Биз Албания жөнүндө Османияга бир катар жеңилүүлөрдү алып келип, жеңилүүсүз каза болгон улуу Скандербегдин (Георгий Кастриоти) жашоосуна жана эрдиктерине арналган макалада сөз кылганбыз. Бүгүн биз бул өлкө жөнүндө сүйлөшүүнү улантып, баатыр өлгөндөн кийин эмне болгонун көрөбүз.
Албаниянын тарыхында Осмонго чейинки мезгил
Иллириялыктар заманбап Албаниянын аймагында көп убакыт жашаган (б.з.ч. 7-6 -кылымдардан) жана бул өлкөнүн азыркы эл аралык аталышы иллириялык келип чыгууга ээ болгон: олба - "айыл" деген сөздөн биринчи жолу табылган. Птоломейдин чыгармалары (Александрия, 90-168-ж. б.). Азыркы албан тили европалыктардын эч бирине окшош эмес, ал грек, латын, роман, түрк жана славян тилдеринин таасири астында өзгөртүлгөн, азыр жараксыз болуп калган иллириядан келип чыккан деп эсептелет. Албандар өзүлөрүнүн өлкөсүн Шкипер (жана өздөрү - "шиптар", шкипётар) деп аташат: эң ишенимдүү жана негизделген версияга ылайык, бул ысым "так сүйлөө" маанисиндеги этиштен келип чыккан. Башкача айтканда, shqipёtar-бул бири-бири менен түшүнүктүү тилде сүйлөшкөн адамдар (ошол эле принцип боюнча, "Словения" деген ысым пайда болгон). Бирок башка версия бар, ага ылайык бул ат shqipe - "бүркүт" деген сөздөн келип чыккан. Бул алда канча шектүү версия өз мекенин көбүнчө "Бүркүттөрдүн өлкөсү" деп атаган заманбап албандардын сыймыгын жайгарат. Бирок Италия менен Грецияда жашаган албандар көбүнчө ата -бабаларынын мекенине карата Арбери (Арберия) атын колдонушат - бул ысым Шкиперден улуу.
Биздин заманга чейинки 229 -жылдан тартып NS. Иллириялыктар дайыма римдиктер менен согушуп турушкан. Акыр -аягы, биздин заманга чейинки 167 -ж. NS. бул жерлер Римге кошулуп, Далматия провинциясынын бир бөлүгү болуп калган.
Рим басып алгандан кийин, жергиликтүү калк иш жүзүндө бийик тоолуу жерлерге таасирин тийгизбеген романизацияга кабылышкан. Тоолуу Албания жаңы доордун XIV кылымында да патриархалдык жашоо образын сактап калган. Анонимдүү саякатчы аны мындайча сүрөттөйт:
Бул өлкө этке, сырга, сүткө бай, бирок нан менен шарапка бай эмес, бирок дворяндарда мунун баары бар; шаарлар, чептер, конуштар, чептүү жерлер же айылдар жок, бирок алар алачыктарда жашашат жана бүт үй -бүлөсү менен бир жерден экинчи жерге көчүп кетишет.
Адриатика жээгиндеги Леза, Дуррес, Влора шаарларында жана Буна дарыясы менен деңизге туташкан ошол эле көлдө жайгашкан Шкодрада таптакыр башка буйруктар болгон: алар соодада активдүү болушкан жана кол өнөрчүлөрү менен белгилүү болушкан. Өлкөнүн ички аймактарында жайгашкан Берат, Кружа жана Джирокастра шаарлары да өнүккөн.
Белгилүү болгондой, Римдин 7 императору Иллирия тектүү болушкан, алардын эң атактуусу Диоклетиан, ал "пенсияга чыгып", калган өмүрүн өз мекенинде - Салона шаарына жакын жерде өткөргөн (анын хан сарайын азыр көрүүгө болот) Сплит шаарында). Келечекте албан жерлери вестготтордун, хунндардын, остроготтордун, ошондой эле тураник-болгар урууларынын баскынчылыгынан аман калган жана биздин замандын 7-к. NS. Бул аймакта славян уруулары отурукташа баштаган. 1271 -жылы борбору Дуррес шаарында Албаниянын бир бөлүгү кресттүүлөрдүн бийлигине өткөн. Бирок Анжуа Карл I тарабынан түзүлгөн бул падышалыктын дээрлик бардык жерлери 1333 -жылы Ахейский княздыгынан (1368 -жылга чейин созулган Дуррес шаары) башка кресттүүлөр тарабынан басып алынган жана 1336 -жылы бул аймак Сербдер.
Ошол кездеги албан феодалдарынын ичинен эки уруу айырмаланган: ээлиги түштүктө турган Топия жана Шкодранын түндүгүндө жана чыгышында жерлерге ээлик кылган Балша. Бул жерлердин биринчи албан башкаруучусу Карл Топия болгон, ал эки жолу (1362-1382 жана 1385-1388-жж.) Ал жерлерге ээ боло алган (1368-жылы Дуррести басып алган), атүгүл Рим Папасы Григорий XIден улуу Албанияны сана ». Ал атасы тарапта албан болгон (Топия уруусунан чыккан белгилүү Тануш кийин белгилүү Скандербегдин шериги болуп калган жана Кружа чебинин экинчи Осмонлуу курчоосунда албан жөө аскерлерин башкарган), апасы тараптан Карл тукумунан чыккан. Неаполитан падышасы Ангевиндер династиясынын Роберто.
1381 -жылдан тартып Албанияда Топия жана Балша урууларынын ортосунда күрөш башталат, анда биринчиси Осмонго, экинчиси Венецияга таянган.
1385 -жылдын 15 -сентябрында Савра түздүгүндөгү кармашта Карл Топия түрктөрдүн жардамы менен Балшанын аскерлерин талкалаган (бул уруунун башчысы согушта каза болгон). Бирок үч жыл өткөндөн кийин, Карл да өлдү, андан кийин эки төрөнүн мүлкү кичинекейлерге ажырай баштады. Өнүккөн кландардын арасында Кастриоти үй -бүлөсү болгон, анын мүчөлөрүнүн бири Османдын атактуу душманы - Джордж болгон: Албандык жоокер жана командир Скендербег макаласында сүрөттөлгөн.
Албания Скандербегден кийин
Жогоруда айтылган макаладан эсиңизде болгондой, албан жоокери жана командири Скандербег Георгий Кастриотунун жетекчилиги астында христиан Албания узак убакыт бою Осмон империясынын чабуулуна ийгиликтүү туруштук берип, Султандардын Мурад II жана Мехмед II Фатих (Фатх кылуучу) аскерлерин бир нече жолу талкалаган.). 1478 -жылы, Скандербег өлгөндөн 10 жыл өткөндөн кийин, Кружа кулаган - албан каршылыгынын акыркы таянычы. Андан кийин түрк армиясын эки динсиз жетектеген: албан Кожа Дауд Паша жана "же грек, же серб, же албан" Гедик Ахмед Паша.
Албанияны исламдаштыруу абдан ийгиликтүү болуп чыкты - негизинен бул тоолор дин маселелерине анча маани бербегендиктен. Албандардын динге болгон мамилесин Скандербегдин атасы Гион Кастриотинин фразасы аркылуу бааласа болот:
Купуя шпата, феша фея! ("Кылыч кайда, ишеним бар!")
Бул сөз айкашы мындайча чечмелениши керек: Осмон кызматында иштеген албан адам мечитке барышы керек, эгерде аны венециандыктар же башка христиандар жалдашса, анда чиркөөгө.
Кээ бир албан жамааттарында кош ишеним сакталган: жума күнү бардык тургундар мечитке, жекшемби күнү болсо чиркөөгө барышкан.
Косово жана Метохия албандары исламга эң берилгендер болгон. Косоводо жана ички тоолуу аймактарда жаңычылардын колдоочулары Бекташинин суфий тартиби чоң таасирге ээ болгон. Албаниянын Венеция менен тыгыз байланышта болгон Адриатика жээгинде көптөгөн католиктер калган. Ал эми Грециянын Эпир аймагында көптөгөн албандар православ чиркөөсүнө таандык болгон. Азыркы Албанияда жарандардын басымдуу бөлүгү сунни мусулмандар.
Осмон бийлиги согушчан албандардын согуштук сапаттарын жогору баалады, алардын көбү түрк армиясында жакшы мансапка ээ болушту.
Болгондо да, 17 -кылымдын ортосунда Осмон империясынын 6 везири Кепрел албан уруусуна таандык болгон, бул кылым ал тургай "Албан Визерлеринин доору" деп да аталган. Албаниянын жергиликтүү тургундары жарым көз карандысыз Иракта чоң таасирге ээ болушкан, анда албан урууларынын биринин мүчөлөрү салттуу түрдө губернатор болуп, Багдаддын башкаруучуларынын династиясын түзүшкөн.
Жалданма Арнауттар Египет Пашасынын күзөтчүлөрүндө кызмат кылышкан, алардын бирин (толук кийинген) Жан-Леон Жеромдун 1867-жылы жазылган "Арнаут эки камчы менен" (виппет-кичинекей англис тазысы) сүрөтүнөн көрүүгө болот:
Албания эки княздыкка бөлүнгөн. Түндүгү, борбору Шкодер шаарында, Бушати уруусунун өкүлдөрү тарабынан башкарылган.
Ал эми кээ бир грек жерлерин (түндүк Эпир) камтыган түштүк княздыгынын эң ийгиликтүү жана атактуу башкаруучусу Али Паша Тепеленский менен Янинский болгон, "Янинский арстан" лакап аты менен.
Жана ал Луи Деспрес тарткан сүрөттө биздин алдыбызда мындайча көрүнөт:
Ал жөнүндө романтизацияланган аңгеме А. Дюма "Граф Монте -Кристо" романына кирген. Бул француз жазуучусу бардыгын бурмалап, "караны ак, акты кара" деп жарыялап, өзүнө берилген бойдон калды: Али Пашанын ойдон чыгарылган кызы менен грек аялы Василика Гаиде Иоаннинанын акыркы курчоосу жана француз офицери Фернандын чыккынчылыгы жөнүндө айтып берет. Мондего - ошол эле Дантестин денонсациясын прокурорго тапшырды. Француз офицерлери чындыгында Али Пашанын кызматында болушкан, кээ бир изилдөөчүлөр алардын бири чептин дарбазасын ача алмак деп ойлошот (башкалары болсо муну Василика өзү жасаган деп эсептешет). Ошентип, Дюма белгисиз мекендешин жаманатты кылды, анын аркасы менен тегеректеги жерлер каракчыдан куткарылды, өз кезегинде жазуучу дээрлик дворяндыктын үлгүсү деп жарыялады. Бирок бул романист чоочун эмес, мындай "кумарлар" дээрлик ар бир романда кездешет.
Албандар түрктөр тарабынан 1770 -жылы Морей көтөрүлүшүн басуу үчүн колдонулгандыгы эсибизде. Мен албандар ошондо мыкаачылыгы менен Осмондорду да таң калтырып, ашыкча чыгышканын айтышым керек. Бул түрк башкаруучуларынын адамгерчилигине да байланыштуу эмес, бул провинциянын бардык калкын толугу менен жок кылуу эмес, Мореада тартипти калыбына келтирип, салык төлөй баштоону каалашкан. 1779 -жылы Осмон Мореага аскерлерин жиберүүгө аргасыз болгон, алар өтө ынталуу "жардамчыларын" талкалашкан. Албандарга "түшүнүктүүрөөк" кылуу үчүн, түрктөр жеңиштен кийин бир нече миң кесилген баштардан дөбө курушкан. Бирок буга чейин 1785-жылы Түндүк Албаниянын жарым көз карандысыз ханзаадасы Кара Махмуд Бушати Черногорияга чабуул коюп, ал жерден Четинжени да басып алган. Түрк аскерлеринин "баш ийбеген" албандарга каршы жаңы кампаниялары 1787 -жылы армиясынын талкаланышы жана 1793 -жылы жеңилиши менен аяктаган.
Осмондор "жаман оюн менен жакшы жүз" жасоого жана кайраттуулук менен 1795 -жылы Косового басып кирген Махмудду "кечирүүгө" аргасыз болушкан, кийинкиси - Черногорияга каршы кампанияны кайталашкан. Бирок бул жерде ийгилик бул "каракчы ханзадасын" өзгөрттү: Брдяндар менен биримдикте Черногория аскерлерин талкалады, "Кара Махмуддун" өзү туткундалып, башы алынды. Алардын айтымында, анын башын Метрополит Петр I Петрович -Ньегос кесип алган - бул ошол кезде Черногориянын метрополитандары болчу.
Жөнөкөй ыйык кызмат кылуучулар, төмөндөгү мисал боюнча, улуу адамдар болушкан:
Бул окуялардан кийин, Черногория чындыгында Порттордон көз карандысыз мамлекет болуп калды, бирок бул статус расмий түрдө 1878 -жылы гана бекитилген.
Arnauts
Албандардын субэтникалык тобу "Арнаут" болгон - түрктөр башында бардык албандыктарды аташкан. Балканда "Арнаут" сөзү жалданма аскерлердин синоними болуп калды, серб жана хорват тилдеринде "катаал", "жаман" дегенди билдирет. Владимир Дал өзүнүн сөздүгүндө бул сөзгө төмөнкүдөй аныктама берет: "желмогуз, мыкаачы адам, бейбаш".
Арнауттар Албаниянын тургундарынан айырмаланып, алар православие динин тутушкан жана Грециянын (бул жерде алар Арнавиттер деп аталган), Македония жана Сербиянын аймагында жашашкан. Мекендерин таштап кеткен албандар көбүнчө "танте" же "неле" деген сөздөрдү - "биздики" же "биздики" деп аташкан.
Төмөндөгү картада Пелопоннестеги Арнауттардын отурукташкан жерлери кызыл менен белгиленген:
Кызыктуусу, 1823 -жылдын аягында Грецияга келген Байронду айына 20 пиастр айлык алууну убада кылган Арнауттар жалдоону чечкени кызык.
Албан христиандарынын айрымдары Осмон империясынан чыгып кетишкен. Кээ бирлери Адриатика деңизинин карама -каршы жээгинде, абдан жакын болгон Италияга көчүп кетишти.
1865 -жылы орусиялык "Вокруг Света" журналы Италияга көчүп келген Арнуттар жөнүндө төмөнкүдөй сүрөттөмө берген:
Абруццо тоолорунда (Апенниндин бир бөлүгү), Калабрия менен Базиликатада, жарым -жартылай деңиз жээгинде, жарым -жартылай катаал тоолордо жашаган арнауттар же албандар күчтүү дене түзүлүшү, жагымдуу бет түзүлүшү, чоң, оттуу, кара көздөрү, сары-күрөң тери жана кара, абдан тармал чач. Алар көбүнчө айыл чарбасы же ар кандай товарларды жеткирүү менен алектенишет. Алар грек чиркөөсүнө таандык жана өздөрүнүн ак дин кызматчыларына ээ. Арнауттар италиялыктардан өзгөчө тыкандыгы жана эпчилдиги менен айырмаланат … Бардык арнауттар … таптакыр Чыгыштагыдай мамиледе, бул Италияда өзгөчө таң калтырат: албандар кызматчылардан ашпайт. Алар чыныгы италиялыктарга караганда сулуу, бирок жарык эмес. Байкуш албандар талааларды иштетүүгө, ийрүүгө жана ар кандай оор жумуштарды аткарууга мажбур.
Кээ бир Арнауттар Новороссияга келишти - башка Балкан конуштары менен бирге - гректер, сербдер, македониялыктар, болгарлар.
Одессада Арнауттар Екатерина II Платон Зубовдун сүйүктүүсүнүн урматына жайгашышты, ал 1791 -жылы Жозеф де Рибага гректерге жана арнауттарга «биринчи жолу азиялык дүкөндөрү бар таш үйлөрдү курууну буйрук кылган. Биринчиси - 3, ар бири 1500 рублден, экинчиси - 50, баасы 350 руб.
Батыш Македониядан келген арнауттар алгач Одессанын Арнаутская слободасында отурукташкан (алардын башка жери Арнаутовка айылы болгон, ал азыр Александровка деп аталат жана Сухой суусунун жээгинде жайгашкан). Бир версияга ылайык, Одессанын Арнаутский көчөлөрүнүн аталышы анын жашоочуларынын бою менен берилген. Бийик моряктар Большая Арнаутскаяда жашашкан имиш, атчандар Малая Арнаутскаядагы кыска бойлору менен айырмаланышкан.
Дал ушул Малайя Арнаутская көчөсүндө, Остап Бендердин айтымында, "аткезчиликтин баары жасалган". "Он эки кресло" романынын авторлорунун бири, жергиликтүү чындыкты жакшы билген Илья Ильф бул жерде 9 -үйдө жашаган. Бул көчөдө атактуу советтик оор атлетчи В. Жаботинский менен композитор И. Шаферан төрөлгөн. Большая Арнаутская көчөсүндө гроссмейстер Ефим Геллер менен композитор Оскар Фельцман окуган мектеп болгон.
Грецияда арнуттардын көбү эллиндешти, башка аймактарда алар өздүгүн сактап калышты же өздөрүн албан деп эсептей башташты.
Осмон полктору Арнауттар деп да аталышкан, анда эч кандай албандар жок болчу - болгар жана валах. Бул "архауттардын" кээ бирлери Рымник менен Фокшандын жанындагы Суворов орус армиясына өткөн. Анын үстүнө, 18 -кылымдын башында орус армиясынын да өзүнүн арнауттары болгон - Молдавия менен Валахиянын тургундарынан тартылган иретсиз аскерлер.
Кээ бир arnouts да Америка Кошмо Штаттарында аяктады.
Осмондор мусулман албандардын Сербиянын Косово жана Метохиджа аймактарына көчүүсүн кубатташкан.
Албания көз карандысыздыктын алдында
19 -кылымдын экинчи жарымында албандар Осмон империясынын аймагында автономия түзүүнү талап кыла башташкан жана алар алгач сербдерге, черногориялыктарга жана македониялыктарга таандык болгон көптөгөн жерлерди өздөрүнүн жери деп эсептешкен. 1878 -жылы жазында Константинополдо мындай автономияны түзүүнү жактап чыккан албан Яна комитети түзүлгөн. Бул жайда Призрен Лигасы деп аталган уюмдун ишинин алкагында төмөнкүдөй миссия жарыяланды:
Биздин Лиганын максаты - Порттон башка бийликти кабыл алуу жана алыста калуу эмес жана бүт аймакты коргоо үчүн колубузда курал менен күрөшүү. Биздин башкы максатыбыз - анын мырзасы Султандын кол тийбестигинин падышалык укуктарын сактоо. Демек, буга каршы болуп, дүйнөгө кийлигишкендердин баары, бийликтин беделин алсыраткысы келгендер, буга жардам бергендер улут жана мекен душмандары катары каралмакчы …
Биз өз жашообузду, байлыгыбызды жана намысты шариаттын жогорку диний мыйзамынын негизинде коргойбуз … Эгерде Сербия алсыз басып алган жерлерди тынч жол менен таштап кетпесе, анда биз ага каршы башы-базуктарды (хакингжилер) жөнөтөбүз жана биз аракет кылабыз ошол аймактарды аягына чейин басып ал, ошондо биз Черногорияга каршы аракет кылабыз …
Бул сөздүн негизинде биз, Түндүк Албаниянын, Эпирдин жана Босниянын жеңилбес баатырларынын өкүлдөрү, туулгандан бери куралдан башка эч кандай оюнду билбеген жана Падышалык үчүн, улут үчүн өз канын берүүгө даяр болгон баатырларбыз. жана мекен үчүн.
Бирок, албандарга ал кезде автономдуу княздыкты түзүүгө да уруксат берилген эмес.
Кийинки макалаларда албандардын көз карандысыз мамлекетинин пайда болушу жана бул өлкөнүн XX жана XXI кылымдагы тарыхы жөнүндө сөз кылабыз.
