекттери гана өзгөрөт: балдардын оюнчуктарынын ордуна чоң кишилер пайда болот. Бирок маңызы ошол бойдон калат. Бул анын каалоолорун башкара турган адам эмес, бирок алар аны басып, басып, бороон -чапкындуу агымдай сүйрөшөт - жеңил, кичинекей чип. Жана адам өзүнүн кумарларына каршы тура албаса, анда эмне жөнүндө сөз кылууга болот?
Мунун баары душмандын маалыматтык -психологиялык согуштагы ийгилигине салым кошуп жатканын түшүнүү оңой, анын максаты - потенциалдуу Ата Мекенди коргоочуларды (башкача айтканда, эркектерди) алсыратуу. Ал эми эгерде биз азыркы көз караштан азыркы “көйгөйлүү балага” карасак, анда максат негизинен ишке ашканын көрөбүз. Өзүбүздүн байкоолорубузга, ошондой эле акыркы жылдары кыйын балдар (негизинен эркек балдар) көбөйүп жатканына бир добуштан күбө болгон ата -энелердин жана мугалимдердин даттанууларына таянып, биз мындай баланын орой портретин түшүрөбүз.
Ал толкунданып, көңүлдү начар топтойт, тез чарчайт, үстүртөн, көбүнчө чыгармачылык, когнитивдүү кызыкчылыктарын билдирбейт, бирок көңүл ачууга гана умтулат, жаман таасирге оңой берилип кетет, өз иш -аракеттеринин кесепеттерин кантип алдын ала айтууну билбейт (биринчиден) ал кылат - анда ал ойлойт), тартипсиз. Ошол эле учурда, ал амбициялуу, атаандаштыкка жөндөмдүү, мындай татаал иштин потенциалы жок болгон учурда лидерликке болгон дооматтарын, дооматтарын көтөрүп чыккан. Ал көбүнчө тынчсызданып, ал тургай коркок болот, бирок ал коркоктугун эр жүрөктүк менен жашырууга аракет кылат. Мындай бала өзүн жазасыз сезип, демонстрациялуу жана өз эрки бар экенин көрсөтөт. Ал эмоционалдык жактан өнүкпөгөн, терең сезүү жөндөмүнө ээ эмес, башкаларга, атүгүл эң жакын, керектөөчүгө да манипуляциянын объектиси катары мамиле кылат, башка адамдардын тажрыйбасын эске албайт, эгер өзүнө пайда келсе, оңой алдай алат, кетет анын башына, каталарын мойнуна албайт, чыныгы өкүнүүнү башынан өткөрбөйт (уятсыз).
Дал ушул адамдар кансыз согуштун этабында калкты жок кылуунун эң эффективдүү жолдору болгон алкоголизмге жана баңгиликке тобокелге салышат. Ал эми чыныгы согуштук аракеттерге өтүүдө, жүрүм -туруму окшош эркектерден турган армиянын жеңүү мүмкүнчүлүгү жок. Алардын айрымдары бат эле өлтүрүлөт, экинчи бөлүгү чачырап кетет же душмандын тарабына өтөт.
Маданий жана тарыхый жактан, биздин өлкөдө эле эмес, бүткүл дүйнөдө эркектердин бул түрү бузулуунун белгиси болгону, анткени ал күчтүү жыныстын негизги милдеттерине туура келбегени анык: коргоочу, жаратуучу, багуучу, үй -бүлөнүн жана уруунун башчысы, коомдун жана мамлекеттин колдоосу. Ал эми жогорудагы терс сапаттар позитивге зыян келтирүүчү шарттарды түзүү сөзсүз түрдө эркектин психикасынын бузулушуна, рухунун жана денесинин алсырашына, өмүрдүн кыскарышына алып келет. Бул программаланган.
Дагы бир өтө маанилүү фактор бар. Заманбап керектөөчүлөр коому адамдын жашоосунан бардык жогорку маанилерди өчүрүүнү көздөйт. Мааниси керектөөдө жана ырахатта. Дагы эмне кылыш керек? Төмөн, жатын жана примитивдүү - сиз "муздак" экенсиз! Адамды адам кылган нерсенин баары шылдыңга алынат. Массалык маалымат каражаттары жана коомдук пикирге таасир этүүчү башка каналдар салттык милдет жана ар -намыс, патриотизм, сүйүү жана берилгендик түшүнүктөрүн жок кылуу үчүн узак мөөнөттүү жана толугу менен жок кылуу үчүн титаникалык аракеттерди жасашууда. Табигый түрдө, "ачык глобалдык коомду" куруунун обонун койгон заманбап либертариан Кудайга ишенбейт. Эгерде ал ишенсе, анда Содомду бардык көрүнүштөрүндө жактырган адамга (башкача айтканда, Кудайга эмес, шайтанга). Бирок, өзгөчө ачык идеологдор адамдар деп атабай, "биомасса" деп айтышкан карапайым адамдардын арасында атеизм туруктуу түрдө жайылтылат: жанды сактап калуу жөнүндө сүйлөшүү күлкүлүү, бул кечээки күн, фанатизм, караңгылык жана дагы узак мөөнөттүү келечекте, диний экстремизм …
20 -кылымда согушчан атеизм доорун баштан кечирген биздин өлкөдө, суукта эмес, ысык этапта, чиркөөлөрдүн талкаланышы жана миллиондогон православ христиандардын өлтүрүлүшү менен, баары бир аз башкача. Бул жерде бири -бирин жокко чыгарган эки тенденция күрөшүп жатат. Бир жагынан алганда, барган сайын көбүрөөк адамдар Машаякка келишет. Башка жагынан алганда, либералдар Чиркөөгө каршы чабуулдарын күчөтүп, аны сыртынан да, ичинен да алсыратууга аракет кылышууда. Күрөштүн жыйынтыгы Россия эгемендүүлүккө ээ болуп, өзүнүн өнүгүү жолу менен бара жатканына, салттуу христиандык баалуулуктарды кайра жандандырууга жана аларды жок кылууга жана жок кылууга аракет кылгандардын бардыгын чечкиндүү түрдө четке кагууга жараша болот. Бирок эгемендүүлүк өзүбүздүн башыбызга түшпөйт. Алабызбы, албайбызбы, ар бирибизден көз каранды. Анын ичинде адамдар балдарын кантип тарбиялайт.
Балдарды тарбиялоодо эмнеге көңүл буруу керек
Секске байланышкан эң маанилүү сапаттардын бири (ансыз эркектерди эркек деп атоого болбойт)-бул кайраттуулук. Бул сапаттын өнүгүшү бардык убакта бардык элдердин арасында активдүү түрдө колдоого алынган. Эми бул көйгөй менен. Көптөгөн үй -бүлөлөр (толук эмес гана эмес, көбүнчө атасы турган жерде) ашыкча коргоодон жабыркайт. Анан коркуу сезимин туудурган маалымат каражаттары бар. Батыш гранттарына илинген жаш өспүрүмдөр он төрт жашка чейин балдарды кароосуз калтырууга тыюу салууну талап кылышууда. Мугалим тарабынан баланын тытылган жери же көгөрүүсү байкалган учурлар аз эмес, андан да баш мээси чайкалган же сөөк сынган деген шек менен травматология борборуна кайрылуу! - "үй -бүлөдөгү зомбулуктун" коркунучтуу далилине айланды. Анан апам балага жамандык каалаган желмогуз эмес экенин далилдеп, участкалык милиция кызматкерин шылтоолошу керек болчу. Эгерде бул практика тамыр жайса жана ата -энелер, кыйынчылыктан туура коркуп, балдарын ого бетер чайкап баштаса, алардын ар бир кадамын коргой турган болсо, акыры кайраттуулукка тарбиялоону токтотууга болот. Буга жол берилбейт.
Албетте, эрдикти баланын мүнөзүн эске алуу менен тарбиялоо керек, невротизмди пайда кылбоо үчүн аны кичинекей кезинен ашыкча чыңалбастан. Бирок эркектерде бул сапатты бекемдөө абдан маанилүү. Ал эми азыр көбүнчө ата -энелер өздөрү канчалык маанилүү экенин түшүнүшпөйт. Алар интеллектти, туруктуулукту, тырышчаактыкты, чыгармачылыкты өркүндөтүү менен көбүрөөк алектенишет - жакшы окуу жана офисте андан ары көп маяналуу жумушка орношуу үчүн керектүү нерселердин бардыгы.
Бирок, биринчиден, жайлуу жана жайлуу жашоо чексиз убакытка чейин уланат дегенден алыс. Канчалык тынч жана бейпил жашоону кааласак да, биз сыноолорсуз жасай албайбыз. Экинчиден, азыркы тынч жашоодо деле адамдар бейбаштардын кол салуусу сыяктуу ар кандай жагымсыз окуялардан корголгон эмес. Жана үчүнчүдөн (жана чындыгында, биринчиден), кайраттуулук эң маанилүү эркектик сапаттардын бири болгондуктан, эркектик инсан негизинен пайдубалга негизделген. Өзүңүз үчүн баа бериңиз.
Кайраттуу адам - кайраттуу адам (өзү үчүн айткан сөз!). Жана эркектик чыдамкайлыкты жана чыдамкайлыкты, "эр жүрөктүүлүктү" жана кыйынчылыктарды жеңүүнү каалоону талап кылат. Анан, албетте, эрк күч, ансыз эркектин мүнөзү жасалма эмес. Заманбап шаардагы жашоо бардык бул сапаттардын өнүгүшүн кыйла чектейт. Бекеринен көптөгөн балдар компьютердик оюндарга берилип кетпейт. Кеп бул модалуу эс алуу жана балдар менен өспүрүмдөрдүн "баарлашуу валютасы" экендигинде гана эмес. Андан да маанилүүсү, компьютердик оюндар өспүрүмгө реалдуулуктан качып, чыныгы эркек болуп көрүнүп, эркектик сапаттарды өрчүтпөстөн, аларды оюндун элеси менен алмаштырат. Жашоодо сиз машыгуу залына барышыңыз керек, күн сайын көнүгүүлөрдү жасашыңыз керек, сиз үчүн оңой эмес көнүгүүлөрдү жасашыңыз керек, машыктыруучунун комментарийлерине чыдап, башка бирөө ийгиликтүү болгондо сиздин намысыңызга сокку урушуңуз керек. Анан - ал бөлмөдө өзүн жапты, ыңгайлуураак отурду, "компьютерди" күйгүздү, "чычканды" бир нече жолу басты - жана сен баатырсың, күчүңдү, күчүңдү арттырасың … Арзан жана ачуулуу! Бекеринен эрктүү эмес, эр жүрөк эмес (бирок, балким, коркоктугун жашырып) өспүрүмдөр кибер-диктата айланышат. Кайраттуу, эрктүү жигит бош убактысынын баарын бул таштандыга коротпойт. Ал, албетте, ойной алат, бирок ага кандайдыр бир активдүү иш менен алектенүү, чыгармачылык менен алектенүү, жаңы нерсени үйрөнүү, каноэде саякатка чыгуу, тоолорго чыгуу, экранда эмес, душман менен күрөшүү алда канча кызыктуу. рингде … Кыйынчылыктар, ийгиликсиздиктер ал провокацияланган гана. Ал жашоодон коркпойт, кабыгындагы үлүл сыяктуу жашынбайт, компьютер оюндарын сүйүүчүлөр үчүн ушунчалык мүнөздүү болгон истерикалык реакцияларды бербейт, коркоктукту жана алсыз эркти жалганчылар менен жашырууга аракет кылат бравадо жана "этибар албоо". Башкача айтканда, кадимки жигит эмнегедир үй -бүлөдө командирмин деп ырастаган, эркелетилген, бузулган мусулман кыздай мамиле кылбайт.
Башка - анча маанилүү эмес - эркектик сапаттар тектүүлүк жана берешендик. Алар жаныбарлардын жырткычтыгына жана мыкаачылыгына жол бербейт, алсыздарды шылдыңдоого, вето вулгардыкка жана цинизмге жол бербейт.
Заманбап массалык маданият бул эң баалуу эркектик сапаттарды сыныктарга жөнөтүүгө аракет кылып жатат. Сүйкүмдүү, истерикалык "ал" жигердүү түрдө жарнакталууда, мончок жана сөйкө менен кооздолгон, XXI кылымдын косметологиясынын бардык эрежелерине ылайык бет терисине кам көргөн жана парадга баруудан да тартынган эмес. подиумда, көчөдө эмес - юбкада. Толугу менен бук болуп калгысы келбегендер үчүн дагы бир вариант сунушталат: келесоо, орой бамбук, тышкы жана ички орангутандан анча деле айырмаланбайт. Мен темага терең кирбеймин, бирок эксперттердин баамында, бул "Содом маданиятынын" эки уюлу. Чыныгы эркектикке биринин да, экинчисинин да тиешеси жок.
Балдар менен кыздардын ортосундагы айырмачылыктар жөнүндө ой жүгүртүп, психологдор балдар иерархияны даярдуулук менен тааныган "пакет сезимине" ээ экенин белгилешет. Алар атаандаштыкка жөндөмдүү, лидерлик үчүн күрөшөт. Кыздар адамдар ортосундагы мамилеге көбүрөөк сезимтал. Алардын баарлашуусу купуяыраак, ар биринин сыры менен бөлүшкөн эң жакын досу бар. Албетте, ал тургай, кыздардын арасында алсыз жана күчтүү инсандар бар, бирок "топтун лидери" болууга болгон каалоо, эреже катары, аларга мүнөздүү эмес. Жана бул таптакыр түшүнүктүү. Аялдын максаты - аял жана эне болуу, жакындарына сүйүү жана назиктик берүү. Адамга Кудай шефтин ролун дайындаган. Кимдир бирөө - кичине, чоң бирөө - бул потенциалга жана аны кантип ишке ашыра аларыңа, жашоо кандай өзгөрөрүнө көз каранды.
Бирок эркек балдарды тарбиялоодогу бул эң маанилүү ролду көз жаздымда калтырбоо керек. Антпесе, эркектик мүнөздүн калыптанышы бурмаланат. Алсызыраагы эзилет, пассивдүү жана коркок болот. Күчтүү табияттар баш көтөрө башташат. Албетте, ата -энелер уулуна буйрук берүүгө жол бербеши керек (азыр көбүнчө ушундай болот, анткени чоңдордун урпактарынын чатагына чыдагандан көрө, багынуу оңой). Бирок балдар иерархияга өтө сезимтал болгондуктан, алар мойнуна отуруп алган чоңдорду сыйлоону токтотушат. Жана алар бат эле көзөмөлдөн чыгып, бошоп кетишет, тартипке, ишке жана жоопкерчиликке көнүшпөйт.
Жогорудагы сапаттарды: кайраттуулукту, туруктуулукту, чыдамкайлыкты, эркти, демилгени жана көз карандысыздыкты, айкөлдүктү жана тектүүлүктү өнүктүрмөйүнчө, кадимки кожоюн болуу мүмкүн эмес. Үй -бүлөдө эмес, коомдо, мамлекетте эмес. Жана өзүнүн негизги максатын аткарбастан, эркек өзүн бактылуу сезбейт, суррогаттар менен өзүн сооротууга аракет кылат жана көбүнчө таптакыр башаламан болуп, эң сонун жылдарын текке кетирет. Балдардын ата -энелери башынан эле өзүнө туура максат коюшу керек. Анан көптөр эсине өтө кеч келишет, ал тургай, сокур адам да эркектин ролуна даяр эмес экени айкын болгондо. Анан муну менен эмне кылуу чоң суроо.
Балдарга руханий тарбия: мезгилдин чакырыктары
Спорт менен машыгуу, күрөш ыкмаларын өздөштүрүү, жөө саякаттарга катышуу, салттуу эркектердин эмгеги менен таанышуу, тарыхта, адабиятта, искусстводо көптөгөн каармандык мисалдар жана Кудайга шүгүр - азыркы жашоо - бул тилде математика, керектүү шарттар, бирок чыныгы эркек тарбиясы үчүн жетишсиз.
Биздин убакта, руханий согуш барган сайын катуу болуп баратканда, адам руханий колдоосуз каршылык көрсөтө албайт. Баары титиреп турат, арбак; адамдарга жок дегенде инерция менен ата -бабаларынын жакшы үрп -адаттарын сактоого мүмкүндүк берген каада -салттар жоголду, баалуулуктарга шек келтирилди, үстү менен асты тескери бурулду. Аталардын басымдуу көпчүлүгү балдар үчүн руханий бийлик эмес, аларга ыйман жана такыбалыкты үйрөтө алышпайт. Бул алар канча акча табышпасын жана кандай жетекчи кызматтарды ээлебесин, үй -бүлөнүн чыныгы башчылары эмес экенин билдирет. Ал эми уулдары бир аз жетилгендиктен, энелерине караганда аталары көбүрөөк жетекчиликке алышат. Бирок акыркы жылдары чиркөөлөрдө эркектер көбөйдү, бирок абал кескин өзгөргөн жок. Жана ал кескин түрдө өзгөрүшү керек, анткени аял руханий, психикалык жана азыр кээде физикалык жактан эркектерге караганда күчтүү болгон коом өзүн-өзү жок кылууга дуушар болот.
Анын үстүнө эркек балдарды руханий жактан тарбиялоодо алардын жыныстык өзгөчөлүктөрүн эске алуу да маанилүү. Балдар менен кыздардын кабылдоосу бир кыйла айырмаланат. Кыздар сезимтал, романтикалуу, мугалим менен жылуу, ишенимдүү мамиле түзүүгө жакын болгондуктан, эмоционалдуу маалыматты жакшы өздөштүрүшөт. Аларды кабыл алуу адатта конкреттүү болуп, практикалык милдеттерге багытталган: алынган билимди кайда колдонсо болот? Эркектердин ой жүгүртүүсү башкача - аналитикалык. Ошондуктан, эркектер арасында математиктер, физиктер, философтор алда канча көп. Балдар абстракттуу илимдерди жакшы өздөштүрүшөт. Бул темада жүргүзүлгөн изилдөөлөрдүн биринде математикалык жөндөмү бар өспүрүм балдардын саны 13: 1 [1] катышы менен теңтуштарынан көп болгон. Балдар үчүн маселенин түбүнө жетүү, маселенин тереңдигин жана масштабын көрүү маанилүү. Алар жаңы көйгөйлөрдү оңой эле чечишет жана кыздардан айырмаланып, стереотиптерди жактырышпайт. Алар жаңы билимге багытталган, кайталоолор алар үчүн кызыксыз.
Эгерде биз балдардын ыйманга киришине ушул өңүттөн карай турган болсок, анда ал светтик билим сыяктуу эле азыр кыздарга көбүрөөк ылайыкталганын көрөбүз. Балдар кичинекей болгону менен, бул анча байкалбайт. Көптөгөн балдар периштелерди кагаздан кесип, Пасха жумурткасын боёп, Рождество спектаклдеринде ойногонго да кубанышат. Бирок өспүрүмгө жакын, мунун баары, ал тургай күрөш, жөө жүрүш, ажылык сапарлары ж.б., алар кичинекей болуп калышат. Алар, "орус балдарынын" көптөгөн мурунку муундары сыяктуу (Ф. М. Достоевскийдин сөзү), жашоонун тереңирээк маанисин издей башташат. Жана айланасындагылардан түшүнүк таппай, башка булактарга кирип кетишет.
Жана түшүнүүнү азыр табуу оңой эмес. Чиркеген чоң кишилер азыр көбүнчө аялдар. Ал эми өспүрүм кезинде эркек балдардын психологиясы аялдардын психологиясынан абдан айырмаланат. Кошумчалай кетсек, азыркы өспүрүмдөрдүн ата -энелери, эреже катары, ыйманга аздыр -көптүр аң -сезимдүү жашында келишкен, караңгыда тентип, акыры жарыкка чыгууга убакыт табышкан. Ошондуктан, аларга көбүнчө уулу майга жинди болуп көрүнөт: “Макул, биз эч нерсени билген жокпуз, бирок мааниси бешиктен бери сизге ачык! Чиркөөгө баргыла, сыйынгыла, мойнуна алгыла, баарлашкыла, күнөө кылбоого аракет кылгыла, бирок эгер күнөө кылсаңар тообо кылгыла. Бардыгы жакшы болот!"
Жана бул, албетте, туура, бирок балага жакпайт. Терең, олуттуу эркек насаатчылыгы азыркы жаштар үчүн аба сыяктуу зарыл. Бул маселени дин кызматкерлеринин күчү менен гана чечүү реалдуу эмес, андыктан алар өз балдарын дээрлик көрүшпөйт. Муну ата -энелер түшүнүп, өспүрүм менен талкуулай турган, пикирлери жана күмөн саноолору менен бөлүшө турган адам экенине ынануу маанилүү. Албетте, бул ролду атасынын өзү алышы жана адекваттуу аткарышы эң жакшы. Атасы менен сыймыктануу, кандайдыр бир бизнестин адиси катары эмес, адеп -ахлактык, руханий бийлик катары сыймыктануу - бул уул үчүн кандай чоң бакыт экенин жеткирүү да кыйын. Ал эми бийликтин демонстрациялык кулатылышы, оройлуктун салтанаты доорунда ата үчүн бул кандай чоң сыймык.
Эгерде бул нерселерди түшүнүү коомго кайтарылса, көптөгөн аталар ойлонуп, башкача мамиле кыла башташат. Анткени, бардык эркектер, атүгүл кичинекей балдар да урматтоону каалашат. Суроо: эмне үчүн? Эми бул суроо негизги болуп саналат. Анын чечими руханий тегиздикке айланып кетмейинче, эркектер ыймандын чоң маанисин түшүнүп жетилмейинче жана ошого жараша мамиле кыла баштаганда, эркек балдардын тарбиясы аксап калат. Аталар бербеген нерсени апалар канчалык аракет кылышпасын.
Сөз бергенден кийин - чыда
Балдарды сөзүнө турууга үйрөт. Бир кезде бул ар -намыс жана эркектин ажырагыс сапаты деп эсептелген. Жада калса соода келишимдерин көбүнчө орус соодагерлери жана ишкерлери: "алар кол алышышты" деген сөздөр менен түзүшкөн. Убадага турбоо - бул чөйрөңүзгө болгон ишенимди жоготуу, абийирсиз, төмөн, кол алышпоо деген атка конгон. Коом бул жагынан эч кандай ийкемдүүлүк көрсөткөн жок. "Сөз бербесең, карма, берсең карма" дейт элдик акылмандык. Эми бизге убадаларды аткарбоо кадимки нерсе экенин айтышууда. Саясатта, бул башкача болбойт окшойт. Бирок, эгерде биз мамлекеттик ишмерлердин абийирсиздигин актай турган болсок, анда карапайым элден эмне талап кыла алабыз: күйөөлөр, аталар, уулдар?
Көрсө, таяна турган эч ким жок экен. Сурооңузга жооп катары алар сизге "ооба" дешет, бирок бул эч нерсени билдирбейт. Жумуштан үйгө кайтып келе жаткан апасы, баласын компьютерде көмүлгөн жана раковинада кир идиштердин үйүлгөнү менен көрөт. Күйөөңүзгө кайрылуунун да мааниси жок: ал өзү убадаларды аткарбайт. Жолдошум үч жума илиниши керек болгон текчелер дагы эле ачыла элек. Ооба, жана физикалык түрдө анын батирде болушу байкалбайт, бир күн мурун ал жумуштан эрте кайтып келүүнү жана уулу менен математиканы аткарууну убада кылганына карабастан … Мен бул реалдуу эскизди улантпайм. Баары өтө эле тааныш. Мен айтайын, аялдарда эркектердин мындай ымыркайлык тандоосу урматтоонун тез жоголушуна алып келет. Кыязы, анткени бул үмүт жана колдоо катары күйөөсүнүн архетиптик образына карама -каршы келет, анын артында таш дубал сыяктуу. Аялы жарынын көптөгөн кемчиликтерин кабыл алат, бирок никени сыйлабоо өлүмгө алып келет. Ал расмий түрдө бөлүнбөсө да, аялы абдан көңүлү чөгөт жана ошого жараша реакция кылат.
Ошондуктан, балага бакыт каалап, бул милдеттүү - Пун үчүн кечирим сурайм! - аларды милдеттүү болууга, убадасын аткарууга үйрөтүү керек. Кантип үйрөтүү керек? Ооба, жалпысынан бул жерде өзгөчө акылмандык жок. Эгерде бала алдамчылыкка жана манипуляцияга ыктай турган болсо, эгер ал аванс сураса жана алган болсо, убадасын аткарбаса, анда аванс берилбеши керек. Бул эч кандай ишендирүү жана истерика менен бузулбай турган темир мыйзам болушу керек. "Эртең менен акча - кечинде отургучтар." Жана башка эч нерсе. Жана параллелдүү түрдө, чыныгы эркектер сөзүнө турууну билерин уулуна мезгил -мезгили менен айтып туруу керек (сындаган жок, бирок ошондой). Бул А. И. Пантелеева "Чынчыл сөз" жана аны талкуулаңыз. Жана ошондой эле жашоодон мисалдарды келтиргиле. Анын ичинде улуу адамдардын жашоосунан, хагиографиялык аңгемелер. Айталы, ыйык шейиттер Адриан менен Наталиянын же шейит Базиликтин жашоосунан бир эпизодду эстеп көрөлү. Адриан өлүм жазасына тартылган күнү тууралуу маалымат бериши үчүн аялына кое берилген. Ал эми Басилиск түрмөнүн күзөтчүлөрүнөн аны туугандары менен коштошуу үчүн кое берүүсүн суранган. Теориялык жактан алганда, эки шейит тең качып кете алмак, бирок алар белгилүү бир өлүмгө кайтып келишти, анткени алар Машаяк үчүн азап чегүүнү каалашкан жана жакшы атын жоготкусу келбеген, алдамчы жана коркок деген атка конгон.
Ошондой эле алдын ала эле таттуу жана мультфильмдерди бербеңиз, бирок андан да маанилүүсү! - чоңоюу менен байланышкан артыкчылыктар. Чындыгында, бул бардык убакта бардык элдер үчүн болгон. Бала алгач башка жаш категориясына өтүү үчүн бышып жетилгенин далилдеши керек болчу, ошондон кийин гана анын укуктары кеңейтилген. Жана тескерисинче эмес, азыр көбүнчө болуп жатат.
Балдар кыздарга караганда кыймылдуу
Балдар орточо эсеп менен мобилдүү жана кыздарга караганда ойноок. Жана бул да бекеринен эмес. Азык -түлүк алуу, кланды коргоо, жаңы жерлерди издөө жана өздөштүрүү сыяктуу татаал милдеттерди чечүү үчүн инерттүү бамбук үчүн кыйын болмок. Кыздарга салыштырмалуу эркек балдарда ориентация сезими өнүккөн. Эсимде, менин тун уулум үч жарым жашында шаар боюнча чоң энесине машина менен жеткиргенде мага жол көрсөткөнү мени таң калтырганы эсимде. Мен өзүм азырынча маршрутту чындап жаттай элекмин, бирок мага кайда кайрылып, кайда түз баруу керектигин айтуу үчүн бир нече сапар жетиштүү болду.
Балдарда байыркы мергенчинин инстинкти уктабайт. Аларга мейкиндик керек, аларга тентип жүрүү, укмуштуу окуялар керек. Өспүрүм эркектердин 95% тебелейт. Жашоосунун көпчүлүк бөлүгүн жабык жана тар чөйрөдө - шаардык батирде жана мектептин классында өткөрүү - балдар физикалык жана психикалык жетишсиздиктен (кыймылдын жоктугу жана керектүү оң эмоциялар) жабыркашат. Ошондуктан, танаписте же батирден көчөгө чуркап чыкканда, алар трюк, шашуу, скрипка ойной башташат. Энергиянын бул толкунун басуу аракети ого бетер ашыкча күчкө, агрессивдүүлүктүн жана баш ийбестиктин күчөшүнө алып келет. Көптөгөн ата -энелер белгилешет, төрт дубалдын ичинде бир нече күн катары менен (мисалы, оорудан улам) уулу түзмө -түз башына тура баштайт. Жана эркиндикке качып, чуркап секирип, ал тынчып калат, көзөмөлгө алуучу жана ылайыктуу болуп калат.
Ошондуктан, бул балалык өзгөчөлүктөр менен сөзсүз эсептешүү керек. Балдардын режимин таза абада сейилдөө жана чуркоо, жөө сейилдөө, жаңы жерлерди көрүү, кышында лыжа жана муз тебүү, жазында жана жайында велосипед тебүү мүмкүнчүлүгүнө ээ болуу үчүн куруу керек. Кыскасы, чоң кишилер балдардын физикалык активдүүлүккө жана космосту изилдөөгө болгон муктаждыгын канааттандырышы керек. Кыймылсыз жашоо образы, шаардыктардын бул балээси, чоң кишилер үчүн өтө жагымсыз көптөгөн ооруларга дуушар болот, бирок жаш, дагы эле өнүгүп келе жаткан организм үчүн бул жөн гана кыйратуучу. Албетте, келише турган нерселер бар. Биз мектепте иштөөнүн класстык-сабактык системасын жок кыла албайбыз, бирок бул системанын алкагында балдардын кыймылын камсыз кылган ыкмалар бар. Мисалы, В. Ф. Базарда сабактар кадимки парта менен эмес, парта менен жабдылган жана мектеп окуучулары отуруп же туруп иштей алышат. Бирок бала бош убактысын кантип өткөрөөрү дээрлик толугу менен ата -энесинен көз каранды: ага эмнеге уруксат берет, эмнеге каражат бөлөт.
Бул кызматтардан уулдардын компьютерге жана телевизорго болгон хоббисин шыктандырбоо дагы жакшы. Өзгөчө иш күндөрү, сабактан кийин. Башка кемчиликтерден тышкары, бул көз үчүн кошумча жүк, ал эми физикалык аракетсиздик жүрөк -кан тамыр системасынын жана мээнин бузулушуна алып келет, бул жалпы алсыздыкты, уйкусуздукту, иштөө жөндөмдүүлүгүнүн төмөндөшүн, психикалык активдүүлүктү төмөндөтөт. Физикалык активдүүлүк кыймыл -аракет системасына да, ашказан -ичеги жолунун ишине да терс таасирин тийгизет. Кыскасы, бүт дене.
Мектеп жашында балдар үчүн кандайдыр бир спорт секциясы менен машыгуу абдан маанилүү. Бул акыл жүгүн физикалык, дисциплиналар менен алмаштырууга мүмкүндүк берет, максатсыз убакыттан алаксытат.
Акылдын өнүгүшүнө кам көрүңүз
Баса, психикалык стресс жөнүндө. Фундаменталдык билимди жок кылуу, мектеп окуучуларын негизинен берилген алгоритмдердин чегинде аракеттенүүгө үйрөтүү, стереотиптелген маселелерди чечүүгө үйрөтүү, же контролдоо же экзамен кроссвордду чечүүгө окшош болгондо тест режиминде туура жоопту табуу Билимди текшерүү - акылдын нормалдуу өнүгүшүнө тоскоол болгон мындай "жаңылыктар" балдар үчүн өтө коркунучтуу. Эркек акыл, сурап, эркин, көз карандысыз чечимдерди издеп, капаска айдалат. Материалдын баш аламан берилиши, гармониянын жана ички логиканын жоктугу - мунун баары классикалык билимге мүнөздүү болгон - аналитикалык, эркек ой жүгүртүү үчүн өзгөчө чыдагыс. Маанисин түшүнбөгөн, логиканы фактылар топтомунан көрбөгөн, акылдуу бала адашат. Ал мугалимге жагуу үчүн сабакты механикалык түрдө жаттай албайт (мотив көбүнчө кыздарга жетиштүү). Окууга болгон кызыгуу жоголот, кыйынчылыктар топтолот, билимдин боштуктары чоңоёт жана башталгыч класстын аягында ушунчалык көп убада берген бала көбүнчө невротикалык С классына өтөт.
Эгерде бала бала кезинен эле компьютер оюндарына көз каранды болсо, анда маселе толугу менен тигилген. Бул көз карандылыктын бир түрү болгондуктан гана эмес, сөзсүз түрдө горизонттун тарышына, кызыгуунун жоголушуна жана көбүнчө оюндан башка кызыкчылыктарга алып келет. Чынында, компьютер, бул маселени изилдеп жаткан психиатрлардын жана психологдордун сын -пикирлерине ылайык, баланын ой жүгүртүүсүн бурмалайт, чыгармачыл эмес, технологиялык жактан ойлонууга үйрөтөт. Көпчүлүк популярдуу оюндарда ой жүгүртүү менен элестетүү үчүн орун жок, чечимдерди издөө алдын ала тандалган варианттардан тандоого келет (башкача айтканда, бул дагы тесттердин бир түрү), балдарга стандарттык сүрөттөр жана клишелер таңууланат. Ой жүгүртүү программаланган, инсандык роботизация ишке ашат. Бала чечимдерди өз алдынча издөөнү үйрөнбөйт, талдоону жана тыянак чыгарууну үйрөнбөйт, бирок негизинен сыноо жана ката менен иш кылат, анткени бул көптөгөн компьютер оюндарында алдыга жылуунун бирден -бир жолу.
Заманбап жарнамалоодо канча жигиттердин жүзүндө ачык келесоо, ал тургай мороникалык көрүнүш бар экенине көңүл буруңуз. Тилекке каршы, бул учурда жарнама мындан ары каалоо эмес, бирок белгилүү бир деңгээлде реалдуулукту чагылдырат. Метродо сейилдеп, көчөлөрдү кыдырып, айлананы кароо жетиштүү. Бирок балдардын көпчүлүгү дагы деле интеллектуалдык жактан кемчиликсиз төрөлүшөт, бирок таптакыр нормалдуу, ал тургай акылдуу! Ошентип, биз жеке адам үчүн да, жалпы өлкө үчүн да трагедиялуу кесепеттерге алып келген маалыматтык согуштун алкагында адамдарды типтүү педагогикалык кароосуз калтыруу жана атайылап алдоо жөнүндө айтып жатабыз. Акылсыз эркектер аялдардын арасында сый -урматка гана эмес (үй -бүлөдө жана коомдо лидерлик укугунан ажырашат), бирок көбүнчө эмне болуп жатканын түшүнө алышпайт. Ошондуктан, алар менен иштөө оңой. Ал эми инерттүүлүк, ийкемдүүлүк, ой жүгүртүүнүн стандартташтырылышы сокурдукка алып келет, ал тургай, төгүндөлгүс далилдердин кысымы астында адам кадимки стереотиптерге туура келбеген көз карашты кабыл ала албайт, же агрессияга түшөт же компьютер дүйнөсүндө чындыкты таштап кетет. -телевизион түш көрөт, өзүн баңгизат же спирт менен мас кылат. Башкача айтканда, ансыз да алсыз аң -сезимди ого бетер өчүрөт.
Балдарды аскердик духта тарбиялоо керек
Көптөгөн ата -энелер үчүн, өспүрүмдөрдү көчөдөн чыгарбоонун бирден -бир жолу жана андан ары, ювеналдык укук коргоочулар айткандай, "мыйзамга карама -каршы" - бул кадет корпусу. Көптөр үчүн, бирок бардыгы үчүн эмес. Психикасы начар балдар үчүн (мисалы, стресстин таасири астында нервдик чалдыгуу жана обсессиялар пайда болгондор) үйдөн бөлүнүү жана эркектин катаал мамилеси чыдагыс психологиялык стресске айланышы мүмкүн. Эмнеси болсо да, мен уулумду психологдун кеңеши боюнча же өз каалоосу боюнча аскерлештирилген мекемеге жиберип, ата -энеси кийинчерээк аны невроз оорусунан дарылоого мажбур болушканына бир нече жолу туш болгонмун.
Ал эми башка "калың" жигиттер үчүн, аскерлештирилген билим берүү мекемеси чынында эле саламдашат. Мындан тышкары, өспүрүм куракты күтпөстөн, кимге ким көбүрөөк ылайыктуу экенин таанууга болот. Мен эрктүү балдардын туугандарынан канча жолу уктум, алар жумшак жана боорукер болгондордун аркандарын ийришет, күчтүү мугалимге же катуу машыктыруучуга сыйынышат жана баш ийишет. А мындай жигит хулигандардын эзүүсүнөн жапа чекпейт. Ал өзү каалаганыңарды эзет.
Бирок, көп учурда эне баласынын алсыздыгын апыртып жиберет. Жана ал ага дагы эле кичинекей көрүнгөндүктөн жана көптөгөн аялдарда күйөөлөрүндө сезимталдык жок болгондуктан, алар мындай түшүнүүнү уулунан издешет. Жана ал, апасынын ырайымсыздыгынан пайдаланып, толугу менен колу менен күрөшөт. Аларда, тилекке каршы, биздин убакта өтө кеңири таралган, үй -бүлө өжөр өспүрүм менен күрөшө албагандыктан жана ал жетиле электигинен, дагы деле көзөмөлсүз жана иштөөгө тышкы мотивациясыз кыла албайт, бул жөнүндө ойлонуу жакшыраак кандайдыр бир жол менен баланын аранжировкасы.интернат. Бул аскерлештирилбесин, бирок баары бир тартип көзөмөлгө алынган, өзүн өзү башкарууга жана өзүн өзү тейлөөгө көнгөн нерсе. Бул тууралуу князь Ольга Николаевна Куликовская-Романова, князь Тихон Николаевич Куликовский-Романовдун жесири, Ыйык Шейит падыша Николай IIнин колунда тарбияланган, мындай дейт: интернатка. Ал жерде бала тартипти үйрөнөт. Үйдө, ал төшөктө жатып, жуунбай алат. Жана интернатта өзүн ушундай алып жүрүүгө аракет кыл. Командадагы балдар, адатта, бардыгын бардыгы менен бирге жасашат. Интернатта баары ордунан турушат, баары линияга, баары класска барат … Балдарга келсек, Россияда кадет корпусунун системасын жандандыруу абдан маанилүү … Балдарды тарбиялаш керек аскердик рух. Жигиттер керек. Алар сөзсүз түрдө кадет корпусун аяктагандан кийин аскер болууга тийиш эмес. Бирок алар өмүр бою жазаланат. Ал эми балдар өздөрүн өмүр бою дос кылып алышат. Кадет достугу түбөлүктүү ».
Ольга Николаевна эмнени айтып жатканын билет, анткени ал өзү тектүү кыздар үчүн жабык интернатта окуган. "Эгерде мен Мариинский Дон Институтунда тартипке көнө элек болсом, - дейт ханбийке, - мен башыма түшкөн сыноолорго чыдамак эмесмин" [2].
Энелик боорукердик ("Ал менсиз кантип күрөшө алат, ал ушунчалык кооптуу!") Мындай учурларда уулу үчүн эч кандай жакшы болбойт, эгерде сиз бул ырайымга эркиндик берсеңиз, анын кесепети өтө коркунучтуу болушу мүмкүн. Бул кандайча болду, мисалы, он үч жаштагы Лени К.нын энеси үчүн Бала кезинде анын бүтүндөй "букети" оорулардан: бронхиалдык астма, нейродермит, гастрит, сколиоз, чексиз курч респиратордук инфекциялар болгон. Апасы аны жалгыз тарбиялаган. Күйөөсү расмий түрдө бар болчу, бирок чындыгында ал жок болчу, акча берген эмес, баласына эмес, негизинен аракка кызыккан. Людмила Вадимовна баланы жалгыз "сүйрөп" кеткен. Он жашында ал дагы эле мыкты ден соолугу менен мактана албаса да, күч алды. Бирок психологиялык жактан абал тез эле начарлап бараткан. Жигит биздин көз алдыбызда "социалдык элементке" айланды. Ал эми апасы муну түшүнүп, моюнга алып, өзүнүн алсыздыгын мойнуна алып, өтө жумшак мүнөзгө ээ экенин жана уулуна эч кандай таасири жок экенин айтты. 13 жашка келгенде шашылыш чаралар көрүлбөсө, жигит сөзсүз түрдө кыйшык жолго түшөөрү ага да, айланасындагыларга да түшүнүктүү болду. Ал буга чейин бардык чөйрөлөрдү ыргытып жиберген, окугусу келген эмес, апасына орой мамиле кылган жана көз карандысыздыкты эңсеп келген, муну менен каалаган убакта үйгө келүү (же такыр келбөө) мүмкүнчүлүгүн түшүнүп, сол буту менен эмне кылуу керек экенин түшүнгөн. каалайт. Людмила Вадимовна баланы жакшы интернатка жайгаштырууну суранып, жардамга чакырды. Алар ден соолугуна байланыштуу аны кадет корпусуна алып баруудан баш тартышкан.
Кээ бир боорукер адамдар Ленини Москванын сыртында, шаардын азгырыктарынан алыс жайгашкан жакшы жабык мектепке кабыл алуу боюнча бир топ кыйынчылыктар менен макул болушту. Чындап эле эбегейсиз иштер жасалды, анткени апамдын төлөөгө акчасы жок болчу жана Леониддикине окшогон белгилер менен жакшы мектепке гана эмес, эң коркунучтуу мектепке да кийлигишүү коркунучтуу болчу. Мындан тышкары, бала өзү интернатта бузулбай турганыңызды түшүнүп, дөңгөлөктөргө дайыма сүйлөткүч салып турган. Макул болгон максимум ал жакка "жөн эле кароо" үчүн ошол жерге баруу болгон (жана ушул убакыттын ичинде алар аны негизги предметтер боюнча көтөрүп чыгууга убада беришкен). Бирок, бул жерге жеткенде, Леня, балдар менен болгон окуялар сыяктуу эле, тез эле жайгашып, кызыктуу жана мазмундуу жашоого аралашып калды, мугалимдер тигил же бул себептен улам үйдөн чыкпаган окуучуларды уюштурууга аракет кылышты. жаз, жигиттер менен достошту. Андан кийин окуу жылы башталды. Леня бардык предметтер боюнча жакшы окуган, тартипти бузган эмес, баскетбол ойноого кызыгат. Кыскасы, дагы эмнени сурасаңар болот? Бирок, биринчи чейрек аяктагандан кийин апасы уулун Москвага алып кеткен. Кандай себеп менен? Бирок Лени, ал барганда, чарчаңкы көрүнгөндүктөн (жана ага бактысыз көрүнгөндөй), ал чарчаганына жана катуу машыктыруучуга даттанып, аны муштумун өйдө көтөрүүгө мажбур кылган. Ооба, анын мурду да агып кеткен, медсестра буга жетиштүү көңүл бурган эмес, ал жөн эле балага тамчыларын берген - ошону менен болду. Ал эми Леня акылсыз жана жоопкерчиликсиз: бөтөлкөнү тумбочкага коюп, унутуп койгон. Ошентип, узак жана синусит табуу үчүн!
Азыр Леонид он алтыда. Апам эчак чыканактарын тиштеп алган болчу, бирок жасалган ишти артка кайтаруу мүмкүн эмес. Ырас, уулу дагы эле тогузунчу классты аяктаганга чейин чыдады, бирок бул ага ушунчалык кымбат баада берилгендиктен, башынан өткөргөндөрүн ойлогондо, жаш агып жатат. Учурда жигит окубайт, иштебейт, төрт күнгө чейин уктайт, анан бир жерде чайпалат же компьютерде отурат, уят сөздөр менен коркутуп энесинен акча талап кылат, супермаркеттерде уурулук кылат, мас болот. Албетте, ал ден соолугу жөнүндө ойлобойт. Людмила Вадимовна өзүнө жана айланасындагыларга бул дары -дармектерге келе электигин шыктандырат, бирок бул психотерапияга окшош … Жакында Леня футбол күйөрмандары менен байланышка чыкты. Мындан ары эмне болорун ойлобогону жакшы. Анын үч жаш улуу досторунун бири бычак сайганы үчүн түрмөдө отурат, экинчиси мушташта эки кабырганы жана мойну сынган …
Ар бир бөлүм сайын барган сайын коркунучтуу болуп бараткан бул дастанды угуп жатып: "Ооба, уулуңузду катуу машыктыруучудан жана сууктан коргоп, эмнеге жетиштиңиз?" Бирок сурагандан эмне пайда? Бирок Леня убакыттын өтүшү менен кадет классына которулмакчы болгон - интернатта мындай бала бар болчу - ал өзүн абдан жакшы көрсөттү …
Ал эми балдар мурда кандай тарбияланган?
Тарбия жөнүндө ойлонуп, эл арасында топтолгон тажрыйбага кайрылуу насаат. Мисалы, революцияга чейин калктын басымдуу көпчүлүгүн түзгөн орус дыйкандары балдарды кантип тарбиялашкан? "Күч колдонуу практикасы тарабынан колдоого алынган атасынын күчтүү бийлигинин жана тийиштүү көзөмөлүнүн жоктугу үй -бүлөдөгү баш аламандыктын, бузукулуктун, балдардын тартипсиздигинин, алардын ортосундагы чыр -чатактын жана уруштун себеби катары эсептелген", - деп жазат В. Г. "XIX кылымдын аягы - XX кылымдын башында чыгыш славяндарынын арасында өспүрүм баланы тарбиялоодо аталык жаза" деген макалада суук. "Орустардын арасында, атасынын эркине баш ийбөө" уят "деп эсептелген уулуна" баш ийбеген "/" баш ийбеген "," баш ийбеген "деген лакап атка ээ болгон жана атасынын мүлкүнүн үлүшү жок үйдөн куулууга себеп болуп калышы мүмкүн.”[3]. Кичинекей орустардын атүгүл: "Ким татаны укпаса, катаны укпаган (жазалоочу)" деген макал бар болчу.
"Ымыркайлыктын аягына чейин, - деп улантат автор," үй -бүлө, клан жана бала үчүн таанышуунун символу катары "гумандаштыруу" ырым -жырымдарында (биринчи кездеме, чөмүлүү, тонурада) пайда болгон ата, эркектиктин прототиби болгон, уулун тарбиялоого дээрлик катышкан эмес … 5-7ге чейин, кээде 12 жашка чейин балдар эненин кароосунда болушкан, ал эң негизгиси үчүн жооптуу болгон балдарга кам көрүү жана кам көрүү милдеттери. Үй -бүлө башчысы жалпы көзөмөл функциясын аткарган, ал бала эрежелерди бузганда эң жогорку бийликке чакырылган, бирок бул мезгилдеги жаза анын укугу болгон эмес.
«Атасы алар менен азыраак байланышта, анткени алар ага жардамчы боло элек. Ал аларды сейрек учурларда гана жазалайт жана көбүнчө энеси муну жасайт », - деп билдиришти Вологда жана Кострома провинцияларынан.
«Батко балдарды бекер урбайт. Жайында балдар менен чогулганга убактысы жок, ал эми кышында кечинде гана: аны чөгөлөтүп, жомокторду айтып берет »[4]. Вологда районунда уулдары кичинекей кезинде "эненин балдары" деп аталышкан. Аларды эркелетип: "Бул дагы менин уулум", - деди. 12 жашынан баштап уулдары атасына талаада жана башка эркек иштеринде жардам бере баштаганда, алар апасынын көзөмөлүнөн чыгып, кыздарынан айырмаланып, «атанын балдары» болуп калышкан. Эми апасы уулдары менен азыраак баарлашты, тарбиялоонун артыкчылыгы, демек, кубаттоо жана жазалоо атасына өттү.
Эркек жамааттын сыртында чоңойгонго чейин апасынын колунда тарбияланган уулун эл арасында бузулган, бактысыз, ыңгайсыз деп шылдыңдашкан. Ага "апамдын уулу" деген лакап ат берилген, ал өзү үчүн сүйлөйт. 1772 -жылы Томск губерниясынын дыйкан жесири Бердск сотунун алачыгында "уулу Федор менен болгонун … дыйканчылыкты жана үй чарбасын үйрөтө турган эч ким жок экенин" жарыялап, баласы менен көчүүгө уруксат сураган. анын жездеси "Байкоочулар уулдарды тарбиялоодо эркектин үй -бүлөсүндө атасынын жана жалпысынан аксакалдардын өзгөчө ролу жөнүндөгү тыянакты бир добуштан тастыкташат", - дейт тарыхчы Н. А. Миненко [5].
5-7 жашка чейинки балдарга жумшак мамиле жасалды, дээрлик жазаланган жок, алар көптөгөн туура эмес иштерге жана тамашаларга көз жумду. "" Ён ишшо кичинекей, мааниси жок ", - деп жооп берди атасы уулу жөнүндө," эгер чоңойсо, акылына келет, муну жасайт, эми аны менен эмне кылуу керек? Сиз ага камчы салбайсыз, бирок эртең дагы ошол "… балдар" эсине келе баштаганда ", аларга болгон мамиле катуулап, талап күчөй баштады.алар "үйрөтө" башташты, башкача айтканда, тамашаларын жана баш ийбестиктерин урушуп, такташты. Эгерде бала чоңдордун алдында бузуку болсо, сөзүнө кийлигишсе жана ага баш ийбесе, алар өзгөчө катуу аракет кылышкан; Экинчи жаза ("алар шынааны сындырат"), аны алгандан кийин, көпкө чейин кыйкырган жана нааразы болгон адам татыктуу болушу мүмкүн”[6].
Балдарды эмгекке тарбиялоо эрте башталган. Дыйкан чөйрөсүндө тапкычтык, сарамжалдуулук жана чебер колдор жогору бааланды. "Үч жашар бала буга чейин апасына жардам берип келген: картошканын кабыгын тазалоо, полду шыпыруу, атасынын белин табуу, чөйчөккө төгүлгөн буурчакты чогултуу, тоокторду бактан кууп чыгаруу",-деп 19-кылымдын аягында жазылган. Петербург губерниясынын Новоладожский районунан [7]. Анан балдар бара -бара эркектердин ишине көнүп калышты. 6–7 жашында алар малды короого айдап кетишкен, 8–9дан жылкыларды сугат суусуна чейин айдашкан, түнкүсүн улуу балдар менен минишкен, ат үстүндө отурууну жана аны башкарууну үйрөнүшкөн. чоңдор түшкү тамакты талаага жешет. 9-10 жашка чейин (башка жерлерде бир аздан кийин) бала өз алдынча ат байлоону билчү, атасына тырмоодо жардам берген, сарайга боолорду тигип, кырманга салган. Жылкы айдап жүргөн баланы тырмоо деп аташкан. Тырмоо курагына жеткенде (10 жаштан 15 жашка чейин) баланын өзү менен гана эмес, бүт үй -бүлөсү менен сыймыктанат. Ал тургай "Өз тырмооң бирөөнүн жумушчусуна караганда кымбат" деген макал бар болчу. Ошол эле учурда, алар дыйкан чарбасын жүргүзүү үчүн зарыл болгон ар кандай кол өнөрчүлүктү үйрөтүштү. Белгилүү бир аймактын өзгөчөлүгүнө жараша, ал жыгачты же терини иштетүү, бут кийим токуу, жип ж. Балдар балык уулоого жана мергенчиликке көнүшкөн. Мунун баары аксакалдардын көзөмөлүндө болгон. Жалкоолук өзгөчө катуу басылды.
Адатта, жашы жеткенде, же андан да эрте - 14-15 жашында үй -бүлөлүк жаза токтотулат. Кылмыш үчүн алар мындан ары камчы менен жазаланбай, сөз менен дем берүүгө аракет кылышкан. Уулу канчалык улуу болсо, чоң кишилер ага ошончолук урмат көрсөтүшчү. Жамааттык сот гана бойго жеткен уулун атасына тил албастыгы, урматтабагандыгы же мазактаганы үчүн жазалай алат. Ата -энелердин даттануусу боюнча администрация камакка алуу же таяк менен эл алдында сабоо менен жаза алат, ал эми айылдык жана волосттук бийликтер жардам берүүдөн баш тартууга акысы жок болчу. Таарынган ата айылды чогултуп, кошуналардан баласынын баарынын көзүнчө жулуп алууну суранган. Мындай чектен чыккан чара анын уулун уятка калтырды, коомго каршы чыкты жана чындыгында аны репродукция чөйрөсүнөн четтетти, анткени бойго жеткен жигиттин эл алдында урганы өчпөс уят деп эсептелген, кыздар ага турмушка чыгуудан баш тартышкан.
Өспүрүм баланын активдүүлүгүн чектөөнүн катаал системасынын негизи стихиялуулук, анын маңызын көзөмөлгө албоо идеясы болгон.
Уулдарды баатырдык тарбиялоого көп көңүл бурулду. Россиянын даңкын алган генералдар менен аскер баатырлары массалык аң -сезимде жогору бааланган. Байыркы Россиянын улуттук лидеринин түрү князьдер, отряддардын лидерлери тарабынан көрсөтүлөт … Алардын эрдиктеринде жеке адилеттүүлүк да, улуттук кызмат да бааланган - алар курсактарын аябастан, өз жерин коргошкон. Ата Мекен үчүн өздөрүн курмандыкка чалган жөнөкөй адамдар да абдан урматталышкан. 19 -кылымдын аягында Смоленск губерниясынын Гжатский районунан келген кабарчылардын бири Этнографиялык бюрого «элдер Россияга өздөрүн курмандыкка чалган адамдар жөнүндө … көптөгөн анча маанилүү эмес адамдардын эрдиктери жөнүндө окуп, кубанычта. 1812 -жылдагы Ата Мекендик согуш учурунда көрсөтүлгөндөр элдин сыймыгын жана белгисиз баатырларга болгон терең урматтоону ойготот, алардын эс -тутуму улуудан кичүүгө өтөт »[8]. Кайраттуу, күчтүү, Ата Мекенге берилген жоокер, ишенимдүү дос жана жолдош идеалы бардык фольклор аркылуу өтөт - эпостон баштап кеч жоокерлердин ырларына чейин. Аскерлердин ырларынын бар экендигинин фактысы көңүл бурууга арзыйт - алардын темалары дыйкандарга жакын болчу. Түндүк согуш мезгилинен бери, жоокерлердин массасы орус эпосунун жамааттык каарманы катары биринчи жолу пайда болгондон бери, бул ырлар орус тарыхый поэзиясында дээрлик негизги ырларга айланган [9].
Аскердик кызматка чакырылган адам элдин көз алдында Ата Мекенди коргоочу болгон жана дайыма айылдаштарынын, ошол аймактын бардык тургундарынын сый мамилесин сезген. Аскерлерди узатуу салтанаттуу түрдө өттү. Аскерге ата -энеси, өкүл атасы жана апасы батасын берген. Аскердин кызматтан кайтып келиши да бүтүндөй айыл үчүн окуя болгон. Анын аскердик күчүбүз жөнүндөгү аңгемелерин угуу үчүн алачыкка көп адамдар чогулушту. Согуштар, өткөндөгү жана азыркы учурдагы аскердик эрдиктер темасы чоңдордун жолугушууларында, көбүнчө балдардын катышуусунда баарлашуу учурунда туруктуу болгон. Согуш окуялары орус аскерлеринин ийгиликтерине багытталган. Жаман кабар адамдарга маал -маалы менен кирип жатты жана алар душмандар орустарга каршы тура албасына ишенип, ийгиликсиздикке анча маани беришпеди, “Кудай өзү, Кудайдын энеси жана Санкт -Николай Жагымдуу эмес уруксат бериңиз”[10]. Башкача айтканда, оптимизм жана жеңишке болгон ишеним келечектеги эркектердин өсүп келе жаткан муундарында тарбияланган. Акыркы он жылдыктарда биздин калктын арасында ушунчалык кеңири тараган декаденттик сезимдер популярдуу болгон жок, бирок жашоо шарты азыркыга караганда алда канча татаалыраак болгон жана жеңиштер, биз тарыхтан белгилүү болгондой эле болгон.
Коркуу, кыйынчылыктардан жана сыноолордон качуу, жолдоштордун артына жашынуу уят деп эсептелген. 1904-1905-жылдардагы орус-жапон согушу учурунда Ыраакы Чыгышта согуш кабарчысы калтырган Кубан казактарынын идеяларынын табиятынын кызыктуу далилдери. Ал Кубан Пластун менен сүйлөшүү мүмкүнчүлүгүнө ээ болгон - бул чалгындоо, диверсиялык операциялар ж. Бул азыркы атайын күчтөрдүн аналогу болгон деп айта алабыз. «Бийик, эмендей күчтүү Кубан казактары поездге дайындалганына катуу нааразы болушту. «Мен бул жерге жөн эле ат тазалап, жарма ташуу үчүн келдимби? Алар менден жапондор менен кантип күрөшкөнүмдү сурашканда, мен эмне деп жооп берем?” Энергетикалык жүздө чыныгы кайгы жаркырап турду … "Муну, - деп улантты казак, - биз, чалгынчылар, баарыбыз катарга жазылып, поезддеги ордубузду запастагы жоокерлерге алмаштырабызбы? Алардын ортосунда абдан жакыр дыйкандар бар”” [11].
[1] Богутская Т. Балдар атаандашууну, кыздар кызматташууну жакшы көрүшөт // Үйдө билим берүү. 2004. No 2. С. 3-4.
[2] Куликовская-Романова О. Н. Мен Россиянын трансформациясын көрөм //
[3] Эркектер коллекциясы. Чыгаруу 2. М., 2004 С. 170.
[4] Дерлица М. Селянский дити // Этнографиялык жыйнак. Львов, 1896. Том 1. П.131.
[5] Миненко Н. А. Батыш Сибирдеги орус дыйкан үй -бүлөсү (18 - 19 -кылымдын биринчи жарымы). Новосибирск, 1979, 121 -б.
[6] В. Г. XIX кылымдын аягы - XX кылымдын башында чыгыш славяндарынын арасында өспүрүм баланы тарбиялоодо аталык жаза // Эркектер жыйнагы. Чыгаруу 2. б. 175.
[7] Листова Т. А. Айыл жеринде эмгекке тарбиялоо салттары. Орустар. М., 1997 С. 115.
[8] Буганов А. В. Жоокер-баатыр орустардын тарыхый эсинде // Эркектер жыйнагы. P. 200.
[9] Ошол эле жерде.
[10] Ошол эле жерде. С. 200–201.
[11] Тонконогов I. Ыраакы Чыгыштагы биздин казактар // Ар кандай мезгилдүү басылмаларга жайгаштырылган кабарчылардын жана согуштун катышуучуларынын окуялар жыйнагы. SPb., 1907. S. 28.
