Жоокерлер тентип жүрүшөт
Баткак жолдо тыгылып.
Кандай суук!
Mutyo
Ода Набунага Акачи Мицухидени Нагашино салгылашуусунан кийин тойдо урат. Уки-йо Утагава Тойонобу.
Демек, Мицухиде Акечи - бул, биринчиден, объективдүү баа берүү өтө кыйын адам. Белгилүү болгондой, ал 16 -кылымда жашаган жана эң ишенимдүү жана биз белгилегендей, Япониянын биринчи бириктирүүчүлөрүнүн бири Оде Нобунажга кызмат кылган инсандардын бири болгон. Тарыхый булактарга кайрылсак, биз ал экөө бири -бирине ишенип, бири -бири менен жакшы мамиледе болгондой сезилгенин биле алабыз. Маеда Тошиие, Хасиба Хидеёши, Сакума Нобумори жана Нива Нагахиде баары бир добуштан жакшы мамилелерин билдиришти. Ал ошондой эле чынчыл жана адилеттүү түрдө өзүнүн мүлкүн башкарган жана анын башкаруучулары тарабынан да жакшы башкаруучу деп эсептелген. Атактуу чыккынчылыгын кылган күндө да, ал дагы эле ишенимдүү бойдон калган элинин ишенимин жоготкон жок жана эмнегедир алар үчүн кыйын учурда, чыккынчы, чыккынчылык кылышкан жок. Эмнегедир алар бардык тарапка качышкан жок, Ямазаки согушунда ал үчүн аягына чейин күрөшүштү. Мицухиде качып кетүүнү чечкенде, бир нече булактар дароо эле кабарлашкандай, кеминде 200 адам өз ыктыяры менен аны менен бирге барып, кожоюнун коргоп калышкан. Укмуш, туурабы?
Бирок Митсухиденин дагы бир образы бар, адабий, биринчи кезекте Джеймс Клейвеллдин "Шогун" романынан, ал кандай гана болбосун согун наамын алууну каалаган абдан текебер адам катары сүрөттөлөт. Башкача айтканда, бул принцибсиз адам, эгер ал колун үстөмдүк кылуучуга каршы көтөрсө, "түбөлүккө чыккынчы".
Анын жаштыгы Жапонияда тентип жүрүү менен өткөн, ошол мезгилде ал өз кызматын күчтүү Мори кландарына сунуштоого аракет кылган. Мори Мотонари кланынын башчысы бул учурда "рекрутинг" маселесине өтө олуттуу мамиле кылган, бирок ага акча бергени менен жаш самурайдан баш тарткан. Ошол эле учурда ал төмөнкүлөрдү билдирди: «Чынында, ал кайраттуулукка толуп, терең акылга ээ. Бирок анын жүзү уктап жаткан карышкырга окшош, ал аракет кылууну чечкенге чейин өзүнүн маңызын сөөктөрүнүн түпкүрүнө катып койгон. Анын тынч маанайы жөн эле маска ". Ага берилген мүнөздөмөнүн дагы бир версиясы бар: «Таланттар эки түргө бөлүнөт: кээ бирлерине чыныгы улуулук берилген, экинчиси - каардуу адамдар. Билимдүү каардуу адам өзүн жана ал кызмат кылган ханзааданы кыйратууга жөндөмдүү. Ал жөнүндө тайгак нерсе бар. Анын жаркын жана шыктануу менен сүйлөгөн сөздөрү адамды таң калтырат. Мен анын билимдүү адам экенин танбайм, бирок мен батыш провинцияларынын кызыксыз болсо да биздин сыналган жоокерлерин жакшы көрөм. Менин армиямдагы Мицухиде короздордун арасындагы кран сыяктуу болмок, ошондуктан мен аны менен мамиле кылгым келбейт ». Бирок, анын айтканын жана так качан айтканын бүгүн текшерүү кыйын. Ооба, акылдуу сөздөрдү ар бир адамга артка кайтаруу кыйын эмес. Кагаз, анын ичинде күрүч, баарына чыдайт!
Ода Нобунага япондук драма Ниоторада, сепилдин кожойкеси ушундай чагылдырылган.
Европалыктар да Ода Нобунага менен бекем достук мамиледе болгон ал жөнүндө айтышкан (жана ушунчалык "Ниотора, сепилдин кожойкеси" телесериалында баса белгиленгендей, ал европалык өтүк менен кафтанда жүрөт, европалык кубоктон суусундук ичет) жана шамдын жарыгында европалык шам чыракта отурат), алар айтат, анын бардык таланттары менен, бул адам … коркунучтуу. Бирок … достор, негизинен, бардык адамдар сыяктуу эле, өз өкүмдөрүндө бир жактуу болушат.
Тойота шаарындагы Чокожи храмынын коллекциясынан Ода Нобунага портрети (префектура)Айчи).
Кандай болбосун, Мицухиде искусствого жана аскердик иштерге жөндөмдүү адам катары атактуу болгон. Тактап айтканда, ал чебердик менен аркебустан аткандыгы тууралуу кабар берилет, бул дагы уялбаганы, япониялыктарга жат европалык маданият экенин билдирет. Ал өзүнө жүктөлгөн бардык жарандык иштерди чоң жоопкерчилик менен аткарды, мындан тышкары, аны Вактын поэзиясы алып кетти жана чай каадасын мыкты билүүчү катары таанылды. Тарыхый маалыматтарда ал болжол менен 45,5 метр аралыкта учкан кушка бир гана ок колдонгонун көрсөтөт. Бул атуу чеберчилиги аны көрүнүктүү адамга айлантып, даймёс аны ок атуучу мугалим катары чакыра баштады. Бирок Ода Нобунага Матсухидеге эки күлкүлүү лакап атты берди - Таз баш жана Алтын апельсин. Анын башка лакап аты "White Hawk Oda" ал Акечи кландын сепилинде - Сиротака сепилинде төрөлгөндүгүнө байланыштуу пайда болгон жана бул ат так "ак шумкар" деп которулган. Бирок, чынында эле андай болгон же болгон эмес, мындан ары мааниси жок. Эң башкысы, анын ушундай лакап аты бар болчу.
Бирок бул Ода Нобунаганын таза жапон образы.
Мацухиденин үй -бүлөлүк жашоосунда эки аялы, балким бир токолу, мүмкүн беш уулу жана алты атактуу кызы болгон. Анын сүйүктүү аялы Хироко-химе же Цумаки Хироко болгон, анын романтикалык сүйүү окуясы белгилүү япон жазуучусу Ихара Сайкаку тарабынан "Өткөндү эстеп кайра тирилген моль" повестинде сүрөттөлгөн.
Mon clan Oda.
Бир жолу ал сулуу кара чачын кыркып салат, жана ак сөөктөрдүн өкүлдөрү болгон жапон аялдары аларды сөздүн түз маанисинде, манжаларына чейин жеткирип, күйөөсү түшкөн кыйын кырдаалда акча менен күйөөсүнө жардам берүү үчүн сатышкан. Чачыбызды кыркуу … биз үчүн болбогон нерсе. Бирок 16 -кылымда япон аялдары жана жапондор үчүн бул бир нерсе болгон. Матсуо Башо сыяктуу улуу жапон акыны ал жөнүндө хоккуга жазганы бекеринен эмес:
Ай, караңгы.
Акечи аялы жөнүндө
Айтып берет
Дагы, европалыктар мунун эмне экенин дароо түшүнө алышпайт. Айдын ага кандай тиешеси бар, туурабы? Акечинин кылыгы аялын ыйлатты жана ал жөнүндө караңгыда гана угуучулар көрбөй тургандай сүйлөдү.
Эгемен ханзаада үйүнүн верандасынан ишенимдүү кызматчыларына - самурайларга ушинтип сүйлөдү. Алар чөгөлөп, Анын сөзүн угушту.
Белгилүү болгондой, ал жаш кезинде Мино провинциясынын даймёсунун, Токи кландын предмети болгон жана Сайто Досанунун кызматында болгон. Бирок кийин ал ронин болууга аргасыз болгон, өлкө боюнча тентип жүрүүгө аргасыз болгон жана ар кандай иш -аракеттерди жасаган, мисалы, айылдык балдарды окуганды жана жазганды үйрөткөн. Ал ар кайсы жерде болчу, эч кимге байланып калган жок, аягында кайра келип, даймё Эчизен Асакура Йошикагенин кызматына кирди. Бул жерде ал дагы кландын вассалдарынын балдарына мушкетерлик боюнча сабак бергенин эске алды. Бирок … Мен бул кланда душмандарын түзүүгө жетиштим. Анан ага бакытты "тентип жүргөн сегун" Ашикаге Йошиакиден издөө сунушталган. Натыйжада, Мицухиде 1568 -жылы аны менен жолугуп, ага кызмат кыла баштаган, бирок ошол эле учурда Ода Нобунага кызмат кыла баштаган. Анын үстүнө экинчиси бул абалга абдан ыраазы болгон.
Ал бир нече жолу Ода менен сегундун ортосунда ортомчу болуп иштеген. Бирок, мындан тышкары, Ода командири катары ал бир катар согуштарга катышкан. Жана ал ага ачык ийгиликтер менен кызмат кылат, анткени ал өзүнүн эң ишенимдүү беш "генералынын" бири болуп калат жана 50 миңге жакын коку кирешеси бар Шига районун сыйлык катары алат. Бул кызмат ага сепилге укук берет жана ал Сакамотонун сепилин куруп, анын кожоюну болот.
Нобунага ишенбеген адам болгону белгилүү. Бирок, Katsuie Shibata, Hideyoshi Hasiba жана Mitsuhide Akechi анын ишенимине ээ болушту. 1575 -жылы Акой уруусунун чабуулунан Куройду ийгиликтүү коргогон. Андан кийин 1577 -жылы Сигисан сепилинин курчоосуна катышып, 1578 -жылы кожоюнун багынууга мажбурлоо үчүн Ариока сепилине жөнөтүлгөн. Жана сепил багынганда Ибараки сепилиндеги согушка жөнөдү.
1577 -жылы ага Курой сепилин басып алууга буйрук берилген, ал кылган. Бул үчүн Ода ага 340,000 коку, Фукусияма, Камеяма жана Сюзан сепилдерин берген мүлктөрдү берди. Башкача айтканда, азыр ал төрт сепилге жана жер ээлеринен абдан чоң кирешеге ээ болгон, бул аны Япониянын борбордук аймактарындагы эң бай даймёлордун бирине айландырган. Бирок кийин баары башталды …
Нобунага Хонно-цзиге кол салуу учурунда найзасы менен күрөшөт. Триптих Тошихиде, 1880
Ода Набунага союздаштарынын бири болочок согун жана Япониянын башкаруучусу Иеясу Токугава болгону белгилүү. Алар Нагашино согушунда бирге күрөшүшкөн жана Иеясу Ода менен касташкан Такеда кланын жеңип гана тим болбостон, ага баалуу кубокту - Катсуоринин башчысы - Такеда Шингендин жакын уулу жеткирген. Бул үчүн Ода Набунага Иеясу Токугаваны Азучи сепилинде чоң салтанат менен кабыл алууга буйрук берди жана Мицухидеге бул кабыл алууну уюштурууну тапшырды. Ал өзүнө берилген тапшырманы аткарды. Бирок андан кийин Оданын дагы бир союздашы - Хидеёши каты келип, ал күчтүү Мори кланын басып алуу үчүн кошумча күч жөнөтүүнү суранды. Ошентип, Мицухиде башкы дом кызматынан бошотулуп, кайра согушка кетүүгө аргасыз болгон. Ал Сакамото сепилине кайтып келип, элин чогултуп, ренга аятында ыр жазган, ал жерде: «Убакыт келди. Бешинчи айда жамгыр жаайт.
