Бул изилдөөнүн алкагында бизди кызыктыра турган кийинки окуя - князь Василько Ростиславич Теребовльскийдин туткундалышы жана сокурлугу. Василько Теребовльский жогоруда айтылган Рурик Пржемышл менен Володар Звенигородскийдин иниси болгон. Бардык үч князь династиялык себептерден улам (чоң атасы, Владимир Ярославич атасы Ярослав Акылдуу болгонго чейин каза болгон, натыйжада атасы мурасынан ажыратылган), бирок ошого карабастан, активдүү саясий жана аскердик күрөш аркылуу алар башкарышкан. 1085 -жылы Улуу Герцог Всеволод Ярославичтен мурас боюнча Пржемысль, Звенигород жана Теребовлду алган Рурикиттердин жалпы мурасынын бир бөлүгүнө болгон укуктарын коргоо.
1097 -жылы Василько атактуу Любеч конгрессине катышкан, андан кийин үйүнө кайтып келгенде Улуу князь Святополк Изяславичтин колдоосу менен князь Давыд Игоревичтин элине алданып, сокур болуп калган.
Сокур Василько Теребовльский. Radziwill Chronicle
Васильконун туткундалышы жана сокурлугу жаңы чырдын башталышына себеп болгон, ал 1100 -жылы Витичевский княздардын конгресси (башкача айтканда, Уветичидеги конгресс) менен аяктап, Давайды айыптоо үчүн Владимир Мономах тарабынан чакырылган. Конгресстин алдында абдан активдүү согуштук аракеттер болгон, анын жүрүшүндө Давыдга каршы коалиция түзүлгөн, анын мүлкү талкаланган, княздын тукуму болгон Владимир-Волынский шаары бир нече жолу курчоого алынган. Согуш аракеттери башталгандан кийин дароо Василька бир туугандар Рурик менен Володар Дэвидди майып бир тууганын кайтарып берүүгө, ошондой эле сокурлукка тиешеси барларды дароо өлүм жазасына тартууга (асынып, жаа менен атып өлтүрүүгө) мажбурлашкан.
Белгилей кетчү нерсе, Давидди айыптоо максатында конгресс үчүн өткөндөгү эң жаман душмандар атайын элдештирилген: туугандары Святополк Изяславич Киевский, бир туугандар Олег, Давид Святославич жана Владимир Мономах, башкы прокурордун милдетин аткарышкан. конгресс. Давыд Игоревичтин түшүндүрмөлөрүн уккандан кийин,. Давид Игоревичти эч ким колдогон жок, княздар андан тайсалдап кетишти, ал тургай ага ишенимдүү кишилерин жөнөтүп, жеке сүйлөшүүдөн баш тартышты. Конгресстин чечими боюнча, Давыд Игоревич тукум куучулуктан ажыратылды - Владимир -Волынский шаары, бирок ага волосттордон жана фонддордон бир нече анча маанилүү эмес шаарлар жана бир топ татыктуу сумма (400 гривен күмүш) которулган. Улуу Герцогтун, анткени ал сокур Cornflowerге кыйыр түрдө катышкан. Давыд Игоревич өзү, Витичевский конгрессинен кийин дагы 12 жыл жашады - 1112 -жылы Дорогобуж шаарында каза болгон.
Бул иштин мисалынан көрүнүп тургандай, кылмыштар үчүн жазаны аныктоодо принцип тактык менен сакталган.
Василько Теребовльскийдин сокурлугу Монголияга чейинки Россияда мындай окуя болгон эмес. 1177 -жылы, Владимирдеги Чоң Уя Всеволоддун падышачылыгынын башталышын белгилеген Колокша согушундагы жеңилүүдөн кийин, анын жээндери жана Владимирдин падышалыгы үчүн күрөштөгү негизги атаандаштары, бир туугандар Ярополк жана Мстислав Ростиславичи кээ бир булактар да сокур болуп калышкан жана Мстислав кийинчерээк "Безоки" лакап атын алган. Бирок, кийинчерээк сокур төрөлөр ыйыктар Борис менен Глебге арналган чиркөөдө дуба кылгандан кийин керемет жолу менен көздөрүнө келишкен, бул "сокурлуктун" ритуалдык мүнөзүн көрсөтүшү мүмкүн. Тигил же бул, Ярополк менен Мстиславдын сокурлугунун Руриковичтердин княздык чөйрөсүндө эч кандай юридикалык, саясий же башка кесепети болгон эмес.
Эми бир аз артка кайталы жана Рюриктин княздык үй -бүлөсүндө саясий эсептерди чечүү үчүн колдонулган дагы бир ыкманы - Россиянын чек арасынан кууп чыгууну карап көрөлү. Көбүнчө, ички күрөштө жеңилген княздар коңшу мамлекеттердин башкаруучуларынын колдоосуна ээ болуу же күрөштү улантуу үчүн кошумча аскердик контингенттерди тартуу үмүтү менен сүргүнгө кетишкен. Бирок княздар Россиянын чек араларын өз каалоолору менен таштап кеткен учурлар болгон. Биринчи мындай окуя 1079 -жылы хазарлар князь Олег Святославичти Тмутаракандан Константинополго күч менен алып кетишкенде катталган. Кыязы, бул биринчи аялы Константинопол императору Константин Мономахтын кызы болгон Киев столун ээлеген князь Всеволод Ярославичти билбестен болгон жок. Эгерде Всеволод чындап Олегди мажбурлап кууп чыгаруунун уюштуруучусу болсо, анда биз саясий себептерден улам Россиянын тарыхында биринчи жолу күч менен депортациялоо менен алекпиз. Белгилей кетчү нерсе, Олегди басып алган хазарлар аны өлтүргөн жок, жөн эле Константинополго алып келишти, ал жерде Олег кандайдыр бир үй камагында болчу жана кийин Родос аралына сүргүнгө айдалган. Родосто Олег белгилүү бир эркиндикке ээ болгон, атүгүл Византия империясынын патрициячыл үй -бүлөсүнүн өкүлү Теофания Музалонго үйлөнгөн, 1083 -жылы ошол эле Тмутараканда Россияга кайтып келген жана андан "Константинополго саякат" баштаган.
1130 -жылы Всеволод Ярославичтин небереси Улуу Мстислав Владимирович бир аз башкача болсо да саясий оппоненттерин жок кылуунун ушундай ыкмасына кайрылган. Ал Киевге сотко Полоцк княздарын чакырды-Всеслав Сыйкырчынын бардык тукумдары: анын уулдары Дэвид, Ростислав жана Святослав, ошондой эле Рогволод менен Ивандын неберелери аларга айып тагышты (каршы бүткүл орусиялык кампанияларга катышпоо) половецтер, баш ийбөөчүлүк),. Бул учурда, биз Олег Святославичтегидей интригалар жана уурдоолор менен эмес, байыркы орус княздык сот өндүрүшүнүн бардык эрежелерине ылайык жол -жоболоштурулган түздөн -түз кууп чыгаруу - сотко чакыруу, айыптоо жана өкүм.
Сүргүндөгү Полоцк княздары 1132 -жылы Мстислав өлгөндөн кийин гана Россияга кайтып келип, менчик укуктарын калыбына келтире алышкан.
Князь Андрей Боголюбский да эң жакын туугандары менен ушундай кылды. 1162-жылы Андрей өгөй энеси менен үч бир тууганын Россиядан Константинополго-Василько, Мстислав жана жети жаштагы Всеволодду (келечектеги Всеволод Чоң Уя) кууп чыгарган, анын жети жылдан кийин, 1169-жылы, Всеволод гана кыла алган. Россияга қайтиш.
Саясий оппоненттерге каршы репрессиянын мындай ыкмасы жөнүндө айтканымда, Россиянын чек араларынан кууп чыгаруу, адам өлтүрүүдөн, сокурлуктан айырмаланып, же биз төмөндө сөз кылгандай, монастырдык тонурстун колдонулушуна терс таасирин тийгизбегенине көңүл буруу керек. калган рурикчилердин реакциясы жана княздык чөйрөдө нааразычылыктарды жараткан жок. Саясий оппоненттер менен иштөөнүн бул ыкмасы абдан мыйзамдуу болгон деп тыянак чыгарууга болот.
1171 -жылы Киевде Андрей Боголюбскийдин иниси Юрий Долгорукинин уулу, князь Глеб Юрьевичтин өлүмү менен болгон окуя дагы бул изилдөөнүн контекстинде деталдуу кароого татыктуу. Глеб өзүнүн бийлигин Киевде 1169 -жылы Андрей Боголюбскийдин аскерлери Киевди каратып алгандан кийин баштаган. Ал акыры 1170 -жылы Киевде өзүн орнотууга жетишип, бир аздан кийин күтүүсүздөн каза болгон. Андан ары жылнаамада биз төмөнкүлөрдү көрөбүз: (Андрей Боголюбский - автор). Бул текстте "Ростиславичи" аты жогоруда айтылбаган, Андрей Ярополк менен Мстислав Ростиславичинин жээндери, Юрий Долгорукинин неберелери жана Улуу Мстиславдын неберелери Смоленскийдин князы Ростислав Мстиславичтин уулдары дегенди билдирет.
Белгилей кетчү нерсе, Андрей Боголюбский өзүнүн бир тууганынын уулануусуна күнөөнү ойдон чыгарылган же чыныгы князь-туугандарга жүктөп, алардан кылмышка күнөөлүү адамдардын экстрадициясын талап кылат. Анын үстүнө, ал өзүнүн талабын ханзаада өлтүргөндөр ханзаада үй -бүлөсүнүн бардык мүчөлөрү менен душман экени менен түшүндүрөт. Белгилей кетчү нерсе, Андрей князь Глебди өлтүргөн деп айыпталган Григорий Хотвич 1171 -жылга чейин Киев tysyatsky кызматын ээлеп турган, башкача айтканда, ал ханзаданын астындагы социалдык тепкичтин бир гана тепкичинде турган, ошентсе да анын кол тийбестиги болгон эмес. княздык соттон жана принс өкүмү менен аткарылышы мүмкүн. Ошол эле 1171 -жылы Киев столун алган князь Роман Ростиславич Грегорийди репрессия үчүн Андрейге берген эмес, бирок tysyatsky кызматынан четтетип, Киевден кууп чыккан. Романдын бул чечимине нааразы болгон Андрей аны Киевден кууп чыккан, ал жерде Роман 1174 -жылы Андрей өлгөндөн кийин гана кайтып келе алган. Григорий Хотвичтин мындан аркы тагдыры жылнаамада чагылдырылган эмес, бирок, мындай душмандын болушу күмөн. Андрей Боголюбский жана княздык камкордугунан ажырап, ал узак жана бактылуу өмүр сүргөн.
Эми Россиядагы саясий оппоненттерге каршы репрессиянын дагы бир жолун - кечил катары мажбурлоочу тонураны карап көрөлү. Моңголияга чейинки Россияда мындай бир гана окуя болгон - 1204 -жылы, Половец талааларында ийгиликтүү кампаниядан кийин, князь Роман Мстиславич Галицкий Киев князы Рурик Ростиславичти, анын аялын жана кызын колго түшүрүп, күч менен тоноткон. Моңголияга чейинки Россияда бул княздын монастырдык наамга мажбурланган тонусунун биринчи жана акыркы учуру болгон. 1205 -жылы поляк Завихвостунун жанындагы кичинекей кармашта Роман өзү өлгөндөн кийин, Рурик дароо чачын сыйрып, Чернигов князы Всеволод Святославич Чермный менен Киевдин падышалыгы үчүн активдүү саясий күрөштү уланткан. Рурик 1212 -жылы каза болгон.
Рурикке карата Романдын актысы ушунчалык уникалдуу болгондуктан, анын мотивдерине жана маанисине илимий баа берүү абдан айырмаланат. Терең деталдарга кирбей туруп, бул тарыхый чындыкты чечмелөөнүн эки жолу бар экенин айта алабыз.
Биринчиден, тонус үй-бүлөлүк себептерден улам болгон-Руриктин кызы Романдын ажырашкан аялы болгон, анын никеси чиркөө эрежелерин бузуу менен түзүлгөн (6-даражадагы тууганчылыктын даражасы 7) жана мурунку кайын атасынын тонусу, монастырдык даражага кайненеси менен аялы Романдын экинчи никесин мыйзамдаштырууга салым кошот.
Экинчиси Киевге көзөмөл орнотуу ниети бар Романдын иш -аракеттеринин таза саясий себептерин изилдейт.
Эки көз караш тең сынга өтө алсыз, анткени экөө тең ички карама -каршы жана логикалык жактан толук текшерилген эмес.
Бул изилдөөнүн алкагында бизди бул окуянын кесепеттери эмес, башка княздардын реакциясы кызыктырат, тактап айтканда, ошол кезде Россияда эң чоң авторитетке ээ болгон Чоң Уя Всеволод.
Всеволод дароо Руриктин уулдары Ростислав менен Владимир тарапка кийлигишип, алар атасы менен бирге Роман тарабынан туткундалып, Галичке алып кетишкен. Романды Всеволоддун кысымы астында аларды бошотууга мажбурлашты, жана алардын улуусу, тактап айтканда Ростислав Руриковичти Всеволод дароо Киев столуна койду, аны мурда Рурик өзү басып алган. Тонзуранын эпизодуна чейин Всеволод менен Романдын мамилеси, жалпысынан алганда, ал тургай, мындай кылыгы менен Рим өзүнө каршы Россиянын эң күчтүү жана авторитеттүү князы болгон деп айтууга болот. Римдин актысына терс мамиле башка княздардын - Роликтин уругу өзүнө таандык болгон Смоленск Ростиславичи менен Чернигов Ольговичинин ачык -айкын көрүнүп турат, муну Рюриктин кайтып келүү фактысын княздардын бир добуштан жактырышы тастыктайт. Рим өлгөндөн кийин дүйнөгө, келечекте Ольговичи болгонуна карабастан, анын эң чечкиндүү саясий оппоненттери.
Жана акыркы, бирок, балким, эң эле коркунучтуу саясий киши өлтүрүү монгол доорунда болгон, 1217-жылы Рязань княздыгында Исаддагы чуулгандуу конгресске байланыштуу болгон.
Конгрессти княздар Глеб жана Константин Владимирович уюштурган, алар туугандарын Рязань княздыгындагы мүлктөрдү бөлүштүрүү боюнча маселелерди чечүүгө чакырышкан. Майрам учурунда Глеб менен Константиндин куралчан кызматчылары төрөлөр турган чатырга киришип, ошол жердеги бардык төрөлөрдү жана аларды коштоп жүргөн боярларды өлтүрүштү. Жалпысынан алты Рурик князы өлгөн: Изяслав Владимирович (Глеб менен Константиндин бир тууганы), Михаил Всеволодович, Ростислав Святославич, Святослав Святославич, Глеб Игоревич, Роман Игоревич. Өлгөн княздардын санжырасы кыйынчылык менен калыбына келтирилет, кээ биринин атасынын аты гипотетикалык түрдө кайра чыгарылган, бирок алардын саны жана Рурик кландарына таандык экендиги изилдөөчүлөрдүн арасында шек жаратпайт. Конгресске чакырылган княздардын ичинен бирөө гана аман калган - Ингвар Игоревич, белгисиз себептерден улам конгресске келген эмес.
Туугандарын өлтүргөн төрөлөрдүн кесепети өтө терс болгон. Экөө тең княздык үй -бүлөдөн ажырап калышкан жана мындан ары Россияда мураска калган эмес. Бири да, экинчиси да талаага качууга аргасыз болушту, эч жакка отурукташа албай, көпкө тентип жүрүштү. Глеб, буга чейин 1219 -жылы, акылын жоготуп, талаада каза болгон. Константин жыйырма жылдан ашык убакыттан кийин, 1240 -жылы Орусияда пайда болгон. Ал Черниговдун Михаил Всеволодовичтин уулу князь Ростислав Михайловичке Даниел Романович Галицкийге каршы күрөштө жардам берди жана, балким, Литвада, князь Миндовгдун кызматында, күндөрүн аяктады.
Рязань княздыгы Ингвар Игоревичтин колуна өттү, ал белгилүү съездге келген жок жана ошону менен өз жанын сактап калды.
Бул кыска циклдин жыйынтыгын чыгарып, төмөнкүдөй тыянактарды чыгарууга болот.
Христиандыкка чейинки Россияда, киши өлтүрүү сыяктуу саясий упайларды чечүүнүн мындай ыкмасы өтө алгылыктуу деп табылган, анткени бутпарас чөйрөдө жакшылык менен жамандыктын критерийлери, эреже катары, белгилүү бир иш-аракеттердин максатка ылайыктуулугу менен аныкталган.
Христиандыктын мамлекеттик дин катары жайылышы жана орношу менен саясий өлтүрүүлөр чиркөө тарабынан да, княздык элитанын өкүлдөрү тарабынан да катуу айыптала баштады. Князьдер саясий душмандын өмүрүнөн ажыратуу жана өзүнө зыян келтирүү менен байланышпаган эсептерди чечүү ыкмаларын табууга аракет кылышты жана колдоно башташты. Бул жазылбаган эрежелерди бузгандар волосттордон ажыратуу түрүндө жазаланган, демек, киреше жана княздык иерархияда статусунун төмөндөшү. Князьге каршы кылмыштарды түздөн -түз жасагандар, эгерде биз алардын жабыркаган тарапка өткөрүлүп берилиши жөнүндө билгенибизде, өлүм жазасына тартылган.
Жалпысынан X кылымдын аягынан тартып. монгол баскынчылыгына чейин, башкача айтканда, 250 жылдан ашуун убакыттан бери Россияда саясий өлтүрүүлөрдүн төрт гана учуру ишенимдүү түрдө катталган (Исаддагы конгресс бир топ киши өлтүрүү катары каралышы керек): Ярополк Святославичтин өлтүрүлүшү, Борис менен Глебдин өлтүрүлүшү Владимирович жана конгресс менен Исад, мында алты князь. Жалпысынан тогуз жабырлануучу. Болжолдуу түрдө, макалада айтылган князьдар Ярополк Изяславич менен Глеб Юрьевичтин өлүмү башка княздардын "буйругу менен" өлтүрүлгөн болушу саясий киши өлтүрүү катары каралышы мүмкүн. Макалада Юрий Долгорукинин Киевдеги өлүмү (ал дагы ууланган болушу мүмкүн, бирок бул боюнча эч кандай далил жок) жана Андрей Боголюбскийдин өлтүрүлүшү, албетте, зордук -зомбулук менен өлгөнү жөнүндө айтылган эмес жана каралбайт, бирок буга эч кандай далил жоканын өлүмүнө башка Руриктердин тиешеси болушу мүмкүн экенин. 1147 -жылы козголоңчу киевдиктер тарабынан өлтүрүлгөн жана талкаланган князь Игорь Ольгович дагы макалада айтылган эмес, анткени мындай өлүм саясий козголоңдун категориясына туура келбейт, бирок көтөрүлүш өзү болгон болушу мүмкүн. Ольгович кланынын саясий оппоненттери тарабынан провокацияланган. Ошентип, эң оптимисттик эсептөөлөр менен, Россиядагы княздык чөйрөдө саясий өлтүрүүлөрдүн курмандыктарынын саны 250 (эгер сиз 862ден эсептесеңиз - Рюриктин иштеген жылын эсептесеңиз, анда дээрлик 400 жыл), ашпайт. он эки адам, алардын жарымы - бир кыргындын курмандыктары. Көпчүлүк учурда, төрөлөрдүн ортосундагы чыр-чатактар циклде сүрөттөлгөн башка зордук-зомбулуксуз жолдор менен чечилет.
Жалпысынан алганда, өтө кандуу окуя эмес.
Колдонулган адабияттардын тизмеси:
Өткөн жылдар жомоктору
Laurentian Chronicle
Ипатиев хроникасы
Владимир Мономахтын окуулары
А. А. Горский. Орто кылымдар.
Б. А. Рыбаков. Киев Русу жана XII-XIII кылымдагы орус княздыктары
П. П. Толочко. Байыркы Россия.
А. С. Щавелев. Руриковичтердин ханзаада аралык мамилелериндеги өч алуу жана жазалоо формалары.
А. Ф. Литвин, Ф. Б. Успенский Киевдеги князь үй -бүлөсүн зордоп тоноду: жагдайларды чечмелөөдөн себептерди калыбына келтирүүгө чейин.
