Сизге жетишсиз экени көрүнүп турат
Апам бала кезинде мурдунан тарткан, Мурду куурчак! …
Бусон
Көбүнчө курал -жарактын деталдарынын сүрөттөрү, атап айтканда туулга жана бет каптар, мисалы кутуча сыяктуу кутуларды кооздоо үчүн колдонулган. Inro - өзгөчө майда нерселерди сактоочу куту. Салттуу япон кийимдеринде чөнтөк жок болгондуктан, алар көбүнчө куремонго (obi) ар кандай сагемоно идиштерине тагылган, тактап айтканда, дары -дармектер жана самурайдын жеке мөөрү сакталган inro. (Метрополитен искусство музейи, Нью -Йорк)
Ооба, баштоо үчүн, европалык каскаларды эстейли. Муруту бар, бирок оозу үчүн тешиги жок болгон Сактон Хонун маскасы бар туулгасын эстеп көрөлү, байыркы римдиктердин атактуу "Vendel каскалары" же "спорттук туулгаларын" эстейли. Бардык учурларда, масканын өзү, же мен айтсам, "экинчи жүзү", бетинин өзүнө өтө туура келбейт. Жана бул анык жана олуттуу көйгөй болчу. Мындай "маска" тагынган жоокер көрүүчүлөрдү алыстан кароого аргасыз болгон жана бул аралык кичине болсо да, ошентсе да бул көрүнүш чөйрөсүн кыйла кыскартып койгон. Андан кийин Европанын "ит туулгалары" пайда болгон, бирок аларда да визуалдык тешиктер жүзүнөн бир канча аралыкта болгон. Көрсө, ал киши баш кийиминен кутучанын амбразурасынан ок аткандай көрүнгөн экен. Жана бул коркунучтуу болчу. Ал өлүмгө алып келүүчү соккуну оңой эле өткөрүп жибере алат.
Хаппури маскасы (заманбап реплика) жебелерден сактануу үчүн капталдарында мүнөздүү ядомалык чыгуулар менен.
Биз өзгөчө 16-кылымдагы европалыктардын "гротеск каскалары" деп белгилейбиз, алардын визорлору мурундары илинген жана зым муруттары чыгып турган ырайымсыз жүздөргө окшош болгон. Алар жасаган таасир, албетте, коркунучтуу болчу, бирок карап чыгуу менен бул "жүздөр" такыр жакшырган жок.
Хауат маскасы. Йодаре-каке алкым капкагы бар алдыңкы жагы. (Метрополитен искусство музейи, Нью -Йорк)
Ошол эле маска, ички көрүнүш.
Самурайларда андай эмес. Ал жерде жоокер ат үстүндө согушса да, атчан болгон. Ушул максатта анын сооту да "курчутулду", башында ыңгайсыз, кутуча түрүндө (бирок күчтүү жана ишенимдүү), андан кийин тыгыз жана ыңгайлуу. Кантсе да, башында эле сооттун сол жеңи брондолгон эмес - ал үчүн жаа кармап тургандыктан, максималдуу мобилдүүлүк талап кылынган.
Самурай манекендери толук жабдыкта. Сол фигура менпо жарым маскасы менен көрсөтүлгөн, оң жагы гамбо жарым маскасы менен, (Кунсткамера, Санкт -Петербург)
Андыктан, бетти коргоо да конкреттүү болгон. Ал мүмкүн болушунча жебелерден коргошу керек болчу, бирок ошол эле учурда жаачыга багыттоого тоскоолдук кылбоо, башкача айтканда, бутага чейинки аралыкты туура аныктоо жана учуунун оптималдуу жолун камсыз кылуу үчүн каалаган бурчту табуу. жебе. Британиялык жөө жаачылар тажрыйбалуу командирдин буйругу менен волейбустарды аткылашты. Ошол эле учурда бир аткычтын тактыгы эч кандай мааниге ээ болгон эмес. Натыйжада, жебелер асмандан жамгырдай түштү жана бул кадрлардын жыштыгы чечүүчү мааниге ээ болду. Бирок самурайлардын ар бири өзүнчө ок чыгарган. Ошондуктан, карап чыгуу алар үчүн өтө маанилүү болгон.
Ошондуктан, кабуто самурай туулгасы ишенимдүү түрдө жоокердин башын - жана анын үстүнкү бөлүгүн, кулактарын жана баштын арт жагын коргогондой иштелип чыккан, бирок жүзү атайылап ачык бойдон калган. Бетти коргоо үчүн жапондор атайын аппараттарды - маскалар менен жарым маскаларды ойлоп табышкан. Булар бетти толугу менен же жарым -жартылай жаап турган атайын маскалар (хаппури) жана жарым маскалар (хоат) болгон.
Самурай бет маскаларынын жалпы аты-men-gu. Анын үстүнө алар дароо эле пайда болгон жок. Бетти коргоонун биринчи түрү ээгинин астына байланган туулгадын жаак жаздыктары болгон. Алар кенен болушкан жана бул абалда самурайларды алдыга гана кароого мүмкүндүк берген, бирок бетин капталдан коргогон V формасындагы түзүлүштү жаратышкан. Бир гана Хэйан мезгилинде (8 -кылымдын аягы - 12 -кылым) самурайлар глопури маскасына ээ болушкан, аны баштарына туулга астында кийишкен. Хаппури лак же булгаары менен капталган, бирок металлдан жасалган ийилген табак болчу, аны кийүүчүнүн чекесин, храмдарын жана жаагын жапкан. Анын тамагын коргогон жок. Шлем бул масканын үстүнө кийилген. Төмөнкү даражадагы кызматчылар үчүн ал джингаса туулга менен айкалышкан, жана жоокер монахтар көбүнчө аны муслин чалма шляпасы менен кийишкен. Байкуш жоокерлер хаппуриди беттин жалгыз коргоочу каражаты катары колдонушкан. Ал эми кээ бирлери - эң жакырлары, маңдайын жана башынын бир бөлүгүн жабуу үчүн ийилген металл же көп катмарлуу булгаары табак тигилген хачимаки баш боосуна толугу менен ыраазы болушту … жана дал ушул! Айкира Курасаванын "Жети самурай" тасмасында муну самурай отрядынын башчысы Камбей кийип жүргөн. Ал эми самурай алдамчысы Кикучио өзү өлтүргөн качкын бандиттерден жаакка төшөлгөн типтүү лакталган хаппурини алып салат.
Menpo жарым маскасы, 1730 -жылдан баштап, уста Миочин Мунетомо кол койгон. Эдо доору. (Метрополитен искусство музейи, Нью -Йорк)
Ошол эле маска, ички көрүнүш.
Камакура доорунда (12 -кылымдын аягы - 14 -кылым), асыл жоокерлердин арасында, хауттын жарым маскасы модага айланып, беттин үстүңкү бөлүгүн эмес, астынкы бөлүгүн - ээгин жана жаагын көзгө карай жаап баштаган. деңгээл. Бул маскалардын мурду жана оозу ачык бойдон калды. Тамак о-йорои, харамаки-до жана д-марунун соотунда ачык болгондуктан, аны кантип мыкты коргоону ойлошту. Бул үчүн Нодов табак мончогу ойлоп табылган. Мындан тышкары, маска кийбөө керек экенин эстен чыгарбоо керек, анткени маскаларга йодаре-какенин коргоочу капкагы бекитилген. Бул деталдардын баары калың жана бышык жибек жиптер менен байланган.
Тер үчүн үч ээги түтүгү бар толук сомен маскасы. Чебер Миочин Мунеакирдин эмгеги 1673 - 1745 -жж (Анна жана Габриэль Барбиер музейи-Мюллер, Даллас, Техас)
XV кылымда. маскалардын жаңы түрлөрү пайда болду, мисалы - mempo жарым маскасы. Ал, хуятка окшоп, бетинин ылдый жагын жаап койгон, бирок андан айырмаланып, мурдун да жаап, көзү менен чекесин гана ачык калтырган. Мындан тышкары, мурунду коргогон табак дайыма эле болбосо да, алынуучу жана илгичтерди же атайын илгичтерди колдонуп маскага бекитилген. Мындай маскалардын көбүнчө муруту жана сакалы болгон.
Жарым маска гамбосу ээгин жана астыңкы жаагын гана жапкан. Ал, адатта, ээгинин астына алдыга чыгуучу түтүк менен жабдылган-цуё-отоши-но-кубо, ал терди агызууга кызмат кылган. Анын да тамагын жапкан, mempo жарым маскасы болгон.
Карыянын жүзү менен кээ бир маскалар. Көптөгөн бырыштар эстетикалык гана эмес, практикалык да мааниге ээ болгон - алар терди чогултушкан. (Метрополитен искусство музейи, Нью -Йорк)
Бирок бүт жүз толугу менен сомен маскасы менен гана жабылган: анын оозу жана көзү үчүн тешиктери бар болчу, бирок маңдайын, храмдарын, мурдун, жаактарын жана ээгин толугу менен жаап койгон. Анын үстүнө, масканын ортоңку бөлүгү көбүнчө илгичтерге жана казыктарга илинип, аны, башкача айтканда, "мурунду" алып салууга болот. Мен-гу дагы эле көз карашты чектегендиктен, аларды негизинен командирлер жана асыл самурайлар кийишкен, алар өздөрү жаа менен аткылашкан эмес жана согуштарга катышкан эмес. Көпчүлүк маскалар катуу жана Нох театрынын беткаптарына окшош болгон.
Sio Miochin Munemitsu, Эдо мезгили. (Метрополитен искусство музейи, Нью -Йорк)
Маскалар коргоо үчүн арналгандыктан, алар көбүнчө металлдан же теринин бир нече катмарынан жасалган. Япониялык коргоочу маскалардын өзгөчөлүгү алардын мүнөздүү "эки жүздүүлүгү" болгон. Башкача айтканда, анын ички бети беттин терисине жабышууга ыңгайлуу болуп, ээсине кийүүдө эч кандай ыңгайсыздык жаратпашы керек. Башка жагынан алганда, анын тышкы өзгөчөлүктөрү көбүнчө ээсинин портрети менен эч кандай байланышы жок болчу. Кээ бир men-gu маскалары жапон Нох театрындагы популярдуу актёрлордун маскаларына окшоштуруу үчүн атайын жасалган. Бардык бырыштар, каштар, муруттар, сакалдар жада калса тиштер (алар дагы алтын же күмүш менен капталган) абдан кылдаттык менен кайра чыгарылган. Бирок портреттин окшоштугу адатта байкалган эмес: мисалы, жаш жоокерлердин арасында, кары адамдардын (окина-эркектердин) бети менен маскаларды заказ кылуу адат болгон, бирок улгайган самурайлар, тескерисинче, жаштардын беткаптарын жактырышкан (варавазура)). Жапондордун тамашалуу тамашасы ушундай. Мындан тышкары, аялдардын жүзүн чагылдырган маскалар (онна-эркектер) белгилүү болгон, атүгүл популярдуу болгон. Албетте, маскалар биринчи кезекте коркутушу керек эле. Ошондуктан, гоблин тенгунун маскалары, жиндер акурё жана кидзо жиндүү аялдар да абдан популярдуу болгон. XVI кылымдан бери. Түштүктөн Японияга сүзүп келген европалыктарды чагылдырган Нанбанбо маскалары (башкача айтканда, "түштүк варварларынын" жүзү) модага айланды. Бирок … ошол эле учурда мурду жана куурчак бети бар маскалар да белгилүү болгон! Бирок бул сүрөт көбүнчө алдамчы болгон жана масканын мындай тынч көрүнүшү астында эң катаал киши өлтүргүч жашынып калышы мүмкүн!
Бирок бул тенгу жининин бети жана алынуучу мурду бар абдан кызык маска. Мындай "мурунду" да дилдо катары колдонууга болот деп ишенишет. Кантсе да, самурайлар цивилизация борборлорунан алыс жерде көп айлар бою күрөшүшкөн жана көбүнчө, жок дегенде кээ бирлери, интимдик мамилелердин конкреттүү формаларына жакын болушкан. (Метрополитен искусство музейи, Нью -Йорк)
Маска, туулга сыяктуу эле, "так ушундай" кийилген эмес, бирок ар дайым кездемеден жасалган төшөмөлөр колдонулган: туулга астында эбоши шляпа, хачимаки баш боосу, бирок масканы кийүүдөн мурун фукус жоолугун (же жаздыкты) коюу керек аны менен ээгинин ортосунда. Биринчиден, кездеме терди жакшы сиңирип алган, экинчиден, бул жумшартуучу катмар жана таасирлерден кошумча коргоочу. Маскалар абдан таң калыштуу түрдө бүтүрүлдү. Мисалы, алар белгилүү жапон лак менен капталган. Көбүнчө кара, бирок кызыл. "Ча" - "күчтүү чайдын түсү" абдан популярдуу болгон. Жада калса таптакыр жаңы темир маскаларды дат басуу процессине дуушар кылып атайылап "картайтып", анан гана дат басууну сактап калуу үчүн лакталган. Япониянын эң сүйүктүү "жаңы эски маскасы" мына ушундайча алынган.
Толук сомен маскасы жана туулга галстуктары менен бекитүү. (Метрополитен искусство музейи, Нью -Йорк)
Маскалардын ички бети, адатта, булганган канды жашыруу үчүн кызыл лак менен капталган. Масканын астындагы бет абдан тердеп кеткендиктен, бардык эркектер-гу маскаларынын ээгинде аа-нагаши-но-ана тешиги болгон (же үч тешик!) Ал жерден тер агып чыккан.
15 -кылымдын аягынан бери. туулгаларга курал чеберлери кол коюшкан жана аларды аныктоо мүмкүн болгон жана бул туулга үчүн маскалар (жана алар дайыма бир стилде жана бир эле устага буйрулган!), аларды аты менен аныктоого мүмкүн болгон. алардын өндүрүүчүнүн. Кызыгы, этикетке ылайык, самурайлар муну өтө адепсиз деп эсептешип, башка бирөөнүн туулгасын же маскасын эске алып, аларды оодарып, устатынын брендин издешет. Кычыны кын менен уруу менен бирге, бул коомдук мазактоо катары кабыл алынган, андан кийин өлүмгө дуушар болгон дуэлге чакыруу сөзсүз түрдө болгон.
Дагы бир сомен маскасы, катануга-до стилиндеги оттуу кабутонун жана сооттун "түктүү туулгасы" менен бирге "кечил тулку". (Токио улуттук музейи)
Жапондордун туулгасындагы маска, чынында, европалыктардыкы менен бирдей болгон, бирок бир гана бетине тыгыз жабышкан жана туулгадын уландысы болгон. Шлемди башына эң ишенимдүү түрдө, бетке масканы бекитүү талап кылынган жана алар бир бүтүндүктү түзөт. Бул үчүн маскалардын "жаактарына" атайын L түрүндөгү илгичтер жана төөнөгүчтөр (биринчи кезекте mempo жана сомендер) берилген, алар үчүн туулгасынын жиптери оролгон. Туура байлоо менен, мындай шнур масканы жана туулганы бир бүтүнгө бириктирди жана бул жиптерди байлап, маскаларга бекитүүнүн бүтүндөй системасы бар эле. Ошондуктан маскалар туулгадан өзүнчө жасалган эмес, ар бир конкреттүү адамга буюртма берилген.
