23 -февралга чейин, келе жаткан дем алыш күндөрүн ээлөө үчүн, китеп дүкөнүнө барууну чечтим. Кичинесинен адабиятта эки багытты сүйгөн. Бул илимий фантастика жана аскердик тарых жанры, бирок акыркы тенденциялар мени бул эки жанр жакында биригет деп ишендирет. С. Лукьяненко бизди акыркы "Дозордон" мурунтан эле кубандыргандыктан, мен дароо тарыхый адабият бөлүмүнө кайрылам. Жазуучулар материалдык басылган сөздү билгенге эмне сунушташат? Мен "жер жүзүндөгү эң чынчыл адам" В. Резун жана анын компаниясы: М. Солонин, Бешанов жана башкалардын китептери менен текчелердин жанынан өтүп бара жатам. "Сеулоу Бийиктигиндеги Жазалар" сыяктуу жийиркеничтүү нерселердин жанынан өтүп, бир талаага токтойм. азырынча өзүм үчүн изилдене элек. Бул талаа дээрлик Куликовское сыяктуу, бул байыркы орус тарыхы. Бул жерде мен эмне үчүн бул жерде токтоп калгандыгымды тактоо үчүн чегинем.
Акыркы убакта байыркы орус тарыхындагы ак тактар тууралуу жазуулар жана пикирлер көбүрөөк тарай баштады. Мектептин программасы бардык суроолорго жооп берет окшойт, бирок, алар айткандай, "пикир" бар. Жана эң маанилүү пикирлердин бири - "бардыгы үчүн жаңы хронология" А. Т. Фоменко. Анатолий Тимофеевичке жана чындыкты сүйгөндөрдүн көп санына эмне туура келбейт? "Моңгол-татар моюнтуругунун" "талаштуу" деп аталган маселелерин карап көрөлү. Бери A. T. Фоменко, айтмакчы, В. Резун менен М. Солонин, алар тарыхчы эмес экенин ар тараптан баса белгилешет, алар архивдер менен иштешпейт жана "жөнөкөй дыйкандардын логикасын" жана жеткиликтүү маалыматты колдонуу менен өз тыянактарын чыгарышат, анда биз ошондой эле талаштуу учурларда алардын эрежелерин сакташат.
Ошентип, окуянын башында бизге чет элдик элчилерге жана соодагерлерге шилтемелер берилет, алар бизге Москванын Татар өлкөсү үчүн таптакыр Москва эмес, татардык кызыктай нерселери жөнүндө айтып беришет. Мындай булактарга кандай мамиле кылышыбыз керек? Менин оюмча, Батышта Россия менен Украинаны көбүнчө Гоги жана Магоги элдеринин өлкөсү - Шайтан акырында чакыра турган элдер деп аташкан. Бир аз мурда болсо да, скифтер бул элдер менен байланышта болгон. Ооба, Tartary менен карталар жөнүндө эмне айтууга болот? Менимче, карталарды сүйүүчүлөр, мисалы, Европанын жана Азиянын чек арасында Танайс (Дон) дарыясы агып жаткан Генрих Майнзинскийдин картасын жана ал жерде ит баштуу адамдардын өлкөсү белгиленген деп баалашат. Колмогор аймагындагы Мусковинин түндүк-чыгышында агартылган француз картографы Пьер Дезелиердин (Диеппе картографиялык мектеби) 1550 дүйнөлүк картасында, колунда жаа менен жебенин ордуна тери кийген орус мергенчи-мергенчинин миниатюрасы коюлган. анын мылтыгы бар, бирок иттин тумшугу бар жүздүн ордуна …
Мусковийдин мындай сүрөттөөлөрүнөн кийин, эмнегедир, чет өлкөлүк соодагер эмне үчүн татарларды славяндардан айырмалабайт деп ойлонбойсуң. Автордун Россиядагы европалык кол өнөрчүлөр жөнүндөгү сюрпризине да жооп табылган жок, чындыгында алар Рязанды грек туникасында жана рим тогасында кийишкен эмес. Андан ары, автор монголдор куралдарын орус кулдарынын уруштарына кантип таштап кетишкенин түшүнбөйт жана алар кулдарга кол салууга эч кандай аракет кылбастан, татарлардын арасында ээн -эркин жүрүшкөн. Татарлардын мындай бонглингине таң калуу керекпи? Түркиянын жаңычарбаларын эстейли. Яничарлар (түркчө yeniçeri (yenicheri) - жаңы жоокер) - 1365-1826 -жылдары Осмон империясынын кадимки жөө аскерлери. Янисарлар сыпахтар жана акинжи (атчандар) менен бирге Осмон империясында армиянын негизин түзүшкөн. Алар капыкулы полкторунун (Султандын кулдары менен туткундарынан турган жеке кароолчусу) бир бөлүгү болгон. Яниссардык аскерлер штатта полиция жана жазалоо функцияларын да аткарышкан. Жаныцардын жөө аскерлери Султан Мурад I тарабынан 1365-жылы 12-16 жаштагы христиан жаштардан түзүлгөн. Башкача айтканда, христиан балдары өз элдери үчүн жазалоочу болуп калышты!
Анан салттуу тарых үчүн орус хроникаларынан сырдуу каардуу миниатюралар бар, монголдор коргоп жаткан орустардан айырмаланбайт! Келгиле, монголдор менен орустар иш жүзүндө бир эл экенин постулатты кабыл алалы. Бул жерде, алар айткандай, жүрөгүм түштү, бирок акыры ишенүү үчүн башка миниатюраларды табууну чечтим. Ошол эле орус хроникаларында троян согушуна арналган миниатюра болгон, бирок таң калычтуусу, анда трояндар менен гректер жогоруда айтылган миниатюралардан орустар менен монголдордон таптакыр айырмаланчу эмес. Демек, орустар трояндыкпы же сүрөтчүнүн миниатюраларды тартуунун ушундай ыкмасы болгону үчүнбү?
Башка гравюраларга кайрылалы. Бул жерде бизге венгерлердин моңголдор менен болгон көпүрөдөгү согушунун сүрөтү берилет жана дагы суроо туулат, алардын кимиси ким? Моңголдор Тевтон рыцарларына же рыцарлар-кресттүүлөргө өтө окшош, монголдордун туусунда жарым ай бар. Көрсө, монголдор мусулман экен да? Жок, бул жерде мусулмандарды талкалаган рыцарлар сүрөттөлгөн, ошентип айды геральдик түрдө сүрөттөө укугуна ээ болушкан.
Эгерде биз Ленцтин ошол эле согушун чагылдырган, бирок 1630 -жылга таандык башка гравюраны карасак, анда Осмонлуктардын мусулман чалмаларынын эки тарабында согушуп жатканын көрүп таң калабыз. Эгер алардын каршылаштары монголдорду кантип көрсөтүшкөнүн карасаңыз, анда ал таптакыр таң калыштуу нерсе болуп чыгат! Кытай миниатюраларында моңголдор кытайлардан айырмаланбайт. Персия гравюралары көрсөткөндөй, согушта перстер моңголдордон айырмаланбайт. Ал эми "Багдаддын курчоосу" деген сүрөттө коргоп жаткан арабдар монголдордон айырмаланбайт. Бирок эмнегедир алардын эч кимиси орус княздарына окшобойт. Жапон басылмаларында моңголдор самурайлардан айырмаланбайт. Анда эмне болот? Же монголдор фантастикалык мимикага ээ болушкан: алар тактикалык айла -амалдардан же коркуу менен кармаш үчүн душмандарга окшош эки тамчы сууга окшошуп калышкан, же караңгы нерселерден караңгы нерселер басып алынган!
Автор Чыңгызхандын атын - Темучини билбегени таң калыштуу.
Жана, албетте, жазуучу Орус православ чиркөөсүнүн багыты боюнча чач сакламага каршы тура алган эмес. Радонеж, Пересвет жана Ослябиядагы Сергиус таптакыр жоктой сезилген. Жылнаамаларда шаарларды басып алуу учурунда ак -кара дин кызматкерлеринин биротоло жок кылынгандыгы тууралуу кабар бар. Тактап айтканда, Суздалды басып алуу учурунда монгол-татарлардын эски кечилдери жана кечилдери, дин кызматчылары, сокурлары, чолоктору, кемпирлери, оорулуулары, бардык адамдар өлтүрүлгөн, жаш монахтар жана кечилдер менен ыйык кызмат кылуучулар, жана диакондор, алардын аялдары, кыздары жана уулдары, бардыгын лагерлерине алып кетишти ». Дин өкүлдөрүнүн арасында өз милдетин аягына чейин аткарган эр жүрөк адамдар болгон. Монгол-татарлар тарабынан өрттөлгөн Успенский соборунда Владимир епископ Митрофан өлгөн, Рязань менен Переяславл епископтору жаман адамдар тарабынан өлтүрүлгөн. Өлкө үчүн бул оор мезгилде чиркөө улуттук маданияттын сакчысы катары чыкты. Бул бардык орус жерлери үчүн бирдиктүү уюм болуп калган чиркөө, православие бардык каапырларга каршы күрөштүн туусу болгон.
Бирок орус жерлери аскерге жаңыдан келгендер тарабынан Ордого салык төлөгөн деген ой таптакыр акарат келтирет. Мындай кайрымдуулукту төлөөдөн баш тартуу жазалоочу экспедицияларга алып келген, анын учурунда кээде кан төгүлгөн, бирок бул ашыкча категориядан болгон. Ашыкча жакшы болду - эски Рязандын өрттөлүшү, Киев калкынын толук кырылышы, Козельскинин чабуулу.
Автордун максаты эмне, ата -бабанын элесине жалаа жабуу? Болжол менен беш жыл мурун, мен ушундай темада китепти кезиктирдим, анда корутундуда автор бизди орустарды биздин кеңири аймактардан баш тартууга жана алар айткандай, өзүбүздүн ширебизде, Москванын тегерегиндеги кичинекей орус мамлекетинде тамак жасоого үндөгөн!
А. Т. Кыязы, Фоменко тайманбас автор эмес жана азырынча ал "баарына жаңы хронология" менен таанышууну сунуштайт. Ал эми мындай китептин баасы азыр 390 рубль. Мен өзүм үчүн чыгарган тыянак: салттуу окуя үй -бүлөлүк бюджет үчүн алда канча жагымдуу, ошондуктан мен текчеден ардагерлердин эскерүүлөрү жазылган китепти алам, анда патриоттордун сезимдеринен бурмалоого жана пайда табууга орун жок..
