Хунларга баш ийген анталар алардын "биримдигине" киришти. Булактарда бул тууралуу түздөн -түз айтылбаса да, алар өз ыктыяры менен же күч менен хунндардын жортуулдарына катышууга мажбур болушкан. Бирок кыйыр далилдер бар: 5 -кылымдын автору Прискус, анын хунндардын башкаруучусу Аттилага элчилиги так славян сөзү "бал" менен аталган суусундуктан өткөрүлгөндүгүн кабарлаган, ал эми Иордания Аттиланын жаназасы жөнүндө "алар ("варварлар") өзүнүн дөбөсүндө "страву" майрамдашат.
"Страва" - бул эскирген сөз, бирок дээрлик бардык славян тилдеринде кездешет, бул биргелешкен тамак, тамак, тамак, сөөк коюуну эскерүү, "жаназанын" аналогу дегенди билдирет. "Хунндардын" лексикасында кездешкен мындай сөздөрдүн болушу хунндардын армиясында славяндардын бар экенин көрсөтүшү мүмкүн.
453 -жылы Аттила өлгөндөн кийин, хунндардын бийлигине негизделген мамлекеттик союз ыдырап кеткен:
Жана башка эч бир скиф уруусу хунтилердин бийлигинен качып кете алган эмес, Аттиланын өлүмү менен эле, бардык уруулар үчүн, ошондой эле римдиктер үчүн баалуу. ("Гетика" 253).
Хуннийлер сыяктуу ассоциациялар "көчмөн империялар" деп аталат, алар, адатта, кыска убакытка чейин жашашат, эгерде отурукташкан мамлекеттерди басып алуу болбосо, жер үстүндө көчмөн этникалык топтун кийин отурукташуусу менен, мисалы түрктөр, болгарлар-түрктөр же венгерлер. (Кляшторный С. Г.)
Кумурскалар үчүн - уруулук уюмдашуунун алгачкы стадиясында турган славян уруулары жана уруулары, алардын алгачкы мамлекеттик бирикмелерге катышуу процесси, адегенде готтор, андан кийин хунндар оң мааниге ээ болушкан, анткени алар салыштырмалуу түрдө башка бийлик институттары менен "таанышуу" болгон …
Ансыз да IV кылымда Антес урууларынын бир лидери жана аксакалдары болгон. Хунндар Чыгыш Европанын токой-талаа зонасынын калкына жасаган жеңилүүсү жана андан кийин готтордон Антенин жеңилиши регрессияга алып келген, бул славяндардын материалдык маданиятында чагылдырылган. (Рыбаков Б. А.)
Жогорку сапаттагы чопо чопо идиштер күнүмдүк жашоодо жок болуп баратат, зергерчилик жана темир устачылык өнөрү төмөндөөдө, эмгек куралдары жана күнүмдүк жашоо шаймандары устаканаларда эмес, үйдө өндүрүлөт, бул алардын сапатына таасирин тийгизет. (Седов В. В.)
Бул бүт кырдаал коомдук түзүлүштөрдүн деградациясына алып келди: биригүү Кудай мезгилинде башталган Антес, бул убакта Балканда бир аз кийинчерээк "Славиния" деп аталган өзүнчө уруулар же уруулар катары иш алып барат.
Социалдык деградация Черняхов маданиятына салыштырмалуу славяндар менен байланышкан жаңы пайда болгон археологиялык маданияттарда байкалган регрессияны жарым -жартылай түшүндүрө алат.
Славяндар, салыштырмалуу түрдө, 5-6-кылымдарда түштүккө көчүүнүн алдында жана тушунда склавен (батыш бутагы), антес (чыгыш бутагы) жана Венети (түндүк бутагы) болуп бөлүнүшкөн. Иордания 6 -кылымда славяндардын отурукташуусундагы абал тууралуу мындай деп жазган:
Висла дарыясынын туулган жеринен баштап, түндүктү карай түшүүчү [Альп - ВЕ] сол боорунда, Венециянын калктуу уруусу эбегейсиз мейкиндикте жайгашкан. Алардын аттары азыр ар кандай кландарга жана аймактарга жараша өзгөрүп турса да, алар дагы эле Склавендер жана Антес деп аталат. (Щукин М. Б.)
Ант аралдары Днестр менен Днепрдин ортосунда жашаган (Орто Днепр жана Сол жээк). Склавиндер Европанын борборунда, Карпатта, азыркы Чехияда, Волхинияда жана Повислянын жогорку агымында, Днепрдин жогорку агымында, Киев облусуна чейин жашаган. Венеция - Одер менен Висланын ортосунда, Беларуста жана Днепрдин башатында.
Археологиялык жактан бул дал келет: Пеньковская маданияты - Антам, Прага -Корчак маданияты - Склавенс, Колочинская, Суковско -Дзедзицкая жана Тушемлинский маданияты - Венеция.
Албетте, бул маданияттар тууралуу ар кандай пикирлер бар. Антас жана склавиндер жөнүндө атайын суроолор жок. Бирок Венетиге кат алышуу - Колочин, андан дагы Суково -Джиедзи археологиялык маданияты көптөгөн суроолорду жаратат.
Анын үстүнө, көптөгөн изилдөөчүлөр биз мурунку макалаларда айткан Пржеворск жана Черняхов маданияттарынын славян деп так аныкталган Пенков жана Прага-Корчак маданияттары менен болгон байланышын көрө алышпайт:
«8-9-кылымдагы славян маданияты. 6-7-кылымдын алгачкы славян эстеликтерине караганда Черняхов жана Пшевор маданияты менен жалпылыгы көбүрөөк болгон. (Щукин М. Б.)
Балким, бул жыйынтык суроого жооп болуп саналат. Хунниктердин жеңилиши жана готтордун түштүккө кетиши регрессияга түрткү берди, аны жеңүү славяндардын бир бөлүгү үчүн олуттуу убакыттан кийин жана алардын бир бөлүгү үчүн Рим чек арасына өтүү менен жетишилди.
Башка жагынан алганда, биз Черняхов археологиялык маданияты менен турак жайда, ал тургай идиште (Пасторалдык конуш) үзгүлтүксүздүккө ээбиз. (Седов В. В.)
Этнографтардын аргументтерин унутпаңыз:
«Примитивдүү коомдор же примитивдүү деп эсептелгендер экономикалык мамилелер эмес, туугандык байланыштар менен башкарылат. Эгерде бул коомдор сырттан кыйроого дуушар болбогондо, алар түбөлүккө жашай алмак ». (К. Леви-Штраус)
Археологиялык булактарды изилдөө жана андан кийинки чечмелөө көз карашынан алганда, бул маселе узак убакытка чейин ачык кала тургандай.
Бирок жазма булактар бизге VI кылымдагы славяндардын тарыхы боюнча көптөгөн материалдарды берет.
Көптөгөн герман элдеринин артынан түштүккө көчүү же славяндардын миграция толкуну Чыгыш Рим империясынын чек араларына 453 -жылдан кийин, Аттила өлгөндөн кийин жана уруулардын ички согушунан кийин башталган. Хунниктер биримдиги.
Дунай чек арасында
5 -кылымдын аягында. Прото-болгарлар Illyricumдун кырк миң адамдан турган Комитат армиясын талкалашты жана бул жерден калган бөлүктөр чыгыш чек арасына которулду, бул империя үчүн коркунучтуу эле. 6 -кылымдын башында болгон бир нече согуш Дунайдын түндүк чек арасын толугу менен ачып берген.
Сингидон шаарынын тегерегиндеги жерлерди (азыркы Белград, Сербия) басып алган гепид урууларын, хунндарды басып алуучуларды жана эрулдарды тартуу боюнча салттуу "бөл жана башкар" саясаты да римдиктерге жардам берген жок.
Немистер менен хунндардын сабаган жолунда славян уруулары Византиянын чек араларына жакындай баштады. Алардын 517 -жылдагы басып кирүүсү Балкан жарым аралынын батышындагы римдиктер үчүн кыйратуучу кесепеттерге алып келген. Алар Македонияны, биринчиси жана экинчисин, Эски Эпирусту тоноп, Термопилага чейин жеткен.
Славяндардын бир бөлүгү Дунайга Антес жашаган аймактан, экинчиси Борбордук Европадан жана Карпаттан көчүп келишкен. Кесария Прокопийи Кумурскалар менен Склавиндердин каада -салты, дини жана мыйзамдары так ушундай экенин баса белгиледи.
Дунайдын сол жээгинде алар Скифия (Антес), Төмөнкү Мозия, Дакия жана Жогорку Моезия (Склавиндер) провинцияларынын чек араларын бойлой жайгашышкан. Славяндардын батышында, Дунайдын ары жагында, Паннонияда, Сава дарыясында, Дунайдын эңкейишинде жана төмөнкү Тисада Гепиддер болгон. Жакын жерде, "Дациянын жээгинде" Герулдар, кийинчерээк бул жерде, мурунку Римдин Норик провинциясында (Австриянын жана Словениянын азыркы аймагынын бир бөлүгү) ломбарддар көчүп кетишкен.
Этникалык монолиттүүлүк бул аймактарга жат болгон, славяндар массалык түрдө герман уруулары көзөмөлдөгөн жерлерге отурукташкан, фракиялыктардын калдыктары, сарматтар жана башка иран тилдүү көчмөндөр, ошондой эле түрк көчмөн калкынын ар кандай топтору да ушул жерде жашаган. Грек Прокопийдин пикири боюнча - "айбан уруулары".
Түндүк менен чыгыштан жаңы келгендер отурукташа баштаган жерлерге Византиянын букаралары да жашашкан.
Дунайга отурукташкан славяндардын кийинки тарыхы Византия менен да, империянын аймагына чабуул койгон көчмөн уруулар менен да байланыштуу болгон.
Славяндар коммуналдык-кландык түзүлүштүн алгачкы стадиясында эле, стихиялуу коллективизм коомдун негизи болгондо, муну Кесариялык Прокопий мындай деп жазган: “Бул урууларды, славяндарды жана анттарды бир адам башкарбайт, бирок байыркы убакта алар элдин башкаруусунда (демократия) жашап келишкен, ошондуктан алар жашоодогу бакыт менен бактысыздыкты жалпы нерсе деп эсептешет ».
Ал ошондой эле славяндар бирдей мыйзамдарга ээ экенин жана чагылгандын жогорку кудайына сыйынарын көрсөтөт:
"Чагылганды жараткан бир гана кудай бардыгынын башкаруучусу жана ага букалар курмандыкка чалынат жана башка ыйык ырым -жырымдар аткарылат."
Чагылган кудайы же Перун - бул жерде эң жогорку кудай катары иш кылат, бирок азырынча согуштун кудайы эмес. Аны байыркы Россиянын материалына таянуу менен, аны тек гана кудай менен таануу жаңылыштык. (Рыбаков Б. А.)
Перун, Зевс сыяктуу эле, коомдун түзүлүшүнүн ар кандай мезгилине теңелген ар кандай "функцияларга" ээ болгон. Чагылганды чагылдырган Кудайдан, күн күркүрөөнү жана чагылганды башкаруучу Кудай аркылуу, согуш кудайы "аскердик демократиянын" калыптануу мезгилинин кудайына чейин. (Лосев А. Ф.)
Славяндар Дунайда пайда болгон учурдан тартып, алардын Византиянын чек араларына чексиз чабуулдары башталды: "… варварлар, хунндар, анталар жана славяндар, көбүнчө мындай өткөөлдөрдү жасап, римдиктерге орду толгус зыян келтиришти".
Византиялык тарыхчылар майда чыр -чатактарга көңүл бурбастан, бир гана ири басып кирүүлөрдү жазышат: "Азыр болсо да, - дейт славяндар жөнүндө азыркы Иордания, - биздин күнөөлөрүбүздүн айынан алар бардык жерде жаалданууда". Жана Кесарий Прокопий император Юстиниан I жөнүндөгү айыптоочу китепчесинде Антес менен Склавиндер хуннулар менен бирге бүт Европаны жер менен жексен кылышкан деп түз жазган.
527 -жылы Антестин чоң армиясы Дунайды кесип өтүп, Император I Юстиниандын тууганы Мастер Германдын аскерлери менен жолугушкан. Рим аскерлери Антести толугу менен талкалашкан жана коркунучтуу жоокер Герман даңкы дүйнөнүн барбар дүйнөсүндө күркүрөгөн. Transdanubia. Бул жеңиш Жастинианга өзүнүн титулуна "Антскийди" кошууга мүмкүндүк берди.
Ошого карабастан, 30 -жылдары анталыктар Фракиянын аймагына активдүү кол салышкан. Славяндардын күчөгөн кол салууларына жооп кылып, Басилеус Юстиниан борбор калаанын жанындагы Дунай чек арасын коргоону өзүнүн чебер Хилбудийине тапшырган. Хилбудий кумурска уруусу болгон деген пикир бар. (Вернадский Г. В.)
Ал, Фракия армиясынын чеберинин жогорку кызматын ээлеп, үч жыл бою Дунай аркылуу бир нече ийгиликтүү жазалоо операцияларын жасап, ошону менен Фракия провинциясын камсыз кылган.
Ошол эле учурда, славяндарды чек араны коргоого тартуу аракети көрүлгөн, бирок, кумурскалардын арасында макул боло турган лидерлердин жоктугунан, аракет ийгиликсиз болгон. Бул факт кумурскалардын бул жерде азырынча уруу биримдигин түзө электигин жана "ар бир уруунун" өз алдынча жашаганын көрсөтүүдө. Айтмакчы, аскердик коркунуч болгон учурда алардын чогуу иш алып баруусуна тоскоол болгон эмес. Ошентип, ойлонбостон кичинекей отряды менен Дунайды кесип өткөн Хилбудий Антенин жогорку күчтөрү менен ачык согушка кирүүгө аргасыз болуп, бул согушта каза болгон. Ошол учурдан тартып, чек ара кайрадан баскынчылык үчүн жеткиликтүү болуп калды, анын үстүнө славяндар Дунайдын оозунда Скифия провинциясына отурукташа башташты.
Ошол эле учурда көчмөндөрдүн жортуулу уланып, 540 -жылы хунндар Византиянын четине чейин жетип, Фракия Херсонесосун шамал менен басып алышкан. Бул жерде көчмөндөр биринчи жолу чоң империялык шаарды басып алышты. Ошол эле мезгилде Склавиндер менен Антес ортосунда кагылышуулар болуп, экинчилери жеңилген. Император Юстиниан Антамга Дунайдын сол жээгинде Троян курган кароосуз калган Туррис шаарынын аймагындагы чек араны коргоону сунуш кылган. Кээ бир изилдөөчүлөр бул келишим болгон жок деп ойлошот, башкалары тескерисинче, Византия ушул нерсе менен бир азга өзүн коргоп калды деп эсептешет: бир нече жылдар бою хунндар менен анттардын эч кандай жортуулдары болгон эмес. Ошол эле учурда Италияда командир Белисариустун готторго каршы ийгиликтүү күрөшкөн кумурскалардын (300 жоокер) бүтүндөй арифмасы бар.
Бирок Склавендердин чабуулдары күчөдү: 547 -жылы Иллирикумду басып алышып, Адриатика жээгиндеги Диррахия шаарына (азыркы. Дуррес, Албания). Иллириядагы аскерлердин кожоюну, бул жерге Италияга 15 миң жоокерди чогултуп, душмандарды кайтарууга батынган жок. Эки жылдан кийин, 549 -жылы, үч миң кишинин гана күчү менен славяндарга жаңы чабуул болгон: алардын бир бөлүгү Иллирияга, кээ бири борборго кеткен.
Бул аймакта империянын бардык күчтөрүнүн башкы командачысы, Фракия менен Иллириянын кожоюну, славян отряддарынын бири менен согушка кирип, жеңилүүгө дуушар болгон, анын славяндардан көп болгон армиясы качып кеткен.
Талапкер Асбад, императордун жансакчы бөлүгүнүн офицери, славяндарга каршы сүйлөдү. Ал Цурул (Корлу - Чыгыш Фракия, Түркия) шаарынан келген атчандар отрядын башкарды, мыкты чабандестер, бирок славяндар да аларды качырып жиберишти, алар туткундагы Асбаддын аркасынан кайыштарды кесип өрттөштү. ал коркунучта. Анан алар Фракия менен Иллирияны кыйратып, ар кандай мыкаачылыктарды, кыйноолорду жана зомбулуктарды жасай башташты. Фракияда деңиз жээгиндеги Топер шаарына чабуул коюшту. Анда 15 миң эркек өлтүрүлгөн, балдар менен аялдар кулчулукка алынган. Туткунга алынган мүлк, туткундар, букалар жана майда малы менен аскерлер Дунай аркылуу ээн -эркин кайтып келишти.
550 -жылы славяндар Тесалоникага көчүп кетишкен, бирок Сардыкта (азыркы София, Болгария) легендарлуу командир Герман Италияга аскерлерин чогултуп жатканын билип, ал жакта кыштоо үчүн Далматияга кайрылышкан. Герман алардын артынан түшкөн жок. Буга чейин аны менен кагылышып кеткен славяндар тагдырды азгырбоону чечишкен. Көп өтпөй Герман күтүлбөгөн жерден каза болуп, славяндар кайрадан жортуулун башташат, италиялык готтордун падышасы Тотиладан пара алган деген имиштер бар эле, кесариялык Прокопий жазгандай.
Далматияда кыштаган славян отряддарына Дунайды кечип өткөн жаңы адамдар кошулду жана алар бүт күчү менен Константинополдун жанындагы Европа провинциясын кыйрата башташты. Капитал коркунучу сарай эбнуху Схоластиктин кол астына бир катар византиялык генералдар жетектеген римдиктердин олуттуу күчтөрүн чогултууга мажбур кылды. Аскерлер Адрианополдогу Фракияда жолугушту, борбордон беш күндүк жол. Славяндар Византия армиясы менен ачык салгылашууну кабыл алууну чечишти, бирок душмандын кыраакылыгын басаңдатуу үчүн, римдиктердин катарында командирлердин чечкинсиздигине нааразычылык күчөп жатканда согушууга шашылган жок: стратиоттук аскерлер сөгүштү Алар коркоктугу жана согушту каалабаганы үчүн. Ал эми командирлер козголоңдон коркуп, моюн сунууга аргасыз болушкан.
Славян армиясы бир дөбөдө жайгашкан жана римдиктер өйдө карай сокку урууга мажбур болушкан, бул аларды чарчатты. Андан кийин славяндар чабуулга өтүп, душмандын армиясын толук талкалап, генералдарынын бири - Константиндин желегин да басып алышкан. Андан кийин, алар Астиканын бай аймагын (Болгариянын азыркы Пловдив аймагы) ээн -эркин тоношкон. Кайтып келе жатып, алардын отряддарынын бирине көптөгөн адамдарды кулчулуктан куткарган византиялыктар кол салышкан, ошондой эле Константиндин туусун кайтарып беришкен, бирок буга карабастан, славяндардын негизги бөлүгү Дунайдын аркы өйүзүндө олжо менен кайтып келишкен.
6-7 -кылымда славяндар арасындагы кулдар
Византия авторлорунун көптөгөн күбөлүктөрү бизге Склавиндер менен Антелер Византия империясына жасаган жортуулдарынын жана жортуулдарынын жүрүшүндө олжо менен эле эмес, кулдар менен да байыганын айтышат. Прокопий Кесарий жыйырмадан ашык римдиктердин, башкача айтканда, 200 000 кишинин өлгөнүн жана кулчулукка кабылганын жазат.
Ал эми Менандр Склавиндер менен согушкан Боян көптөгөн сандаган туткундарды кулчулуктан кайтарып бергенин кабарлайт. Славяндардын арасында чет өлкөлүктөр гана кул болуп калышты, башка уруулаштар кул боло алышпайт: согуш туткундары кулдардын негизги булагы болгон. Ошентип, бир жолу, Склавиндер менен Антенин ортосундагы согуш учурунда, Склавин бир жаш Хилбудияны кулчулукка кабыл алды, тынчтык орногондон кийин, ал өзүнүн уруусу экенин билип, Кумурска кун төлөп берди.
Колго түшкөн туткундар жеке жоокерлердин же лидерлердин менчиги эмес, бүт уруунун, буга чейин славяндардын жерлеринде, уруулар ортосунда чүчүкулак менен бөлүнгөн. Ошентип, аты римдиктердин дайынсыз жоголгон командири менен бирдей болгон Хилбудияны сатып алган кумурска аны кун үчүн Константинополго кайтарып берүүгө аракет кылган, бирок бул тууралуу билген уруу өкүлдөрү бул иш деп чечишкен. бүт элдин колдоосуна ээ болуп, маселени псевдо менен чечүүнү талап кылды - баарынын кызыкчылыгы үчүн генерал.
Колго түшкөн аялдар менен балдар үй -бүлөлүк топторго ылайыкташкан, ал эми эркектер белгилүү бир убакыт бою кулчулукта болушкан, андан кийин аларга тандоо сунушталган: же сатып алуу, же үйгө кетүү, же бош бойдон калуу жана дос болуу. Ошентип, мурунку кул коомдун толук кандуу мүчөсү болуп калды, ал мүлккө ээ боло алат, үйлөнөт, андан да көбү аскердик иштерге катышат. Бойго жеткен кулдар жоокерлердин жоготуусун компенсациялап, эркин адамдар менен бирге согуштарга катышкан. Изилдөөчүлөр бул этапты "алгачкы кулчулук" деп аныкташат. (Фройанов И. Я.)
Каракчылык менен бирге славяндар үчүн эң маанилүү "киреше пункту" туткундарды кун үчүн кайтарып берүү болгон, айрыкча Византия мамлекети буга көп көңүл бөлүп, олуттуу суммаларды бөлгөн.
Булактар жана адабияттар:
Иордания. Геталардын келип чыгышы жана иштери жөнүндө. Которгон Э. Ч. Скржинский. SPb., 1997.
Кесария согушунун готтор менен Прокопийи / Которгон С. П. Кондратьев. Т. И. М., 1996.
Маврикийдин стратегиясы / Котормо жана В. В. Кучманын комментарийлери. S-Pb., 2003.
Кулаковский Ю. Византиянын тарыхы (395-518) СПб., 2003.
Ловмянский Г. Славян дини жана анын төмөндөшү (VI-XII). Котормо М. В. Ковалкова. SPb., 2003.
Рыбаков Б. А. Байыркы Россиянын бутпарастыгы. М., 1988.
Седов В. В. Славяндар. Эски орус эли. Тарыхый жана археологиялык изилдөөлөр. М., 2005.
Фройанов I. Я. Чыгыш славяндарынын арасындагы кулчулук жана куймасы (6 - 10 -кылым). SPb., 1996.
Хазанов А. М. Алгачкы жамааттык түзүлүштүн ыдырашы жана таптык коомдун пайда болушу // Алгачкы коом. Өнүгүүнүн негизги көйгөйлөрү. / Resp. Ed. А. И. Pershits. М., 1975.
Щукин М. Б. Славяндардын төрөлүшү. СТРАТУМ: КУРУЛУШТАР ЖАНА КЫРСЫКТАР. Символикалык Индо-Европа тарыхынын жыйнагы. SPb., 1997.
