Бул макалада славяндардын алгачкы аскердик тарыхына арналган циклди улантып, биз 6-8-кылымдагы жоокерлердин коргоочу куралдарына жана кийимдерине токтолобуз.
Калкан: терминдин тарыхы
Бул ысымдын келип чыгышы адистер тарабынан талашка түшүүдө. Изилдөөчүлөр бул сөздүн келип чыгышын аныктоодо өтө кылдат болушат. Бизде төрт версия бар.
Биринчиси "Селтик теориясына" байланыштуу. Ал ХХ кылымдын башында коюлган. Анын маңызы төмөнкүчө. Венецтер Пауислге көчүп келген кельт уруусу болгон, бул жерде алар прото-славяндарды басып алышкан. Ал эми "калкан" же чехче "штит" деген сөз, ошентип, кайра Селтик сцейтосуна барат (Шахматов А. А.).
Чынында эле, бизде окшош окшоштуктар бар. Римдиктер Кельттен атын жана чоң өлчөмдөгү чыныгы калканы - эшик (θυρа) сөзүнөн тире же фира (θυρεος) карыз алышкан. Андан ары бул иште "тире" терминин колдонобуз.
Кийинки версия - скутум сөзүнүн латын тилинен алынган карыз, бирок андан кийин славян калканы * скут же * скыт (Mark R. F.) сыяктуу угулушу керек.
Дагы бир версия - готика скилдусунун карызы (заманбап Шилд) (Бренд RF).
Акыр -аягы, термин толугу менен славян болушу мүмкүн болгон гипотеза, "кокусунан латын жана герман тилдерине окшош" аталыштар (Brand RF, M. Fasmer).
Изилдөөчү Бренд Р. Ф. адегенде готикалык вариантка ыктаган, бирок кийинчерээк славян филологиясы боюнча лекцияларда ал жөнүндө айткан эмес.
XXI кылымда. идеялар мурунтан бар болгон теорияларды тууралоо үчүн коюлган.
"Латын варианты" жаңыртылып, далилденди. Чач (скутум - чарчы калкан) "кеч (вульгар) латын" (Viach. Vs. Иванов) бар мезгилде алынгандыгы такталды.
Бул изилдөөчү колдонгон термин.
Дагы бир оригиналдуу версия славяндар 6 -кылымда калкан үчүн эки атка ээ болгонун божомолдойт. Бир, кельт-рим тилинен алынган, киндиги бар калканды билдирген жана ал ушул күнгө чейин сакталып калган. Дагы бир туура славян:
«Кыязы, * абиг сөзү 6 -кылымда славяндар тарабынан колдонулган. биринчи кезекте киндиктин жоктугу жана чоң салмагы менен айырмаланган өзүнүн (жана Селтик-Рим эмес) калкандарын белгилөө."
(Шувалов П. В.)
Протославлар бул терминди тааный турган Ла Тейн археологиялык маданияты (Ла Теннистен Швейцариядагы Неушатель көлүнөн) бери, калкан формасы жана өлчөмү өзгөргөнүн эстен чыгарбоо керек.
Рим армиясында аты скутум (скутум) III-IV кылымдар бою. п. NS. цилиндр түрүндөгү калканчтан овалдуу калканга өткөн. Ал эми VI кылымда. бул сөз тегерек жана сүйрү калканчтарга карата колдонулган.
Алгачкы славян калкандарынын эки аты жөнүндөгү тыянак бизди төмөнкү ой жүгүртүүгө алып барат. Биринчиден, VI кылымда славяндар экени күмөндүү. алардын калканынын белгилүү бир өзүнчө аталышы болгон, бул алардын принципиалдуу көрүнүшү менен байланышкан, аларды киндик менен Рим-Селтик калкандарынан айырмалап турган.
Бул учурда, прото-славян-кельттык байланыштар мезгилинен бери, карызга алынган "калкан" сөзү калкан үчүн жалпы аталышка айланышы же жоголушу керек экени көрүнүп турат, айрыкча, эки ысымдын болушу мүмкүн эмес. уруулук түзүлүштүн негизи жана прото-славяндарда жана алгачкы славяндарда куралдын ар түрдүүлүгү жок болгон шарттарда. Жөнөкөй сөз менен айтканда, бул мезгилдин тилинде башкаруунун эң маанилүү функциялары менен байланышпаган ашыкча аталыштарга орун болгон эмес.
Дагы бир жолу кайталайлы: көп убакыт бою кеңири аймакта жашаган славяндар калкан үчүн эки ысымды сактап калышты деп айта турган эч нерсе жок.
Калктын аталышынын "кеч (вульгар) латындан" келгени жөнүндө да ушуну айтууга болот (Viach. Vs. Ivanov).
Бул карыз VI кылымда эле теориялык жактан мүмкүн болгон. Византия армиясында жалаң латын терминдери колдонулган, грек адабиятынан айырмаланып, грек мурунтан эле үстөмдүк кылган. Маврикий Стратигус scutarius (σκουτάρια) термининин грекче версиясын колдонот.
Бирок бул жерде жаңы суроолор туулат: бул ысым славяндардан римдиктер менен байланышта кантип мындай байланышка ээ болбогондорго тараган жана "калкан" сөзү бардык славян тилдеринде.
Биз үчүн славян тектүү "калкан" сөзү актуалдуу болуп көрүнгөнүн далилдеген изилдөөчүлөрдүн аргументтери башка тилдерде окшош аталыштар, бул пикирдин психикалык жана материалдык негиздемелери да бар. Анткени, өтө сейрек кездешүүчү булактар боюнча, калкан 1-кылымда эле прото-славяндар тарабынан колдонулган. п. NS. (М. Васмер).
Византия авторлорунан славян калканы
Эми Византия жазуучуларынын арасында славян "калканын" оңдоо маселесине өтөлү. Тарыхтаанууда, булактарда 6 -кылымдагы славян калканчтары жөнүндө таптакыр карама -каршы эки маалымат бар экендигине байланыштуу. (кичинекей жана оор), талкуулар бар: алгачкы славяндарда кандай калкан болгон?
Бир жагынан Кесариялык Прокопийден бир кабар бар
"Көпчүлүк калкандар (кичине калкан) (άσπίδια) бар, душмандарга жөө барат."
Άσπίδια термини салттуу түрдө "кичинекей калкан" деп которулат.
Башка жагынан алганда, Стратегикондун автору, балким, биринчи жарымында, жана, балким, 6-кылымдын аягында, чыдамдуу славян калканчтары жөнүндө отчет берет-σκουτάρια.
Бул жердеги башаламандык дагы ошол мезгилдин жазуучулары грек жана латын аталыштарын бирдей шартта колдонгондугуна байланыштуу. Текстти өзгөчө жагымдуу кылуу үчүн эскирген терминдер колдонулган.
Эгерде "кичинекей калкан" Прокопийдин чыгармасында гана пайда болсо, анда "чоң калканчтын" байыркы заманда кандайдыр бир "тамыры" бар. Тацит Венддер 1 -кылымда деп жазган. scuta gestant - калкан, вариант катары "чоң калканчтар" бар болчу.
"Дмитрий Салоникинин кереметтеринде" (CHDS) 597 -жылы Тесалониканын тегерегиндеги палисаддын ордуна славяндар коргонуу курган калкан (άσπίδων) жөнүндө айтылат.
Славян калканы άσπίδια деп аныктаган Кесариянын Прокопийинде, калкан үчүн негизги ат aspis (ασπίς) болгон. Перс жөө аскерлеринин эбегейсиз калканчтары жана готтордун чоң курчоо калкандары үчүн ал тире терминин колдонот - θυρεον - θυρεούς.
Ошондуктан, эмне үчүн 53 жолу ασπίς (калкан, биздин эсептөө) колдонуп, ал славян калканын άσπίδια деп атайт деген суроо туулат. Чакан калкан үчүн башка байыркы аттарды колдонбостон: λαισηια πτεροεντα (канаттуу) же πέλτη (пельта).
Аскердик аттарды кошкондо, системалаштыруу менен алектенген Прокопийдин замандашы, Джон Лидс, aspis (ἀσπίδος) терминин бир чоң калканга карама -каршы келген скал катары түшүндүргөн: тире (θυρεος) же klipeus (clipeus).
Инвентаризацияланбаган славяндык мүрзөлөр алгачкы славян калкандарынын пайда болушу жөнүндө айтууга мүмкүндүк бербейт, бирок башка куралдар жөнүндө жана көлөмү боюнча талашты баштоого болбойт (Поляков А. С.).
Бул карама -каршылыкты жоюуга кандай пикирлер же себептер бар?
Биринчиден, Кесария άσπίδιαнын Прокопийинин терминин "кичинекей калкан" деп которуу версиясы туура эмес.
Адаттагыдай, биз белгилегендей, άσπίδια, анын ичинде түшүндүрмө сөздүктөрдө, "кичинекей калкан" деп которулат.
Котормо архаикалык байыркы грек терминдерин колдонгон Кесариялык Прокопийдин жазуу стилин эске алган эмес:
"… άσπίδια καί ακόντια аркылуу" калкан жана дартс "аркылуу, бир жагынан, аффикстер жагынан аскердик терминдер менен кандайдыр бир кат алышууну сактоого аракет кылып, экинчи жагынан, макул болууну улантууда."
(Шувалов П. В.)
Изилдөөчү жыйынтыктайт:
"… Байыркы доордун аягында, аскердик чөйрөдө -ιόν суффикси кичине маанисин жоготкон, мисалы: άκόντιον, σκουτάριον. Ошондуктан, Прокопийдин άσπίδιον жөн гана "калкан" ασπίς "дегенди билдирет.
Башка изилдөөчүлөр калкан өлчөмүнүн айырмасын Кесариянын Прокопийдин кичинекей калканынан Маврикийдин чоң калканына чейинки эволюция менен түшүндүрүшөт (Б. Застерова).
Дагы бирөөлөр калканчтардын ар кандай өлчөмдөрү ар кандай урууларга туура келет деп ишенишет (Нефедкин А. К.).
Суроо ачык бойдон калууда, анткени бизде калкандар боюнча археологиялык маалыматтар жок. Бирок славяндардын кошуналары алардын куралына кандайдыр бир таасир этиши мүмкүн.
Бул параллелдерди түзүү үчүн, биз бул мезгилде славяндар менен баарлашкан элдердин калканчтарын кыскача карап чыгабыз.
Neighbor Shields
Romei. 6-7-кылымдарга таандык Византия калканчалары бизге жеткен эмес, бирок бизде алардын окшош сүрөттөрү көп, ошондой эле мурунку калкан үлгүлөрү бар (3-кылым). Мындай калкан овалдуу, бир аз ийилген, узундугу 1, 07-1, 18 см, туурасы 0, 92-0, 97 см болгон, калыңдыгы 8-12 мм болгон 12-15 жыгач тактайдан жасалган. Калкандын калыңдыгы 1 см. Терек материал катары колдонулган. Калкандарды эки тараптан тең тери менен жаап койсо болмок, же жабууга болбойт эле. Алар боёлгон жана жоокердин абалына жараша аларга полктун эн белгиси колдонулган, же алардын жеке чиймелери болгон (Банников А. В.).
Анонимдүү VI кылым. калкан болжол менен 120-130 см өлчөмүндө болушу керек деп сунуштады. Бул өлчөм империянын мезгилиндеги классикалык тик бурчтуу скутумдун узундугу (узундугу 121 см жана туурасы 75 см) болгон.
Мен 6 -кылымдагы Византия армиясына арналган "VO" боюнча макалаларда Римдин калканы жөнүндө кененирээк жазгам.
Кайталап айтам, бизге жеткен 6-7-кылымдагы римдик калканчтар. жок, жазуу булактарында иконография жана сүрөттөмөлөр гана. Калдыктары герман урууларынын көптөгөн мүрзөлөрүндө, анын ичинде славяндардын кошуналарында табылган "варвардык" калканчтардан айырмаланып. Албетте, бул табылгалар арасында ачкыч - кол үчүн дөңсөө металл коргоо - умбо. Биз чатыр табылгаларынын арасында, албетте, соода -сатыктын натыйжасында, же трофейлер катары немиске түшкөн же туткун усталар тарабынан жасалган римдиктердин үлгүлөрү бар экенине ишенебиз.
Немистер. Массалык өндүрүштүн немис калканы эмне болгонун 6 -кылымдагы Франктардын калканынын мисалында көрүүгө болот, Агатий Мирин:
"… Башка жерде сынган калканчтар кайра жарактуу болуп калыбына келтирилди жана даярдык ийгиликтүү жүрүп жатат. Анткени бул элдин куралдануусу жөнөкөй жана көптөгөн кол өнөрчүлөрдүн кереги жок, бирок, менимче, бир нерсе сынып калса, аны каалаган адам оңой эле даярдай алат ".
Археологиянын маалыматтарына таянып, VI-VIII кылымдагы немистердин калканы деп айтууга болот. абдан жөнөкөй дизайнга ээ болгон. Бул таптакыр жалпак, киндиги менен жабылган муштум үчүн оюк менен, артына туткасы же туткасы бекитилген, көбүнчө перчтер аркылуу.
Ломбарддардын калкандары башка герман урууларынын калканынан айырмаланган (франктар, алемандар, баварлар) жана жалпак эмес, дөмпөк болгон, ошондуктан бул калкандардын дөңсөөсүн көчүргөн туткалардын оригиналдуу бекитүүсүн колдонууга мүмкүндүк берген (Necropolis Носер Умбра, кабыр 24). Умбонду орнотуу калкандын бетин кычыратуу жолу менен жүргүзүлгөн.
Умбанын астындагы тешикке туткасы (же киндиктер), кээде калканчтын четинде же учунун жардамы менен калканчтын четине каратып бекитилген.
Ломбарддар жарым шар сымал калканчтарды колдонушкан, биз бул доордун римдик сүрөттөрүндө көп кездешебиз: 6 -кылымда Миланда сакталган Илиада кол жазмасы, Константинополдун Улуу Сарайынын мозаикасында, Асманда чиркөө, Иорданияда Киссуфимдин жанындагы чиркөө ж..
Калкан жана байланыштар
Ломбарддар узак убакыт бою славяндарга коңшу болушкан, кийинчерээк славяндар ломбарддар менен римдиктерге каршы согушка катышкан, андан кийин алар түндүк Италияда ломбарддарга каршы согушкан.
"Кылычтан жинди болгон" гепиддер Дунайдын сол жээгиндеги аймакты ээлеп, бүт Дакияны, Дунайдын ары жагында Сирмий жана Сингидун шаарларын да ээлешкен. Алар аймактагы ломбарддардын душман кошуналары болушкан.
Акыркысы Италияга кеткенден кийин, анын ичинде зомбулук көрсөткөн жаңы кошуналардан - аварлардан коргонуу үчүн, славян уруулары гепиддер менен бир аймакта жашап, алар менен кампанияларга катышкан, өз алдынча, кийинчерээк аварлардын куймалары катары (568 -жылдан кийин), жана алардын куралдары менен тааныш болушкан (Бистрицки П.).
Жазылган маалыматтардан белгилүү болгондой, 512 -жылдагы жеңилүүдөн кийин герулдар римдиктердин чек араларында федерация катары жашап, андан кийин гепиддерге көчүшкөн, археологдор Дунайдын астындагы азыркы Сербиянын аймагында Герул калктуу конуштарынын бар экенин көрсөтүшөт. Ал эми славяндар кылыч жана калканчтарды колдонуп, бул этнос менен байланышка чыга алмак (И. Бугарский, В. Иванишевич).
Ошентип, биз славяндар, Дунай чек арасына отурукташкан мезгилинен баштап, герман этникалык топтору менен тыгыз байланышта болгонун жана эгерде кылыч алууда технологиялык тоскоолдуктар болсо, анда алардын саны азыраак болгонун көрөбүз. калканчтар, баардыгы темирчилик деңгээлинде болсо да (бул жөнүндө - кылычтар макаласында) чатыр жасоодо.
Ошентсе да, бүгүнкү күндө славян калканы конструкциясы боюнча немис коңшуларына канчалык окшош болгонун же андан айырмаланганын түшүнүү кыйын.
Славян калкандарынын чатырчасы бар беле?
Кээ бир изилдөөчүлөр 6 -кылымдын башында Римдин чек арасына чабуул кыла баштаган славяндардын калканы бумсуз болгонун жазышат, буга негизделген "көлөмдүү" калкан бумсуз калкан. Калкан жөнүндөгү биздин билимибизге карама -каршы келген нерсе: республиканын аягындагы, империянын башталышындагы скутумдар да масштабдуу, бирок чатыр болгон (Нефедкин А. К., Шувалов П. В.).
Киндик жана кишендүү калкан ыргытуу куралдарын колдонууда да, кол күрөштө да колдонулган деген ой толугу менен туура, поммер менен кишендин жоктугу калкан бутта колдонулбаганын көрсөтүп турат согушка да уруксат берилет, бирок бул тыянактарды славян куралдарына карата колдонууга болбойт, анткени бизде булактар жок: найза менен да, бизде өтө алсыз жана талаштуу археологиялык база бар (Нефедкин А. К.).
Ошол эле учурда, Шувалов умбондун жоктугу биринчи катарда турган славян калкан көтөрүүчүлөрдүн аны катарда колдонуусуна тоскоол болбойт деп эсептейт.
Муну менен биз алгачкы славяндардын калкандарынын кол чатырлары болгонун айткыбыз келбейт, мен булактарда бул тууралуу эч кандай маалымат жок экенин баса белгилегим келет.
Славяндар (кээ бир уруулар) курчоо жабдууларын курууну ийгиликтүү өздөштүрө алышканын эске алганда, алда канча кемчиликсиз бир дизайндагы калканчтарды түзүү кыйынчылыктарды жаратпашы керек эле деп ойлоо керек.
Бүгүнкү күндө славяндар арасында аныктоого мүмкүн болбогон умбо менен байланышкан суроолор көбүрөөк, анткени бизде археологиялык табылгалар жок.
Калктын көлөмүнүн айырмачылыгына келсек, аны славян калкандарындагы булактарга карама -каршы келген кичинеден чоңго чейинки эволюция менен эмес, балким, айрым уруулардын же уруулардын этникалык өзгөчөлүктөрү менен түшүндүрүүгө болот.
Чоң бышык калканчтар
Биз эволюцияны көлөмү боюнча эмес, жалпысынан алганда, немистердин кошуналарынын таасирин эске алуу менен, Иордания жазгандай, абдан алсыз куралдан, балким, калканчтардан чоң калканга чейин иштеп чыгууда байкап жатабыз деп ойлойбуз. Рим армиясы.
Акыр -аягы, славяндардын калканы, албетте, белгилүү бир этникалык түс менен Византиянын чоң жөө калканынын атына түштү. Василий Лео VI Оплиттер менен славяндардын акылман калканы буга чейин белгилүү болгон тире деген терминди бекеринен айткан эмес: тира же тореус. Анын иши Маврикийдин "Стратегиконуна" негизделген жана ал болжолдонгондой, 9 -кылымда өзүнүн стратегиясын жазууда дагы да түшүнүктүү болуш үчүн, славян калкандарын тире деген термин менен белгилеген, башкача айтканда, "чоң калкан" ". Маврикий славян калканы күчтүү, бирок көтөрүү кыйын деп жазгандыктан.
Бизге "Стратегикондун" автору чепти бекеринен көрсөтпөйт окшойт: славяндар буктурма чабуулдарын жасашканына карабастан, Маврикий өзүнүн сунуштарында көрсөткөндөй, алар үчүн олуттуу коркунуч туудурган жебелер болгон. стратиотторго. Жана чебер ок атуучу, мисалы, Миринейдин Агатийи, калканды да, курал -жаракты да жебе менен теше алат, муну Гот Алигерн жасаган, ал Кумдун дубалынан атылып, Византиялык таксистти өлтүргөн. Палладиус ушундай жол менен.
Жана ошол эле Агатийден калкан "чеби" жөнүндө дагы бир кошумча. Кызык жери, бул окуя Рим армиясындагы славян тукуму менен болгон. Леонтий, кумурска менен таксархтын уулу (жүз башы) Дабрагез, "Бир көлчүктө тайып, жыгылып түшүп, калканды сындырды (ασπίς)."
Албетте, бул "өтө күчтүү эмес" менен "күчтүү" эмес, "көтөрүү кыйын" калканчтардын айырмасынын бир мисалы.
Техникалык мүнөздөмөлөрдү сактоо же өркүндөтүү учурунда ар дайым курал үчүн маанилүү талап болгонун унутпаңыз. Ошондуктан, биз жогоруда жазган структурасы жакшыраак технологиялык Рим калканын билген "Стратегикондун" автору үчүн славяндардын калканы оор көрүнгөн.
ChDS мындай деп билдирет: «алар [славяндар. - E. V.] жабык калканчтардын бири -бири менен чырмалышуусу болчу. " Ошондуктан, биз славяндар чоң жебелерди жебелерге каршы "дубал" катары колдонгон деп ишенимдүү түрдө айта алабыз. Албетте, мындай кырдаалда кичинекей калканчтарды эмес, күчтүү жана чоңду колдонуу эң оңой.
Ошентип, булактардын жетишсиз маалыматтарын эске алганда, VI-VII кылымда славяндар күчтүү чоң калкан колдонгон деп болжолдоого болот, анын өлчөмү ар кандай болушу мүмкүн. Көпчүлүк учурда, бул кландык жамааттын ичиндеги өндүрүштүн примитивдүү калкандары болгон, кыязы, Миреналык Агатий сүрөттөгөн франктардын калканчтары сыяктуу "жөнөкөй". Алардын катаалдыгын жана чыдамсыздыгын технологиянын төмөндүгү менен түшүндүрүүгө болот, мүмкүн өндүрүш үчүн бүтүндөй такталар колдонулган. Эң негизгиси, бизге көрүнгөндөй, күчтүү, чыдамдуу калкан, примитивдүү снаряддык куралдардан коргонуу болду, аны артка чегинүү учурунда ыргытуу өкүнүчтүү эмес эле.
Славяндар, бардык элдер сыяктуу эле, мүмкүн болушунча жана өндүрүштүн деңгээли уруксат берилген жерде трофей калканчтарын колдонушкан.
Башка курал сыяктуу эле бул курал түрүн кароодо ушул мезгилдеги славян урууларынын жалпы материалдык маданиятынын төмөндүгүн эске алуу керек. Византиянын чектеринде жайгашкан уруулар материалдык жактан бул жерлерден алыс болгон уруулардан айырмаланышкан (Мавродин В. В.).
Кийим жана славяндарды коргоо
Баштоо үчүн, биз эки башка котормодо Славяндын кийими тууралуу Кесариялык Прокопийден белгилүү үзүндү сунуштайбыз. Кээде чоң күмөн саноолорду жараткан кабар. Биринчи "таза" котормо:
"Башкалары тоник же пальто кийишпейт, жалаң гана белине кенен кур менен тартылган шым кийишет жана ушул формада душмандар менен согушууга кетишет".
(Кондратьев С. П.)
Экинчиси сыпаттаманы дагы так жеткирүү аракети менен жасалат:
«Бирок, кээ бирлеринин [үстүндө] тонун да, [плащын да] жок, бирок шым [анаксириддерди гана орнотушкан. - E. V.], уят бөлүмдөрдү жаап, душмандар менен согушка киргиле."
(Иванов С. А., Гиндин Л. А., Цымбурский Л. В.)
Историографияны (бул кийим тууралуу пикирлер такыр башкача: белдемчи, оролгон шым) жана бул үзүндүнү башка тилдерге которгонун талдагандан кийин, тексттин котормочусу славяндар согуштан мурун анаксириддер (άναξυριδες) түрүндө кийинген деп божомолдойт. леггинстердин ичинен:
"Сүйлөмдүн маңызы - биз славяндар согушка бир гана анаксириддерди кийишет деп ойлогондугубузда, бирок алардын даярдыгы шымын көтөрүү эмес".
(Иванов С. А.)
Дагы бир пикир бар, анын маңызы славян порттору кийинчерээк пайда болгонунда жана сүрөттөлгөн халаттар
"Леггинстер (кең леггинстер), славян жоокеринин эркектик кадыр -баркын бир аз жапкандай кылып байланган."
(Шувалов П. В.)
Мындай кийимдин мааниси табышмак бойдон калууда.
Бирок Кесариянын Прокопийинде анаксириддер шымдын синоними болгон; Жашыруун тарыхта ал Константинополдогу хунн модасын сүрөттөп, борбордук модачылар кийип жүргөн кең шымдарды - анаксириддерди көрсөткөн.
Кыязы, славяндар согушка чейин кийилген жана эркектерин бир аз жапкан леггинстерди эмес, жыгылып калбаш үчүн кур менен бекемделген эки шымдан турган шым кийишкен окшойт., башкача айтканда, "уят жерлерди" жаап салышты …
Бизде Египеттин археологиялык маалыматтары бар, Рим жоокерлеринин "гейтерлери" жана алар тизеге чейин же бир аз жогору болушат, ломбарддар тизеге чейин эскилиги жеткен ак гейтер кийишкен.
Шым абдан кенен болушу мүмкүн деп гипотетикалык түрдө божомолдоого болот, муну биз өзүбүзгө келген хорваттар менен словендердин улуттук кийиминен байкайбыз.
Дагы эки маанилүү жагын карап көрөлү.
Көптөгөн реинакторлор түндүк аймактарда жана чындап эле Балканда жашаган славяндар дайыма "жылаңач бой" менен жүрүшкөнүнөн күмөн санашат. Бирок Стратигикондун автору мындай деп жазган:
"Алар көп жана чыдамкай, ысык -суукка, жамгырга, дененин жылаңачтыгына жана тамактын жетишсиздигине оңой чыдашат."
Окуяларды жана этникалык топторду сүрөттөгөн замандаштары сыяктуу командирдин тажрыйбалуу катчысы Беларус дагы ачык -айкын деталдарга жана айырмачылыктарга басым жасады: аварлардын өрүмү бар, герулдар куралсыз согушат, ломбарддар адаттагыдан да агрессивдүү, ал тургай, алгачкы стандарттарга ылайык. Орто кылымдар. Ал эми славян жоокеринде, Прокопий "башка" же "кээ бир", хитондорду кийбеген өзгөчө жоокерлер жөнүндө айтып жатат. Хитон же туника - бул мезгилде колдонулган сырткы кийим. Ошентип, ал славян армиясында согушкан кээ бир эркектер жөнүндө гана кабарлайт. Мындай жоокерлер канча болгонун айтуу кыйын.
Бирок "варварлардын" катарында мындай көрүнүш сейрек болгон эмес. Албетте, бул римдик авторлорду таң калтырды, бирок мен кайталап айтам, бул уруулук системанын индоевропалык уруулары үчүн жалпы эле көрүнүш болчу. Полибий ошондой эле Теламон, Канн ж.
Кесариялык Прокопий бир нече жолу согушта болгон Герулстарды сүрөттөгөн:
"… согушту жеңилдетүү үчүн, же душмандар келтирген жараларды жек көрөрүн көрсөтүү үчүн, алар жалаң гана согушка киришти, уят жерлерди жаап салышты."
Анын кичүү замандашы Агатий Мирин Франктарды сүрөттөйт:
"Көкүрөгү жана аркасы жылаңач болгондуктан, алар шым, зыгыр же териден гана кийишет."
Жарым жылаңач жоокерлердин согушка катышуусу славяндарга гана тиешелүү эмес, бул кадимки эле көрүнүш экенин көрөбүз.
Мындай формадагы жоокер душмандарды коркутууга, сырткы көрүнүшү менен таң калтырууга жана өзүнүн эрдигине "айыгышкан кайраттуулук жана чексиз аскердик күчкө" басым жасоого аракет кылган.
Мындай жоокерлер "туника" кийген уруулардын арасында согушушкан. Мындай согушкерлер жөнүндө алар аскердик "карышкыр" бир туугандыктын мүчөлөрү болгон деген пикир бар (Алексеев С. В.).
Биздин оюбузча, жетишсиз негизделген жана 6-8-кылымдагы славян коомунун өнүгүү баскычына туура келбейт, "VO" боюнча мурунку макалаларды караңыз.
Бирок, биз славян жоокеринин көрүнүшү тууралуу башка эч нерсе билбейбиз. Византиялык авторлор (жогоруда талкууланган талаштуу учурду кошпогондо), аларды эч кандай айырмалашпайт, демек, алар ошол эле үй көйнөгүнүн узун көйнөгүн кийген, орой кездемеден же териден тигилген сырт кийими бар деп божомолдоого болот. Бул кийим, кландык жана постнаталдык системанын консерватизминен улам, кылымдар бою бир аз өзгөрүп, Байыркы Россиядан бизге жеткен окшойт.
Готтор, ломбарддар, франктар, саксондордун кийимдеринде айрым өзгөчөлүктөр болгон. Албетте, славян көйнөгүнүн да айырмачылыктары бар болчу, ал эми хроника Фредегар бизге 7 -кылымда айтып берет, бирок кийимдеги, курдагы астардагы оюм -чийимдерде кандай өзгөчөлүктөр болгонун биз болжой алабыз: биринчи славян падышасы Само, аны коштоп жүргөндөр, баары белгисиз себептерден улам франктардын кийиминен айырмаланган славян кийимдерин кийишкен.
Коргоочу шаймандарга келсек, биз алгачкы славяндардын арасында бул тууралуу эч нерсе билбейбиз. Алар көчмөндөрдөн жана римдиктерден алынган коргоочу куралдарды колдонушу мүмкүн. Византияда аскердик кызматты аяктаган Вои, каталогго кирген учурда, албетте, рим жабдуулары менен камсыз болгон.
Суроо ачык бойдон калууда: 626 -жылы Константинополду курчоодо Голден Мүйүз булуңундагы кайыктарда славяндар коргонуу куралчан болгонбу же анда жалаң аварлар жана башка көчмөндөр болгонбу, кайыктарда славяндар, болгарлар жана башка варварлар болгон ?
Экинчи сапта согушууну артык көргөн аварлар "кулдарына" боору оорубагандарды алдыга жиберишти: славяндар, болгарлар жана гепиддер. Алтын Мүйүздөгү жеңилүүдөн кийин, каган ачууланып, аман калгандардын бардыгын сабоого буйрук берген, ошондуктан кайыктарды "суу каптаган" -аварларга шек бар, алар, кыязы, ат үстүндө чаризандын алдында калышкан. дарбаза жана Ыйык Романус дарбазасы. Бул согушта славяндар коргонуу куралданган болушу мүмкүн деп божомолдоого болот. Соот, тагыраагы, көчмөндөр колдонгон ламинардык соот плиталары Хотомелдеги славян конушунан табылган. Чылбыр почтасынын жана сооттун элементтеринин негизги табылгалары Антес аймагына таандык.
Славян мүрзөлөрүнүн инвентаризациясынын жоктугун жана мындай жабдуулардын эң жогорку баалуулугун эске алуу менен, алар, кыязы, ээси өлгөндөн кийин да колдонула бергенин эске алуу менен, бул далилдер өтө аз экенин белгилей кетүү керек.
Trophy коргоо, балким, лидерлерге жана мыкты жоокерлерге кетти. Ушуну эле туулга боюнча да айтууга болот. Бирок 7 -кылымдын 60 -жылдары Фессалониканы курчоодо. славяндар оплит катары иштешет жана аларда коргоочу шаймандар болгон болушу мүмкүн. Бирок бул жөн гана божомолдор.
Славян жоокерлеринин басымдуу бөлүгү коргоочу куралсыз согушуп, жалаң гана калкан менен коргоп, табигый жана жасалма баш калкалоочу жайларды колдонушкан
Булактар жана адабияттар:
Корнелий Тацит. Эки том болуп иштейт. SPb., 1993.
Жан де Лидьен Des magistratures de l'État Romain. T. I. 2 partie. Париж. 2006.
Стратегия жөнүндө. 6 -кылымдагы Византия аскердик трактаты // Котормо жана комментарий В. В. Кучма. SPb., 2007.
Агатий Мирена. Юстиниандын падышалыгы жөнүндө // Которгон М. В. Левченко. М., 1996.
Иордания. Геталардын келип чыгышы жана иштери жөнүндө. Киришүү макала, котормо, комментарийлер Э. Ч. Скржинский. SPb., 1997.
Ammianus Marcellinus Рим тарыхы. Латын тилинен которгон Ю. А. Кулаковский жана А. И. Сонни. SPb., 2000.
Шахматов А. А Эң эски славян-кельт мамилелери жөнүндө суроо боюнча. Казан, 1912.
Перевалов С. М. Флавий Арриандын тактикалык трактаттары. Текст, котормо, комментарийлер. М., 2010.
Бренд R. F. Миклошичтин этимологиялык сөздүгүн анализдөө боюнча кошумча жазуулар // Орус филологиялык бюллетени. T. 24. Варшава. 1890.
Фасмер М. 4 томдук орус тилинин этимологиялык сөздүгү. О. Н. Трубачев тарабынан которулган. T. IV. М., 1987.
Бренд R. F. Славян филологиясына киришүү. М., 1912.
Иванов Виач. Күн Славян тилиндеги кеч (вульгар) латын жана рим карыздары // Славян эмес чөйрө менен байланышта славян лингвистикалык жана этно-лингвистикалык системасы. М., 2002.
Шувалов П. В. Алгачкы славяндардын куралы // "Рим мезгилинин аягында жана орто кылымдын башында Днепр чөлкөмүндөгү маданий өзгөрүүлөр жана өз ара таасирлер", 2004. Том 11. Материалдык маданият тарыхы институтунун эмгектери. SPb., 2004.
А. В. Банников Морозов М. А Византия армиясы (IV-XII кылымдар). SPb., 2019.
Поляков А. С. VI-VII кылымдарда славяндар арасында аскердик илим. Абстракттуу диссертация. бир жумуш үчүн. илимий даража Ph. D. SPb., 2005.
А. В. Банников 4 -кылымда Рим армиясы (Константинден Теодосийге чейин). SPb., 2011. S. 66.
Негин А. Э. Римдин салтанаттуу жана турнирдик куралдары. SPb., 2010.
Dando-Collins S. Рим империясынын бардык рим легиондарынын толук тарыхы. М., 2015.
А. А. Хлевов Викингдердин жарчысы. I-VIII кылымдарда Түндүк Европа. SPb., 2005.
Bugarski I., Ivanishevich V. Рим империясынын чек аралары жана варварлар: Куциден Ледерага чейинки империянын коргонуу системасы // Чыгыш Европанын токой жана токой-талаа зоналары Рим таасири жана Улуу Улуттар Миграциясы доорунда. 3 -конференция: Сб. макалалар / Ред. А. М. Воронцов, I. О. Гавритухина. Тула, 2012.
А. К. Нефедкин VI кылымда славяндардын тактикасы.(алгачкы византиялык авторлордун көрсөтмөсү боюнча) // Византия убакыт китеби № 87. 2003.
Пероз Джейн, Аллен Стивен. Рим жана анын душмандары. Per. Шмелевой О., Колина А. М., 2014.
Алексеев С. В. 5-6-кылымдагы славян Европасы. М., 2005.
Түштүк П., Диксон К. Р. Роман Арму. Лондон, 1996.
Рим жана Византия мезгилиндеги грек лексикасы. New York, C. Scribner уулдары, 1900.
Peter Bystrický Longobardsko-gepidské nepriatel'stvo v cˇase Justiniánovej vojny proti Gótov. // Byzantinoslovaca, Vol. Vi. Прага. 2017.
Zasterova B. Les Avares et les Slaves dans la Tacticrue de Maurice. Пр., 1971.
