Оо, Батыш - Батыш, Чыгыш - Чыгыш, жана алар ордуларынан кетишпейт.
Асман менен Жер коркунучтуу Теңирдин өкүмүндө пайда болгонго чейин.
Бирок уруу, мекен, уруу, Чыгыш жана Батыш жок
Эгерде күчтүү менен күчтүү жердин четинде бетме -бет турушса."
(Р. Киплинг. Батыш жана Чыгыш жөнүндө баллада. Э. Полонскаянын котормосу)
Биринчи рыцарлар кайда пайда болгон деген суроо (биринчи кезекте кээ бир куралдар, салттар, эмблемалар, эмблемалар менен) дайыма рыцардык курал жаатындагы адистердин акылын ээлеп келген. Анан, чынында - кайда? Англияда, алар "Байес полотносунда" сүрөттөлгөн жерде, Улуу Карлдын Франциясында, алар Скандинавиядагы Ярлдарбы, же булар римдик, же тагыраак айтканда, сарматиялык катафракттарбы, Сент -Галендин псалтерлеринде сүрөттөлгөн. Улуу Британияда кызмат кылуу үчүн ошол эле римдиктер тарабынан. Же, балким, алар Чыгышта пайда болгон, анда 620 -жылы чабандестер башынан аягына чейин чынжырлуу соот кийген [Робинзон Р. Чыгыш элдеринин курал -жарагы. Коргонуу куралынын тарыхы. Москва: 2006, б. 34.].
Согуш сахнасы жана Фирдоусинин "Шахнамасынан" текст, 17 -кылымдын башы. Индия, Дели. Ат көрпөлөрүнө жана чабандестердин сооту кийимдин астында катылганына көңүл буруңуз. (Лос -Анжелестин аймактык көркөм музейи)
Орто Азия Пенжикентинде төрт кылымдан кийин гана Батыш Европада пайда болгон чынжыр почтадагы жоокерлерди көрсөткөн фрескалар сакталып калган! Кошумчалай кетсек, Амударья менен Сырдарыянын ортосундагы конуштун тургундары, 10 -кылымда, согдулуктар ламелалуу снаряддардын бир нече түрүн колдонушкан, алардын бири табактарынын чоңдугуна байланыштуу "алакандай" деп аталган. [Nicolle D. Sons of Attila (Орто Азия жоокерлери, биздин замандын 6-7 -кылымдары) // Аскердик иллюстрацияланган №86. R. 30-31].
Металл табактар менен жабылган соот менен согушкан атчандар 9-11-кылымдарда кубаттуу Араб халифатынын мамлекеттеринде болгон. Акындар бул жоокерлердин курал -жарагын "көптөгөн күзгүдөн турган" деп сүрөттөп, эпитеттерин аяшкан эмес, араб тарыхчылары да алардын коргоочу жабдуулары "Византияга окшош" экенин кошумчалашкан. Бизде экинчиси жөнүндө байыркы орус иконасынын сүрөтүнүн жана аман калган миниатюралардын негизинде Жон Скилицанын "Тарыхты кайра карап чыгуунун" негизинде идея бар, анда атчандар жылтырап турган металл плиталардан жасалган соотто кийинип көрсөтүлөт. күн [Николл Д. Халифаттар армиясы 862 -1098. Л.: Оспри (Курал-жарак сериясы No 320), 1998. С. 15.].
Джон Скилицанын "Тарыхты кароодон" миниатюра. Падыша Симеон I баштаган болгарлар византиялыктарды талкалашкан. Мадрид, Испаниянын Улуттук китепканасы.
7 -кылымдан 11 -кылымга чейинки доордо Жакынкы жана Орто Чыгыштын жоокерлеринин бир эле учурда эки коргоочу курал -жарактары бар экени менен мактана алышты деп айта алабыз - чынжыр почта жана табак, алар көбүнчө бир убакта колдонулган, бирок, тилекке каршы, бул начар тастыкталган иллюстрациялык материал. Бул жерде адегенде түрктөрдүн, андан кийин монгол баскынчыларынын бул жерге басып кирүүсүнүн кесепети күнөөлүү.
Куралчан кишинин сүрөтү тартылган эң атактуу экспонат - Самарканддын жанындагы кружка чебинен табылган жыгач калканынын сыныгы. Анын үстүнө XIII кылымга таандык деп айтууга болот. Анын үстүндө эки колу ачык болгонуна карабай, узун этеги бар кафтанга окшош нерселерди чагылдырган куралдарды көрөбүз, анын үстүнө ийиндерине жана билектери бекем бекитилген [Robinson R. Armor … 36-б.]. 1306-1312-жылдары Тебризде жазылган жана иллюстрацияланган Рашид ад-Диндин Дүйнөлүк тарыхын да көңүл бурууга татыктуу булактардын санына кошууга болот.
Анын миниатюраларында биз кайра эле кооздолгон табакчалар менен лакталган териден жасалган таразаларды алуу менен алынган, түстүү оймо-чиймелери бар металл таразалардан жасалган узун соот кийген жоокерлерди көрөбүз. Шлемалар борбордук чекит менен мүнөздөлгөн тегеректелген үстүнкү формага ээ, ал эми алардын каш бөлүгү көбүнчө металл табак менен бекемделет. Назатник үч түрдө кездешет: териден, чынжырлуу жана көрпөлөнгөн, ал чынжыр почтанын үстүнө түшөт. Борбордук жана Түштүк Персияда, Р. Робинсон ишенгендей, почта сооту басымдуулук кылган.
16 -кылымдын перси макасы. (Метрополитен музейи, Нью -Йорк)
Персиядан келген жоокерлердин зарих-бекташ деп аталган чынжырлуу плащ сыяктуу оригиналдуу коргонуу формасы болгон, бирок ага кошумча, үстүнө баркыт менен капталган темир табактан жасалган соот кийиши мүмкүн. Чынында, бул европалык бригандиндин так көчүрмөсү, бирок чыгыш стилинде [Даанышман Т. Орто кылымдагы европалык армиялар. Оксфорд, 1975. С. 28.]. Жылкыларды кебез кездемеден жууркан менен коргоо адат болгон [Робинзон Р. Армор… 37 -б.].
XIV кылымга таандык миниатюраларда жоокерлер да таразалуу курал -жарактарды, жөнөкөй формадагы баш кийимдерди - жапыз, тегеректелген же конустук, жана чынжырлуу почта авентилдерине ээ. Кээ бир туулгада наушник бар. Өрүк такыр жок, бирок туулгада кээ бир чукулдар бар.
14 -кылымдын аягында - 15 -кылымдын башында Чыгышта билекке конус түрүндө жакындаган эки пластинадан турган түтүкчө билериктер жайылып кеткен. Буттары тизе жаздыктары менен жабылган, алар түздөн -түз чынжыр почтасына бекитилген же сандарды коргогон кездеменин базасына тигилген. Атчандардын бутунда өтүк бар болчу, дагы эле илгичтерде бири -бирине илинген эки ийри тарелкадан жасалган леггинстерди сөөктөргө жана торпокторго кийгизишкен, муну 15 -кылымдын биринчи үчтөн бирине таандык көптөгөн миниатюраларда ачык көрүүгө болот [Акылдуу Т. Орто кылымдагы европалык армиялар / С. 38-39].
19-кылымдагы перс "бука баштуу сойку". (Узундугу 82,4 см). (Метрополитен музейи, Нью -Йорк). Рустам баатыр Фирдоусинин ырындагы ушундай сойку менен күрөшөт.
Белгилей кетсек, англис тарыхчылары Фирдоусинин Шахнаме поэмасы сыяктуу эпикалык чыгарманы булак катары көп колдонушат. 10 -кылымдын аягында - 11 -кылымдын башында жазылганы белгилүү [Фердоуси өзүнүн ырын 994 -жылы биринчи басылышында бүтүргөн, бирок экинчиси 1010 -жылы аяктаган деп эсептелет]. Биз алардан үлгү алып, андан бир нече үзүндү окуйбуз.
Рустам: «Дамаск кылычымды ал.
Согуш туулга жана менин бардык курал -жарагым;
Arcanum жана жаа; ат үчүн чынжыр почта;
Мен үчүн жолборстун терисинен жасалган кафтан …
Ал ийиндерин болоттон жасалган чынжыр менен каптады, Ал курал -жарагын кийди, куралды алды …
Ал калкан менен жаркырап, талаага чуркады.
Анын оор клубу менен ойнойт.
(В. Державиндин котормосу)
Башкача айтканда, Фирдоуси көргөндөрүн сүрөттөгөнүн эске алсак, анда Рустам чынжырлуу почтаны эле эмес, Ракша атынын жуурканын да чынжырлуу почтадан жасачу. Поэма бул жөнүндө мындай дейт:
Чатырдын алдында соот кийген ат бар эле.
Күтүлбөгөн согушту угуу.
(Которгон С. Липкин)
"Шахнамада" жоокер чынжырлуу почта жөнөтүүдөн мурун туулга башына салынганы көп жолу баса белгиленет (бул дагы поэманы аскердик иштерди жакшы билген адам жазганын күбөлөндүрөт). Жана бул Иран туулгалары конус формасында болгонун билдирет. Бул чынжыр почтасын кийүүдөн мурун кийилген, анткени бул учурда анын жылмакай металл бетинен жылып кетет.
Ал ордунан туруп, согушка белин байлады, Ал башынан алтын таажыны чечип, Ал анын ордуна Индиянын дамаск каскасын кийип, Күчтүү лагерь аскердик чынжыр почта менен кийген.
Ал кылычын, найзасын, таягын алып, Согушта катуу күн күркүрөгөндөй.
(В. Державиндин котормосу)
Ырдагы Рустам баатыр да чынжыр почтасынын үстүнө жолборстун терисин кийген; Бул бир аз кызыктай, бирок легендарлуу баатыр үчүн баары мүмкүн. Ошентсе да, бул сокку Чыгышта бай кийимдерди сооттун үстүнө кийүүгө болорун тастыктайт.
Жолборстун терисинен жасалган Рустам Бишванды түрмөдөн куткарат. "Махнаме" поэмасынан миниатюра. Иран, Хорасан, 1570 - 1580 -ж (Лос -Анжелес округу көркөм музейи)
Рустам, Румдан келген брошкада жана соотто
Ошол замат атка минди.
(Которгон С. Липкин)
Белгилүү болгондой, 1340 -жылы жазылган Шахнаме кол жазмасы бөлүктөргө бөлүнүп, көптөгөн Европа жана Америка коллекцияларына кирген. Бирок анын миниатюраларында аскерлердин жүздөрүн толугу менен жашырган жана өтө кичинекей тешиктери бар, башкача айтканда, бетин жана көзүн жебеден коргой турган каскалары көрүнүп турат. Чыгыш Европада мындай туулга да кездешет. Алар 7 -кылымда Швецияда табылган Вендель мүрзөлөрүнөн да табылган.
15 -кылымдын "чалма туулга". Иран. (Метрополитен музейи, Нью -Йорк)
Миниатюралары Герат мектебине таандык жана 1429 -жылы даярдалган Гүлистандагы "Шахнаме" кол жазмасында чынжырлуу почтага тагылган кабырчыктуу ийиндер сыяктуу майда деталдарды көрөбүз, кээ бирлеринин тизе колтугу менен бирдей коргоосу бар.
Иран чынжыр почтасы. (Лос -Анжелес округу көркөм музейи)
1440 -жылга таандык Шахнаме кол жазмасы Британиянын Королдук Азия Коомунун фонддорунда сакталат жана анда миниатюраларда авенат көрүнүп турат, беттин ылдый жагын гана камтыйт. Дагы, ийиндерди жаап, кабырчык авенил колдонулуп жатат. Кээ бир жоокерлердин курал -жарактары байыркы римдиктер менен парфиялыктар колдонгон курал -жарактарга абдан окшош [Робинзон Р. Armor … 40 -б.] - башкалары узун кездемеден кийим кийген, курал -жарак алардын астына кийилген.
Богатырь Рустам (солдо) Исфандиярдын көзүнө жебе жиберет. Болжол менен 1560. Көптөгөн жоокерлердин буттары тизенин капкагы үчүн томпок металл капкагы бар чынжыр почта сооту менен жабылган. "Шахнамадан" миниатюра. Иран, Шираз. (Лос -Анжелес округу көркөм музейи)
Англиялык тарыхчылардын бири жана биздин өлкөдө орус тилине которулган бир катар китептердин автору Ян Хит белгилүү бир Газан хандын (1295-1304 -жылдары башкарган) Персияда курал өндүрүшүн жакшыртууда маанилүү роль ойногонун белгилеген. Анын тушунда шаарларда жашаган курал чеберлери мамлекеттен айлык ала башташкан, бирок бул үчүн алар өз продукциясын шахтын казынасына берүүгө милдеттүү болушкан, бул ага жылына 2000ден 10 000ге чейин ар кандай курал -жарак топтомун алууга мүмкүндүк берген. !
Р. Робинсон бул убакта эң популярдуу курал -жарак деп аталган хуяг болгонуна ишенет - анын үстүнө металл плиталары тигилген кездемеден жасалган "корсет". Аларды боёп, ал тургай эмальдап да койсо болот. Монгол үлгүсүндөгү курал -жарак жана жергиликтүү, башкача айтканда, иран формалары болжол менен ушундай эле түрдө колдонулган; жоокерлердин калканчалары кичинекей, тери менен капталган жана сырткы бетинде төрт кол чатыр болгон; Персияда мындай калкан XIII кылымдын аягында пайда болгон жана XIX кылымдын аягына чейин колдонулган [Робинзон Р. Армор … С. 40.].
СССРде 1971 -жылы "Шахнаме" чыгармасынын негизинде, "Тажикфильм" киностудиясында "Рустам жомогу" аттуу мыкты эпикалык фильм, ошондой эле анын уландысы "Рустам менен Сухраб" тартылган. Андан кийин 1976 -жылы үчүнчү бөлүгү чыгат: "Сыявуш легендасы". Баатырлардын кийимдери тарыхый, бирок аларда фантастикалык экзотика көп. Мына тасманын каарманы Рустам. Чыныгы баатыр, эр жүрөк, адилеттүү жана акылсыз … Мен күнөөлүү тилдин башы менен бирге кесилгенин унутуп калдым! Ооба, Шахтын сарайында мындай сөздөрдү айтууга мүмкүн беле: “Менин тактым - ээр, таажым - туулга, талаадагы даңкым / Шах Кавус деген эмне? Бүт дүйнө менин күчүм ». Бул дароо экинчисине билдирилгени жана ал баатырды алыскы чек арага жөнөткөнү түшүнүктүү.
15 -кылымдын башындагы миниатюраларда фарс атчандарынын жарымына жакыны соот жабылган аттарды минип жүрүшкөнү маанилүү. Көбүнчө, бул "жүндөн жасалган жибектен" жасалган жууркандар жана 1420 -жылы эле белгилүү болгон (миниатюралар боюнча). Бирок алар кимге таандык болгон? Кантсе да, алар трофей түрүндө сатылган жана сатып алынган, алмашылган жана колго түшкөн. Кыязы, алар ошол кездеги мусулман Чыгышын "кыдырышмак"! Анын үстүнө, Сипахинин түрк атчан аскерлеринде, жуурканында аттары бар чабандестердин саны 50 - 60 "чабуулсуз атка" минген бир чабандестин үлүшүндө кездешкен. [Heath I. Armies … Vol. 2. С. 180.]
Бахрам түнкү чабуул. "Шахнаме" поэмасынан миниатюра 1560 Иран, Шираз.(Лос -Анжелес округу көркөм музейи)
Мунун баары Чыгыштын жоокерлери чет элдик таасирлерге өтө сезгич экенин көрсөтүп турат. "Шахнаме" поэмасына караганда, атүгүл легендарлуу жоокерлер -пахлавандар - мусулманчылыкка чейинки доордун баатырлары - куралдарды ар кандай жолдор менен сатып алышкан жана душмандын курал -жарагын кийип, анын куралдарын колдонууну айыптуу деп эсептешкен эмес.. Биз дайыма "румиялык каска", башкача айтканда, "Румдан" - Рим сыяктуу терминге туш келебиз, биз Индиядан жана ошол эле Румдан келген кылычтар жөнүндө сөз кылып жатабыз. Башкача айтканда, Византия куралдары, кыязы, Ирандагы Фирдоуси убагында абдан бааланган. Ошентип, ошол жылдары, тынымсыз согуштарга карабастан, Чыгыш өлкөлөрүнүн ортосунда интенсивдүү курал соодасы болгон, бул өлкөлөрдүн жоокерлерин бир туугандар сыяктуу согуш талаасында биригүүгө мажбур кылган.
Мына, ал Рустамдын атак -даңкына көз арткан, арзыбаган жана коркок Шах Кавус. Ал, бирок, акылдуу сөздөрдү айтты: "Акыр -аягы, байыркы акылмандык бекеринен айтылбайт - ил шах өлтүрөт, же өзү өлтүрүлөт!"
Анын үстүнө, бул жерде, Чыгышта, коргонуу куралынын өтө байыркы тамырлары болгон. Ошентип, тигилген мүйүз же металл таразасы бар булгаарыдан жасалган соот Индияда монголдор менен арабдар өз жерлеринде пайда болгонго чейин эле колдонулган. Ушул эле нерсени Кытайда, андан кийин Иранда, араб мамлекеттеринде жана Византияда, башкача айтканда, европалыктар алары жөнүндө кыялданып көрбөгөндө пайда болгон ат куралдары жөнүндө да ушуну айтууга болот.
Ал эми бул жерде 1615 -жылы Бухаранын кол жазмасынан алынган бул миниатюра. Анда Заххок падыша эки кызы менен … ийиндеринен чыккан жыландар - "Шахнамеден" сюжет тартылган, ал советтик "Темирчинин туусу" тасмасынын негизин түзгөн (1961 -жылы "Тажикфильм" киностудиясында тартылган). (Лос -Анжелес округу көркөм музейи)
Көрсө, Азиядагы рыцардык институт Европага караганда байыркы тамырларга ээ. Бул тыянак геральдикада да өзүнүн анык чагылышын тапты. Ошентип, Сасаниддер мамлекетинде феодал тукум куума зыгырды алып, өзүнүн гербин кийүү укугуна ээ болгон. Араб тарыхчысы Кебех Фаррух, мисалы, перс дворяндарынын эмблемасы Европада герб пайда болгонго чейин эле пайда болгонун белгилейт. Анын ысымы берилген геральдикалык фигуралардын арасында, мисалы, бугу, арстан, каман, жылкы, пил жана Семург канаты сыяктуу жаныбарлар, тридент, ал тургай адамдардын сүрөттөрү сыяктуу нерселер бар. Фаррух ошондой эле Иран атчандарынын баннерлериндеги сүрөттөрдүн сүрөттөмөлөрү берилген "Шахнаменин" текстине кайрылат жана бул иш жүзүндө Батыш Европадагы рыцарлардын баннерлериндеги сүрөттөрдөн жана эмблемалардан айырмаланбайт. ! [См. кененирээк маалымат: Фаррох К. Сасаниан элиталык атчандар 224-642-ж. Оксфорд Оспри (Elite series # 110), 2005.] Бул жерде ар бир жоокер, айрыкча отрядды жетектеп жүрсө, символикалык образды кооздогон өзүнүн баннери бар:
Тухар мындай деп жооп берди: «Эй мырза, Сиз отряддардын лидерин көрөсүз
Свифт Туса командир, Ким коркунучтуу салгылашууларда өлүмгө чейин күрөшөт.
Бир аз ары - дагы бир баннер от менен күйүп жатат, Жана анын үстүнө күн боёлгон.
Анын артында Густахм жана рыцарлар көрүнүп турат, Жана айдын сүрөтү түшүрүлгөн баннер.
Ал полкту жетектейт, Узун баннерге карышкыр тартылган.
Кул бермет сыяктуу жеңил, Кимдин жибек өрүмдөрү чайырга окшош
Баннерде сонун тартылган.
Бул Гибанын уулу Бижандын аскердик туусу.
Мына, баннерде илбирстин башы бар, Арстанды эмне титиретет.
Бул-Шидуштун туусу, жоокер-ак сөөк, Баскан нерсе тоо кыркасына окшош.
Мына Гураза, анын колунда ласо, Баннерде жапайы каман сүрөттөлгөн.
Бул жерде секирүү эрдикке толгон адамдар, Туудагы буйволдун сүрөтү менен.
Отряд найзачылардан турат.
Алардын лидери эр жүрөк Фархад.
Мына, Гударз, Кишвада, боз уулу, Баннерде - арстан алтын жаркырайт.
Бирок баннерде жырткыч көрүнгөн жолборс, Жоокер Ривкиз - желектин башкаруучусу.
Гударзанын уулу Настух согушка кирет
Доэ тартылган баннер менен.
Гударзанын уулу Бахрам катуу кармашат, Анын аркарынын туусу сүрөттөлгөн.
(Которгон С. Липкин)
Рустам папа Сухраб уулун өлтүрөт-көптөгөн баатырдык уламыштардын, эпостордун жана уламыштардын сюжети. Муин Мусаввир. Сурхабдын өлүмү. "Шахнаме" 1649 (Британ музейи, Лондон)
Чыгышта сооттун дээрлик эң байыркы түрү чынжырлуу почтага - көкүрөккө жана көкүрөк диск -күзгүгө тагылган, башкача айтканда, жөнөкөй металл тегерек, көбүнчө гофрленген бети бар, булгаары курлар менен байланган, жоокерди кесип өткөн арткы. Мисалы, Индияда алар кайрадан металл плиталар менен капталган, көрпө соотторго тагынышкан. Бирок Гүлистандан келген "Шахнаме" миниатюраларында мындай дисктер аскерлердин көкүрөгүндө гана көрүнөт.
Гив Лаххак менен Фаршидвар менен күрөшөт. "Шахнамадан" дагы бир миниатюра, болжол менен 1475 - 1500, анда чыгыш атчандарынын жабдуулары ат жабуулары менен беткаптарды камтыйт, ал эми жоокерлердин кулакчындуу баш кийими бар, беттери жарым жабык, чыканак жана тизе жаздыктары бар. Калкан, бирок, жоокерлердин бири гана. (Лос -Анжелес округу көркөм музейи)
Башкача айтканда, "Шахнаменин" рыцарлары … чындап эле чыгыш рыцарлары, алар батыштагы кесиптештери менен бирдей куралданган, чуркаган аттан атуу салтын кошпогондо. Ошентип, желектер, найзалардагы вымпелдер жана ар кандай курал -жарактар, бардык оригиналдуулугу боюнча, көп жагынан окшош эле. Болгондо да, алар Византия аркылуу Чыгыштан Батышка келишкен жана Кресттүүлөр Батыштан Чыгышка чейин!
