Жакында биз Кантар де мио Сид ("Менин жанымдын ыры") эпикалык поэмасынын каарманы Родриго Диас де Бивар тууралуу сүйлөштүк. Бул рыцардын жеңиштери жана эрдиктери абдан реалдуу, бирок анын даңкы Пиреней жарым аралынын чегинен чыккан жок. Бул жагынан алда канча бактылуу болгон 778 -жылдын августунда басктар менен болгон кичинекей кагылышта каза болгон Хруодландиялык Брютон Маргрейв (Руотландия) болгон. Ал атактуу "Роландын ырынын" (Ла Шансон де Роланд) каарманы болуу тагдырына жазылган.
Баса, келгиле, дароо эле бул адаттан тыш угулган аталышты аныктайлы - Margrave.
Ал кездеги графтар региондордун башкаруучулары деп аталып, алар алгач монарх тарабынан дайындалган. Кийинчерээк бул кызматтар тукум куучулукка өткөн. Графтардын орун басарлары деп аталган депутаттары болгон. Кийинчерээк алар улуу уулдарды графтардын чакыруусун башташкан (ошондуктан А. Дюманын «10 жылдан кийин» романындагы Атос граф, ал эми уулу висконт). Эгерде округ чек ара болсо, анын башкаруучусу марграв деп аталат. Ал эми округдун аймагында падышанын резиденциясы (Пфальц) болсо - графин палатинасы.
Биздин каармандын аты Европада XI кылымда эле кеңири белгилүү болгон. Жылнаамалардын биринде Хастингс согушуна чейин (1066), жонглер, Уильям Фатх кылуучунун маанайын көтөрүү үчүн, алардын түзүлүшүнүн алдында кантилена Ролландо ырдаганы айтылат. Жана 1085 -жылы, Робанд Гискард, Византиялыктарды Италиядан кууп чыккан жана Норман, 1084 -жылы Римди басып алуу менен атактуу болгон, Роланды эскерди.
Ла Шансон де Роланд
"Роландын ыры" Cantar de mío Cid алдында жазылган. Жалпысынан учурда изилдөөчүлөрдүн колунда бул ырдын 9 нускасы бар, алардын көбү эски француз тилинде жазылган. Бул кол жазмалардын эң эскиси-Оксфорд, англо-норман диалектинде 1129-1165-жылдары жазылган. Ал 1835 -жылы Оксфорддун Бодлейн китепканасынан табылып, 1837 -жылы басылып чыккан. Бул текст канондук деп эсептелет.
"Роландын ырынын" авторлугу белгилүү бир диниятчы Туролдго таандык жана ар кандай изилдөөчүлөр мүмкүн болгон автор деп аталган төрт кишинин атын аташат. Бул чыгарманын жанры "жаңсоо" (Chanson de geste - "иштер жөнүндө ыр").
Ырдын тексти бар түп нускалуу кол жазмалар орто кылымдарда жоголгон (алардын биринчиси, эсибизде, 1835 -жылы гана ачылган). Бирок, сюжет унутулган эмес жана элдин эсинде жашоосун уланта берген. Роландын ырларынын прозалык тизмелери 15 тилде түзүлгөн. Баатырдын балалыгы жөнүндөгү бул "апокрифтик" аңгемелердин биринде, кээ бирлеринде - анын сүйүктүүсү жөнүндө деталдуу окуя болгон. Испан версияларынын биринде Ронсвал капчыгайында Роланд эмес, король Чарльз өзү согушкан. Ал эми Данияда башкы каарман поэманын түпнуска текстиндеги кичинекей каармандардын катарына кирген рыцарь Оджер Дания болгон.
Бретон (Артур) циклинин романдары сыяктуу эле, Роландын легендасы рыцардык идеалдардын жана европалык фантастиканын калыптанышына чоң таасирин тийгизген. Ал эми Роланд өзү көп жылдар бою христиан рыцарынын модели болуп калган. 1404-жылы Бремен шаарынын мэриясынын алдында баатырга беш метрлик айкел тургузулган, аны бүгүн көрүүгө болот.
Бирок Роландын образы Франциядагы дворяндарга өзгөчө чоң таасир тийгизген.
Кийинчерээк, бул Бретон маргрейви көптөгөн рыцардык романдардын каарманы болуп калган. Алардын экөө окурмандар арасында эң чоң атак жана популярдуулукка ээ болушкан. Биринчиси, 1476-1494 -жылдар аралыгында Маттео Бойардо тарабынан жазылган Love in Roland.
Бул романда автор Роланд жөнүндөгү уламыштардын сюжеттерин жана салттарын жана Артур циклинин романдарын бириктирген.
Экинчиси - Людовико Ариостонун Furious Orlando (1516-1532 -жылдары жазылган).
Бул жерде Роланд мурда белгисиз болгон инновациялык образда пайда болот - христиан рыцарь -паладин. Бирок Бретон циклинде бутпарастык мотивдерден толугу менен арылуу мүмкүн болгон жок, баатырлар Селтик прототиптеринин көптөгөн өзгөчөлүктөрүн сактап калышты. Дүйнөлүк адабияттын биринчи паладиндери Ронсвал капчыгайында каза болгон Франциянын 12 теңтуштары болгон. Ариостонун романынан "паладин" сөзү француз тилине кирип, андан көптөгөн башка тилдерге өткөн. Сицилия аралында Ариосто романы чыккандан кийин Орландонун рыцары куурчак театрынын башкы каарманы болуп калды.
Сервантестин романында, атүгүл дин кызматкери Дон Кихоттун китепканасынын китептерин кайра карап чыгып, алардын көбүн отко тынымсыз жиберген бул эки автор жөнүндө урматтоо менен айтылат. Ал Бойардону атактуу, Ариостону - "Христиан акыны" деп атайт.
Бирок, балким, биз азыр орто кылымдагы Европанын фантастикалык адабиятынын окуясына алаксыбайбыз. Негизги булак жөнүндө сүйлөшкөнүңүз жакшы. Биринчиден, анын текстине анализ кылалы, ар бир сөзгө ишенип жаткандай түр көрсөтөбүз. Ошондо гана биз колубузда болгон тарыхый документтерге өтөбүз.
Эки элчилик
"Роландын ыры" Улуу Карл (император эмес, дагы эле падыша) Пиреней жарым аралынын Саракендерин (Мурс) иш жүзүндө жеңди деген кабар менен башталат.
«Мен Испаниянын бир өлкөсүндө жети жыл согушкам.
Бул тоолуу жерлердин баары деңизге чейин, Ал бардык шаарларды жана сепилдерди шамал менен басып алды, Дубалдарын кулатып, мунараларын талкалады, Маврлар гана Сарагосаны багындырышкан жок ».
"Мухаммедди сыйлоо" менен гана чектелбестен, "Аполлонду даңазалаган" Сарагосса падышасы Марсилий тынчтык үчүн сунуш менен Чарльздын короосуна элчи жөнөтөт.
Чындыгында, бул Мавританиялык тифанын башкаруучусу эмир болгон, ал эми Карлдын "рекс" титулу бар болчу, бирок кыбырабайлы.
Эске салсак, 11 -кылымда атактуу Родриго Диас Кампеадор алгач Мавр Сарагосага каршы согушкан, кийин аны Кастилия армиясынын бир бөлүгү катары Кристиан Арагондон коргогон, кийин жаңы падыша Кастилиядан куулуп, кызмат кылган. жергиликтүү эмир. Сарагосада ал кол алдындагылардан El Cid (Master) деген лакап атты алган.
"Роландын ыры" дегенге кайра кайрылалы.
Чарльз барондор кеңешин чакырды, анда пикирлер ар башка. Жаш рыцарлар, анын ичинде Роланд (Карлдын жээни, бир версия боюнча - монархтын эжесинен төрөлгөн анын мыйзамсыз уулу) согуштун уланышын талап кылган.
Ошентип, Карл, Роланд жана Оливиерди Страсбург соборунун витраждарында көрөбүз (1200):
Баатырдын өгөй атасы Ганелон (Гвенилон) болгон улгайган жана тажрыйбалуу адамдар сүйлөшүүгө кирүүнү сунушташты.
Роландын ырында падыша улук барондарды угуп, Сарагосага өз ара элчилик жөнөтүүнү чечкени айтылат. Элчинин талапкерлиги боюнча талаштар башталат. Акыры Карл Роландын сунушу боюнча Ганелонду делегациянын башчысы кылып дайындайт.
Ганелон таптакыр бактылуу болгон жок, анткени ал маврлар тарабынан өлтүрүлүүдөн коркчу. Жана анын коркуулары бекер эмес, анткени поэмада маворлор буга чейин эки француз элчисин өлтүргөн деп ырасталган. Чарлздын сарайчылары Ганелондун миссиясынын коркунучун түшүнүшөт жана атүгүл өгөй атасы өлсө Роланддан өч алабыз деп коркутушат:
«Рыцарлардын тегерегинде сыздап, көз жашы төгүлөт.
Баары айтышат: «Санагыла, алар сени өлүмгө жөнөтүштү.
Сиз көптөн бери сотто жүрөсүз.
Сизди бул жерде даңктуу барон деп эсептейсиз.
Сизди элчи кылып шайлоого батынган адам
Карл өзү коргобойт, өч өтпөйт ».
Ганелон Сарагосага барат жана Марсилия сарайында таң калыштуу эрдикти жана өлүмдү жек көрүүнү көрсөтөт. Ал ушунчалык уялчаак болгондуктан, Мурлардын падышасы ага каршы сокку урат. Ал эми элчи мырза, эки манжасына жооп кылып, кылычын кынынан суурат:
Биздин император мен жөнүндө айтпайт, Мен бөтөн жерде өлүмдү жалгыз кабыл алдым:
Мурлардын эң жакшылары мен менен бирге жок болушат …
"Мына, эр жүрөк рыцарь!" - дешет моорлор."
Ганелондун сунуштары алардын "модерациясында" таң калтырат. Испаниянын жарымы ал ырайымдуулук менен Марсилияны таштап кетүүгө даяр. Анын ордуна ал өзүн Чарлздын вассалы катары таанышы керек. Ал эми экинчи жарымдын губернатору, Ганелондун айтымында, "салкын жана текебер" Роланды дайындайт.
Ганелон абдан ийгиликтүү дипломат болгон: ал Сарагосанын ачкычы, салык жана 20 барымтадагы Карлга кайтып келет.
Падыша Чарльз, ал кезде болжол менен 36 жашта эле, бул жерде чачы аксакал катары сүрөттөлгөн, бирок "Роланд ырында" дал ушундай көрсөтүлөт. Жана Ганелон жөнүндө мындай дейт:
Ал жүзү менен сыймыктанат, көздөрү жаркырайт, Бели кең, жамбаштары укмуштуудай ичке.
Саноо ушунчалык жакшы болгондуктан, теңтуштар көзүн албай калышат.
Сарагосадан чыгып, Ганелон Марсилге өгөй баласы сыяктуу коңшусу менен тынчтыкты көрбөй тургандыгын кыйытат жана тынымсыз талап кылынган бул согуштун "каракчы" Карлдан арылууга кеңеш берет:
Аны өлтүргүлө, согуштар токтойт …
Түбөлүк тынчтык Францияга келет ».
Падышага кайтып келе жаткан Ганелон, армия чыгарылганда, Роланды артка кайтаруунун командири кылып дайындоого чакырат. Мындайча айтканда, сылыктык үчүн сылыктык: өгөй баласы өгөй атасын дипломатиялык өкүлчүлүктүн башчылыгына, ал эми командалык кызматка сунуштаган.
Реймстин архиепископу Турпин жана Франциянын 12 курбусу, анын ичинде эң жакын досу Оливье баатырдын жанында калат. Поэмада бул жуп жөнүндө мындай делет:
"Роланд эр жүрөк болгон, бирок Оливье акылдуу болгон."
Архиепископ Турпин эч качан Франциянын теңтуштарынан кем калбайт. Роланд аны "тайманбас жоокер" деп атайт жана согуш учурунда Оливьеге мындай дейт:
«Дүйнөдө эч ким ага тең келе албайт.
Дарт менен найза менен даңазалайт.
Турпин дагы Аспремонт жаңсоосунун каарманы (Chanson d'Aspremont 12 -кылымдын аягында жазылган). Анын аракети Италияда өтөт жана анда Роландын жаштыгы, анын кылычы Дурендалды, Олифандын мүйүзүн жана Вайлантифтин жылкысын алганы жөнүндө айтылат.
Chanson d'Aspremont мындай дейт: Турпинде булчуң жамбаш, кең көкүрөк, узун жана түз моюн, күчтүү ийиндер, чоң жана ак колдор, тунук көздөр, бети боёлгон (?) Жана Карлдын армиясында мындай кооз чач жасалгасы жок.
Ронсевал капчыгайында бул архиепископ Пересвет менен Ослябия сыяктуу күрөшөт, бирөө Барбари падышасы Корсаблисти кошкондо 400 Маворду өлтүрөт.
Баары жакшы болушу керек: акылдуу Турпин менен Оливье керек болсо эр жүрөк баатырга бир нерсе сунуштай алышат.
Бирок көз карандысыз команданы ээлеп алган "жинди Роланд" аларды угабы?
Бул тууралуу кийинки макалада сөз кылабыз. Биз ошондой эле чынында эмне болгонун аныктоого аракет кылабыз.
